UNIVERSIDADAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTORICO SOCIALES Y EDUCACIÓN

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA

ASIGNATURA:
“Investigación y Practica Arqueológica I”

TEMA:
La Investigación, Que Es La Arqueología, Investigación
Arqueológica Y Fundamentos Teóricos De La Arqueologia.

INTEGRANTES:

CARLOS OLIDEN MARICIELO

DOCENTE:

Luis Chero Zurita

CICLO:
III ciclo.
Lambayeque, Mayo 2018
LA INVESTIGACION

La investigación se refiere a un proceso que, sustentado en el método científico, intenta adquirir,

aplicar y crear conocimientos. De hecho, existen bastantes definiciones que pretenden precisar la

esencia de la investigación científica. Por ello, es primordial conocer todo lo que representa a la

investigación; como sus paradigmas, métodos, técnicas, instrumentos, además de su importancia,

significado y alcances, para así, lograr un resultado objetivo. “El término investigar lleva implícito

las nociones de seguir pistas, encontrar, preguntar, sondear, inspeccionar.

Concepto de investigación:

Sócrates sostenía que “la investigación es el objetivo primordial y el fin básico de la existencia del

ser humano”. De hecho, cuando el hombre enfrenta un problema comienza por naturaleza a

cuestionarse sobre el porqué, cómo y para qué. En este sentido, los seres humanos desde

pequeños vivimos este proceso, posiblemente en un principio tiene un carácter espontáneo y en

gran medida sin fundamento, es decir por sentido común; sin embargo, con el tiempo se

perfecciona hasta lograr un proceso de investigación científico (fundamentado, elaborado y

trascendente). Como sabemos, la investigación científica se fundamenta en el método científico;

por lo tanto, la investigación es una actividad que tiene como objetivo alcanzar y crear

conocimientos, y se caracteriza por ser: Racional, Metódico, Reflexiva, Constante, Ordenada,

Controlada, Crítica.

-Tamayo y Tamayo define a la investigación como: “un proceso que mediante la aplicación del

método científico, procura obtener información relevante y fidedigna, para entender, verificar,

corregir o aplicar el conocimiento.” 2 Por ello, la investigación por lo regular intenta encontrar

soluciones para problemas de tipo educativo, social, científico, filosófico, etc. Por ende, es un

proceso que tiene como fin alcanzar un conocimiento objetivo, para guiar o ayudar a mejorar la
existencia de los seres humanos en cualquier campo del conocimiento humano. Reconocer a la

investigación como un proceso, implica también identificar y considerar los tipos y formas que

presenta, según Tamayo y Tamayo, se pueden encontrar los siguientes:

Formas de investigación: Pura y Aplicada.

Tipos de investigación:

 Histórica.

 Descriptiva.

 Experimental.

 Documental.

 De campo.

Sin duda, la investigación constituye un proceso que permite el desarrollo profesional y personal

del individuo, y es oportuno mencionar que influye en el progreso del conocimiento, al provocar

una serie de interrogantes, inquietudes y curiosidades, lo cual sustenta el concepto de

investigación que sostuvo Sócrates.

ETAPAS DE LA INVESTIGACIÓN

Para realizar un proceso de investigación claro, objetivo y significativo, es indispensable considerar

las siguientes etapas:

 El primer paso es formular y delimitar el problema, es decir, definir de manera congruente el

problema específico a investigar.

.  De manera posterior, para establecer un marco teórico, es importante comenzar a revisar todo

tipo de información relacionada con el problema de investigación.

 Después, se diseñan los objetivos de trabajo, se formulan, las hipótesis, como una forma de

“expectativas de la investigación acerca de las relaciones entre las variables que se indagan”.

 Se debe especificar la población a la que se aplicarán los procedimientos, medios o

instrumentos que sustentarán la investigación.

 A continuación, se selecciona la muestra, utilizando las técnicas de muestreo existentes.

Después, se recopilan los datos obtenidos para responder a las preguntas de la investigación y

verificar las hipótesis. Del mismo modo, se organizan los datos para su análisis, codificándolos y

organizándolos mediante procedimientos estadísticos. Así, se podrán interpretar los resultados

vinculando el marco conceptual con el trabajo de campo realizado, este análisis es de tipo

cuantitativo y cualitativo.

 Finalmente, se presentan las observaciones, es decir, el informe final, ya que los resultados de

una investigación son poco útiles si no se exponen otros resultados.

DIMENSIONES DE LA INVESTIGACIÓN:

Al realizar una investigación, podemos extender o ampliar nuestros conocimientos; de hecho,

también profundizamos en ciertos conceptos y teorías que fundamentan aún más nuestros

argumentos personales y profesionales. En este sentido, una investigación se caracteriza por

poseer ciertas dimensiones, las cuales son: Por fuente de obtención de datos, Por profundidad ,

Por extensión , Por medición Por el manejo de variables, Por objetivo .

MÉTODOS GENERALES DE LA INVESTIGACIÓN:

Entre los métodos generales que apoyan a la investigación científica se encuentran los siguientes:

Método inductivo: Es un procedimiento que va de lo individual a lo general, además de ser un

procedimiento de sistematización que, a partir de resultados particulares, intenta encontrar

posibles relaciones generales que la fundamenten. En este contexto, se mencionan dos formas de

inducción:

 Inducción completa. Es necesario conocer con exactitud el número de individuos o fenómenos

que integran el estudio, para tener la certeza de que los datos incluidos en este estudio

pertenecen a cada uno de los individuos o fenómenos en cuestión.

 Inducción incompleta. En la vida cotidiana, así como en las investigaciones científicas, el ser

humano realiza con cierta frecuencia inferencias inductivas universales, con fundamento en el

hecho de que observa un mismo fenómeno que conoce; esta simple inducción es la que se

denomina incompleta.

Método deductivo: Este método, a diferencia del inductivo, es el procedimiento racional que va

de lo general a lo particular. Posee la característica de que las conclusiones de la deducción son

verdaderas, si las premisas de las que se originan también lo son. Por lo tanto, todo pensamiento

deductivo nos conduce de lo general a lo particular. De este modo, si un fenómeno se ha

comprobado para un determinado conjunto de personas, se puede inferir que tal fenómeno se

aplica a uno de estos individuos.

Método analítico Este método “consiste en la extracción de las partes de un todo, con el objeto

de estudiarlas y examinarlas por separado, para ver, por ejemplo, las relaciones entre éstas” 10, es

decir, es un método de investigación, que consiste en descomponer el todo en sus partes, con el
único fin de observar la naturaleza y los efectos del fenómeno. Sin duda, este método puede

explicar y comprender mejor el fenómeno de estudio, además de establecer nuevas teorías.

Método sintético Su principal objetivo es lograr una síntesis de lo investigado; por lo tanto, posee

un carácter progresivo, intenta formular una teoría para unificar los diversos elementos del

fenómeno estudiado; a su vez, el método sintético es un proceso de razonamiento que

reconstruye un todo, considerando lo realizado en el método analítico. Sin duda, este método

permite comprender la esencia y la naturaleza del fenómeno estudiado. Ahora, podemos

comprender la existencia de una enorme gama de métodos, que tienen como objetivo el estudio

sistemático del comportamiento humano, de la naturaleza y de la sociedad

-QUE ES INVESTIGACION ARQUEOLOGICA:

Se puede decir, brevemente, que la investigación arqueológica consiste en recuperar, observar,

describir, clasificar y analizar evidencias materiales de actividades humanas para, a partir de ellas,

aproximarnos a conocer a las sociedades que las llevaron a cabo. Vale la pena, al respecto,

elaborar algunos de los conceptos de esta definición.

En primer lugar, por evidencias materiales, se entiende todo resultado tangible de lo que el ser

humano lleva a cabo. Siguiendo esta definición, las evidencias materiales más evidentes van desde

un artefacto fabricado, un edificio construido o la tumba de una persona. Pero la definición

también involucra resultados menos visibles, como un hueco en el suelo, una acumulación de

basura, una mancha de ceniza en el suelo o un área talada en un bosque. Todas estas realidades

constituyen huellas del paso de seres humanos y tienen el potencial de hablarnos de dicho paso.

Son esas huellas las que interesan en la investigación arqueológica.

-¿QUE ES ARQUEOLOGIA?

Julián Pérez Porto y Ana Gardey. sostiene la arqueología es la ciencia que estudia las

sociedades antiguas a partir de sus restos materiales. A través del análisis de los objetos y aquellas

obras construidas por los pueblos antiguos, esta ciencia puede arribar a conclusiones en torno a su

cultura y sus formas de vida.

Las personas que se dedican a estudiar el pasado enmarcado en esta ciencia se conocen como

arqueólogos. Su trabajo consiste en reconstruir la vida de poblaciones antiguas a partir de las

manifestaciones materiales que han dejado. Gracias a diversas técnicas desarrolladas a lo largo

del tiempo, los arqueólogos pueden “leer” los objetos y conocer a través de ellos diversos

aspectos del comportamiento humano en el pasado. La metodología de estudio los ayuda a situar

los diversos objetos encontrados en un tiempo y espacio determinados, para poder analizarlos

dentro de un contexto particular.

-Grahame Clark: “La arqueología puede simplemente ser definida como el estudio sistemático

de las antigüedades con la finalidad de reconstruir el pasado. El arqueólogo, para que su

contribución sea fructífera, ha de poseer una verdadera afición por la historia, aunque tal vez no

tenga que enfrentarse con lo que es quizá el desafío más interesante de la erudición histórica, la

sutil interacción de la personalidad humana y su circunstancia; con todo, es probable que se vea

envuelto incluso más profundamente en la corriente del tiempo…..”.

Fundamentos teóricos de la arqueología

.El evolucionismo

El afianzamiento de esta teoría se debe mucho a los hallazgos arqueológicos de la primera mitad

del siglo XIX porque estos descubrimientos "confirmaron la existencia de aquellos sucesivos

estadios de la historia que sobre la sola base de su inteligencia lógica y de su somero conocimiento

de los pueblos primitivos contemporáneos habían deducido los filósofos sociales del siglo XVIII.

Hacia 1860, la suposición de que los europeos habían tenido que ser antiguamente salvajes había

sido confirmada ya por pruebas indiscutibles excavadas de la tierra" (Harris 1978: 125). Una de las

características de la arqueología de la época fue que se comenzó a ordenar los yacimientos

cronológicamente y así surgió la división de la Edad de la Piedra en Paleolítico y Neolítico (Piedra

Antigua -tallada- y Piedra Nueva -pulida-). Uno de los objetivos era comprobar si los rasgos

evolucionistas podían detectarse en el Paleolítico (Trigger 1992).

En síntesis, la arqueología del evolucionismo estaba muy ligada a la etnografía. Así como los

pueblos indígenas de la época se consideraban estáticos, también los pueblos del pasado

mostraban un registro arqueológico estático y sin cambios. O sea: nada nuevo podía aprenderse

de los datos arqueológicos (Trigger 1992).

.El difusionismo. La Escuela Histórico-Cultural

Trigger nos dice: "... dentro del marco difusionista que había comenzado a surgir a partir de 1880,

la capacidad humana para la innovación fue considerada tan limitada y quijotesca que los

descubrimientos básicos, como la cerámica o la metalurgia del bronce, parecían no haber podido

ser inventados más que una vez y por tanto se recurría al difusionismo como explicación de su

expansión por todo el mundo" (Trigger 1992:149). Este enfoque teórico y metodológico fue
característico de la Europa de principios de siglo y dio origen al paradigma histórico-cultural, al

cual le importaba más la cultura arqueológica que los estadios generales de desarrollo de una

sociedad (Trigger 1992).

Los enfoques funcionalistas

-Las críticas al difusionismo. Gordon Childe

Un capítulo aparte merece la figura del arqueólogo australiano (pero que trabajó en Inglaterra) V.

Gordon Childe por los aportes que en el período entre las dos guerras hizo a la síntesis de la

prehistoria europea y del Cercano Oriente y por haberse planteado el porqué y el cómo de los

cambios culturales en el pasado. Estuvo entre los primeros en poner en duda el concepto de

etnicidad proclamado por la escuela histórico-cultural como clave del conocimiento arqueológico.

-Childe y el enfoque marxista

El enfoque económico de Gordon Chile era compartido por varios arqueólogos ingleses. Pero

comenzó a diferenciarse de ellos después de visitar la Unión Soviética, en 1935. No aceptó buena

parte de los postulados de los arqueólogos soviéticos, tales como el esquema unilineal de

evolución social ni de las formaciones económicas, y tampoco acordó con ellos en el rechazo a las

tipologías, que él consideraba importantes "para construir cronologías regionales y para trazar las

influencias culturales entre regiones" (Trigger 1992: 240)

El enfoque ecológico

La "arqueología ambiental", nacida a partir de las ideas de los primeros antropólogos sociales, es

un antecedente de los estudios orientados a desentrañar el papel de los factores ecológicos en la

formación de los sistemas socioculturales del pasado. Las primeras obras de Steward se orientaron

en este sentido. Sostenía que "para poder desempeñar un papel significativo, los arqueólogos

tenían que dejar de centrarse en los análisis estilísticos de los artefactos y empezar a utilizar sus

datos para estudiar los cambios en las economías de subsistencia, tamaño de la población y

modelos de asentamiento" (Trigger 1992: 262).

El neo evolucionismo

El desarrollo del pensamiento de Steward, centrado en lo adaptativo, junto con la influencia de

Leslie White, hizo que la arqueología y la antropología de los años '50 adoptaran un enfoque neo

evolucionista. La realidad económica y social de esa época en Estados Unidos estaba basada en un

optimismo creciente y en una confianza plena en el desarrollo tecnológico. Este clima era muy

semejante al que dominaba en Europa durante el siglo pasado, momento en que surgió el

evolucionismo unilineal.

La "Nueva Arqueología" o "arqueología procesual"

L. White había escrito que la cultura es "el modo extrasomático que tienen los hombres para

adaptarse" (citado por Watson 1995). Como vemos, ésta es una definición de cultura netamente

adaptativa. Este enfoque encuentra continuidad, en algunos aspectos, en el movimiento que se

desarrolló en los años '60 en los Estados Unidos bajo la guía teórica y metodológica de Lewis

Binford y que rompió teóricamente de modo definitivo con los enfoques histórico-culturales. Esta

corriente sostenía que el potencial de la evidencia arqueológica para investigar los aspectos

sociales y económicos de las sociedades del pasado era más grande de lo que se había pensado

(Renfrew y Bahn 1993)

REFERENCIAS

Julián pérez porto y ana gardey. Publicado: 2011. Actualizado: 2014.

Definición de arqueología

Sergio gomez bastar. Metodología de la investigación. 1ª.ed. México: 2012.

Sara lafosse rafael. Guía de investigación. 2016.

RENFREW, Colin y BAHN, Paul. 1993 Arqueología. Teorías, métodos y prácticas. Akal, Barcelona.

TRIGGER, Bruce. 1992 Historia del pensamiento arqueológico. Crítica, Barcelona.

WATSON, Patty Jo. 1995 Archaeology, Anthropology and the Culture Concept. American
Anthropologist. pp. 683-694.