Mantra tibetano

“para chamar o Buda da saúde”

•  Om muni muni maha muni sakya muni soha
•  Om tare tutare turê soha...

17/10/11 Instituto de Acupuntura 1

Tradicional
 Pulsologia Chinesa
“os vinte e oito pulsos patológicos"

Delvo Ferraz da Silva

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Tradicional
 Teorias de base para o
estudo da pulsologia
•  Escola do Yin/yang
•  Escola dos três aquecedores
•  Escola dos cinco movimentos/elementos
•  Céu/homem/terra de FO HI
•  Teoria dos micros-sistemas
•  Estudo dos oito princípios

17/10/11 Instituto de Acupuntura 3

Tradicional
 localização
•  Informe as idéias principais de sua
apresentação

17/10/11 Instituto de Acupuntura 4

Tradicional
 Esquema da tomada do
pulso.
•  Lado esquerdo •  Lado direito
P M S S M P
-  C ID IG P -
-  F VB E Pa Ba
R esc. R filtr. B TR Circ Sex
• 

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Tradicional
 Quarto pulso de Souliè de
Morant
• Psiquismo Psiquismo
P= Primata S= coluna vertebral,
M= Autômato medula espinhos

S= Evoluído M= Bulbo, cerebelo

raquídio
P= cérebro

17/10/11 Instituto de Acupuntura 6

Tradicional
 localização
•  Pulso superior, ou supra-estilóide
•  Pulso médio, ou estilóide
•  Pulso inferior, ou infra-estilóide

17/10/11 Instituto de Acupuntura 7

Tradicional
 Movimento do dedo durante
a palpação do pulso
•  Detalhes sobre este tópico
•  Exemplos e informações de
suporte
•  Como isso se relaciona com o
público

17/10/11 Instituto de Acupuntura 8

Tradicional
 Variações do pulso
•  Pulso pequeno e fino=insuficiência;
•  Pulso cheio e duro=hiper-função
•  Pulso macio e resistente=inflamação
•  Pulso pequeno,duro e pontiagudo= órgão
espasmódico,contraído,dolorido
•  Pulso grande, transbordante=órgão
congestionado
•  Pulso muito fraco=falta de energia
17/10/11 Instituto de Acupuntura 9
Tradicional
 Vinte e oito pulso
patológicos:
•  7 externos
•  8 internos
•  9 “vias”
•  4 suplementares

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Tradicional
 7 externos

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Tradicional
 Sete externos
•  Superficial: “Fu – superficial – um pedaço de
madeira flutuando na água”
•  Em superfície, parece aumentar. Quando isto
ocorre, significa vazio de iang. (vazio pode
significar, vazio de iang, iang extraído do ar),
logo deve-se tonificar a função TR (superior)

•  Escorregadio ou perolas rolantes sugere

esferas em movimento, sugestivo de excesso
de yin
17/10/11 Instituto de Acupuntura 12
Tradicional
 Sete externos
•  Pleno= sensação subjetiva, de que quanto mais
se apóia o dedo na artéria radial, mais ela
(batidas) ficam perceptíveis. Este pulso é
percebido apenas na superfície.
•  Sugere: excesso de energia iong
(responsabilidade exclusiva da função TR).

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Tradicional
 Sete externos
•  Vasto (“chega forte e vai fraco”)=. Quando
encostamos o dedo sobre a artéria radial do paciente,
temos a impressão que ela (batidas) batem forte
contra o dedo. Não se percebe que elas (batidas)
esvaziaram. Esta característica sugere: plenitude de
iang e/ou vazio de sangue (inn).
•  *quer dizer, o tr esta com dificuldades de assimilar
energia Inn dos alimentos e também esta captando em
excesso iang do ar, logo o tr tem dificuldades na
distribuição da energia SANGUE (Inn).

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Tradicional
 Sete externos
•  Pulso em Corda, neste tipo de pulso,
percebe-se claramente que as batidas
“chegam forte e vai forte”. Sugestivo de
ataque de frio nocivo.

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Tradicional
 Sete externos
•  Pulso Dicrote ou ôco. Neste, a característica
mais forte é perceber que há duas “batidas”
uma em cada canto do dedo do examinador.
Parece que há duas artérias, que se separam ao
buscar as posições superficias, médias e
profundas.
•  Sugere= vazio de sangue (energia), ou
plenitude de calor e/ou excesso ID, B (Tae
Yang) e F.

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Tradicional
 Sete externos

•  Pulso estreito ou pulso em “corda”. É um pulso

tenso, parece que está batendo com muita
dureza. Ao mesmo tempo é fino, parece um
cordão batendo na ponta dos dedos. É normal,
quando encontrado na primavera. Pode ainda
sugerir: plenitude de F.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 17

Tradicional
 Oito internos

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Profundo. (“Ch’em – profundo – uma pedra
atirada no rio”)
•  Temos a sensação subjetiva que em superfície não
se pega pulso algum. Para encontrá-lo, temos que
imprimir mais força. Exige pressão para ser
sentido. “Normal” nos obesos e no inverno,
síndrôme interna de origem externa, energia
perversa na profundidade ou pertubação da
energia do corpo ocasionando pelo acúmulo de
energia no interior.

•  Do ponto de vista patológico, sugere uma

doença
17/10/11 tipo Yin. Instituto de Acupuntura 19
Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Distal ou Retardado.
Quando buscamos as posições profundas,
percebemos nitidamente que as batidas
ocorrem “mais para fora do dedo”;
(“direção ao polegar”).
Sugere fraqueza da energia iong, logo
indica problemas com a função Tr.

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Rugoso. É um pulso frênico. Não é
percebido “batidas”, parece que “algo”
passa em turbilhão.
•  É indicativo de energia sangue
empobrecida quer na quantidade e na
qualidade.

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Macio. Este pulso é quase sinônimo
de pulso “mole”. Base sem força.
Sugere fraqueza de sangue (físico) e
energia (Qi).

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Lento (“vagaroso”), diferente do
pulso que bate devagar; neste o pulso ou
as batidas, vão e voltam de vagar.
Sugestivo de vazio do BP e/ou energia
iong (neste caso, problemas com a função
TR).

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Flexível. É um pulso que quando busca-
se as posições superficiais, médias e
profundas, são sem força, porém estas três
posições são bem perceptíveis.
Sugere: vazio de sangue.
•  normal

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Sem força
Sugere: vazio yin; enfraquecimento de yang (há
pouca assimilação de energia Yang, ou porque
não é retirado do ar ou porque não é
transformado.
•  normal

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Tradicional
 Oito internos
•  Pulso Escondido
•  É a associação do pulso flexível com o pulso
sem força. No pulso sem força, há dificuldades
de se separar as posições superficiais, médias
e profundas. No caso do pulso escondido há
necessidades de se aprofundar. Ele não
apresenta “força”.
Significado: “energia e sangue não circulam”.

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Tradicional
 As 9 “vias”

17/10/11 Instituto de Acupuntura 27

Tradicional
 As 9 “vias”

1) Pulso Ligeiro = (≥ 5 a 6 batimentos, por

ciclo respiratório))
É um pulso Yang;
afecções das vísceras,
“As vísceras estão sendo atacadas pelo calor”,
há excesso de fogo,
se superficial, blando e rápido= vazio de energia Inn,
se profundo, rápido, e duro, plenitude de iang/fogo no interior do corpo

Sugere excesso de energia yang / fogo.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 28

Tradicional
 As 9 “vias”

2) Pulso Desigual.
É irregular na força e amplitude das batidas.

É preciso nutrir iong”

Neste caso a função TR esta distribuindo menos
energia IONG do que o necessário, diferente do caso
do pulso empobrecido (intermitente regular) que é
“culpa do paciente”. Neste pulso desigual, há um
desequilíbrio energético.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 29

Tradicional
3) Pulso Minúsculo
É um pulso “fino”. Sente-se no adulto um
pulso de criança (polegar, barreira e pé
muito próximos)
É sugestivo de vazio de energia e sangue;
É considerado uma situação grave.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 30

Tradicional
4) Pleno e longo
É quase o oposto do pulso minúsculo. Neste
pulso a amplitude esta aumentada e os três
segmentos estão aparentemente bem afastas.
É sugestivo de plenitude nas costa (excesso
yang). Pode ainda indicar um problema crônico
por excesso e por penetração de energia
perversa e ainda excesso de Yang.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 31

Tradicional
5) Rápido na “barreira” ( pulso II), lado
direito e esquerdo.
Sugere vazio. Neste caso vazio de:
energia iong, sangue e energia essencial).

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Tradicional
6) Rápido em polegar e pé (pulso I e III)
nos pulsos do lado direito e esquerdo.
Sugestivo de doença da energia.
Indicativo de penetração da energia
perversa. “energia perversa penetrando”.

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Tradicional
7) Para e recomeça
“Anunciador da morte”

17/10/11 Instituto de Acupuntura 34

Tradicional
8) Muito longo.
Neste pulso, temos a impressão de que as
posições I, II, III estão muito separadas. Esta
características são comuns em pessoas
longelíneas se for regular (amplitude e
batimentos), é normal haver “falhas” nos
batimentos e nas amplitudes.
Sugere: plenitude de energia e sangue.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 35

Tradicional
9) Pulso Rápido.
Rápido nos três seguimentos com paradas
irregulares.
“Iang forte, destrói o Yin”
Sugestivo de excesso de yang e insuficiência
yin.
Neste caso a evolução natural é o agravamento.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 36

Tradicional
 Quatro suplementares

17/10/11 Instituto de Acupuntura 37

Tradicional
1)  Pulso Grande (amplo)
É indicativo de excesso Iang

17/10/11 Instituto de Acupuntura 38

Tradicional
2) Pulso Longo
É um pulso onde as três posições estão
bem separados.
Sugere excesso de energia yang.

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Tradicional
3) Pulso Curto
Os três segmentos (I,II e III),
parecem estar muito próximos.
Sugere excesso de energia yin.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 40

Tradicional
4) Pulso Variável (apenas na amplitude e na
regularidade das batidas). Uma batida
normal outra fraca.
Indicativo de excesso de energia yin.

17/10/11 Instituto de Acupuntura 41

Tradicional
Para o diagnóstico é preciso
compreender:
•  Yang e Yin não são só qualidades, mas
quantidades de energia em movimento
•  A quantidade de energia em movimento é
mais importante que sua qualidade
•  O fluxo e refluxo de yang e yin em
movimento se traduzem por pulsações

17/10/11 Instituto de Acupuntura 42

Tradicional
Para o diagnóstico é preciso
compreender
•  Sob a perspectiva da qualidade são
perceptíveis pulsações superficiais,
profundas, lentas, rápidas, deslizantes,
rugosas, vazias, cheias, longas, curtas,
amplas, distendidas, separadas, moles,
fracas, dispersas, tênue,
escondidas,excitadas e atadas

17/10/11 Instituto de Acupuntura 43

Tradicional
 Para o diagnóstico é preciso
compreender
•  As pulsações são perceptíveis primariamente
do ponto de vista de sua quantidade, e
secundariamente sob a perspectiva de sua
qualidade;
•  Do ponto de vista da quantidade, são
perceptíveis pulsações extremamente fortes,
muito fortes, fortes, normais para o paciente,
levemente fraca, muito fraca, extremamente
fraca ou quase inexistente;

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Tradicional