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Batismo & Salvação

Batismo & Salvação


Muito se discute a respeito do batismo, se é correto batizar crianças, se
somente o batismo por imersão é válido e, principalmente, se existe salvação
sem o batismo. Praticamente todas as dúvidas giram em torno destas três
perguntas. E realmente existem bons argumentos para os que respondem sim
e bons argumentos para os que respondem não para cada uma delas.

1) É correto batizar crianças?


Por exemplo, na primeira pergunta, sobre ser correto ou não batizar crian-
ças, a Bíblia relata famílias inteiras sendo batizadas (At 10.47-48, At 16.33),
ou seja, havia uma grande possibilidade de haver crianças e até recém nasci-
dos nestas famílias. Mas ao mesmo tempo a Bíblia associa estes batismos aos
que creram (At 10.44, At 16.31-32, At 8.36-37) e não traz um exemplo claro
de batismo infantil.

Atos 10.47-48 (NVI)
“Pode alguém negar a água, impedindo que estes
sejam batizados? Eles receberam o Espírito Santo como
nós!” Então ordenou que fossem batizados em nome de
Jesus Cristo. Depois pediram a Pedro que ficasse com
eles alguns dias.

Atos 16.33 (NVI)


Naquela mesma hora da noite o carcereiro lavou as feridas
deles; em seguida, ele e todos os seus foram batizados.

Atos 10.44 (ACF)


E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito
Santo sobre todos os que ouviam a palavra.

Atos 16.31-32 (NVI)


Eles responderam: “Creia no Senhor Jesus, e serão
salvos, você e os de sua casa”. E pregaram a palavra de
Deus, a ele e a todos os de sua casa.

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Atos 8.36-37 (NVI)
Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde
havia água. O eunuco disse: “Olhe, aqui há água. Que
me impede de ser batizado?” Disse Filipe: “Você pode, se
crê de todo o coração”. O eunuco respondeu: “Creio que
Jesus Cristo é o Filho de Deus”.

2) O batismo deve ser feito por imersão ou aspersão?


Já sobre a forma como o batismo deve ser ministrado, se mergulhando a
pessoa ou somente derramando água sobre sua cabeça, as opniões se diver-
gem já no sentido da palavra grega baptizo, enquanto alguns defendem que
essa palavra significa exclusivamente imergir ou mergulhar, outros defen-
dem que também pode significar aspergir ou lavar.

3) Existe salvação sem o batismo?


E quanto à última pergunta, se existe salvação sem o batismo, Jesus
disse: “aquele que crer e for batizado será salvo” (Mc 16.15-16), mas o que
dizer do ladrão arrependido da cruz? (Lc 23.39-43)

Marcos 16.15-16 (NVI)


E disse-lhes: “Vão pelo mundo todo e preguem o
evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado
será salvo, mas quem não crer será condenado.

Lucas 23.39-43 (ACF)


E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava
dele, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós.
Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo:
Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma
condenação? E nós, na verdade, com justiça, porque
recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este
nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de
mim, quando entrares no teu reino.
E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no Paraíso.

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O propósito do batismo
Por esta e por outras razões, para responder corretamente estas pergun-
tas, nós precisamos entender melhor qual é o propósito do batismo, afinal,
quando se entende o propósito de algo, fica muito mais fácil identificar a
atitude que se encaixa ou não com esse propósito.

O batismo de João Batista


O primeiro relato bíblico sobre o batismo só acontece no Novo Testa-
mento através de João Batista (Mc 1.4-5). E apesar disso indicar que pro-
vavelmente nenhum batismo chegou a ser realizado no Antigo Testamento,
a Bíblia revela que havia o entendimento entre os judeus de que o batismo
seria um sinal relacionado à vinda do Messias. E isso fica evidente quando
eles questionam João Batista, perguntando se ele era o Cristo (Jo 1.24-25)
e também quando o próprio João Batista pergunta se o correto não seria ele
mesmo ser batizado por Jesus (Mt 3.14).

Marcos 1.4-5 (NVI)


Assim surgiu João, batizando no deserto e pregando um
batismo de arrependimento para o perdão dos pecados.
A ele vinha toda a região da Judéia e todo o povo de
Jerusalém. Confessando os seus pecados, eram batizados
por ele no rio Jordão.

João 1.24-25 (NVI)


Alguns fariseus que tinham sido enviados interrogaram-
no: “Então, por que você batiza, se não é o Cristo, nem
Elias, nem o Profeta?” 

Mateus 3.14 (NVI)


João, porém, tentou impedi-lo, dizendo: “Eu preciso ser
batizado por ti, e tu vens a mim?”

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A Bíblia declara que João Batista veio preparar o caminho para Jesus, ou
seja, preparar o coração do homem para receber a salvação (Lucas 1.76-79).
Por isso, o batismo de João era um batismo de arrependimento, a pessoa por
vontade própria, deveria demonstrar seu arrependimento, tornando isso pú-
blico através do batismo (Mt 3.11).

Lucas 1.76-79 (NVI)


E você, menino, será chamado profeta do Altíssimo, pois
irá adiante do Senhor, para lhe preparar o caminho, para
dar ao seu povo o conhecimento da salvação, mediante
o perdão dos seus pecados, por causa das ternas
misericórdias de nosso Deus, pelas quais do alto nos
visitará o sol nascente para brilhar sobre aqueles que
estão vivendo nas trevas e na sombra da morte, e guiar
nossos pés no caminho da paz.

Mateus 3.11 (NVI)


Eu [João Batista] os batizo com água para arrependimento.
Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu,
tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias.
Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo.

O batismo de Jesus
O arrependimento só pode resultar em salvação por intermédio de Jesus
(At 2.38). E isso é muito bem representado quando o próprio Jesus vem para
ser batizado por João (Jo 1.29-31) sem ter do que se arrepender (Mt 3.13-15),
demonstrando o que ele faria em favor do homem: morreria sem ter pecado
(1Pe 3.18).

Atos 2.38 (NVI)


Pedro respondeu: “Arrependam-se, e cada um de vocês
seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos
seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.” 

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João 1.29-31 (NVI)
No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e
disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado
do mundo! Este é aquele a quem eu me referi, quando
disse: Vem depois de mim um homem que é superior a
mim, porque já existia antes de mim. Eu mesmo não o
conhecia, mas por isso é que vim batizando com água:
para que ele viesse a ser revelado a Israel”.

Mateus 3.13-15 (NVI)


Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão para ser batizado
por João. João, porém, tentou impedi-lo, dizendo: “Eu
preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?”. Respondeu
Jesus: “Deixe assim por enquanto; convém que assim
façamos, para cumprir toda a justiça”. E João concordou.

1 Pedro 3.18 (NVI)


Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por
todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus.
Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Espírito.

Quando Jesus é batizado, diferente dos outros, o céu se abre e todos os


que estavam ali recebem o testemunho do próprio Deus de que ali estava o
seu Filho amando (Lc 3.21-22). E a representação aqui é que quando Jesus
morresse, ele seria sepultado, mas ressuscitaria dentre os mortos, para que
dessa vez, o céu fosse aberto sobre nós (Hb 10.19-20) e Deus nos recebesse
como filhos (Gl 4.4-7).

Lucas 3.21-22 (NVI)
Quando todo o povo estava sendo batizado, também Jesus
o foi. E, enquanto ele estava orando, o céu se abriu e o
Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como
pomba. Então veio do céu uma voz: “Tu és o meu Filho
amado; em ti me agrado”.

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Hebreus 10.19-20 (NVI)
Portanto, irmãos, temos plena confiança para entrar no
Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo
caminho que ele nos abriu por meio do véu, isto é, do seu
corpo.

Gálatas 4.4-7 (NVI)


Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou
seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da
lei, a fim de redimir os que estavam sob a lei, para que
recebêssemos a adoção de filhos. E, porque vocês são
filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus
corações, o qual clama: “Aba, Pai”. Assim, você já não é
mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus também o
tornou herdeiro.

O significado do batismo
Ao ser batizado e iniciar seu ministério, Jesus completou o significado
do batismo, a partir de agora, para nós o batismo representa arrependimen-
to, morte, sepultamento e ressurreição para uma nova vida (Rm 6.3-5), e
para os outros representa o testemunho público da nossa fé em Jesus Cristo!
(1Jo 2.23). Esse é o propósito do batismo!

Romanos 6.3-5 (NVI)


Ou vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados
em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte? Portanto,
fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo,
a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos
mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos
uma vida nova. Se dessa forma fomos unidos a ele na
semelhança da sua morte, certamente o seremos também
na semelhança da sua ressurreição.

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1 João 2.23 (TB10)
Todo o que nega o Filho não tem o Pai; quem confessa o
Filho tem também o Pai.

O batismo de crianças
E tendo isso como base, será que o batismo de uma criança sem enten-
dimento, sem arrependimento e de forma involuntária, se encaixa com o
propósito do batismo? É claro que batizar um recém nascido com o propó-
sito de firmar o compromisso dos pais de educarem esta criança conforme
as Escrituras (Pv 22.6), pode até ser válido, da mesma forma como funciona
a apresentação de crianças em muitas igrejas, mas é importante que haja o
entendimento de que se trata de algo completamente diferente do batismo
ordenado por Jesus (Mt 28.19).

Provérbios 22.6 (ACF)


Educa a criança no caminho em que deve andar; e até
quando envelhecer não se desviará dele.

Mateus 28.19 (NVI)


Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito
Santo.

O formato do batismo
Já sobre a forma correta de ser ministrado, será que um batismo que nos
identifica na morte, sepultamento e ressurreição de Jesus  (Cl 2.11-12), é
melhor representando mergulhando a pessoa ou somente derramando água
sobre sua cabeça? Mesmo que em certas circunstâncias, talvez em num leito
de hospital, somente o batismo por aspersão seja possível, ainda sim, faz
muito mais sentido o batismo por imersão. Contudo a motivação (Jo 4.23) e
o testemunho do batismo (At 22.14-16) são mais importantes do que a forma
como ele é feito.

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Colossenses 2.11-12 (NVI)
Nele também vocês foram circuncidados, não com
uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a
circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da
carne. Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com
ele no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a
fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.

João 4.23 (NVI)


No entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em
que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito
e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura.

Atos 22.14-16 (ACF)


E ele disse: O Deus de nossos pais de antemão te
designou para que conheças a sua vontade, e vejas aquele
Justo e ouças a voz da sua boca. Porque hás de ser sua
testemunha para com todos os homens do que tens visto e
ouvido. E agora por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te,
e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor.

O batismo e a salvação
E por último, sobre existir salvação sem o batismo, o ladrão arrependido
da cruz é o exemplo claro de alguém que foi salvo sem passar pelo batismo
(Lc 23.43), mas neste caso acaba sendo muito mais um excessão do que uma
regra, afinal, ele não teve a oportunidade de ser batizado. Isso de maneira
alguma diminui a importância do batismo, simplesmente mostra que não é o
batismo que salva, mas sim a fé em Jesus Cristo (Ef 2.8-9, 1Jo 5.1-2).

Lucas 23.43 (ACF)


E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no Paraíso.

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Efésios 2.8-9 (NVI)
Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto
não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para
que ninguém se glorie.

1 João 5.1-2 (NVI)


Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de
Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama
ao que dele é nascido. Nisto conhecemos que amamos os
filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os
seus mandamentos.

Conclusão

O batismo é um mandamento do próprio Senhor Jesus (Mt 28.19-


20) para aquele que já foi salvo, é uma consequência da fé (1Jo 2.3-4). Pode
acontecer de uma pessoa receber a salvação no momento do batismo? Sim,
de repente a entrega verdadeira dela a Jesus Cristo aconteceu no momento
da confissão pública que o batismo proporciona (Rm 10.9-10). 

Mateus 28.19-20 (ACF)
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu
vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os
dias, até a consumação dos séculos. Amém.

1 João 2.3-4 (NVI)
Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus
mandamentos. Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não
obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade
não está nele.

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Romanos 10.9-10 (NVI)
Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor
e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, será salvo. Pois com o coração se crê para
justiça, e com a boca se confessa para salvação.

Da mesma forma como muitas pessoas são batizadas sem ter a salvação
(Tg 1.26), a pessoa ainda não experimentou o novo nascimento (Jo 3.3),
mas se batizou. Adianta alguma coisa em termos de salvação? Não, a pessoa
simplesmente trouxe para sí uma responsabilidade muito grande de ter con-
fessado publicamente algo que ela não terá condições de viver, se o Espírito
Santo não estiver habitando nela (Rm 8.9).

Tiago 1.26 (NVI)


Se alguém se considera religioso, mas não refreia a sua
língua, engana-se a si mesmo. Sua religião não tem valor
algum! 

João 3.3 (NVI)


Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te
digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o
reino de Deus.

Romanos 8.9 (NVI)


Entretanto, vocês não estão sob o domínio da carne,
mas do Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em
vocês. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não
pertence a Cristo. 

E neste caso, se essa pessoa experimentar uma conversão no futuro, ela


precisa ser batizada novamente? Não, se ela foi ao batismo por livre e ex-
pontânea vontade, agora ela só precisa colocar em prática (2Tm 2.19) o que
representou aquele do batismo (Ef 4.5).

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2 Timóteo 2.19 (NVI)
Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece
inabalável e selado com esta inscrição: “O Senhor
conhece quem lhe pertence” e “afaste-se da iniquidade
todo aquele que confessa o nome do Senhor”. 

Efésios 4.5 (ACF)


Um só Senhor, uma só fé, um só batismo.

Se você entregou verdadeiramente sua vida a Jesus Cristo, mesmo que


ainda esteja lutando contra o pecado como todo cristão, por que não confessar
isso publicamente através do batismo? (Mt 10.32, 1Pe 3.20-21, 1Jo 4.15). O
batismo não traz a salvação, não perdoa pecados, não torna você mais santo e
nem mais amado por Deus, mas demonstra, tanto para o mundo físico quanto
para o mundo espiritual, que você não se envergonha (Lc 9.26) daquele que
foi publicamente humilhado e morto por você (Lc 18.32, Is 53.5, Gl 3.13).

Mateus 10.32 (NVI)


Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu também
o confessarei diante do meu Pai que está nos céus.

1 Pedro 3.20-21 (NVI)


Que há muito tempo desobederam, quando Deus esperava
pacientemente nos dias de Noé, enquanto a arca era
construída. Nela apenas algumas pessoas, a saber, oito,
foram salvas por meio da água, e isso é representado pelo
batismo que agora também salva vocês — não a remoção
da sujeira do corpo, mas o compromisso de uma boa
consciência diante de Deus — por meio da ressurreição
de Jesus Cristo.1

1
Apesar de 1Pe 3.20-12 trazer a frase “batismo que agora também salva vocês”, o que de certa
forma pode dar a ideia de poder salvífico ao batismo, o contexto também traz a frase “foram
salvas por meio da água” se referindo à família de Noé, porém, sabemos que a salvação não foi
por causa das águas, mas sim por causa da arca. Sendo assim, as águas tipificam o batismo e a
arca tipifica Jesus Cristo.

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1 João 4.15 (ACF)
Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus,
Deus está nele, e ele em Deus.

Lucas 9.26 (ACF)


Porque, qualquer que de mim e das minhas palavras se
envergonhar, dele se envergonhará o Filho do homem,
quando vier na sua glória, e na do Pai e dos santos anjos.

Lucas 18.32 (NVI)


Ele será entregue aos gentios que zombarão dele, o
insultarão, cuspirão nele, o açoitarão e o matarão.

Isaías 53.5 (NVI)


Mas ele foi transpassado por causa das nossas
transgressões, foi esmagado por causa de nossas
iniquidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre
ele, e pelas suas feridas fomos curados.

Gálatas 3.13 (NVI)


Cristo nos redimiu da maldição da lei quando se tornou
maldição em nosso lugar, pois está escrito: “Maldito todo
aquele que for pendurado num madeiro”.

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