Alan Myatt & Franklin Ferreira - Resumo 2.5. Catolicismo pós-Vaticano II: Durante o Vaticano II o liberalismo conseguiu mudar centenas de anos do ensino da Igreja Católica. Os teólogos Católicos aceitaram a teologia liberal fundamentada em Kant e refizeram a teologia da Igreja. Enquanto eles ainda dizem que o Cristianismo é a mais perfeita revelação de Jesus e que a Igreja Católica é a mais perfeita expressão do Cristianismo, os documentos do Vaticano II admitem que os adeptos sinceros de outras confissões podem ser salvos através de Cristo. Isso também inclui até os ateus. Eles são cristãos anônimos. O papel da Igreja é reunir todos os povos. A revelação geral, na teologia do Vaticano II, é suficiente para salvar as demais pessoas que não são católicas. Um outro desenvolvimento desta teologia é a teologia da libertação. Mediante uma análise marxista, os teólogos da libertação dizem que Deus é conhecido no meio da luta dos oprimidos contra as elites, os poderosos e as estruturas injustas da sociedade capitalista. O conhecimento de Deus não é algo isolado do mundo real, seja o racionalismo do teólogo na faculdade, seja o místico no mosteiro. O conhecimento de Deus não pode ser separado da práxis. Deus é revelado na luta dos pobres. Nesta luta podemos entender o coração de Deus, que ama os pobres. O plano de Deus é construir um mundo justo, ou seja, o reino de Deus, que é interpretado como uma sociedade socialista. Alan Myatt & Franklin Ferreira - Resumo Artigo do Ministerio Fiel