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Escuela de Sociología
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Sociología de la Educación
Análisis de material
1. Introducción
El día jueves 19 de abril se llevó a cabo una conferencia con la participación del
sociólogo mexicano Luis, para abarcar el tema de la educación de una manera
reflexiva. Durante la sesión el conferencista explicó ampliamente como entender la
educación a partir de divisiones o tipos, comenzando por la educación formal entendida
como la que se imparte desde el área académica, luego la educación informal como
aquella que sin fin de educar, educa a las personas, después nos habló de la educación
no formal la cual posee un fin de educativo, pero que sin embargo no se contempla
dentro de una estructura académica, y por último la educación popular como aquella
que se da en la enseñanza y el aprendizaje de los conocimientos sobre prácticas y
costumbres de las personas en la vida cotidiana.
Tema: La educación.
Día: 19 de Abril.
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3. Justificación
4. Desarrollo
La primera dimensión se puede definir como educación formal; la cual está presente
en la sociedad por medio de una estructura académica en la que se introducen a los
individuos para que aprendan sobre el buen comportamiento social. En base a la lógica
de dicha estructura, los individuos pasan por un proceso educativo desde la niñez en la
escuela, donde aprenden conocimientos básicos de Historia, Gramática, Biología y
Matemáticas, al mismo tiempo que se les va estandarizando su forma de pensar y
actuar a lo socialmente aceptado; cuando el niño crece y llega a la adolescencia la
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misma estructura académica se manifiesta pero ahora en el colegio, donde se
incorporan conocimientos más avanzados, sin embargo manteniendo la misma lógica
de enseñanza que en una escuela. Por último cuando el individuo alcanza su madurez
y ya ha aprendido lo básico para vivir en sociedad, se incorpora en la educación
superior para buscar la preparación académica necesaria para ejercer una profesión y
desempeñar el resto de su vida. Sin embargo esta lógica estructural no aplica para
todos los miembros de la sociedad, tanto por las desigualdades sociales que
imposibilitan que muchas personas puedan acceder al sistema, como las que se
encuentran dentro del mismo y terminan por excluir a muchos otros más que no logran
apegarse a la norma.
Una de las principales críticas del conferencista al tema gira entorno a la forma en la
que se imparte la educación formal, mediante evaluaciones binarias, que dictan quienes
son buenos y quienes son malos estudiantes, sin tomar en cuenta las diferentes formas
de aprendizaje o las inteligencias múltiples, donde el papel de educador es impartir las
materias sin crear un vínculo con las necesidades estudiantiles, del mismo modo funge
como la figura de autoridad por lo que no puede ser cuestionado o tiene la potestad de
castigar. Ante esto, una alternativa es el método constructivista, desde el cual se
propone romper con la lógica académica actual, permitiendo la participación activa de
los estudiantes en los procesos de aprendizaje, con métodos didácticos y donde el
docente pierda su figura adultocéntrica, y sirva de guía para el dialogo entre los
miembros.
Segundo punto importante es la educación informal, desde la cual se educa sin tener
el fin de educar, basado en la idea expuesta por el conferencista, todos somos
educadores, reproducimos ciertos códigos del lenguaje de nuestros ancestros y los
transmitimos a las nuevas generaciones, sin analizar los significados o las
connotaciones que pueden tener las palabras. En base a esto utilizamos palabras que
resultan ofensivas para ciertos colectivos étnicos, sexualmente diversos, y
principalmente en el caso de la mujer, donde la estructura machista de la sociedad
costarricense, y el patriarcado existente en instituciones como familia; han naturalizado
un lenguaje ofensivo y denigrador hacia ella. Ante esto se debe adoptar una actitud
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reflexiva hacia las palabras que utilizamos para dejar de reproducir el racismo, la
xenofobia, la homofobia y el machismo en nuestro lenguaje y el de las nuevas
generaciones.
5. Conclusión