SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL

3.1 Sociedad, Organización Social

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por

una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una
comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de
cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la
antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la
socio biología o la etología social).

En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de
animales son aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente
natural. Así, de esta manera, un ejemplo de lo que estamos señalando sería el
siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos subrayó que las abejas son
unos de los grupos de seres vivos que viven en sociedad”.

Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde

los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les
otorga una identidad y sentido de pertenencia. El concepto también implica que
el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de
analizar una sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo,
los logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.

Los expertos en el análisis de las sociedades establecen una serie de señas de

identidad o de características que exponen que son imprescindibles que se
cumplan para que las reuniones o asociaciones de grupos se consideren
sociedades como tal. Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en
una zona geográfica común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada
uno con su propia función social, deben tener una cultura común, pueden
considerarse una población en su totalidad.
De la misma forma establecen que las sociedades tienen una serie de funciones
que pueden clasificarse en dos. Por un lado estarían las generales y por otro
lado las específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son
los instrumentos a través de los cuales se hacen posibles las relaciones
humanas o que desarrollan y establecen una serie de normas de
comportamiento que son comunes para todos sus miembros.
La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque
su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la historia. La sociedad
del hombre prehistórico se encontraba organizada de modo jerárquico, donde un
jefe (el más fuerte o sabio del conjunto) concentraba el poder. A partir de la
Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empezó a modificarse, ya que
los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de
importancia en la toma de decisiones a través de la democracia.
Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social cambió en
forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento
superior de la sociedad. Cabe mencionar que el concepto de sociedad también
puede entenderse desde una perspectiva económica y jurídica, para definir a la
unión de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y
esfuerzos en común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí
las ganancias obtenidas.

La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un

conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento y
de mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición
de las experiencias culturales. La red civil complementa la estructura cultural,
regulando las interacciones que se producen en la sociedad. La organización
social se sostiene en el conjunto de servicios públicos que hacen viable la
igualdad de oportunidades. El Estado complementa la organización de la
sociedad con criterios basados en el interés general. El sistema económico
pretende una óptima gestión de los recursos y el sistema político aporta los
criterios que permiten a la opinión pública, pronunciarse sobre la eventual
dirección que debe emprender la evolución de la sociedad. Aspectos
relacionados con la moral pública o con las relaciones interpersonales acaban
siendo el resultado de la evolución de las experiencias más personales, aunque
también haya interacción con la evolución global.
Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que superar la
organización social basada en la unidad cultural, anunció su alternativa política
a partir de la libertad individual de cada uno de los ciudadanos. Ese fue el
resumen de sus principios:

 La diversidad cultural fue un reconocimiento a la permanencia de culturas

y creencias en la sociedad, diversidad que daba lugar a valoraciones muy
diversas, más allá de las indicadas en la ilustración.
 La igualdad ante la ley ha acabado legitimando los derechos civiles y la
libertad de oportunidades; La unidad civil de cada sociedad, expresan la
diferenciación sustantiva respecto a otras sociedades organizadas.
 La pluralidad política es el medio a través del que pueden expresarse las
distintas alternativas ante los retos de cada sociedad. Su desarrollo ha servido
para potenciar y difundir la democracia.
Tales principios siguen siendo la base de cualquier sociedad democrática,
reconocidos en la mayoría de los países y complementados por los tradicionales
valores (libertad, igualdad y solidaridad) que tenían que dar contenido a las
aspiraciones de los ciudadanos, poco convencidos de que fuera mejor sociedad,
aquella que dependiera de las "codicia" humana.
CLASES SOCIALES
La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente
en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales.
Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una
clase a otra.
La adscripción a determinada clase de un individuo se determina básicamente
por criterios económicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de
estratificación social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico
de adscripción en principio no es económico (aunque la adscripción a un
determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes
económicos).
1. Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una
clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social
 maximizada de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un
cierto número de individuos se desentiende de los intereses de su clase
social.
2. Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u
otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia
familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases
desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las clases
desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas tienen mayor
probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase
acomodada.
El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de clases
que es típico de las sociedades industriales modernas.

FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia
de Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna
sociedad capitalista la repartición desigual del capital se simplifica en la
formación de dos grandes clases caracterizadas por esta "distribución": el
proletariado y la burguesía. Esta última por su función social originaria dispondría
del capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los medios de
producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción denominado
capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su
epifenómeno ideológico.
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos,
estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico,
social y político.
 Las clases sociales se definen por la relación económicamente
determinable entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas
de la estratificación social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no
constituyen un grupo consciente de su propia unidad más allá de ciertas
condiciones sin necesaria comunidad de intereses.
 Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus
prácticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos
(los que después Pierre Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente
subjetivos como la reputación (el honor, el prestigio, etc.)
 Los partidos políticos pueden acceder al poder estatal y alterar con
mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando su influencia
para obtener beneficios ideales o materiales para sus miembros, los cuales
unifican en forma institucional intereses y estatus sociales comunes
preexistentes al Estado o generados desde él.