MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS

COLEGIO NACIONAL DE CAPIATA

Mitos y Leyendas
Integrantes:

 Alberto Edwards

 Carlos Rojas

Mbo`ehára:

Mbo`esyry: 9º “B”

Ary 2018
 Tau ha Kerana
Ñane retãme ojekuaa oĩha pokõi mombe’ugua’u oñepyrũva Tau ha Kerana rembiasakuére. Pyharepyte
ára vai tyapúpe, Tau, ánga vai, py’aguasu ha ñorairõ rerekua; Angatupyry, ánga porã ha teko
marangatu rerekua oñemoĩ henondépe ha pokõi ára ha pyhare pukukue oñorairõ kikuái.

Guarani ypykue ohecha hendy ha overáva ko ñorairõ joja’ỹme. Tau oñemoirũ itaitaguasu pytajovái
ndive. Ka’aguýpe oguyguy ára vai, hendy, overa, hyapu, otiri, ojeka, tatatĩ oñuã ypytũ ñorairõ renda,
ho’a Angatupyry, Tau opuka soro ha ipojái Keranáre, Arasy memby, Marangatu rajy ha ogueraha
hendive.
Jasy pokõi riremínte Kerana imemby peteĩ tekove vai iñakã jagua ha hete teju guasúva oikuaávo Arasy
oñe’ẽngái ko mymba vaietépe. Péicharõ jepe Kerana imemby mante, mante, jasypokõime meme.
Imembykuéra ha’e: Tejujagua, Mbói tu’i, Jasy Jatere, Moñái, Kurupi, Ao Ao ha Luisõ.
 MITOKUERA

TEJU JAGUÁ
Teju Jaguá fue el primer hijo de Tau y Keraná.
Se dice que es un gran lagarto con siete cabezas de perro, de allí
deriva su nombre: teju: lagarto, jagua: perro. Según el mito vagaba
por el cerro de Yaguarón y era amo de las cavernas del lugar, a
donde arrastraba a sus víctimas para engullirlas.
Otros afirman que era pacífico y que sólo se alimentaba de frutas y
miel. Es considerado guardián de las riquezas de la tierra guaraní.

MBÓI TU'I
Mbói Tui fue el segundo hijo de Tau y Keraná. Tiene cuerpo de
víbora y pico de loro. De estas características también proviene su
nombre: mbói: víbora, tu`i: loro.
Es respetado como dios de los anfibios, la humedad y el rocío.

MOÑÁI
Moñái fue el tercer mito engendrado por Tau y Keraná. Es el
protector de los ladrones y las picardías. Tiene la forma de una
serpiente corta, menos de un metro de largo y con el grosor de un
tronco. Vive en pantanos y esteros del Paraguay, no se le atribuye el
título de protector de alguna otra especie de animal o plantas, es un
mito de apariencia horrible que asusta a la gente.
Algunos afirman que ver el Moñái produce la muerte.

JASY JATERÉ
Su nombre significa fragmento de luna.
Jasy Jateré es un pequeño duende de rubios y ondulados cabellos y
ojos azules que vaga desnudo por las plantaciones del campo en
horas de la siesta, posee además un bastoncito de oro, una especie
de varita mágica, con la que atrae a su víctima, a quien luego lleva
a su hermano Ao ao (que es antropófago). Otra manera de atraer a
sus víctimas es el silbido que produce imitando el canto de un
pájaro. Es considerado como el cupido guaraní.
Se dice que Jasy Jateré rapta niños, los alimenta con frutas, miel y
gusanos, luego los deja libre, pero éstos regresan a sus casas ya
tontos. Por esto, las madres paraguayas advierten y prohíben a sus
hijos salir a jugar en horas de la siesta, ya que corren peligros de ser
llevados por Jasy Jateré.
 KURUPI
A Kurupí se lo considera dios de la sexualidad. Es el mito
sátiro de la tierra Guaraní. Sus características son muy
extrañas, ya que es famoso por su miembro viril, que es tan
largo como un lazo y lo lleva atado a su cintura. Con este
miembro enlazaba a niñas y mujeres, las secuestraba y las
poseía. Se lo considera protector de animales de la selva,
especialmente sementales. Tiene la piel negra como un
carbón.

AO AO
Ao ao es una especie de animal de cuatro patas, con cuerpo
de oveja y cabeza de lobo. Se traslada en manada y su
nombre se debe a la manera en que se llaman unos a otros
“ao ao”.
Es considerado dios de la fecundidad, ya que tuvo muchos
hijos. Estos se trasladaban en manadas y comían personas.
Se dice que la única manera de salvarse de Ao ao es trepando
un mbokaja o palmera.

LUISÓN
Luisón es el séptimo hijo de Tau y Keraná; considerado
señor de la muerte, debido al gusto que tiene por rondar
cementerios y alimentarse de la carne de los cadáveres.
Es uno de los mitos más terroríficos del folklore guaraní.
Se dice que los martes y viernes, Luisón pierde la forma
humana y se convierte en un perro de apariencia lúgubre,
con grandes colmillos y que emana un olor muy
desagradable. Recupera sus formas humanas al aclararse
el nuevo día, donde es hombre nuevamente, pero de
apariencia triste; está sucio y cansado. Se dice que el
séptimo hijo de cada mujer sera Luisón