Unidad 2 paso 3 contextualización del problema

Actividad individual

Juan Enrique Preciado Castillo

Código: 13057762

Tutora:

LILIANA SÁNCHEZ RAMÍREZ

UNIVERSIDAD NACIONAL, ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
Curso: Etnopsicología

Tumaco Nariño: abril de 2018

Estimada tutora y compañeros presento el trabajo individual con las 4
preguntas resueltas con la problemática de extinción de la etnia muiscas
además más tarde estaré aportando para el trabajo colaborativo y haciendo
observaciones a mis compañeros quedo atento a comentarios gracias .

1. Relación del problema propuesto con el territorio

El territorio en la humanidad, se halla influido por muchos factores personales como la edad,
genero, rasgos de personalidad; tanto en el entorno físico como social y cultural. Los límites del
territorio como señalización; la mayoría son marcados por los animales con indicadores físicos
como orina, secreciones, etc. Mientras que los seres humanos utilizamos señales altamente
simbólicas.

El territorio se halla asociado con la posesión u ocupación de un lugar o un área geográfica por
parte de un individuo o grupo étnicos. El hecho de que los seres humanos compartan el mismo
lugar; esto fomenta vínculos sociales con aspectos principales como la personalización, el
apego al lugar, la apropiación, la señalización y el espacio defendible. El comportamiento
territorial del ser humano no depende de las condiciones en si del espacio; si no está integrada
por la percepción, conocimiento, valorización y uso que se le da al espacio o sitio. Según
Altman (1975) estableció categorías y descripciones del territorio:

1. Territorio Primario: Que es el lugar ocupado de manera estable y propio controlado por la
misma persona. (Vivienda, oficina, habitación)

2. Territorio. Secundario: Lugar de dominio y semipúblico, controlado por los dueños del
negocio
3. Territorio. Publico: Lugar temporalmente ocupado por una persona o grupo, al que tienen
acceso y obtiene beneficios (Banco, parques, etc.).

Lyman y Scott (1967) añaden otros dos tipos:

4. Territorios Interacciónales: Áreas controladas temporalmente por un grupo de personas

La problemática del territorio son tan graves que todos los líderes se han volcado a la
consecución de la misma, teniendo que dejar de lado otros problemas que afectan a la
población indígena y arreseando la crisis de identidad de las etnias no basta con la idea fija de
recuperar el territorio ancestral.

2. Relación del problema propuesto con la identidad

En la vida del hombre y la mujer siempre nos hacemos la pregunta ¿Quién soy yo? para la
psicología; la identidad es una necesidad básica del ser humano. La identidad es como el sello
de la personalidad; es la síntesis del proceso de identificaciones que durante la primeros años
de vida, y hasta finales de la adolescencia del ser humano va realizando; así que podemos
afirmar que tiene que ver con nuestra historia de vida; invalidada por el concepto del mundo
que manejamos, que predominan en la época y lugar (territorio) donde vivimos.

Los individuos los grupos y las culturas tienen conflictos de identidad, una personal y varias
colectivas; así que hablamos de “nosotros los seres humanos” “nosotros los latinoamericanos”

“nosotros los Colombianos”. Toda identidad va cambiando es evolutiva y supone alteridad;

(capacidad de ser otro) como para algunos soy educada para otros soy ignorante. Si el otro no

Confirma mi identidad, pone en riesgo mi autoestima y autoimagen. El primer lugar en donde

nos sentimos identificados es nuestra familia de origen. Conformar una identidad es establecer
un centro de gravedad en torno así mismo, que implica cambios externos e internos, nuevos

conocimientos y saberes a lo largo de su vida con ajustes y replanteos posteriormente que su

existencia pueda depararle. Así entonces la identidad incluye ciertas partes o subsistemas:

1. Identidad Sexual o de Género: Implica asumir cuestiones inherentes al sexo biológico. La

Feminidad, la masculinidad, el rol hombre – mujer.

2. Identidad Física: Aceptación del propio cuerpo.

3. Identidad Psicológica: Sentimientos auto estimativos, tipos de actitud, control y manejo de

impulsos, autoconocimiento, quien soy, quien quiero ser, y como serlo. Estructura de la
personalidad.

4. Identidad Social: Grupo social de pertenencia, clase social, grupo religiosos, grupos de
amigos.

5. Identidad Moral: Valores, códigos de ética personal, pautas sociales y culturales. Es difícil
cubrir todas las partes o subsistemas para una satisfacción plena. En este contexto inciden
factores como mitos, creencias y experiencias que mediatizan la cultura; que han influido en la
función de la familia dentro de la sociedad; estableciendo roles del padre y de la madre, que
según “Bandura”, es un proceso por el cual el ser humano aprende a comportarse en forma tal
que no solo asegura su supervivencia; si no también su aceptación por otros.

6. Identidad Ideológica: Filosofía de vida, creencias.

7. Identidad Vocacional: Proyecto de vida, profesión, ocupación

3. Relación del problema con la cultura colombiana

Para el autor Hill Mann la aculturación es el concepto que toma el individuo para hacer la
adaptación del cambio social, el cual toma elementos de otra cultura, como las palabras, los
valores, las normas, formas de conducta, de relaciones y de poder. (Laborín, 2009). El sujeto
psicológicamente hace una transformación desde las actitudes, ideologías, las prácticas y las
conductas, el cual lo hace desde los procesos internos. El niño que atraviesa por un proceso de
crianza y luego vive en otra cultura realiza este proceso adaptándose a las reglas y valores que
le inculcan en la nueva comunidad, ejemplo si un niño que vive en el departamento de
Santander ( Colombia ) emigra para la ciudad de Guayaquil a vivir con una familia pudiente
donde las normas y los valores son diferentes, este niño cuando ya sea un adolescente podría
tener una aptitud amable, cordial, donde el principal valor seria el amor, ya que según estudios
han descubierto que los guayaquileños que viven en una buena posición económica son más
afectuosos que la de baja posición.

4. Relación del problema con migración y el desarrollo

Las migraciones y los desplazamientos forzosos no son un fenómeno contemporáneo, ellas
han hecho parte de la historia de la humanidad. Colombia, en los últimos 10 años, ha sufrido
un incremento de la violencia de origen sociopolítico generando cambios importantes en las
estructuras y dinámica de las comunidades en donde se han presentado; han motivado la
movilización de grupos de familias y comunidades enteras de sus tierras y lugares de origen,
hacia otros municipios. Los efectos psicológicos, que trae la migración han motivado
numerosas investigaciones y análisis en diversos campos de las ciencias humanas, como en la
antropología, psicología, sociología, psiquiatría, entre otros. El fenómeno de la migración,
como otros sucesos en la vida traen cambios, no solo en el ambiente físico y geográfico, sino
en los esfuerzos que hace el individuo para adaptarse psicológicamente a estas nuevas
condiciones. Aquí es necesario comprender las funciones psicológicas como un sistema,
compuesto por diversos elementos que se relacionan mediante dinámicas particulares en
donde participan los diversos componentes cognitivo, emocional, conductual y fisiológico que
se hallan activamente relacionados, procesando continuamente información y realizando
permanentes ajustes en su identidad, a las variaciones que encuentra en su medio para
adaptarse a ellos. Una fuente de apoyo social lo constituye la familia; como el rol de padre y
madre es muy importante, desde la crianza y formación de la identidad individual. En ella se
llevan a cabo gran cantidad de intercambios emocionales que permitirán el desarrollo físico y
emocional de sus miembros. Entendida esta como un sistema, la familia desempeña ciertas
funciones para alcanzar sus objetivos como son las de desarrollo de sus miembros, acciones
para satisfacer necesidades básicas, proveer elementos para el crecimiento de sus miembros y
afrontar las crisis a las que se ve abocada. Un efecto a nivel individual, la forma en que el
grupo familiar puede atender sus necesidades es la de facilitar el crecimiento personal y el
consecuente sentido de satisfacción personal. La familia como un componente del sistema
social, mantiene múltiples interrelaciones con su entorno, el que determina muchas de sus
características particulares dadas por los contextos culturales, sociales, normativos en la que
ella vive. Por lo tanto los cambios y crisis sociales van a afectar el funcionamiento y dinámica
familiar y personal, a lo que esta tendrá que responder mediante modificaciones en sus tareas
y metas para restablecer el equilibrio.
Referencias:

Aguirre, A. (1994) Estudios de etnopsicología y etnopsiquiatría. Edición No 1. Editorial

Marcomboa.

Álvarez, L. M. (s.f.). La Construcción De La Identidad, Fallas En La Consolidación Del

sentimiento De Sí Mismo: La Identidad Negativa. Centro De Formación En

Arango, J. (2003). La explicación teórica de las migraciones: luz y sombra. Migración y

desarrollo. Migración y desarrollo.