El Yoga como ciencia, arte y filosofía de vida se divide en diferentes métodos compuestos

por diversas técnicas de yoga.

Cada método utiliza o elige diferentes técnicas que son medios para llegar al Samadhi, fin
último del YOGA. Sin Samadhi no hay yoga.

Un método de yoga es un conjunto de técnicas transmitidas por generaciones milenarias

de maestro a discípulo en cada sampradaya
Los métodos tienen no sólo técnicas diferentes, sino que un método compuesto por las
mismas técnicas durante siglos tiene a su vez diferentes estilos. Esto es formas de enseñar
y practicar ese método por los diferentes maestros.

El Estilo no es un método en si mismo sino la forma con que un maestro transmite las
enseñanzas de su método. (Swami Maitreyananda)

LOS BIOTIPOS SIMPLES

Constitución VATA
En Vata predominan las cualidades de la sequedad, liviandad, movimiento, ligereza,
frialdad y aspereza. En todas las situaciones donde la persona pueda presentar
condiciones opuestas y/o variables, también debemos presumir un incremento de este
dosha.
Presentan una constitución física pequeña con tendencia al descenso de peso y dificultad
para ganarlo. También puede mostrar características físicas extremas, siendo muy altos o
muy bajos, etc.
El esqueleto es pequeño o “liviano” con caderas y hombros estrechos. Se observan
claramente las articulaciones, tendones, músculos y venas ya que carece de un tejido
adiposo importante. Las articulaciones son salientes y ruidosas mientras que los músculos
son pequeño y fibrosos.
La frente es angosta. Los huesos de la cara son notorios y el mentón no está muy
desarrollado. La nariz también puede ser ganchuda, pequeña o estrecha. Los ojos son
movedizos, pequeños, estrechos y/o hundidos. Son oscuros, marrones o grises. Pueden
tener un tinte melancólico o triste. Por la sequedad de la conjuntiva, carecen de brillo. La
boca es pequeña y los labios son ásperos. A veces pueden ser muy gruesos o muy finos, al
igual que estrechos y tensos. Los dientes son irregulares, con posiciones irregulares o
anómalas. Las encías son pequeñas.
El cuello es delgado pudiendo ser más corto o más largo que el promedio. El tórax es
normal o delgado y pequeño.
La piel es seca. La transpiración escasa, por lo que muestran poco olor. También es fría o
fresca. El espesor de la piel es pequeño. El color es un poco más oscuro que el promedio,
teniendo en cuenta al tipo racial y familiar. Con el paso de la edad es el dosha que más
tendencia muestra a las arrugas.
El pelo muchas veces es rizado o crespo, liviano y también oscuro. Puede quebrarse con
facilidad.
Las uñas son quebradizas y tienen marcas visibles.
El apetito es irregular. Es muy frecuente que se olviden de las comidas principales o que
las posterguen por la gran cantidad de actividades en las que están envueltos.
Al investigar los sabores que prefieren cuando están en estado de equilibrio, se destacan
el ácido y el salado y también el dulce. Prefieren espontáneamente las comidas y bebidas
frías aunque esto los lleve al desequilibrio. Justamente como comen poco y con un ritmo
irregular, muchas veces compensan la escasa ingesta con alimentos hipercalóricos tipo
golosinas, chocolates, etc.
No les gusta el frío.
Muchas veces se quejan por su tendencia a la constipación y la distensión abdominal por
el meteorismo y /o mala digestión.
Las deposiciones son secas y más duras.
Se destacan en la velocidad y el pique. Tienen poca fuerza y resistencia. Cambian
rápidamente, y muchas veces, con movimientos irregulares y/o sin sentido fijo. Mueven
innecesariamente los pies, las manos, la cabeza y/o los párpados.
El sueño es escaso, por su dificultad para relajarse. Muchas veces el mismo presenta
interrupciones. La hora de acostarse es muy variable. Puede dormir con los ojos semi
abiertos y a veces rechinar los dientes. Los sueño son generalmente están relacionados
con viajes, volar, correr, monstruos o el viento.-
Las mujeres presentan menstruaciones irregulares, con flujo menstrual escaso y con
tendencia a los cólicos premenstruales.
Son predominantemente auditivos. Les atrae la música.
Son muy conservadores y pueden mostrar tendencia a discutir o a contradecir. El timbre
de su voz es hueco, alto o áspero. Las oraciones son rápidas y muestran interrupciones.
Pueden atropellarse al hablar o tratar temas muy variados en la misma conversación. A
pesar de ser muy conservadores, es muy frecuente que necesiten estar solos y en
silencio.
Trabajan, comen, leen o realizan cualquier otra actividad muy rápido.
Están comprometidos en muchas actividades que pueden ser de características muy
diferentes.
Tienen una mente rápida, permanente, activa, imaginativa, clara, alerta. El pensamiento
es creativo, con muchas ideas a las que tienen dificultad para concretarlas. El carácter es
fácilmente excitable. Tienen entusiasmo y vivacidad.
Tienen cambios frecuentes de humor. Cambian sus opiniones y creencia con facilidad,
muchas veces según su estado de ánimo.
Se desaniman con facilidad frente a las dificultades menores.
Son rápidos para actuar y para percibir la necesidad de los cambios, aunque pueden
trabarse en el momento de tener que tomar las decisiones.
Siempre están haciendo socas. Por este motivo, agotan rápidamente su energía y
necesitan luego recuperarse. Pueden impresionar agitados.
Se destacan por su rapidez para el aprendizaje, aunque también olvidan con rapidez ya
que la memoria es escasa.
El estilo de vida es cambiante y errático. También hay cambios bruscos en sus vidas
(amistades, mudanzas, trabajo, estudios, etc.).
No tienen un gran interés sexual o este puede ser variable y con fantasías importantes. La
fertilidad es baja.
Tienen un sistema inmune variable, con tendencia a enfermarse.
En el trabajo son creativos y sus ideas cautivan por su originalidad.
Tienen dificultad para ahorrar ya que gastan con facilidad. Frente al estrés, tiene
tendencias emocionales al temor, la inseguridad y la ansiedad.

Constitución PITTA
El aspecto general es tranquilo. El tamaño corporal es promedio y la estatura mediana. El
tamaño al nacer es normas. El peso es intermedio pudiendo ganarlo o perderlo con
relativa facilidad.
Las articulaciones con normales o suaves, laxas y bien proporcionadas. La musculatura es
mediana y firme. La fuerza es intermedia.
Las venas y los tendones musculares son visibles pero no muy prominentes.
La cara tiene forma de corazón. La frente es normal.
Los ojos son de tamaño normal, de colores claros (azules, avellana, grises claros). Tienen
un brillo intenso. Los ojos se enrojecen con el sol, la ira, el calor y el alcohol. A veces la
conjuntiva tiene un ligero tinte amarillo. Los párpados son delgados o pequeños.
La nariz es de forma definida, en punta y/o de tamaño mediano. La boca es de tamaño
mediano. Los labios son normales, colorados o rosados. Los dientes son amarillentos. El
mentón puede ser muy pronunciado. El cuello es proporcionado y mediano. El tamaño del
tórax es normal aunque algunas veces puede ser algo pequeño.
La piel es suave, clara, lustrosa y cálida. Tienen un ligero tinte oleoso. Al tacto, se destaca
un temperatura corporal caliente. Muestran lunares, pecas, pequeños hemangiomas,
granos y/o marcas.
El pelo es suave, delgado, escaso, ligeramente oleoso y muchas veces es áspero al tacto.
Son lo que pueden presentas con mayor facilidad calvicie y/o canicie precoz.
Las uñas pueden ser amarillas o parduscas.
El hambre es importante. Cuando está equilibrado prefiere los sabores dulce, amargo y
astringente.
Les encanta el frío. Sufren o les cuesta tolerar el calor. Prefieren las bebidas y las comidas
frías.
La transpiración es abundante y profusa, especialmente si hace calor. Es el tipo
constitucional que presenta el olor corporal más desagradable.
Las deposiciones son abundantes, blandas y el ritmo evacuatorio regular. La orina también
es abundante y cargada.
Duermen poco pero les resulta suficiente para descansar de manera adecuada. Pueden
soñar con objetos brillantes, luces, fuego, oro o animales.
Pueden tener menstruaciones muy importantes acompañadas de deposiciones desligadas.
Tienen un pensamiento preciso, lógico. Planea bien y consigue llevar a cabo sus planes.
Tiene convicciones muy firmes.
El lenguaje es preciso. El habla es aguda, clara y precisa. Les gusta hablar si alguien les
habla primero.
El aprendizaje es promedio. La memoria es normal. Prefiere el trabajo intelectual. Tiene
un estilo de vida ocupado. Aspira a mucho en la vida. Tienen una conducta liberal con sus
amistades.
Mantienen la tranquilidad, aunque pueden alterarse ante las situaciones difíciles.
Tienen tendencia a padecer enfermedades infecciosas.
Son rápidos para actuar con un nivel de actividad promedio. Le interesan los deportes, el
arte o la decoración. Es aventurero y orgulloso de sus actos.
El deseo sexual es intenso. La excitación sexual es rápida. La fertilidad mediana.
Emocionalmente presenta tendencia a la ira, la arbitrariedad y la testarudez.

Constitución KAPHA
El aspecto general es llamativamente tranquilo y calmo o simplemente normal.
La estructura corporal es muy proporcionada. Pueden ser altos y corpulentos o bajos y
robustos. Son pesados. Aumentan fácil de pesos y les cuesta mucho bajar.
La cara es ancha y redondeada. La frente es ancha. La nariz es ancha y achatada. Los ojos
son grandes, de color azul o castaño claro. La conjuntiva es blanda aunque a veces los
extremos están enrojecidos.
La boca es grande. Los labios son normales, carnosos y gruesos. Los dientes son
blanquecinos, grandes o de tamaño normal y están bien formados, La encías son carnosas.
La piel es oleosa, pálida y gruesa. Tiende a ser más pálida y oleosa. Al tacto es fría.
El pelo es abundante, grueso, oleoso, lustroso, ondulado y tupido, muchas veces crespo y
de color castaño, negro u oscuro. La uñas son suaves.
El cuello es sólido y grueso. El tórax es grande y bien formado o puede tener tamaño
normal. Tienen un esqueleto grande con hombros amplios y caderas anchas, La
musculatura es grande y sólida. Tienen una fuerza corporal muy importante. Las manos
son largas o grandes. Las venas y tendones de la mano y el antebrazo no se notan por el
panículo adiposo importante que tienen. Las articulaciones son grandes, bien formadas,
están bien cubiertas por el panículo adiposo y no son visibles.
La transpiración es moderada, pero está presente aún sin hacer ejercicio. El olor corporal
no es llamativo.
Caminan con pasos largos y medidos, con un ritmo lento.
Comen lentamente. El hambres es escasa (a pesar de su estructura corporal mayor que el
promedio. Puede saltearse comidas. Cuando están equilibrados prefieren los sabores
amargos, picantes y astringentes al igual que las bebidas y alimentos tibios.
Tienen más dificultad para tolerar el frío que el calor. Muchas veces se definen como
atérmicos. No tienen una preferencia marcada por las comidas frías o calientes.
El movimiento intestinal es normal aunque a veces pueden referir que es un poco más
lento de lo que quisieran, con deposiciones abundantes y pesadas.
Tienen tendencia a edematizarse en el período premenstrual.
El sueño es profundo y pueden ser dormilones. Pueden soñar con escenas románticas, de
la naturaleza, familiares o con agua, lagos o pájaros.
El estado de ánimo es estable. Son de naturaleza afectuosa y de carácter dulce.
Difícilmente se irritan.
El aprendizaje es lento. La memoria es buena o normal.
La voz es clara y resonante, aunque a veces pueden hablar sin toda su potencia. En la
conversación son mesurados y prefieren escuchar.
Tienen un bajo nivel de actividad. También son lentos para actuar. Son buenos
organizadores. Trabajan con un ritmo lento y sostenido; les molesta que los apuren.
El estilo de vida es regular y metódico, con una tendencia a ser excesivamente rutinario.
Prefieren las tareas asistenciales y de servicio.
Son pacientes y tolerantes. Las amistades son duraderas. Son veraces, defensores de la
familia al igual que de los valores tradicionales y de la religión.
Tiene un lazo prolongado con sus maestros. Son humildes y capaces de ver a largo plazo.
Son en general agradecidos. Tienen creencias firmes y profundas que no cambian con
facilidad.
No se alteran con los problemas de la vida cotidiana.
La capacidad de ahorro es excelente por lo que tienen un pasar económico mejor que el
promedio.
Les interesan los placeres de la vida .Muchas veces evitan los deportes o los temas
filosóficos.
Tienen un fuerte sistema inmune, visible sobre todo después de la infancia.
Tienen un deseo sexual lento, aunque mantienen la pasión sostenida. Tienen buen nivel
de fertilidad.
El apego, la codicia y la posesividad son las tendencias emocionales negativas a las que
están más predispuestos.
RECOMENDACIONES ALIMENTARIAS DOSHAS

Recomendaciones alimentarias equilibrantes de VATA

Si tenemos presente que Vata es un dosha frio, seco, liviano e inestable y que “lo
semejante aumenta lo semejante” comprenderemos fácilmente las cualidades que debe
reunir una dieta armonizadora para Vata.
Recomendaciones y sugerencias:
 Es muy importante no saltearse comidas y que las mismas sean de cantidad y
calidad adecuada ya que Vata desequilibrado, se caracteriza por apetito y rutinas
variables e impredecibles, sumados a pérdidas frecuentes de energía.
 Si es posible se debe comer en el hogar. Las comidas rápidas son la elección más
desaconsejada ya que aumentan la inestabilidad, hiperactividad y excitabilidad de
Vata.
 Es muy útil comer a horas fijas y con regularidad para contrarrestar la tendencia a
la gran irregularidad y el desorden.
 Es preferible comer con personas que sientan placer de comer en un ambiente
calmo, limpio y en una atmósfera espaciosa. Todo esto contribuye a sosegar a
Vata.
 Evitar comer cuando se está ansioso, temeroso, nervioso, preocupado o distraído
ya que ese alimento no será saludable.
 Como el fuego digestivo o Agni de Vata es el más débil, lo que provoca una
digestión poco satisfactoria e irregular, es importante desarrollar la conciencia al
comer evitando mirar televisión, escuchar radio, leer, etc.
 No evitar las comidas pero recordar que comer en exceso es más desequilibrante
todavía.
 Comer tres a cuatro comidas pequeñas con regularidad. Dejar al menos dos horas
entre las comidas. Preferir los platos simples y no presentar una gran variedad en
cada comida.
 Incorporar un desayuno nutritivo, cuanto más sustancioso mejor, porque mejorará
a Vata por el resto del día. Elegir un alimento caliente, lechoso y dulce. Por las
noches antes de ir a descansar algo tibio. (Ej.: leche sino no tiene intolerancia o
alergia a la misma) para facilitar el sueño.
 Las cualidades claves de la dieta equilibrante de Vata son: caliente, pesado,
nutritivo, sustancioso, oleoso, suavizante y satisfactorio.
 Son convenientes los alimentos de sabores dulces, ácidos o agrios y salados.
 Comer diariamente: Frutas 1 porción, Proteínas de alta calidad 1-2 porciones,
Vegetales frescos cocinados 2-3 porciones, Granos 5-6 porciones.
 Tomar mucha cantidad de líquido natural o tibio.
  Es conveniente sazonar con especies.
 Limitar a un mínimo o evitar: los alimentos fríos, secos y livianos, los sabores
picantes, amargos y astringentes, las verduras de hoja y los líquidos fríos.
 Revisar la posibilidad de alergias alimentarias. Son comunes la intolerancia a la
lactosa y las alergias a las papas, tomates, pimientas y berenjenas.
 Vata está incrementado por la edad, el otoño, el atardecer, los viajes, los ruidos
intensos, el frío y el viento. Se recomienda ser especialmente cuidadoso con la
dieta en esas estaciones o en esas situaciones.
Algunas recomendaciones específicas
 Frutas: Prefiera las frutas dulces, agrias o pesadas, como ananá, banana, cereza,
ciruela, coco, damasco, dátil, durazno, fresa, frutilla, higo (fresco), kiwi, limón,
mandarina, mango, melón (dulce), mora, naranja, palta, papayas, piña, pomelo,
uva. Reduzca las frutas secas o ligeras, tales como manzanas, peras, granadas,
arándanos y las secadas. Las peras y manzanas pueden ser modificadas al ser
consumidas cocinadas y/o compota.
 Vegetales y hortalizas: Son más adecuadas las remolachas, los pepinos, las
zanahorias, los espárragos, nabos, alubias verdes, ajo, cebolla, rábanos y los
boniatos o batatas, zapallitos, zuchinis. Preferentemente deberían ser consumidos
cocidos y no crudos. Es conveniente evitar o reducir el consumo de gran cantidad
de vegetales verdes, crudos y astringentes: apio, arveja, berenjena, brócoli,
cebolla (cruda), hongo, papa (c. blanca), pimiento, tomate. Las siguientes verduras
son aceptadas en cantidades moderadas si se las cocina, sobre todo con ghee,
aceite y/o condimentos reductores de Vata: brotes, espinaca, lechuga, perejil. Es
preferible evitar los repollos y la coliflor.
 Cereales: Prefiera la avena cocinada, el trigo y el arroz. Evite o reduzca la avena
seca o cruda, la cebada, el mijo, el centeno, el trigo sarraceno y el maíz.
 Lácteos: todos los productos lácteos (consumidos con moderación) apaciguan a
Vata.
 Legumbres: Reduce todas las legumbres, exceptuando el tofu, los garbanzos, las
lentejas rojas y la sopa de mung.
 Semillas y nueces: son aceptables en pequeñas cantidades, las mejores son las
almendras. Las semillas de coriandro deben ser consumidas esporádicamente.
 Edulcorantes: Todos son buenos para equilibrar a Vata siempre que sean usado
con moderación. El azúcar blanco no es aconsejable para ningún dosha.
 Aceites: todo equilibran a Vata ya que por ser pesados y untuosos contrarrestan
las cualidades de sequedad y liviandad de este dosha que en estado de
desequilibrio se encuentran, como sabemos, exacerbadas. Se recomienda
especialmente el de sésamo.
  Hierbas y especias: En general todas son equilibrantes: albahaca, alcanfor, canela,
cardamomo, clavo de olor, comino, coriandro (verde), geranio rosa, ginseng,
hinojo, jengibre, menta, mostaza (semilla), naranja, nuez moscada, orégano,
pimienta(negra), rábano (picante), regaliz, romero, sal marina, salvia, sándalo,
tomillo. Reducir o evitar fenogreco, azafrán, perejil y cúrcuma.
 Carnes y pescado: (para no vegetarianos): se puede consumir frutos del mar,
huevo (frito o revuelto), pescado, pollo y pavo, (carne blanca), mariscos, ternera o
vaca. Evite cerdo, ciervo, conejo, cordero, fiambre, liebre.

A los pocos días de seguir estas recomendaciones alimentarias, el paciente notará

decididamente que su nivel de energía es estable y que se siente más estabilizado, sereno
y feliz. Para aliviar los síntomas de desequilibrio Vata se recomienda continuar con esta
dieta por un período no menor a dos semanas.

Recomendaciones alimentarias para sosegar Pitta

Pitta es un dosha caliente, húmedo y liviano. Las cualidades que deben reunir una dieta
apaciguadora e Pitta son las siguientes:
 Las personas con predominio Pitta tienen un intenso apetito devorador que debe
ser satisfecho regularmente. El apetito insatisfecho lleva a un hambre intensa y a
explosiones de irritabilidad e incluso ira.
 Comer con una actitud de calma y gratitud es particularmente bueno, dejando de
lado el reloj y la crítica desmedida fundamentalmente hacia los demás.
 No son buena idea los almuerzos de trabajo ya que generalmente Pitta es muy
vehemente en sus actividades y no será saludable que coma cuando esté enojado,
irritado o en situaciones competitivas.
 Es conveniente tomar un desayuno liviano y almorzar temprano ya que coincide
este último con el primer período Pitta (10.00 a 14.00 hs.). El almuerzo debe ser la
comida principal.
 Comer tres comidas diarias dejando un lapso mínimo de tres a cuatro horas entre
ellas.
 Las cualidades claves de los alimentos que balancean Pitta son: frío, pesado y seco.
Se aconseja consumirlos en mayor cantidad y más frecuentemente.
 Son convenientes los alimentos de sabores dulces, amargos y astringentes.
 Limitar a un mínimo o evitar: Alimentos calientes, oleosos y livianos. Los sabores
picantes, ácidos o agrios y salados. Alimentos cargados de especias. Líquidos muy
calientes. Azúcar. Carnes rojas, la cafeína, muchos huevos, los fritos, el alcohol.
 Consumir diariamente: Frutas 1-2 porciones – Proteínas de alta calidad 1-2
porciones – Vegetales frescos 3-4 porciones – Granos enteros 4-5 porciones.
 Priorizar las comidas tibias o frías y liquidas. Las ensaladas son muy adecuadas.
Emplear fundamentalmente hierbas y especias refrescantes. Estas últimas
recomendaciones tienden a sosegar el calor excesivo de este dosha en
desequilibrio.
 Las personas Pitta son las que más se benefician con una dieta vegetariana ya que
la grasa de la carne roja calienta el cuerpo. En general les atrae come carne, sobre
todo si son individuos muy activos y dinámicos pero también se dan cuenta que se
sienten más serenos y satisfechos disminuyendo su ingesta o desterrándola
totalmente de su dieta.
 La energía estable de una dieta alta en hidratos de carbono contrarresta la
tendencia a comer demasiado en momentos de tensión.
 Tome líquido suficiente pero con moderación aumentando la cantidad luego de
realizar alguna actividad física.
 El intenso poder digestivo de Pitta puede llevar a hábitos abusivos y
eventualmente a problemas de salud.
 Evite comer a la noche tarde. Las frutas o los vegetales frescos son muy buenos
para calmar el hambre en esos momentos especialmente durante el horario Pitta
nocturno de 22.00 a 2.00 hs.
 Para reducir a Pitta agravado, una recomendación habitual es tomar dos
cucharadas medianas de ghee en un vaso de leche tibia. Esto también actúa como
laxante, lo cual ayuda a evacuar el exceso de Pitta del organismo. Tome esta
preparación en lugar de la cena o dos horas después de una cena ligera. También
puede reemplazar con ella el desayuno. Tener mucha precaución o directamente
evitarlo si se tiene un alto nivel de colesterol.
 Recordar que Pitta está incrementado en el verano, al mediodía y medianoche, con
calor intenso y excesiva luminosidad, sea cuidadoso en esos momentos.

Algunas recomendaciones específicas

 Frutas: Inclínese por la frutas dulces y maduras tales como ananá, ciruela
(dulce), ciruela (seca), coco, granada, higo, kiwi, mandarina (dulce), mango
manzana, melón, naranja (dulce), palta, pasas de uva, pera, piña (dulce), uvas
negras y rosadas. Reduzca o evite frutas agrias tales como: arándano, ananá
(agrio), banana, cereza, caqui, ciruela (agria), damasco, durazno, frutas
silvestres, limón, naranja (agria), damasco, durazno, frutas silvestres, limón,
naranja (agria), níspero, papaya, piña (agria) y pomelo.-
 Verduras y hortalizas: Prefiera apio, batata, brócoli, brote de alfalfa, brote de
soja, chaucha, coliflor, espárrago, hongo, lechuga, okra, palta, papa, pepino,
 perejil, pimiento (dulce), pimiento (verde), repollo, repollo de brusela,
zapallito, zuchinis y verduras de hoja. Reduzca la cantidad o evite aceitunas
verdes, ajo, berenjena, cebolla, espinaca, pimiento (picante), rábano,
remolacha, tomate, zanahoria.
 Cereales: El trigo, el arroz blanco, la cebada y la avena cocinados son muy
buenos para Pitta. Evite el alto consumo de la avena seca, el maíz, el centeno,
el mijo, el trigo sarraceno y el arroz integral.-
 Lácteos: Leche, mantequilla, los helados y el ghee son buenos para apaciguar
Pitta. Reduzca el consumo de yogurt, queso, crema agria y suero cultivado
porque sus sabores agrios agravan la acidez de Pitta.
 Legumbres: Reduzca la salsa de soja, el miso y consuma con cuidado las
lentejas. El resto de las legumbres pueden ser consumidos con moderación sin
inconvenientes.
 Nueces y semillas: Es preferible evitar todas excepto las de coco, girasol y
zapallo.
 Edulcorantes: Todos son aconsejables con excepción de la miel y la melaza.
 Aceites: Los mejores para Pitta son los de oliva, girasol, soja y coco. Reduzca los
aceites de sésamo, almendras y maíz al igual que los de segunda presión en
calor.
 Hierbas y especias: Son benéficas las refrescantes: aloe vera, azafrán, canela,
cardamomo, comino, coriandro verde o en semilla, eneldo, jazmín, jengibre,
hinojo, menta, pimienta (negra), regaliz, rosa mosqueta, rosa (pétalo), sal
marina (poca), sándalo. Los siguientes condimentos aumentan mucho a Pitta
por lo tanto deberían consumirse en pequeñas cantidades: apio, anís,
asafétida, pimienta de cayena, clavo de olor, fenogreco, ajo, jengibre,
mejorana, semillas de mostaza, nuez moscada, orégano, paprika, salvia,
tomillo.
 Carnes y Pescado: (para no vegetarianos) Es preferible camarón, ciervo,
conejo, huevo (clara), langostino, liebre, pavo y pollo (carne blanca). Aumentan
Pitta y deben ser evitados: cordero, cerdo, frutos del mar, huevos (yema),
mariscos, pescado, ternera, vaca.

Los pacientes Pitta manifiestan sentirse más equilibrados con esta dieta, siempre
activos, aunque con una energía “más suave”. También se calma el hambre
devorador de este biotipo. Se sugiere realizar esta dieta por un período no menos
a un mes para calmar los síntomas correspondientes a este desequilibrio.
Recomendaciones alimentarias para estimular y armonizar a KAPHA
Si tenemos presente que Kapha es un dosha frío, oleoso, pesado y estable, las
cualidades que debe reunir una dieta estimulante y armonizante de Kapha son las
siguientes:
 Es muy importante cambiar los viejos hábitos, comiendo menos cantidad y
disminuyendo las frecuencias sin alterar la alta calidad de los alimentos.
Este es fundamental para Kapha, cambiar y romper estructuras, dejar de
lado esquemas y estereotipos. Lo rescata de su gran estabilidad que en
exceso lo sumerge en la inercia y en el gran apego por todas las cosas no
solo por los alimentos. También es recomendable disminuir la cantidad y la
frecuencia de la ingesta ya que Kapha posee un metabolismo altamente
anabólico que lo lleva a ganar peso en forma lenta, segura y permanente y
que será difícil perder.
 Evitar utilizar la comida como sostén emocional. Kapha es sensible y
emotivo pero también le gusta comer, debe estar atento a no combinar
ambas cosas.
 Es del tipo corporal que más fácilmente puede saltearse el desayuno
pudiendo tomar sólo tés y/o jugos.
 Se aconseja almorzar alrededor de las 12.00 hs. y cenar temprano por la
noche, con un intervalo mínimo de cinco a seis horas entre comidas.
 Se recomienda realizar una caminata breve luego de las comidas y evitar
dormir luego de las mismas.
 Ayunar una vez por semana o cada quince días: esto no solo lo favorecerá
a nivel físico sino que actuará despertando la mente inerte y dormida de
Kapha en desequilibrio.
 Las cualidades claves de la dieta estimulante de Kapha son: caliente, seco y
liviano.
 Son conveniente los alimentos de sabores picantes, amargos y astringentes.
 Sazonar con especias de todo tipo para reducir el consumo de sal.
 Limitar a un mínimo o evitar: Alimentos fríos o aceitosos y pesados. Los
sabores dulce, ácido o agrio y salado. El consumo de sal y grasas. Alimentos
fríos y congelados. El consumo de productos lácteos (especialmente los
enteros).
 Comer diariamente: Frutas 1 porción.- Proteínas de alta calidad 2
porciones.- Granos 3-4 porciones.- Vegetales frescos 4-5 porciones.-
 Deben predominar el consumo de muchas fibras y alimentos poco
cocinados o crudos. Es aconsejable el gran consumo de ensaladas y
hortalizas.
  Beber sólo cuando se está sediento y comer sólo cuando se tenga hambre.
 La miel es muy recomendable para este biotipo, pero no se debe tomar
más de una cucharada por día. Nunca se la debe cocinar porque según el
ayurveda se torna perniciosa.
 La cocción en seco de los alimentos como a la parrilla, el horno, al asador,
salteado en muy poco aceite son mejores para los Kapha que la cocción
húmeda realizada al vapor, hervido o escalfado.
 Kapha se incrementa por la mañana temprano, la noche tarde y el invierno.
Se debe ser cuidadoso con estas recomendaciones alimentarias en dichos
momentos.

Algunas recomendaciones específicas

 Frutas: Las mejores son las frutas silvestres y/o las más ligeras y secas como
arándano, caqui, cereza, ciruela (seca), corteza de limón, damasco,
durazno, frutas silvestres, frutilla, granada, grosella, higo (seco), mango,
manzana, mora, pasa de uva. No se recomienda el consumo de frutas
pesadas, ácidas o muy dulces como: ananá, banana, ciruela, coco, dátil,
higo (fresco), limón, melón, naranja, palta, papaya, piña, pomelo, uva.
 Verduras y Hortalizas: Todas son muy buenas, particularmente los
picantes, amargos y de hoja verde. La excepción está dada por aquellos
dulces y jugosos como los tomates, los pepinos, los boniatos o batatas, los
calabacines, el zapallito y los zuchinis.
 Cereales: En general son todos beneficiosos para Kapha especialmente la
avena seca, la cebada, el mijo, el centeno, el maíz, el trigo integral y el
sarraceno. Evitar el trigo, el arroz y la avena cocinada.
 Lácteos: En general es preferible evitar los lácteos, particularmente los
quesos, los helados y la leche de vaca, excepto la leche descremada, ya que
la mayoría tienen un alto contenido graso y son de sabor dulce. También
se puede recomendar el consumo con moderación de la leche de cabra u
oveja, el ghee y la leche de vaca hervida y diluida y el yogurt.
 Legumbres: Son utilizadas en su totalidad para el equilibrio de este dosha.
Se aconseja reducir el consumo de tofu, lo porotos de soja y las lentejas.
 Edulcorantes: Con excepción de la miel que ayuda a reducir a kapha se
debe evitar totalmente todo producto azucarado ya que son
particularmente inapropiados para el equilibrio de este dosha.
 Aceites: Reducir o evitar toda clase de aceites. Eventualmente use con
moderación el de maíz, girasol, sésamo y almendra.
  Hierbas y especias: Todas ellas son buenas, excepto la sal, el kétchup, la
mostaza y el vinagre. El jengibre es de gran importancia ya que fortalece el
agni digestivo de kapha.
 Carnes y pescado: (para no vegetarianos): Ayuda a equilibrar a Kapha el
consumo de carne de camarón, ciervo, conejo, langostinos. Liebre y pollo o
pavo (carne roja). Se debe reducir la ingesta de cerdo, cordero, frutos de
mar y mariscos, pescado y carne de vaca.

Esta dieta ayuda a muchos paciente Kapha a sentirse más equilibrados, enérgicos,
ligeros y satisfechos consigo mismos. Los síntomas pertenecientes a un
desequilibrio Kapha se aliviaran con el cumplimiento de estas recomendaciones
dietarías durante un período no menor a seis semana.-
Métodos y Estilos de yoga por Dharmachari Maitreyananda
Abhava Yoga
Técnica del Yoga de las emociones (desarrollo de la Inteligencia Emocional). Linaje
Puranas.
Adhyatma Yoga
Estilo de Yoga no dualista basado en la ciencia del ser.
Adi Maha Yoga
Método de Yoga generado por el autor del Yoga Tattva Upanishad (Krishnanatha) llamado
el primer Yoga integral, que sintetiza a los métodos del Hatha, Laya, Mantra y Raja Yoga.
Linaje de Patanjali, Nagaland, Svatmarama.
Agni Yoga
Método de Yoga de Síntesis que se basa en la actitud.
Anna Yoga
Técnica de Yoga de la alimentación.
Ashtanga Hatha Yoga
Método que integra el Hatha de Goraksha y el Ashtanga de Patanjali, se le llama así, a los
seguidores de la propuesta de Swatmarama. Linaje Swatmarama.
Ashtanga Vinyasa Yoga
Estilo del Método de Ashtanga Yoga de Patanjali, con Kramajis o series dinámicas
desarrolladas por Yogacharya Sri K. Pattabhi Jois que sintetiza el Ashtanga, con el Hatha
Yoga de Svatmarama. Linaje de Patanjali, Natha Muni y Krishnamacharya.
Ashtanga Yoga
Método de Yoga clásico de los ocho pasos, de Patanjali. Linaje Hiranyagarbha.
Asparsha Yoga
Método de Yoga basado en la visión monista, base del advaita. Linaje Gaudapada.
Ayur Yoga
Estilo de Yoga basado en el Ayurveda, desarrollado por Dr. Vasant Lan, Betheyla y otros
médicos ayurvédicos.
Bhakti yoga
Método de Yoga de la devoción. Linaje Krishna y Narada.
Bikram Yoga
Estílo de Hatha Yoga, Ghathasta Yoga y Yoga Deportivo, desarrollado por Yogiraj Bikram
Chaudury. Discípulo de Vishnu Charan Gosh, hermano de Yogananda. Linaje Babaji, Sri
Yukteswar, Yogananda y Gosh.
Buddhi Yoga
Método de Yoga del conocimiento racional y discriminativo. Linaje Krishna y Buda.
Dhyana Yoga
Método de Yoga de la Meditación. Linaje Shiva.
Dwiasanas Yoga
Estilo del Método de Hatha Yoga, Ghathasta o Yoga Deportivo que consiste en hacer
posturas de Yoga de a dos, desarrolladas por varios autores, dwi significa dos, o sea asanas
de a dos. Linaje de Goraksha, Gheranda y Svatmarama, Swami Asuri Kapila.
Ghathasta Vinyasa Yoga
Estilo del Método de Hatha Yoga con kramajis o series simples, desarrolladas por varios
autores que sintetiza el Vinyasa Yoga, con el Hatha Yoga. Linaje de Goraksha, Gheranda y
Svatmarama.
Ghathasta Yoga
Método de Yoga del cuerpo, o Sapta Yoga, creado por Gheranda. Linaje Matsyendra,
Goraksha y Gheranda.
Guru Yoga
Tradición del Yoga de tener un yogacharya o maestro espiritual con linaje.y aprender Yoga
junto a él.
Hatha Mantra Yoga
Método de Yoga que sintetiza, el Hatha con el Mantra Yoga, desarrollada por varios
autores. Linaje de Matsyendra, Goraksha, Gheranda, Svatmarama, Swami Asuri Kapila
Hatha Vinyasa Yoga
Estilo del Método de Hatha Yoga, con kramajis o series simples, desarrolladas por varios
autores. Sintetiza el Vinyasa Yoga con el Hatha Yoga. Linaje de Goraksha, Gheranda y
Svatmarama.
Hiranyagarbha Yoga
Método de Yoga y escuela de Yoga, desarrollada por Yogacharya Hiranyagarbha, maestro
de Patanjali, llamada Raja Yoga. Fundador del Yoga y encarnación de Brahma, abuelo de
Patanjali.
Iyengar Yoga
Estilo del Método de Hatha Yoga desarrollado por Yogacharya B.K.S. Iyengar, que sintetiza
Mallakahmb Yoga de Sir Balambhatt Dada Deodhar y su utilización de elementos, como
cuerdas y soportes, con el Hatha Yoga de Svatmarama. Linaje de Patanjali, Natha Muni y
Krishnamacharya.
Japa Yoga
Técnica de Mantra Yoga de la recitación del mantra.
Jnana Yoga
Método de Yoga del conocimiento y estudio. Linaje de Gaudapada, Govindapada y
Shankara.
Kaivalya Yoga
Práctica de Yoga del moksha y estado espiritual de libertad.
Karma Yoga
Método de Yoga de la acción y actitud correcta. Linaje Krishna.
Karuna Yoga
Método de Yoga de la compasión. Linaje budista.
Estilo de Tantra Yoga, que utiliza ritos del Kriya Tantra o Kriya Yoga. Linaje Babaji Shiva.
Kriya Yoga
Método de Yoga basado en los rituales. Linaje de Shiva, Babaji y Patanjali.
Kundalini Tantra Yoga
Estilo del Método de Tantra Yoga que se basa en el desarrollo de la Kundalini, centrándose
en la teoría de los 49 chakras desarrollada por varios autores. Linaje de Matsyendra,
Goraksha.
Kundalini Yoga
Método del Tantra Yoga que trabaja los 49 chakras y 107 puntos marmas. Linaje de Shiva,
Babaji y Gorakshanath.
Laya Yoga
Método de Yoga de la intuición y meditación inconsciente.
Maha Kriya Yoga
Estilo de Tantra Yoga, que utiliza prácticas del Maha Yoga y ritos del Kriya Tantra o Kriya
Yoga. Linaje Babaji Shiva.
Maha Purna Yoga
Método de Métodos que une las enseñanzas del Maha Yoga antiguo, con el Purna Yoga de
Aurobindo. Se caracteriza, por una presencia mayor del Tantra en todo lo referente al
Hatha y Mantra. Linaje de Patanjali, Nagaland, Matsyendra, Lele, Aurobindo y Swami Asuri
Kapila.
Maha Yoga
Método de síntesis de Hatha, Laya, Mantra y Raja Yoga. Linaje de Patanjali, Naganand,
Matsyendra, Swami Asuri Kapila Yoga-Shikhâ-Upanishad.
Mantra Yoga
Técnica de yoga tántrico del sonido, para controlar la mente, puede ser mágico o sagrado.
Linaje Védico, Shivaita, Vaishnava y Budista.
Nada Yoga
Método del Yoga de la música y sonido interior. Linaje Saraswati y Ganesha.
Natha Yoga
Escuela de Yoga, creada por Yogacharya Matsyendra que desarrolló el Yoga Tántrico, en
especial el Hatha y Kundalini Yoga. Linaje de Shiva, Matsyendra y Gorakshanath.
Nidra Yoga
Técnica de proyección y sugestión mental.
Nyasa Yoga
Técnica de Yoga que significa viaje mental o inducción. Linaje Tantra.
Okido Yoga
Estilo del Método Zen Yoga, desarrollado por Masahiro Oki en Japón, es un Yoga Integral
que hace hincapié en la filosofía Budista Zen, utilizando un estilo dinámico. Linaje de
Patanjali, Svatmarama y Bodhidharma.
Panchanga Yoga
Estilo de Yoga desarrollado por Swami Jyiotirmayananda. Linaje Swami Jyiotirmayananda.
Pashupata Yoga
Escuela Yoga de la secta Pashupata.
Patanjala Yoga
El yoga de Patanjali.
Power Vinyasa Yoga
Estilo ecléctico del Método de Hatha Yoga, con kramajis o series desarrolladas por varios
autores. Linaje de Goraksha, Gheranda y Svatmarama.
Power Yoga
Estilo ecléctico del Método de Hatha Yoga, con Kramajis o series desarrolladas por varios
autores. Linaje de Goraksha, Gheranda y Svatmarama.
Purna Yoga
Método de métodos clásicos de Yogacharya Sri Aurobindo. Linaje Yogacharya Lele.
Purna Yoga Integral
Método desarrollado por Swami Maitreyananda, que integra los diferentes métodos de
Yoga existentes, basándose en las enseñanzas de Sri Aurobindo, Swami Sivananda y Swami
Asuri Kapila, todos difusores del Yoga Integral. Maitreyananda agrega a la síntesis de los
tres, métodos por él recopilados.
Raja Yoga
Método de Yoga Real. Linaje Naga, Patanjali, el Yoga Darshana.
Sahaja Yoga
Técnica de Yoga de la espontaneidad.
Sai Yoga
Método de Yoga desarrollado por Mataji Indra Devi, quien utiliza su visión devocional de
Satya Sai Baba, incrementando el método del Prema en el Bhakti Yoga en cada práctica de
Hatha o Raja Yoga. Linaje de Natha Muni, Kirshnamacharya y Satya Sai Baba.
Sama Yoga
Técnica de Yoga que significa Yoga de la Relajación.
Samadhi Yoga
Fin del Yoga, estado de Plenitud.
Samnyasa Yoga
Técnica de Yoga de la actitud de renuncia.
Samputa Yoga
Técnica Yoga de la unión sexual como unión con Dios. Linaje Tantra.
Samyama Yoga
Técnica de Meditación que integra el Dharana, Dhyana y Samadhi.
Sankhya Yoga
Método de Yoga del discernimiento. Linaje Krishna.
Saptanga Yoga
Estilo del Hatha Yoga de los siete pasos. Creado por Yogacharya Gheranda Linaje de
Matsyendra y Goraksha.
Sarva Maha Yoga
Método de Yoga, conocido como Gran Yoga Total. Desarrollado por Swami Asuri Kapila,
contemporáneo de Aurobindo. Es un Método que integra todos los métodos de Yoga,
pero hace hincapié en las enseñanzas de Ramana Maharshi, Guru de Swami Asuri Kapila.
Linaje de Shankaracharya de Sringeri, Ramana Maharshi, Swami Vishwananda y
Aurobindo.
Sarva Purna Yoga
Método del Yoga Integral, desarrollado por Fernando Estevez Griego, Swami
Maitreyananda, tipos de yoga, Yoga Integral en Uruguay, que integra las enseñanzas de
Ramana Maharshi, Sri Aurobindo y Sivananda: “Debemos tener en nuestro método la
espiritualidad de Ramana, la teoría de Aurobindo y la práctica de Sivananda”.
Sarva Yoga
Método de Yoga, conocido como Yoga Total. Desarrollado por Swami Asuri Kapila
contemporáneo de Aurobindo y co-creado por Swami Sevananda. Es un método que
integra todos los métodos de Yoga con plena libertad. Linaje de Shankaracharya de
Sringeri, Ramana Maharshi, Swami Vishwananda, Aurobindo, Swami Maitreyananda.
Shadanga Yoga
Estilo del Hatha Yoga de los seis pasos. Creado por Yogacharya Goraksha Linaje de
Matsyendra y Goraksha.
Shiva Yoga
Estilo de Tantra Yoga Integral desarrollado en Shiva Purana.
Siddha Yoga
Escuela de Yoga de los Siddhas o Perfectos.
Sparsha Yoga
Estilo de Jnana Yoga Vedantino.
Suddha Raja Yoga
Estilo del Ashtanga Yoga de Patanjali que hace hincapié en la Meditación. Linaje de
Patanjali (Naga) y Subramanyananda.
Swastha Yoga
Estilo de Yogaterapia desarrollada por Yogacharya Mohan. Linaje Nata Muni y
Krishnamacharya.
Swasthya yoga
Estilo de Yoga terapéutico, que significa Yoga para la Salud, desarrollado en Rajasthan,
India, como forma de Yogaterapia. Sintetiza el Hatha Yoga, con el Yoga Chikitsa o
Yogaterapia. Linaje de Goraksha, Gheranda y Svatmarama.
Tantra Yoga
Significa práctica de los Tantras.
Taraka Yoga
Técnica del Yoga de la luz.
Tri Yoga
Estilo de Hatha Yoga fluído, muy artístico desarrollado por Mataji Swamini Kali Ray, en
U.S.A.
Vidya Yoga
Ciencia del Yoga.
Vinyasa Ashtanga Yoga
Estilo del Método de Ashtanga Yoga de Patanjali, con kramajis o series simples
desarrolladas por Yogaratna BNS Iyengar, que sintetiza el Ashtanga con el Hatha Yoga de
Svatmarama. Linaje de Patanjali, Natha Muni y Krishnamacharya.
Yantra Yoga
Técnica de Yoga de las representaciones geométricas del cosmos.
Yoga Arte
Método de Yoga que hace hincapié en el Arte como desarrollo espiritual y como la forma
más pura de espiritualidad. Varios autores. Linaje Saraswati y Nataraj.
Yoga Artístico
Método de Yoga y del Arte del Yoga, Kala Yoga o Yoga Kala desarrollado por Swami
Maitreyananda que se caracteriza por su belleza y fluidez, así como coordinación, ritmo
respiratorio y postural, que siguen la música (mantras y bhajans) mediante enganches y
pasajes entre postura y postura. Tiene 18 técnicas. Linaje Nataraj, Matsyendra y Swami
Maitreyananda.
Yoga Atlético
Estilo de Yoga Deportivo que se caracteriza por la exactitud de la alineación y perfección
postural. Desarrollado por la escuela de Yogananda, Gosh, Swami Gitananda, Dhyam y
varios autores. Linaje Nataraj, Krishna, Patanjali y Matsyendra.
Yoga Científico
Estudio Científico de la Técnicas del Yoga, desarrollado en India por Swami Kuvalyananda,
Swami Gitananda y otros autores. Es sólo una forma de estudiar en laboratorios el Yoga y
no es un método o estilo de Yoga, o sea no se puede enseñar en una clase práctica, sino
sólo estudiar.
Yoga Dance
Estilo de Hatha Yoga con Danza, nacido en el sur de India, variante de Arte de Yoga.
Existen variantes Europeas, Americanas e Indias. Linaje Nataraj.
Yoga Deportivo
Métodos de Yoga, en cinco: Yoga Asanas, Yoga Artístico, Yoga Atlético, Yoga Rítmico y
Mallakhamb Yoga, que se han convertido en deportes nacionales de India y utilizan la
competición espiritual, para educar el espíritu y perfeccionar las técnicas psicomentales.
Es una síntesis del Hatha Yoga, Karma Yoga, Tola Yoga y Raja Yoga. Linaje Nataraj, Krishna,
Patanjali y Matsyendra.
Yoga Dinámico
Estilo de dictar una clase en Hatha o Ashtanga Yoga.
Yoga Ecléctico
Síntesis de estilos y/o técnicas de Yoga. Llámase así, a quien dicta una clase de forma
estática y luego dinámica.
Yoga Estático
Estilo de dictar una clase en Hatha o Ashtanga Yoga.
Yoga Rítmico
Estilo de Yoga Artístico que se caracteriza por su fluidez, coordinación, ritmo respiratorio y
postural, que siguen la música. Principalmente, se trabaja sincronizadamente entre dos o
más personas. Linaje Nataraj y Swami Maitreyananda.
Yoga Terapéutico
Estilo de Hatha Yoga dirigido al bienestar psicofísico-espiritual.
Yogaterapia
Método de Terapia o Terapia Espiritual basado en técnicas psicofísicas. Se basa en el Yoga
como método de desarrollo espiritual, que complementa la medicina, medicina Ayurveda,
terapias en general y en especial, la psicoterapia y fisioterapia.
Yogaterapia Ayurvédica
Estilo de Yogaterapia basado en el Ayurveda.
Zen Yoga
Método de Yoga desarrollado en Japón por varios autores. Sintetiza el Yoga Integral con el
Zen. Linaje de Patanjali, Svatmarama y Bodhidharma.
Fernando Estévez Griego
Dharmachari Swami Maitreyananda
Tipos de Yoga de Swami Maitreyananda del Libro de Yoga
ISBN: 978-987-05-4859-1
ISBN: 978-987-05-9858-4
Derechos de Autor: Fernando Estévez Griego Ph.D.©
(Dharmachari Swami Maitreyananda)
Editado por Revista Yoga Integral® y
Sociedad Internacional de Yoga Integral ®
AUROBINDO SIVANANDA ASHRAM ®
KAPALA BHATI

GERANDA SAMHITA

Existen tres formas de Kapala Batí: Vama Krama

Uyui Krama

Shit Krama

VAMA KRAMA

Inspirar por la fosa nasal izquierda y expirar por la derecha. Luego tomar aire por la
derecha y soltarlo por la izquierda.

Esta inspiración y expiración debe realizarse sin ningún esfuerzo. Este ejercicio elimina los
padecimientos de las flemas.

UYUI KRAMA

Absorber agua por ambas fosas nasales y expelerla muy lentamente por la boca a esto se
nombra Uyui Krama y elimina los trastornos de las flemas.

SHIT KRAMA

Succionar agua por la boca y expelerla por las fosas nasales. Mediante esta práctica de
yoga uno se vuelve como el Dios Cupido.

La vejez nunca llega a uno ni la decrepitud lo desfigura.

El cuerpo se vuelve saludable, elástico y los desordenes de las flemas son eliminados.
HATHA YOGA PRADIPIKA

Hacer rápidamente Rechaka (exhalación) y Puraka (inhalación). Semejando el fuelle de un

herrero. Este procedimiento recibe el nombre de Kapala Bhati y elimina los trastornos
flemáticos.

PRANAYAMA VAN LYSEBETH

A la inversa de la respiración habitual, en que la inspiración es activa y la expiración

pasiva, en Kapala Bhati la expiración es activa o brusca y la inspiración es pasiva.

Además, en los ejercicios de Pranayama, la expiración es mas lenta (generalmente de

duración doble) que la inspiración.

En Kapala Bhati es al contrario.

Kapala Batí consiste en breves ráfagas de expulsiones forzadas de aire, seguidas cada vez
de una inspiración pasiva.

La inspiración debe durar al menos el triple de la expulsión.

Cráneo Brillante.

120 expulsiones por minuto.