ARQUITECTURA, SOCIEDAD Y AUTONOMÍA EN EL CAPITALISMO TARDÍO

ALAN COLQUHOUN:
La vaga creencia de que una arquitectura reformada y una sociedad reformada estaban
interconectadas fue, tal vez, el principal motor de los comienzos del movimiento
moderno.
Si nos fijamos en la situación de Alemania en la primera década del siglo XX, donde el
debate sobre esta cuestión era especialmente intenso, un grupo de personas añoraban
la vieja sociedad orgánica basada en el artesanado y se oponían a la industrialización,
por otro lado los que creían que la sociedad debe adaptarse a los nuevos cambios a los
avances tecnológicos creadas por el liberalismo, la industrialización y la cultura de
masas. Y gracias a esta oposición por ambas partes es que la vanguardia dominó en la
arquitectura.
De hecho este programa hizo un contraste con la
evolución de les arts et métiers( artes y oficios) Con
el auge del capitalismo y la burguesía urbana en la
Baja Edad Media, el arte llegó a ser cada vez más
independiente de la autoridad religiosa.
Este proceso culminó a finales del siglo XIX con el
concepto de “art pour l‟art”( arte para mi arte)
impulsado por el Aesthetic Movement, en toda esta evolución se observa una continua
separación de las artes con respecto a los códigos socialmente válidos.
Los diferentes movimientos progresistas en la arquitectura y las artes industriales desde
1890 hasta la Segunda Guerra Mundial estaban fuertemente inmersos en esta
contradicción entre la inevitabilidad del avance técnico, Como sabemos, el movimiento
Arts and Crafts, de William Morris, y el Art Nouveau, estrechamente relacionado con
éste, intentaron revivir el
artesanado según el modelo de los
gremios medievales. Sin embargo,
el Neoclásico y el Biedemeier, que
emergieron casi inmediatamente
como crítica a esos movimientos,
estaban igualmente preocupados
por establecer una arquitectura
normativa, que reviviría la gran
tradición clásica, la cual también
había sido víctima del capitalismo
industrial. Esta fue la ideología principal del Deutscher Werkbund, Asociación alemana
inglesa de artesanos liderados por Hermann Muthesius y Peter Behrens. Organización
importante de artistas influyentes en sus intentos de inspirar un buen diseño y artesanía
para los bienes producidos en masa y la arquitectura. El Werkbund, fundado en Múnich
en 1907, estaba compuesto por artistas, artesanos y arquitectos que diseñaron
productos industriales, comerciales y para el hogar, así como también practican la
arquitectura.
Estos arquitectos se dieron cuenta de que la arquitectura y las artes aplicadas se movían
inexorablemente hacia la mecanización y la producción masiva. A partir de entonces, el
valor estético no se encontraría en la artesanía, sino en la forma (Gestalt).
Muthesius argumentaba que la producción de objetos de consumo debería estar en
manos de unas cuantas grandes firmas industriales, que estarían obligadas a emplear
artistas diseñadores.
Muthesius basó su visión de la arquitectura moderna en la idea del “tipo”.
Defendía que sólo a través de la Typisierung la arquitectura podría “recuperar el
significado universal que la caracterizaba en tiempos de una cultura armoniosa”.
Los líderes intelectuales del grupo, arquitectos Hermann Muthesius y Henry van de
Velde, fueron influenciados porWilliam Morris , quien, como líder del Movimiento de
Artes y Oficios Ingleses del siglo XIX, propuso revivir las artesanías industriales como una
empresa de colaboración entre diseñadores y artesanos. Van de Velde y Muthesius
ampliaron las ideas de Morris para incluir productos hechos a máquina. También
propusieron que la forma sea determinada solo por la función y que la ornamentación
sea eliminada.
Poco después de la fundación del Werkbund, se dividió en dos facciones. Uno, defendido
por Muthesius, abogó por el mayor uso posible de la producción en masa mecánica y el
diseño estandarizado. La otra facción, encabezada por van de Velde, mantuvo el valor
de la expresión artística individual. El Werkbund adoptó las ideas de Muthesius en 1914.
La influencia del Werkbund se vio reforzada por su exposición de arte industrial y
arquitectura en Colonia (1914). Entre los edificios expuestos se encuentran algunos de
los ejemplos más notables de arquitectura moderna en acero, hormigón y vidrio. Estos
incluyen un teatro de van de Velde y un edificio de oficinas administrativas, el Pabellón
para la fábrica de maquinaria Deutz, y garajes del arquitecto Walter Gropius.
La Primera Guerra Mundial interrumpió la actividad del Werkbund, pero después de la
guerra se reafirmó con una importante exposición en Stuttgart (1927). Organizado por
el arquitecto alemán Ludwig Mies van der Rohe , la exposición formó un compendio de
desarrollos europeos contemporáneos en arquitectura y construcción doméstica.
Muchos de los arquitectos expositores, como Mies, Gropius y Le Corbusier, siguieron las
ideas de Muthesius y emplearon un alto grado de estandarización de materiales y
diseño, lo que posibilitó construir unidades de vivienda de forma económica a gran
escala.
Mucho más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial, Le Corbusier, tras haber decidido
que la estandarización por sí misma no podía garantizar estándares estéticos, inventó el
Modulor, un método de introducción de un sistema proporcional en el corazón del
proceso de la coordinación dimensional, del que dependía la producción masiva.
Bruno Taut Escribió lo siguiente: “El artista debería ser el modelador de la sensibilidad
del pueblo, responsable de la estructura visible del nuevo estado. Debe controlar el
proceso de conferir forma, desde las estatuas hasta los sellos de correos”
La lucha de le corbusier y muthesius por abrir una vía que dirige a la combinación de la
modernidad tecnológica con los viejos valores sociales la cual sería pues una unión del
capitalismo con el socialismo; Theo van Doesburg, quien constató que la modernidad
implicaba un cambio continuo. Sin embargo, la idea de una arquitectura moderna
estable y armoniosa fue dominante después de la Primera Guerra Mundial.
El deseo de volver a una cultura armónica también se basaba en la necesidad de tener
señales visibles de orden y unidad.