La ética religiosa es heterónoma, porque obliga a asumir ciertos

comportamientos que son “ordenados” por Dios.

Se puede afirmar que en la ética heterónoma el individuo no hace uso de

su libertad, porque la elección de uno u otro acto obedece a una coacción
ya sea externa o interna.
LA ÉTICA AUTÓNOMA

Afirma que la ley moral no depende de factores más importantes de la ética

autónoma es Kant, para quien la autonomía de la voluntad es el principio
supremo de la moral.

Según Kant, un comportamiento autónomo es aquel que se rige por sí mismo

con arreglo a una ley universal o imperativo categórico.

La ética autónoma supone necesariamente la presencia de la libertad,

entendida esta como la libertad de elación, en la que debe estará ausente
la coerción externa e interna.
LA TEORÍA DEONTOLÓGICA

Sostiene que la obligatoriedad moral está determinada por las normas que
son válidas independientemente de las consecuencias de su aplicación.

Sánchez manifiesta lo siguiente: Actuar por deber es obrar conforme a ley

moral que se expresa en imperativos universalizarles, y la voluntad que así
obra, movida por respeto al sentimiento del deber, independientemente de
condiciones y circunstancias, interés o inclinaciones, es una voluntad
“buena”.

Implica que el hombre está obligado a cumplir con las normas morales que
son deberes de validez universal y las tiene que cumplir sin tener en cuenta
sus emociones, sentimientos, y preferencias, lo que importa es cumplir.
LA SABIDURIA DE ASIA

El budismo, el taoísmo y el confucianismo rápidamente adquirieron una

orientación religiosa y cultural. Sin embargo, no perdieron su relación con la
filosofía y la ética.
Las tres grandes visiones filosóficas de Asia son:
1.BUDISMO

Surgió Alrededor del 500 a.c, el budismo desarrolló un conjunto de normas

éticas que conducen al seguidor hacia la iluminación.

Todos los actos, buenos o malos provocan consecuencias, sobre todo

deseo, odio e ignorancia, los cuales conducen a nuevos sufrimientos.
2.TAOISMO

Surgió alrededor del siglo IV a.c, El Tao penetra todo, unifica todas las
contradicciones y genera el yin yang.
En esta disciplina incluso la persona se considera parte de la naturaleza.
3.El CONFUCIANISMO

Surge alrededor de 500 a.c. Confucio desarrolló una doctrina que

combinaba aspectos filosóficos, éticos, sociales y políticos.
Se ocupaba principalmente de la posición del individuo en la sociedad.
SIRVIENTE D ELA TEOLOGIA

Durante muchos siglos, las iglesias cristianas controlaron la vida intelectual

en Europa.
En estas condiciones, filosofar significó conciliar la filosofía con la fe.
SAN AGUSTIN

Alrededor del año 400, en el momento de caída del imperio Romano y la

invasión de los pueblos germánicos, el obispo Agustín encontró la
justificación para la guerra contra los no creyente sus ideas.

Desarrolló un plan mundial basado en las leyes divinas. Con su doctrina de

que solo la fe lleva al conocimiento.
AVERROES Y EL ÉXITO ARABE
LOS ESTUDIOSOS DEL MUNDO ISLÁMICO

Uno de los filósofos musulmanes más importantes fue Averroes, al que se le

consideró por mucho tiempo como el mejor comentarista de Aristóteles.

Más adelante desarrolló el averroísmo basándose en su análisis de las obras

de Aristóteles.
A pesar del contraste ideológico y político

Durante la edad media, la exiliada filosófica encontró u hogar en un mundo

islámico. Incluso los eruditos judíos beneficiaron de la atmósfera de
tolerancia, en comparación con la del mundo occidental cristiano.
Consolidación filosófica

A principios del siglo VI. El filosófico y estadista romano Boecio escribió su

obra principal De Consolatione Philosophiae

La felicidad solo puede venir mediante el conocimiento filosófico. Solo

puede venir atraves de la autosuficiencia y la confianza en la bondad de
Dios y de su destino.
Prueba ontológica de la existencia de Dios.
Con su obra Proslogo, escrita alrededor de 1080.

Anselmo define a Dios como algo más allá del cual no se puede concebir
nada más. Su segunda su posición era que algo que existe en la realidad
debe ser mayor que algo que aparece solo en la mente.
Ya que nos dice que lo más grande o Dios, debe aparecer en la realidad.