JUSTICIA SOCIAL

La justicia consiste en la igualdad entre lo que realmente se hace a un hombre y lo que se le

debe de hacer.
La justicia supone respetar el derecho ajeno y obrar en conformidad con lo que se pide. El
sentido mas propio de la justicia es el que se da en el respeto de la voluntad propia a los
derechos ajenos.
La justicia supone la convivencia de al menos dos personas.
Si a la justicia lo aplicamos al bien comun, el cual por naturaleza es el bien de todos y cada uno
tiene derecho a participar de el (es decir el bien comun es un derecho propio y tambien derecho
ajeno), se concluye que negarse al bien comun es injusto.
Existen dos maneras de ser justo con los demas:
-Justicia general: respetar el derecho que todos tienen en general al bien comun.
-Justicia particular: respetar el derecho que tiene cada uno de los otros a su respectivo bien
privado.
Las dos son distintas porque son distintos sus objetos, pero no se excluyen mutuamente. La
justicia particular se subordina a la general. Esto quiere decir que el poseedor de un bien
particular pierde el derecho a el cuando se opone al derecho de todos, al bien comun.
Luego existe la justicia social la cual se refiere a la de la sociedad. La llamada justicia general
es la que cumple la condicion de ser social ya que supone la convivencia y contribuye a su
armonia y ademas la justicia general tiene como objeto el mismo de la sciedad, el bien comun.
Luego tambien se tiene que la justicia particular tiene dos formas o modalidades conocidas
como: justicia conmutativa y distributiva.
La justicia conmutativa es la que en mutuas prestaciones se deben los particulares entre si.
Esta justicia obliga a corresponder en la misma medida con lo que se recibe y no interviene en
los casos de libre donacion, en la cual una persona da algo sin exigirle nada a cambio. El deber
de cumplir esta justicia empieza con la aceptacion del intercambio.
La justicia distributiva es la que asigna proporcionalmente a los miembros de la sociedad los
beneficios del bien comun. La justicia distributiva no obliga a distribuir, si no a que si se realiza
la distrbucion, se guarde en ella proporcionalidad de los beneficios con los meritos y
capacidades de la persona.

LA PROPIEDAD PRIVADA

a. La propiedad privada, derecho natural de todo hombre.

Puede parecer contraria al tÈrmino bien comun y no cabe duda que son distintos pero no
incompatibles.
o que se crea que es incompatible con la justicia social.La justicia social no es una forma de
justificar la ENVIDIA.
Hay que respetar este derecho en nosotros y en los dem•s.

La propiedad privada es un derecho natural del hombre, no es de uno u otro sino de TODOS.
Este apela al orden(quita la confusiÛn) y paz(quita descontento y la lucha).
La innegable fuerza creadora de los intereses personales, que no tienen que confundirse con
desviaciones egoistas multiplica el valor de la riqueza dando incentivo de triunfo y exitando el
ingenio y estimulando la capacidad de creaciÛn.
Es lÌcito que el hombre posea cosas propias pues le da un mayor orden y paz en relaciÛn a los
bienes externos.

b. LA propiedad privada como "derecho natural derivado"

El derecho pertenece a TODOS. Sin embargo es secundario o derivado ya que se subordina al
hecho de que tenemos derecho al uso de los bienes materiales.
Porque es natural cualquier hombre lo tiene; pero por ser derivado, nadie debe usarlo de
manera que haga imposible a otro hombre el uso de los bienes materiales.
La extrema necesidad justifica el uso de la propiedad privada de otro y no la considera un
atentado.
La naturaleza no vincula a ning?n ser humano con un bien material determinado asÌ que es
deber del estado asegurar ello.

c. La funciÛn social de la propiedad privada. Debeeres del particular y del Estado.

Tiene una funciÛn social debido a que garantiza el orden y la paz en el uso de los bienes
materiales y asÌ necesaria para evitar las confusiones y los choques.
Hay dos formas de usar la propiedad privada: individualista(solo para su provecho) y
comunista(procurando el bien com?n o subordinandolo hacia Èl).
Al hablar de los indulgentes o necesitados el Estado deberÌa generar lazos entre los que m•s y
menos tienen para que esas brechas reduzcan. Pero que serÌa ideal se logre en virtud de la
caridad.
Las funciones del Estado son: el de conocer y dar a conocer el derecho a la propiedad privada
como natural y derivado, el deber de respetar y hacer respetar este derecho y estableccer el
regimen concreto en que ha de jercerse la propiedad privada, ajustandolo siempre al bien
com?n.

capitulo 6
Trabajo
Naturaleza y sentido de trabajo
trabajo es la actividad humana productora de bienes materiales, esfuerzo q no se realiza por
gusto o placer pero es necesario en la vida humana individual o social
tiene caracter de medio y no de fin, no se trabaja por gusto pero se puede trabajar con gusto
medio q el hombre dispone pero q se impone a la fuerza a Èl

el trabajo como medio, porque no podemos darle un valor absoluto

el trabajo no puede ser visto como fin, analogia con el deporte, el deporte se hace por gusto,
pero cuando deja de ser asi este deporte se vuelve un trabajo q aunque te guste o no, quieras
o no tendras q hacerlo
el cristianismo ve el trabajo de manera realista y objetiva, ya q no lo asemeja al deporte sino
como un medio para ganarse la vida, "un mandato divino"
pedir trabajar siempre a gusto es imposible por eso dios no pide eso, pero se puede hacer
cosas auenuq cueste. ejemplo: "enfermo toma jarabe que no le gusta pero se siente gustoso q
con ello pueda mejorarse"
se pide que el trabajo se haga de una manera humana y razonable, dignidad humana, no se
equipara al hombre con maquina de produccion
el trabajo siempre ser• una cruz.

EL DEBER Y DERECHO DE TRABAJAR

el deber de trabajar:
la especie puede existir sin q todos los hombres trabajen, pero no es justo que el hombre q
pueda trabajar no lo hga y viva del trabajo de otros
quien recibe un servicio, debe corresponderle , sino seria injusto.
nadie tiene derecho a exijir a otro hombre nad a que signifique una degradacion moral.
sacerdotes esta excentos debido a q su labor religiosa es superior al trabajo para alcanzar el
bien comun y por ende el poder vivir de la limosna es v•lido.

derecho de trabajar:
si existe el deber entonces por correspondencia debe existir este derecho.
el derceho de trabajar existe enraizado en la naturaleza huamana.
primario y derivado. es un derecho natural secundario o derivado.

derecho natural de trabajar:

derecho a procurarse de elementos para subsistir
la prosperidad del individuo debe estar sujeta al bien comun
todo hombre tiene el deber de contribuir al bien comun y esto se logra a traves del trabajo.
lo ideal es q todos los indivudos desempeÒen un trabajo porque esto esta relacionado con la
dignidad humana debido a que puede valerse por si mismo.
el estado tiene el deber de crear una esfera capas de hacer q todos los individuos
pertenecientes a Èl puedan trabajar.
el principal dber del estado es buscar el bien comun.

que valor ha de asiganarse a la remuneracion del trabajo para q sea justa

y quien debe de ahcer esta desginacion

LA REMUNERACION DEL TRABAJO

se trata de estabalecer situaciones basicas para asignar una remuneracion justa

condiciones:
putnso de vista del prodcuto y el productor, la remuneracion sea proporcional a la
contribuciones que se tuvieron en la creacion de un producto de una calidad definida.
no es justo q alguien diligente reciba lo mismo q alguein perezoso
el empresario debe ver tambien contar con las necesidades del el trabajador y no solo fijarse de
la generacion del producto.
no se puede ver el trabajao como uan mercancia q se venden y se alquila, se debe ver como el
medio del ser humano para subsistir
para tener una remuneracion justa segun la dignidad humana el trabajdor debe de tener
garantizado, los sufciente para la susbsitencia propia y familiar y la constitucion de una
encomia q le de suficiente decoro y acceso a activdiades socioculturales, y cubirir riesgos
naturales y artifciales.
tmb debe de tener una justa relacion con el prodcutor ya q la remunracion no debe ser tal q la
empresa no pueda subsisir y hacer q exista paros de trabajo
tener una adecuada proporcion entre salariops y precios para tener los bienes y servicios
disponibles para los ciudadanos sigueindo en base a todo el bien comun

el estado debe vivgialr y tutelar las actividades q delimitan la remuneracion

LA FUNCIÓN SUBSIDIARIA DEL ESTADO

El estado tiene que intervenir ya sea directa o indirectamente, para salvaguardar el bien común,
para favorecerlo y promoverlo.
Aspecto negativo o restrictivo del principio de subsidiaridad:
El estado es el órgano que la sociedad necesita para coordinar la convivencia y subordinarla al
bien común, a su vez la sociedad (convivencia) es un medio para la persona (vida personal).
El hombre es por su libertad un ente responsable de sí mismo, que le permitan atender sus
necesidades y desarrollar su personalidad.
La función subsidiaria del estado es ayudar a los miembros de la sociedad, procurando de esta
forma el bien común. La dignidad de la persona no se opone a esta ayuda, a lo que se opone
es a privarle la libre iniciativa que como ser responsable de sí mismo debe tener para cuidar de
sus necesidades. Y sin la necesidad del bien común el estado estaría demás por lo que habría
que eliminarlo como una carga inútil y costosa.
El estado no es un ser abstracto, sino que sus funciones corren a cargo de determinados
hombres (gobernantes), que vendría a su suceder que unas personas tratarían a las otras
como a seres que no podrían echar sobre sus hombros la plena responsabilidad de sus
derechos y sus obligaciones; que, sin el respeto a la dignidad de la persona humana, la función
del estado ya no sería una ayuda, sino un ingerencia en las tareas privadas de los súbditos y
una abusiva suplantación de sus derechos.
Aspecto positivo:
Toda ayuda que el estado preste a un institución privada o aun concreto sector de la vida
económica y social debe justificarse como necesaria o conveniente para el bien común y no
para los particulares intereses de un determinado grupo de personas.
Las condiciones positivas que el estado debe establecer para el incremento de la iniciativa
privada son las que conciernen:
• ¥ - Al acceso a la propiedad de bienes materiales
• ¥ - Las que facilitan la necesaria preparación técnica.
• ¥ - La igualdad de oportunidades, no solo para la capacitación profesional,
sino también para la participación en los valores mas altos de la cultura y del espíritu.
Es injusta la sociedad cuando no todos los ciudadanos están en situación de alcanzar su
propiedad privada con su trabajo y esfuerzo. Donde la función del estado en este punto no es
dar una propiedad a cada ciudadano, sino en poner los requisitos necesarios para que todos
puedan llegar a tenerla, utilizando los recursos personales.
La participación proporcional de los ciudadanos en los valores mas altos de la vida no debe
subordinarse a las diferencias de nivel económico, sino que se determine por las aptitudes de
quienes están capacitados para llegar al acceso de esos bienes.
Función subsidiaria y función supletoria:
La función subsidiaria es esencial del estado y se tiene que reconocer que la suplencia es una
forma de ayuda especial y ocasional hecha solo cuando las circunstancias lo requieren, que ni
quien la da ni quien la recibe deben tender a convertir en norma; La función supletoria tiene por
objeto unas tareas que la iniciativa privada esta llamada a cumplir y que solo cuando ella no las
cumple tiene el estado que tomarlas a su cargo, en medida que el bien común lo exija.

JUSTICIA SOCIAL
Quienes tienen derecho? Tanto el demandante y demandado tienen iguales derechos.
Naturaleza de las cosas -> Tratar igual a lo igual y desigual a lo desigual
Igualitarismo (exageración de lo justo) -> Tratar igual a lo desigual
Igualdad Esencial ->Todos somos personas
Vista Romántica: Todos somos iguales (No todos hacen bien las cosas)
Desigualdades: Pueden ser Naturales (Nací con tres dedos) o Adquiridas (Sujeto lo ha querido
así)
La mayoría dicta la verdad

BIEN COMUN
El bien común no es que todos tengan bienes materiales (El todo es más que la suma de las
partes)
La constitución establece que el régimen político de la Republica se establece con la
democracia
Beneficio mutuo -> Desarrollo de la sociedad
Gobernar bien -> Todos participa en el bien común.
Los que no participan tienen desigualdad de oportunidades (Ejemplos en provincia no hay
mucho acceso a la educación)
ESTRUCTURA DEL BIEN COMUN
Los tres están interconectados, son parte de una política social económica.
• ? BIENESTAR MATERIAL: Que puede ser participado por todos, tener todas las
necesidades cubiertas
• ? PAZ/ CONCORDIA
• ? BIENESTAR CULTURAL: Se particiona y nunca se gasta.

Políticas: Actividades cuyo fin es el bien común, es una actividad noble que puede ser mal
utilizada.
Democracia:
Pluralista.- Varios Partidos
Popular.- totalitarismo, autoritarismo disfrazado, una sola persona. Planteamiento derivado del
marxismo, no admite discrepancias.
Comunismo Marxismo.- Solo hay democracia enn el proletariado y el que vela por el
proletariado es el partido comunismo.
Democracia (Gobierno del pueblo).- Permite la participación de todos para el proceso de toma
de decisiones políticas. Voto por elegir representantes.
La gasolina de la democracia es el pueblo, si dejamos que el partido gobierne > Partidocracia
FUNCION DE UN PARTIDO POLITICO
• ? Formular política y solucionar problemas
Conocer un problema> evaluar las causas> como se soluciona, que se tiene que hacer
• ? Comunicar, estar dispuesto a discutir planteamientos con el pueblo, participar,
no se puede decir que lo que dice la mayoría es la verdad

Negar la libertad > TOTALITARISMO

El Bien común Supremo es DIOS

El amor subordina el Bien particular al Bien Común, el amor es más fuerte que el castigo o
coacción.

Coordinar varias personas para lograr el bien común es difícil en lo social y en lo político.
La comunidad debe tener una autoridad, ya que sin eso no se podría tener PAZ SOCIAL.

Los Anarquistas: No Debe haber autoridad

Los Marxistas: SI debe haber autoridad

Democracia (Pluralista y Popular)

Por malos resultados se cree que la democracia no funciona.
Voluntarismo> Creer que solo con voluntad se pueden realizar las cosas

PROBLEMA > PARTICIPACION DE LA CIUDADANIA > TOMA DE DECISION POLITICA

ORDEN ECONOMICO

Orden económico> Producir suficientes bienes (Es necesario potenciar recursos capitales y
naturales) > Bienestar Material
Para ello se debe Aumentar la Producción y Productividad, es decir se debe AHORRAR, las
empresas deben reducir sus utilidades y los trabajadores reducir su sueldo, para comprar
maquinas que permitan aumentar la producción y productividad. Se debe sacrificar lo
superficial y lo superfluo para ser competitivo (MILAGRO ALEMAN).
ERROR EN LA REFORMA AGRARIA.- No se debe repartir lo existente se debe aumentar lo
existente.
GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE LAS FF.AA
No se ponían de acuerdo entre el APRA y el PPC en elegir qué ORDEN ECONOMICO debía
tener el Peru, si no tomaban la decisión en la Asamblea constituyente el Gobierno
Revolucionario crearía una constitución. Es por ello que ante la presión tuvieron que llegar a un
acuerdo.
APRA> ECONOMIA SOCIAL> PLAN CENTRALISTA
PPC> ECONOMIA DE MERCADO> PLAN DESCENTRALIZADO
Se inventa la ECONOMIA SOCIAL DE MERCADO, siendo en realidad una economía de
mercado.
La economía de mercado NO PUEDE asegurar la Justicia Social.
La Política Económica NO PUEDE asegurar la Justicia Social.
La Economía de mercado se basa en la libertad y en la propiedad privada de unos pocos.
Es por eso que para lograr la justicia social se necesita de una política social que tenga como
objetivo que todos tenga capital y propiedad privada, solo así funcionara el plan
descentralizado e la economía de mercado.
PLAN CENTRALIZADO: Se genera el mercado negro, un grupo especializado toma las
decisiones y no hay libertad económica.
PLAN DESCENTRALIZADO: En el fondo social se hace las planificaciones, se unen (Oferta y
Demanda) en el mercado
Ellos deciden que se va producir, como, cuanto, donde, etc.×+
El igualitarismo disminuye el rendimiento.
La política Social no consiste en regalar nada (ASISTENCIALISMO) más bien en capacitar para
que se puedan valer por si mismos., debe estar al servicio de la persona sin exceder su
capacidad económica.
AYUDATE QUE TE AYUDAREMOS.