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1. LOS ENFOQUES DE LAS
RELACIONES INTERNACIONALES
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FUNDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
En perspectiva
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xCWDAMEVTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
PENSAR TEÓRICAMENTE
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LOS ENFOQUES
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K3T AMENTO 5 E>E LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
Historia
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P-"?OA5.£ENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
Filosofía
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í-CNDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
una analogía entre los cazadores y los estados: ¿siguen los estados
sus propios intereses de corto plazo, tal como lo hizo el cazador al
perseguir a la liebre? ¿O tal vez reconocen los beneficios de velar
por el interés común?6
La solución de Rousseau al dilema del ciervo y la liebre es
distinta a la del Leviatán de Hobbes. El filósofo francés prefería la
creación de comunidades más pequeñas en las que se pueda alcanzar
la "voluntad general". Así, "sólo la voluntad general", y no el
Leviatán, puede "comandar las fuerzas del Estado de acuerdo con el
fin para el cual fue instituido, es decir, el bien común". 7 En la
perspectiva de Rousseau, "cada uno pone en común su persona y
todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general y,
como una unidad, recibimos a cada miembro como parte indivisible
del todo".8
Otro punto de vista filosófico acerca de las características de
la sociedad internacional es el propuesto por el filósofo alemán
Emmanuel Kant (1724-1804) en sus obras Idea de una historia uni-
versal y Paz perpetua. Kant planteó una federación de estados como
medio para alcanzar la paz, un orden mundial donde el hombre
pudiera vivir sin temor a la guerra. Las soberanías permanecerían
intactas, pero el nuevo sistema federal sería preferible a un "súper
Leviatán", así como más efectivo y realista que la formación de
pequeñas comunidades, como sugería Rousseau. El análisis de Kant
se basa en una visión de los seres humanos diferente a la
rousseauniana y la hobbesiana. A pesar de ser egoísta, el hombre es
capaz de aprender nuevas formas de cosmopolitismo y uni-
versalismo.9
La tradición establecida por estos filósofos contribuye al des-
arrollo de las relaciones internacionales al referirse a los vínculos
sociales fundamentales: aquellos entre el individuo y la sociedad,
entre individuos dentro de una sociedad, y entre diversas sociedades.
Hobbes, Rousseau y Kant tenían percepciones diferentes, y en
ocasiones opuestas, sobre el ser y el deber ser de dichas relacio-
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J-UXDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
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FUNDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
Conductismo
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LOS ENFOQUES
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FUNDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
Enfoques alternativos
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LOS ENFOQUES
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FUNDAMENTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
por Peter Katzenstein, hacen uso de este enfoque. En dicho libro los
autores tratan temas como la política exterior soviética al final de la
Guerra Fría, la historia de las políticas de seguridad de Alemania y
Japón del militarismo al antimilitarismo, o la identidad nacional
árabe, para distinguir ciertos patrones acerca de los intereses de
seguridad definidos por actores que responden a factores culturales
cambiantes. Esta clase de estudios muestran cómo los factores
sociales y culturales dan forma a las políticas de seguridad nacional
con aspectos contradictorios frente a las expectativas liberales o
realistas.13
Claramente, los estudiosos de las relaciones internacionales
pueden ocupar muy diversos enfoques para contestar las preguntas
fundamentales de la disciplina.
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FUMMMEXTOS DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
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LOS ENFOQUES
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TABLA 1.2. ENFOQUES PARA EL ESTUDIO
DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
Tipo de Disciplina de
enfoque origen Método Ejemplos