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GLOSARIO DE

ARQUEOLOGÍA
Y TEMAS AFINES

Tomo I
SERIE GLOSARIOS

José Echeverría Almeida


GLOSARIO DE
ARQUEOLOGÍA
Y TEMAS AFINES
Tomo I

SERIE GLOSARIOS
GLOSARIO DE
ARQUEOLOGÍA
Y TEMAS AFINES
Tomo I

SERIE GLOSARIOS

José Echeverría Almeida


Rafael Correa Delgado
Presidente Constitucional
Diseño y diagramación
Ricardo Novillo Loaiza
Presentación El Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) coherente
con su política de conservación, protección, difusión y uso adecua-
de la República del Ecuador Verónica Tamayo
do del patrimonio material e inmaterial del país trabaja en la ela-
María Fernanda Espinosa Garcés Ilustración boración de herramientas, que faciliten el trabajo de especialistas
Ministra Coordinadora del Patrimonio Pedro Morales y no especialistas.

Erika Sylva Charvet Fotografías portada Sin duda, uno de los temas que mayor interés genera es el ar-
Ministra de Cultura Tola con rampa, Cochasquí.
Excavación en el sitio arqueológico Edén.
queológico, por ello ponemos a su consideración el Glosario de
Inés Pazmiño Gavilanes Representación de cacique - Jama Coaque. Arqueología y temas afines, que conjuga la terminología especí-
Directora Ejecutiva Mesa ritual. fica de la arqueología y las categorías de otras disciplinas que se
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural relacionan.
Fotografías
Directorio del INPC Gilberto Rodríguez
Ivette Celi José Echeverría
El Glosario de Arqueología y temas afines junto a los glosarios de
Delegada de la Ministra de Cultura, Francisco Alarcón arquitectura, bienes muebles y patrimonio inmaterial, publicados
Presidenta del Directorio del INPC Tamara Bray por el INPC, serán la base para la construcción del tesauro nacio-
Diego Falconí Boleslo Romero nal, a fin de contar con un vocabulario normatizado para el trata-
Delegado del Ministro del Interior Marco Suárez miento de los bienes culturales.
Gustavo Martínez Espíndola Rolando Morocho
Delegado del Ministro de Defensa Nacional Michael Stuckart
John Stephen Athens Los glosarios especializados por temáticas son una herramien-
Hernán Ortega
Edizón León, p. 44 ta indispensable para la realización de registros, inventarios y ca-
Delegado de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
Archivo INPC talogación de bienes culturales y patrimoniales; un lenguaje nor-
Eduardo Crespo Román
Delegado de la Casa de la Cultura Ecuatoriana matizado permitirá nombrar a las cosas, los objetos, los elementos
Agradecimientos
René Ramírez Gallegos César Vásquez Fuller de un bien de una misma forma, por lo que técnicos y expertos uti-
Secretario Nacional de la SENESCYT Colegio Nacional Pimampiro lizarán un lenguaje común en sus tareas, aportando con ello en la
Galo Vivas especialización y mejoramiento de la calidad del trabajo técnico.
Coordinación INPC Gilberto Almeida
Ximena Vela Cisneros José Dávila
Directora de Inventario - INPC
Esta herramienta no servirá solamente para el trabajo técni-
Juan David Restrepo
Ramiro Navarrete co del INPC, en tanto organismo rector del patrimonio cultural,
Revisión arqueólogos INPC Renato Portilla sino que está al servicio de la sociedad en su conjunto para que
Napoleón Almeida Museos de Cuenca, Ibarra, Quito del Ministerio de técnicos, universidades, instituciones educativas, públicas y pri-
Fernando Mejía Cultura vadas; Gobiernos Autónomos Descentralizados, que ahora tienen
Rocío Murillo Museo de la UTPL, Loja
Francisco Sánchez
la competencia de proteger, conservar y difundir su patrimonio,
Centro alfarero de San Roque, Imbabura
Taller de alfarería familia Montesdeoca entre otros, cuenten con directrices técnicas, que aporten en la
Coordinación Editorial Taller de cerámica La Ceja, Loja construcción de objetivos comunes.
Elena Noboa Jiménez Smithsonian Institution
Directora de Transferencia del Conocimiento Vicente Sierra Inés Pazmiño Gavilanes
Cuidado de la edición
Directora Ejecutiva
Impresión
Wilma Guachamín Calderón Ediecuatorial Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
Tiraje | 1500 ejemplares
Corrección de estilo Quito, 2011
Juan Francisco Escobar
ISBN
Producción 978-9942-07-164-4 (Obra completa)
Dirección de Transferencia del Conocimiento 978-9942-07-166-8 (Tomo I)
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
Convenio de Cooperación Interinstitucional entre
el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
y el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
Introducción El estudio de la arqueología es una tarea importante y obligato-
ria, si un pueblo quiere reconstruir su pasado y consolidar las raí-
ces que fundamentan su identidad. Bajo esta premisa, en el Ecua-
dor se han emprendido un sinnúmero de trabajos arqueológicos
en diversas zonas del territorio que han ayudado a comprender di-
versos aspectos de nuestra historia. Sin embargo, durante las acti-
vidades investigativas, era evidente la necesidad de contar con una
terminología estandarizada que facilite estos procesos, por lo que
en 1981, se publicó el Glosario arqueológico (Echeverría, 1981), con
el propósito de alcanzar este objetivo. Desde esa época, esta obra
ha servido de material de apoyo sustancial para los investigadores
interesados en la arqueología ecuatoriana.

Los profesionales en este ámbito requieren de herramientas


que respondan a las necesidades y debates actuales, es así como, el
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, ejecutó una consulto-
ría para incorporar otras disciplinas que intervienen en el trabajo
arqueológico y ampliar la terminología existente. El objetivo de la
consultoría se direccionó para la zona norte del país; sin embar-
go, en el proceso editorial se consideró necesario añadir conceptos
que abarquen otras zonas, a fin de que este material sirva como
referente para la construcción de un tesauro nacional. Cabe men-
cionar, que en esta fase los arqueólogos del INPC realizaron la re-
visión del material e incluyeron términos que han sido consensua-
dos en sus debates y documentos oficiales.

El Glosario de arqueología y temas afines es el resultado de la


conjunción de varias fuentes, tanto de carácter académico como
de la experiencia en campo, que permiten una visión integral del
estudio y trabajo arqueológico. Consecuencia de ello es que en al-
gunos casos se detallan usos, procedimientos y clasificaciones que
amplían los términos y en otros casos se complementa con sinóni-
mos utilizados en las diversas regiones del país. El objetivo era ho-
mologar la terminología técnica utilizada en la actividad arqueo-
lógica, desde un enfoque interdisciplinario, tomando como base el
contexto ecuatoriano.

El glosario está dividido en dos tomos, ordenado alfabética-


mente por temáticas que vinculan la actividad arqueológica, así
como la interpretación de esas evidencias y su uso social.

El primer tomo se divide en cinco secciones: “Agricultura, bo-


tánica y zoología”, “Antropología”, “Arqueología y método arqueo-
lógico”, “Arquitectura y construcciones” y “Cerámica”.
La sección de “Agricultura, botánica y zoología” hace referen- inventario lexical utilizado en este campo aún conserva términos
cia a diversos cultivos de especies y uso de técnicas y herramientas en kichwa, pues son inherentes a la realidad cultural ecuatoriana.
ancestrales. “Antropología” agrupa varios términos, que común-
mente encuentra el arqueólogo en la literatura especializada y que No obstante, es importante señalar que para la transcripción
permiten contextualizar la vida cultural de las sociedades origi- de dichos términos se ha utilizado el alfabeto del kichwa unificado
narias; además, en esta sección se conserva el uso de términos en ecuatoriano, basado en el Acuerdo Ministerial 244, 16 de septiem-
kichwa. La sección de “Arqueología y método arqueológico” se en- bre de 2004, que oficializó el uso del alfabeto kichwa, que se com-
foca fundamentalmente en el trabajo arqueológico y sus métodos, pone de dieciocho grafías, además de la grafía “ts” para las pala-
como la prospección y la excavación. En este capítulo se incorpo- bras preincas y anteriores al kichwa.
ran además terminologías acorde con los debates actuales sobre el
tema y que constan en documentos oficiales del INPC. La sección El Glosario de Arqueología y temas afines espera constituirse en
“Arquitectura y construcciones” recoge, básicamente, la termino- una herramienta de utilidad para los profesionales y especialistas
logía revisada y publicada por la Tercera Reunión de Expertos so- que laboran principalmente en el campo de la arqueología y otras
bre el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio disciplinas relacionadas, tanto para identificar el material de su
Mundial 2004. Finalmente, una de las secciones más extensas de trabajo como para describir apropiadamente los resultados de sus
este tomo es la de “Cerámica” porque, en el caso del Ecuador, es el investigaciones, mediante terminología estandarizada.
producto cultural que se conserva en mayor cantidad y es la evi-
dencia material cuyo estudio lleva más tiempo a los arqueólogos, Finalmente, mi agradecimiento a todas las personas e institu-
al momento de interpretar los modos de vida y la cronología de las ciones que han colaborado en la realización de este trabajo, en es-
sociedades prehispánicas. pecial mi sentimiento de gratitud a mi familia; a los directivos, ar-
queólogos y personal del INPC; a Betty J. Meggers; a Jorge Arellano;
El segundo tomo está dividido en cinco secciones: “Geografía”, a Abelardo Sandoval; a Paulina Ledergerber, del Smithsonian Ins-
“Geología y minería”, “Lítica”, “Metalurgia” y “Tejidos”. titution de Washington D.C.; a Tamara Bray de Wayne State Uni-
versity; a John Stephen Athens; a Andrés Abad, ex Director Cultural
En “Geografía” se incluyen términos pertinentes a la geogra- de la Subsecretaría de Gestión Cultural, a Estelina Quinatoa y René
fía andina y a los procedimientos técnicos y sistemas tecnológicos Huáytara, curadora y asistente, respectivamente, de la Reserva Ar-
que contribuyen actualmente en la realización de las investigacio- queológica del Ministerio de Cultura (ex Banco Central del Ecua-
nes arqueológicas. En la sección de “Geología y minería” se pone dor); al director y al personal del Museo Weilbauer de la PUCE; al
énfasis en los términos que ayudan a identificar, básicamente, los fotógrafo Gilberto Rodríguez y a todos cuantos de una u otra forma
materiales e instrumentos con los que el arqueólogo se encontrará colaboraron para que esta obra se haga realidad.
en su actividad. “Lítica” abarca definiciones, descripciones, técni-
cas y procesos de elaboración de los utensilios, así como las prin- José Echeverría Almeida
cipales clasificaciones. En “Metalurgia” se han seleccionado los
términos vinculados con el trabajo de los metales, enfatizando los
materiales, las técnicas y los objetos. Finalmente, “Tejidos” agrupa
varios términos relacionados con la temática y que aún conservan
el uso de términos en kichwa.

Al final de cada tomo, como referencia necesaria, el lector en-


contrará la bibliografía con las fuentes consultadas y las referen-
cias de las ilustraciones.

En esta publicación se ha puesto especial interés en ofrecer tér-


minos vinculados con el área andina, considerando que mucho del
G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 11

A sea esta hídrica o eólica, y reduce los cam-


bios bruscos de temperatura en el suelo y la
evaporación. La presencia del mulch o abono
ABONO VERDE. Cobertura protectora colo- verde además de contribuir notablemente a
cada sobre el suelo, principalmente para re- la conservación de la humedad, aumenta la
tener la humedad y proveerle de nutrientes. actividad microbiana (Suquilanda, 1995; Cu-
Esta práctica agrícola ha sido aplicada en bero, 2008).
todo el continente americano desde la épo-
ca prehispánica. Los cultivos de cobertura se ACHIOTE. Bixa orellana. Arbusto tintóreo que

Agricultura,
usan como abonos verdes, es decir, son ente- crece en las regiones tropicales. Las semillas,
rrados antes de que se sequen. Los abonos antes de su maduración definitiva, sirven para
verdes constituyen una protección del suelo y las pinturas faciales, del cabello y otras prác-
evitan la erosión durante su período vegetati- ticas, además de dar color a los alimentos
vo. En consecuencia, aumentan la fertilidad (Peñaherrera de Costales y Costales, 1966:
del suelo. Las plantas deben enterrarse mien- 55-57).
tras haya humedad y antes de que los cultivos

botánica

AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA


lleguen a su madurez vegetativa, estado en
que pueden resistir la putrefacción (Limusa,
1992: 178). En la actualidad, se aconseja uti-
lizar las leguminosas, ya que estas plantas
fijan el nitrógeno atmosférico, por ejemplo, la
alfalfa o el trébol. El nitrógeno estimula el vi-

y zoología
gor y da a la planta un color verde intenso. El
uso del abono verde tiene la finalidad de agre-
gar materia orgánica para la fertilidad de los
suelos, de aumentar la capacidad de reten-
ción de humedad, de reducir los escurrimien-
tos superficiales y la erosión, de incrementar
la infiltración y de mejorar la estructura del
suelo. Las plantas destinadas a este propó-
sito deben tener un crecimiento rápido, un La semilla del achiote es usada como colorante natural
desarrollo foliar vigoroso y una consistencia
suculenta. Por esta razón, es necesario ente- AGRICULTURA INCIPIENTE. Intervalo de
rrarlas en el suelo antes de que lleguen a su tiempo en el cual el modo de producción
madurez. Es de mucha importancia dejar los dominante es la recolección (marina y/o
residuos de las cosechas en el campo, pues vegetal), la caza o la combinación de am-
aportan materia orgánica y favorecen una co- bas actividades, pero también es el período
bertura al suelo que impide el impacto direc- cuando comienza a existir una ligera depen-
to de la lluvia, disminuye la acción erosiva, dencia en cuanto a plantas intencionalmente
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cultivadas; situación que obliga a cierto grado


de sedentarismo.
en Sudamérica y continúa siendo aún una al-
ternativa para el manejo de las altas monta- B
ñas en la región (Sánchez Barba).
AGRICULTURA SOSTENIBLE. Actividad agro- BARRERAS VIVAS. Hileras de plantas peren-
pecuaria, fundamentada en una filosofía y en ALMUD. Medida que equivalía, más menos, a nes y de crecimiento denso, sembradas a
una concepción del mundo en la relación so- una arroba (Tapia, 2002: 14). través de la pendiente, en contorno. Sirven
ciedad-naturaleza, que integra valores, prácti- para reducir la velocidad del agua que corre
cas y sistemas que promueven una readap- ALTUTA. Semilla que sobra luego de la siem- sobre la superficie del suelo, para retener las
tación de la productividad y que contribuyen bra y la piden los sembradores. Este térmi- partículas de sedimento, para disminuir la
no es usado en la provincia del Carchi (Tapia, Corte lateral de un andén inca velocidad del viento y para proteger el suelo.
a mejorar la calidad ambiental. La sostenibi-
lidad abarca aspectos ecológicos, económi- 2002: 14). Así, usadas con este propósito, son de mucha
ANILLO COMPLACIENTE. Anillo anual de cre-
cos y culturales en cuyo examen se deben utilidad las siguientes plantas: el penco (Four-
ANÁLISIS DE SUELO. Método que consiste cimiento de un árbol que es aproximadamen-
emplear las herramientas conceptuales y los croya alba), los espinos (Opuntia ficus-indica),
en tomar muestras del suelo y analizarlas te del mismo grosor que otros anillos del ár-
aportes derivados de la investigación en las el sig-sig (Cortaderia nitida), la chilca, el mar-
de acuerdo con sus componentes (Knapp, bol (Winick, 1969: 35).
ciencias agronómicas y sociales (Suquilanda, co, el lechero y el porotón (Knapp, 1991; Tayu-
1983).
1995c: 5). ANILLO SENSIBLE. Anillo anual de crecimien- panta y Córdova, 1990; Cubero, 1999: 216).
AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA

AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA


ANDENES. Conjuntos de terrazas o platafor- to de un árbol cuyo ancho varía (Winick, 1969: Esta práctica agrícola todavía se mantiene en
AGROECOLOGÍA. 1. Enfoque que implica una algunos sectores rurales de la región interan-
mas construidas en las laderas de las mon- 36).
forma de agricultura, más ligada a las cien- dina ecuatoriana.
tañas andinas, que fueron utilizadas con fi-
cias biológicas y sociales, centrada en la sos- ARROBA. Medida de peso que contiene 25
nes agrícolas. Se encuentran en la sierra y
tenibilidad de sus sistemas de producción. lb, equivalentes a 11,502 kg. BEJUCO. Planta trepadora, voluble o no, de
en las laderas de las quebradas de la costa.
Parte del concepto de que el ser humano ha largos tallos sarmentosos, que crece en las
Su construcción se atribuye a la necesidad de
consolidado agroecosistemas, intervinien- AYAHUASCA. Banisteriopsis caapi. Planta alu- regiones tropicales. Los aborígenes, especial-
subsanar la deficiencia de tierras de cultivo
do el ecosistema natural, con el objetivo de cinógena del bosque húmedo tropical. Macha- mente los de la selva tropical, conocen para
o de habilitar campos con mucha pendiente
acceder a productos (agrícolas, ganaderos o cada y hervida por largo tiempo, se bebe la qué sirve cada bejuco y los utilizan para ces-
para la siembra. Para su preparación se lle-
forestales), al tiempo que fortalece su repro- infusión para percibir alucinaciones. tería, para amarrar o en medicina tradicional.
varon tierras de los valles y quebradas. Las
ducción biológica y social. En ese sentido, la
angostas fajas de tierra plana, que constitu- AZADÓN. Pala cuadrangular algo curva, más BIVALVO. Invertebrado de simetría bilateral
agroecología es el estudio de los agroecosis-
yen las terrazas y andenes, son regadas con larga que ancha, utilizada para romper tierras que posee dos valvas, por ejemplo las alme-
temas considerados como el resultado de un
agua de lluvia que es conducida a través de duras o para otras labores agrícolas (Tapia, jas, las ostras y los mejillones. Estos moluscos
proceso coevolutivo entre la sociedad y la na-
canales. Asimismo, su construcción evita la 2002: 21). son conocidos también como pelecípodos.
turaleza. Como unidad de estudio, puede ser
erosión de las laderas. La tierra está conte-
la parcela, la comunidad o una microcuenca,
nida por muros de sostenimiento de pirca o BORDES DE CAMPO. Franjas de vegetación
en función del objetivo de estudio (Espinoza,
piedra seca de 1 m a 5 m de altura (Terce- permanente que se establecen en el períme-
1999). 2. Enfoque y sistema de producción
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de tro del terreno con la finalidad de retener las
que busca recrear el equilibrio dinámico en el
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio partículas de tierra (Knapp, 1991; Tayupanta
espacio y en el tiempo, entre los ecosistemas
Mundial, 2004: 4). y Córdova, 1990).
y las sociedades humanas que los ocupan,
para la reproducción sostenible de la vida. La
cultura andina ha sido su primer antecedente Azadones utilizados en actividades agrícolas
14 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 15

C otro. 2. Campos elevados prehispánicos más


comunes, formados por un sistema de grandes
incaica y es utilizado todavía por los campesi-
nos en algunos lugares de los Andes centra-
CLASIFICACIÓN DE SUELOS. (CONSULPLAN,
1983; Cubero, 2008).
surcos de tierra o camellones (ridged fields, pa- les (Cabello de Balboa, 1945 [1586]; Garcila-
CALLAMBA, CALLUMBA, CALLAMPA. Hon- rallel ridges, long linear ridges), con una gran so de la Vega, 1963 [1604]; Guamán Poma

TOPOGRAFÍA

PENDIENTE
LIMITACIONES
gos silvestres comestibles de tradición

SUELO
CLASE
variedad de formas, patrones, dimensiones y de Ayala, 1980 [1587-1614]; Cook, 1920; PARA ACTIVIDADES

%
prehispánica. número. Las dimensiones, en promedio, eran Gade y Ríos, 1976; Donkin, 1979, inter álii).
AGROPECUARIAS

de 5 m a 10 m de ancho, 2 m de altura y de 10 En Ecuador, se encuentran variantes de esta


CÁMBIUM. Partes de un árbol que están en-
m a 100 m de largo. Entre sus más importan- herramienta, en las culturas Vegas y Valdivia, Profundo
tre la corteza y la madera vieja y forman el ani- I
Superficies De 0
> de 120 Ninguna
tes utilidades se pueden señalar las siguien- en forma de picos fabricados con caracoles planas a3
llo anual de crecimiento (Winick, 1969: 118). cm.
tes: drenaje, desagüe, retención de humedad, marinos.
irrigación, facilidad para el desyerbe y cosecha,
incremento de la fertilidad de los suelos po-
Ligeramente <8 Profundos
II Ninguna
bres y medio mejorado para el cultivo de uno o ondulado > 90

varios productos. Se ubican generalmente en


áreas de inundaciones estacionales (Parsons,
Limitaciones
1973; Zucchi, 1975; Donkin, 1979; Zucchi y
AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA

AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA


moderadas.
Relieve
Denevan, 1980; Knapp, inter álii). III
ondulado
< 15 > 60 Requiere manejo
y conservación de
suelos y agua
CAPA PROTECTORA. Cobertura del suelo
Fuertes
formada por los materiales vegetales, gene- limitaciones.
ralmente de rastrojo, que se esparcen sobre IV Ondulado < 30 > 60
Prácticas intensivas
de manejo y
la superficie del terreno para conservar la hu- conservación de
suelos y agua
medad e impedir los impactos negativos de
la caída directa de las gotas de lluvia y de la Baja
acción del viento. V Ondulado
< 15 a fertilidad. Para pasto o
< 30 Poco bosque
profundos
CATULO O CHALA. Envoltura de la mazorca
de maíz.
Severa
Fuertemente < 45 a erosión.
VI Bosque
CHAKITAKLLA O TAKLLA. Instrumento utili- ondulado 60 Muy baja
fertilidad.
zado principalmente para descuajar los terre-
Camellones o campos elevados nos, apropiado para preparar los campos para
el cultivo de la papa. Es una especie de arado
< 75 Severa Bosque o
CAMELLONES O CAMPOS ELEVADOS. En ki- manual o foot plow; es una evolución del bas- VII Escarpado
erosión vegetación natural.
chwa: waru-waru. Sistemas agrícolas formados tón cavador. Está hecho de madera dura. Sus
por grandes surcos de tierra con variedad de principales características son: una punta de
Ninguna
tipos, formas, patrones, dimensiones y núme- madera recia (posteriormente de metal), un Muy Severa posibilidad de uso
VIII > 75
ro. Las funciones son asimismo múltiples y la mango curvo y un lugar para apoyar el pie. Fue escarpado erosión agropecuario o de

importancia de cada una varía de un lugar a introducido en el Ecuador con la expansión Chakitaklla o taklla bosque nativo.
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COCHA. En kichwa: kucha. 1. Grandes conca- partes constitutivas de las infraestructuras CUCURBITÁCEA. Planta angiosperma dico-
vidades en forma de estanques que los andi- agrícolas, utilizando básicamente la piedra y tiledónea de tallo sarmentoso, por lo común
nos prehispánicos excavaron para “capturar” el agua, según el tipo de infraestructura, así con pelo áspero, hojas sencillas y alternas,
las aguas de lluvia o de irrigación, con el fin como la evapotranspiración de plantas y del flores regularmente unisexuales de cinco
de que estas no se desperdiciaran. En otras suelo. Segundo, el principio de la turbulencia sépalos y cinco estambres, fruto carnoso y
ocasiones, también aprovecharon de las ho- que permite mezclar aires fríos y templados. semilla sin albumen, como la calabaza, el me-
yadas o depresiones para conseguir este mis- Estas turbulencias son ocasionadas y esti- lón, el pepino y la balsamina. La forma de es-
mo propósito. Después de llenar las concavi- muladas por las modificaciones del suelo tos frutos fueron imitados principalmente en
dades durante la estación húmeda, cultivaban natural, transformado por la infraestructura piedra y en cerámica (Jijón y Caamaño, 1920;
los bordes y luego el fondo, conforme los nive- señalada de las chacras. Estas propiedades 1927; Grijalva, 1937; Francisco, 1969).
les de agua descendían en la estación seca. se desarrollaron aprovechando racionalmente
En el litoral ecuatoriano, específicamente en características morfológicas y edafólogas de CULTÍGENA. Planta domesticada; depende
la península de Santa Elena, el sur de Manabí las diversas series de suelos existentes en del ser humano para su propia supervivencia
y el norte de El Oro, estas cochas prehispá- laderas y pampas de la zona andina (Enríquez (Staller et álli, 2006).
nicas se denominan albarradas, muchas de y Núñez, 1988; Kessel y Enríquez, 2000; Kes-
CULTIVO. 1. Proceso de labranza de la tierra,
las cuales todavía están en uso y han sido sel y Condori Cruz, 2004).
AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA

AGRICULTURA, BOTÁNICA Y ZOOLOGÍA


Representación de cocha, agua de pozo para regar desarrollado a partir de la etapa de la reco-
investigadas por el arqueólogo guayaquileño
COPAL. Icica altissima. Árbol alto, de 1,20 m lección de raíces silvestres y del uso del palo
Jorge Marcos. Las pequeñas lagunas artificia- COCHAYUYO. Planta que crece en las lagu-
a 1,50 m de diámetro, que exuda una resina de plantar y la azada (Winick, 1969: 172). 2.
les fueron de diversa forma, tamaño o pro- nas, carece de raíz y posee hojas que se ad-
muy aromática. Esta sustancia resinosa fue Acción y efecto de trabajar la tierra y realizar
fundidad, acordes con las condiciones geo- hieren a las rocas. Cuando están secas, sir-
utilizada por los aborígenes para quemarla las actividades necesarias para que tanto el
gráficas de cada lugar o de las necesidades ven de alimento para los pobladores del Ande
como incienso. suelo como las plantas fructifiquen. Los tipos
del líquido elemento. Así, por ejemplo, muyu (Tercera Reunión de Expertos sobre el Proce-
de cultivos se clasifican en:
kucha indicaba una forma redonda o circular; so de Nominación del Qhapaq Ñan como Pa-
tunki kucha señalaba la unión de dos kuchas; trimonio Mundial, 2004: 14).
mama kucha se refería a la laguna madre,
profunda y de gran tamaño, que, en el caso CONQUILIOLOGÍA. Rama de la zoología que
de Ecuador, como ejemplos podrían señalar- se especializa en el estudio de los moluscos
se a la Imbakucha, actualmente el lago San y conchas. Presta gran ayuda a la arqueolo-
Pablo; a la Warkucha, hoy lago Yahuarcocha; gía, principalmente en lo que se refiere a cro-
y a otras lagunas grandes. 2. Término que se nología e investigaciones ecológicas.
aplica tanto a un charco como al mar (Taylor,
CONTROL DE HELADAS. Procedimiento que
1987: 32).
procura evitar el daño por heladas a los culti-
vos. Se fundamenta en dos principios por los El andén y su funcionamiento para minimizar
los riesgos de las heladas en ecología andina
que se rigen todas y cada una de las infra-
estructuras agrícolas desarrolladas por el ser CUAYA. Variedad de paja de páramo, utiliza-
humano andino. Primero, el principio microcli- da para hacer lazos muy fuertes y resistentes
mático que consiste en acumular y conservar (Tapia, 2002: 49)
el calor del sol durante el día en las diferentes Cultígena
18 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 19

CULTIVO DE ÁRBOLES. Práctica agrícola que


procura proteger el suelo plantando árboles
anchura variable, que evitan el impacto
negativo de la presión de las gotas de llu- E en los terrenos en pendiente, para evitar la
erosión por corrientes de agua o por acción
en el terreno de cultivo. Los antepasados ya via, del agua de escorrentía y que favore- eólica (García y Clerici, 2002; Limusa, 1992;
aprovechaban la positiva influencia de los ár- cen la infiltración del agua en el terreno de EROSIÓN. Proceso natural de desgaste que http://www.ca.ucaye.edu/agripedia/glos-
boles, por lo que los plantaban no solo para cultivo. constantemente sufre la corteza de la Tierra sary/buffer.html).
cercar las propiedades, o para aprovechar debido a que las corrientes de agua o el vien-
sus frutos y su madera, sino también porque CURARE. Extracto seco de la planta Strych- to arrastran parte del suelo de unos lugares FORMACIÓN AGROALFARERA. Fase en la
los árboles mantenían y aumentaban la fer- nos toxifera, que se usa como veneno para a otros. Los tipos de erosión se clasifican en: historia humana que se caracteriza por el
tilidad del suelo, regularizaban la humedad las flechas utilizadas por las tribus amazóni- conocimiento y el desarrollo de la agricultura
cas (Winick, 1969: 180). EROSIÓN POR ESCURRIMIENTO. El agua propiamente tal y de la cerámica (se incluye,
y los ciclos nutritivos, además de ser útiles
de lluvia que no penetra en el suelo, se además, cualquier grupo transicional agrícola
para controlar la luz solar, especialmente
CUTE. Herramienta de cultivo utilizada para mueve como escorrentía cuesta abajo y no cerámico o viceversa). En esta fase existe
para las plantas que requerían sombra. Cai-
remover la tierra (Tapia, 2002: 52). Las cultu- arrastra especialmente partículas de sue- una mayor concentración y una máxima uti-
llavet explica que el término ‘raya’ se refiere
ras Vegas y Valdivia utilizaban herramientas lo. Este proceso se llama movilización. Si lización de unos pocos microambientes que
a una medida agraria, que corresponde al
semejantes, hechas de caracoles marinos. la escorrentía está distribuida homogénea- están relativamente cercanos. Los principa-
largo de la huerta plantada con árboles (Cai-
mente surge la erosión laminar. Según la les modos de producción detectados en esta
llavet, 2000: 116-117). De acuerdo con los
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D
potencia de la escorrentía y las caracterís- formación son:
cronistas y a las persistencias actuales, los
ticas del suelo, puede provocar cárcavas,
árboles plantados más comunes eran el ca-
colmatación de embalses, inundaciones • Modo de producción proto-agrícola (produc-
pulí, el guabo, el guayabo, el cedro colorado y DESESPIGAMIENTO. Eliminación de la inflo- (García y Clerici, 2002; Limusa, 1992). ción agrícola incipiente)
el cedro blanco, el aliso, el sauce, el porotón, rescencia de la flor masculina, para evitar el • Modo de producción tropical (cultivadores
el chigualcán, el aguacate, el tocte o nogal, agotamiento de los nutrientes de la planta ESPEQUE. Instrumento de labranza de uso ma- del ciclo vegetativo, con sistema de roza)
el arrayán, el pumamaqui y el kishuar. De la (www.miaf.org.mx/2007/memoria/resume- nual compuesto de un mango largo y delgado, • Modo de producción proto-teocrático. A esta
misma manera, como límite de propiedad nes/maiz/maiz.pdf). con el extremo distal puntiagudo; servía para formación se la denomina también agricul-
y para crear microclimas, había paredes de hacer los hoyos y depositar las semillas duran- tora (Sanoja y Vargas, 1974; Veloz, 1976).
chambas, cercos vivos, zanjas y fosos. te las siembras. Dependiendo de la dureza de
la madera, servía también de palanca.
CULTIVOS DE COBERTURA. Plantas co-
múnmente de ciclo corto que se siembran
para proteger el suelo.

CULTIVOS EN CONTORNO. Estrategia agrí-


cola aplicada para detener la erosión del Espeque
terreno. Se cultiva siguiendo las cotas, de
tal manera que los surcos y las plantas
disminuyan los efectos negativos del agua
de escorrentía y aumenten la infiltración.
F
FAJA DE CONTENCIÓN. Banda o franja de
CULTIVOS EN FAJAS. Manchas de vege- vegetación densa, que se siembra y/o se
tales, en forma de bandas alternas y de Formación agroalfarera
Desespigamiento conserva de trecho en trecho, especialmente
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FORMACIÓN PREAGROALFARERA. Fase en la GUANO. En kichwa: wanu. 1. Depósito de ma- lo cual resultaba muy útil, especialmente para coca, como jarabes, extractos, refrescos, chi-
historia humana que desconoce la cerámica y teria excrementicia de las aves. 2. Material los trabajos difíciles y para los viajes largos; cles, vino, galletas, tamales, flanes, gelatinas,
la agricultura propiamente tal. El modo de pro- formado a partir del excremento de las aves además de actuar también como protector mermeladas, helados y otras bebidas (Castro,
ducción predominante es la recolección (ma- costeras. Es un material muy valioso debido a contra los maleficios. La hoja de coca fue ob- 2003; Bejarano, 1945; Gutiérrez, 1949; Us-
rina y/o vegetal), la caza o una combinación su aplicación en los fertilizantes y explosivos. jeto de ofrenda a los dioses y pago a la tierra. cátegui, 1954; Cárdenas, 1968; Kauffmann
de ambas actividades. Los seres humanos si- Estas características se deben a que el guano La coca era masticada junto con otras yerbas, Doig, 1973; Drolet, 1974; Ochiai, 1978; Na-
guen un ritmo predominantemente ecológico. posee elevadas concentraciones de fósforo y por ejemplo, con tabaco molido y miel de abe- than, 1978; Ledergerber, 1992, inter álii).
Generalmente subsisten con base en alimen- nitrógeno (www.misrespuetas.com/que-es-el- ja. A más de ser estimulante, servía para los
tos silvestres, por lo que pueden explotar una guano.html). 3. Excremento de los animales ritos adivinatorios que practicaban los pendes
gran variedad de nichos ecológicos según un en la Sierra Centro. o brujos, a quienes se les atribuía grandes
patrón estacional. Estos nichos pueden estar poderes como el control de las lluvias y de las

H
dispersos en un extenso territorio o estar re- aguas; la capacidad de convertir las semente-
lativamente cerca, de acuerdo con la geogra- ras en sapos y el poder de dar o quitar la vida
fía de la zona. Esta fase también es conocida (Diego de Ortegón, oidor de la Real Audiencia
como formación de cazadores y recolectores HELADA. Fenómeno originado por el enfria- de Quito). Actualmente, los bolivianos y pe-
(Sanoja y Vargas, 1974; Veloz, 1976). miento de la capa de aire próxima al suelo, ruanos han descubierto nuevas propiedades
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que a su vez se origina por la pérdida de calor nutricionales y curativas de la hoja de coca. El
del suelo por irradiación nocturna en una no- potencial curativo proviene de los catorce al-
che despejada y con calma. A este fenómeno caloides que la conforman, uno de los cuales
se lo denomina de inversión térmica (Enríquez es la cocaína que, en forma natural, solo tiene
y Núñez, 1988; Kessel y Enríquez, 2000; Kes- efectos benéficos en el organismo, debido a
sel y Condori Cruz, 2004). las cantidades ínfimas (0,8%) en que se pre-
senta en la hoja sin procesar. En consecuen-
HOJA DE COCA. Erythroxilum coca;
cia, el consumo de la hoja de coca no genera
Erythroxylon sp.; E. novogranatense. Planta ar-
toxicidad o dependencia. De acuerdo con los
bustiva andina, domesticada aproximadamen-
nutricionistas, la hoja de coca aventaja a mu-
te hace unos 3000 años, cuyas hojas sirven
chas plantas en proteínas, calcio, hierro, vita- Hoja de coca
para extraer la cocaína. La hoja de coca inclu-
minas E, B2 y CA, además de tener valores
ye 250 especies y es cultivada entre los 500 HORQUETA. 1. Palo que remata en dos o tres
muy altos de fósforo. Tiene más calcio que la
msnm y los 1500 msnm, en el bosque tropi- puntas y que sirvió de instrumento de labran-
leche, por lo que puede usarse en pacientes
cal húmedo, aunque hay especies que pueden za de uso manual, a manera de rastrillo. El
Formación preagroalfarera con osteoporosis o para la tratar la anemia
adaptarse a los 2000 msnm. Se cosecha tres extremo opuesto a la horqueta, clavado en el
crónica, la depresión, las infecciones urina-
veces al año y, en épocas prehispánicas, la piso del patio o del corredor, fue apropiado
rias y para aumentar la inmunidad. En nues-
G colocaban en canastos, luego de secar la hoja
en días soleados durante seis horas. Esta
tros días, también está siendo aplicada en el
tratamiento para la diabetes y la obesidad.
para colocar los pondos o las vasijas de base
cónica. 2. Madero con el cual los campesinos
hoja fue muy importante en la vida cotidiana y revuelven las espigas (Tapia, 2002: 80). Las
GENOMIA. Ciencia que estudia las propieda- Actualmente en Perú y Bolivia, se están elabo-
ceremonial de los habitantes de la región an- horquetas pequeñas de dos puntas sirven
des de la tierra vegetal (Diccionario Enciclopé- rando algunos productos con el extracto de la
dina. Al masticar esta hoja, los individuos con- para hacer las catapultas.
dico Trilingüe, 2006). hoja de coca o con ingredientes de harina de
seguían fuerza y lograban eliminar el hambre,
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de Queswachaka que cruza el río Apurímac


(Perú). Se usaba también como parte de la te- M NUTRIENTE. 1. Elemento mineral absorbido
y asimilado por las plantas, siempre y cuan-
chumbre en las edificaciones prehispánicas y do se encuentre de forma adecuada en la
en la arquitectura virreinal civil y religiosa (Ter- MADERA, COMPOSICIÓN QUÍMICA DE LA. solución del suelo. 2. Sustancia disuelta en
cera Reunión de Expertos sobre el Proceso de Conjunto de elementos que componen la el agua que es requerida para el crecimiento
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio madera e incluyen una gran cantidad de de los microorganismos y las plantas (http://
Mundial, 2004: 17). compuestos orgánicos e inorgánicos como www.simco.gov.co/simco/Portals/0/planva-
el agua, sales minerales, almidón, azúcares, llejo/Glosario%20Minero.pdf).
celulosa, hemicelulosa, compuestos coloran-
tes, taninatos, lignina, etc. Estos compuestos

Horqueta
realizan funciones bien definidas tanto en la
alimentación de la planta como en la confor-
P
mación de los tejidos estructurales y están PEDOGEOQUÍMICA. Geoquímica de los suelos
HORTICULTURA. Forma primaria de agricultu-
presentes tanto en el árbol vivo como muerto (http://www.simco.gov.co/simco/Portals/0/
ra. Es un cultivo del suelo realizado a mano,
(López, 2009). planvallejo/Glosario%20Minero.pdf).
que utiliza herramientas, como el azadón,
pues puede operarse con la sola fuerza del
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MALACOLOGÍA. Rama de la zoología que tie- PEDRAPLÉN. Acopio de material utilizado
ser humano. En la horticultura, el palo de ne como objeto el estudio de los moluscos. para proteger laderas contra la acción del
cavar es probablemente la herramienta más agua, compuesto de rocas fragmentadas, si-
usada. En este tipo de cultivo, las mujeres MULCH. Cubierta superficial del suelo de na-
tuado sobre la superficie de una pendiente
tienen a su cargo la mayor parte del trabajo. turaleza orgánica o inorgánica que tiene un
(http://www.simco.gov.co/simco/Portals/0/
La regla general es realizar el cultivo a poca efecto protector y, además, ayuda al estable-
planvallejo/Glosario%20Minero.pdf).
profundidad (Winick, 1969: 340). cimiento de la vegetación (http://www.simco.
gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/Glosa- PENDIENTES Y EROSIÓN. Influencia que tie-

I
rio%20Minero.pdf). ne la gradiente de una pendiente en un po-
tencial proceso erosivo del suelo. Los terre-

N
Ichu, Parque Nacional Cajas nos ubicados en pendiente fuerte son más
ICHU. Calamagrostis rigida. Especie de gramí- susceptibles de sufrir erosión, la cual es ma-

L
nea que crece en los suelos terrosos o pe- yor o menor, dependiendo de la forma de la
dregosos de los Andes, entre los 3500 y los NÁCAR. Material obtenido de la concha de pendiente, de las características físicas del
5000 msnm. Especie vegetal dura y espinosa los moluscos, de color blanquecino con refle- suelo (textura, estructura y permeabilidad),
que crece en manojos que alcanzan 50 cm de LABRO. Parte de la abertura de la concha de jos irisados. del contenido de agua del suelo y del uso al
alto y es alimento de las manadas de caméli- algunos moluscos.
que es sometido. Las pendientes convexas
dos sudamericanos que pastan en la región. se erosionan más que las pendientes cónca-
LIANA. Planta rastrera y trepadora que crece
Se usa para fabricar sogas, cubrir techos de vas y las pendientes complejas se erosionan
principalmente en las zonas tropicales, cuyos
viviendas y, en combinación con una masa de menos que las convexas simples, pero más
tallos, largos y delgados, por su flexibilidad y
tierra húmeda, para elaborar adobes. Ha sido que las cóncavas simples.
resistencia, se usaron y se usan, en muchos
utilizada en la construcción de puentes, tradi-
lugares, a modo de cuerda.
ción que continúa realizándose en el puente
Concha nácar
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PRINCIPIO MICROCLIMÁTICO. Acumulación RASTROJO. Restos de plantas que quedan en REVEGETACIÓN. 1. Plantación o siembra de
y conservación del calor del sol durante el un terreno luego de la cosecha. especies vegetales en terrenos alterados. 2.
día, en las diferentes partes constitutivas de Restablecimiento de la cobertura vegetal con
las infraestructuras agrícolas, utilizando bá- herbáceas, árboles o arbustos (http://www.
sicamente la piedra y el agua, según el tipo simco.gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/
Pendiente convexa Pendiente cóncava Pendiente compleja
de infraestructura agrícola (Kessel y Enríquez, Glosario%20Minero.pdf).
2000; Kessel y Condori Cruz, 2004).
PICO. Ver cute. ROMPEVIENTO. Cercado de vegetación ar-
PSEUDOTERRAZAS O SEMITERRAZAS. Prác- bustiva y de árboles altos, que se siembran
PLANTA ALUCINÓGENA. Especie vegetal uti-
tica mecánica muy útil para detener el arrastre y/o preservan para resguardar del viento la
lizada por el ser humano para experimentar
de la tierra por erosión hídrica. Se consigue vivienda, el huerto, los cercados donde se ali-
alucinaciones, dentro de un contexto ritual o
sembrando pasto milín (Phalaris tuberosa), ar- menta el ganado, etc. (Cubero, 2008).
para cumplir un propósito espiritual. En la re-
bustos o pencos en las curvas de nivel. La
gión interandina, las plantas más utilizadas ROTACIÓN DE CULTIVOS. Práctica prehispá-
tierra se retiene en estas “barreras” vivas y,
fueron el guántug (Datura y Brugmansia), el nica aún en uso que consiste en la sucesión
poco a poco, durante tres y cinco años, se
floripondio (Datura arborea), el cactus San Pe- de cultivos diferentes, en ciclos continuos
forman las terrazas. La distancia entre las
dro (Trichocereus pachanoi), el chamico (Datu-
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terrazas depende de la inclinación de la pen- sobre una determinada área de terreno. Para
ra stramonium) y el shanshi (Coriaria thymifo- una buena rotación deben considerarse los
diente, del tipo de suelo y del tipo de cultivo
lia HBK ex Willd). En la región amazónica, la siguientes elementos: precipitación, viento,
(Chimbolema y Acán, 2001: 78). El propósi-
ayahuasca o yagé (Banisteriopsis caapi). clima, suelo, vegetación, erosión y la inclusión
to de las terrazas es recoger o interceptar el
agua que corre ladera abajo y llevarla a un de un cultivo de leguminosas, como pastiza-
canal de desagüe o, en las regiones secas, Rastrillo les o el cultivo de escarda (maíz, papa, fréjol
retenerla hasta que se infiltre. Las terrazas o haba). El tiempo mínimo para la rotación es
son constituidas por zanjas en laderas, zanjas REFORESTACIÓN. Práctica que permite la re- de tres años. Entre las ventajas de la aplica-
de desvío y otras estructuras, con sus modi- generación de la vegetación natural mediante ción de esta práctica se pueden mencionar
ficaciones, según los requisitos especiales. la implantación de árboles, en combinación las siguientes: una disminución de los ries-
Los canales de desagüe son indispensables con el establecimiento de pastizales. En los gos de erosión, la conservación de la fertili-
como parte integrante de un buen sistema de suelos que presentan limitaciones para el de- dad del suelo y una ayuda para controlar las
Floripondio sarrollo de los cultivos agrícolas debe mante- plagas y enfermedades (Cubero, 1999: 219).
terrazas (Limusa, 1992: 126).
nerse la cubierta vegetal, lo que constituye la
PRINCIPIO DE TURBULENCIA. Mezcla de ai- forma más efectiva y económica de controlar ROZA Y QUEMA. 1. Sistema de agricultu-
res fríos y templados, estimulada por las mo-
dificaciones del suelo natural. Resulta así un R la erosión. El dosel formado por las copas de
los árboles, la cubierta inferior constituida por
ra que constituye la técnica más adecuada
para el medioambiente tropical, ya que no
aire homogeneizado que evita el fenómeno de hierbas y arbusto, la capa de mantillo y humus daña la tierra en forma permanente. Sin
RASTRILLO. Instrumento de labranza de uso
la helada (Kessel y Enríquez, 2000; Kessel y constituida por residuos vegetales orgánicos, embargo, este sistema de cultivo exige una
manual, compuesto de un mango largo y del-
Condori Cruz, 2004). en distintos grados de descomposición, prote- baja concentración poblacional y una perma-
gado, amarrado en el extremo distal por una
cornamenta de venado (Wilson, 1917, citado gen el suelo de la erosión. nencia corta en el mismo sitio, de apenas
por Gradwohl, l982). cuatro o cinco años. Esta forma de cultivo
RESERVORIO. Ver cocha. utiliza la exuberante vegetación natural para
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liberar el nitrógeno, el ácido fosfórico y el se la reconoce como la madre de los cultivos relacionaron con una vulva mítica y vedada, nivel. De este modo, se minimiza el impacto
carbonato de potasio (Whitten Jr., 1981). 2. porque ellos ayudan a captar los nutrientes y convirtiéndola en un objeto de alto valor sim- negativo del agua de escorrentía y se logra
Sistema de cultivo que ha sido aplicado en a proteger el cultivo, lo que también significa bólico y muy apetecido. Fue utilizada como mayor infiltración del agua de lluvia o de riego.
zonas de bosque tropical húmedo e incluso la continuidad del sistema de roza y quema moneda, como joya, como ofrenda, como Fue una práctica agrícola común de nuestros
en bosques medievales de Inglaterra. Roy (Rappaport, 1971). emblema ritual de la fertilidad y de la lluvia antepasados, realizada en terrenos en pen-
Rappaport (1971), con base en su experien- y alimento de los dioses andinos. Sirvió de diente (Cubero, 1999: 214).
cia en Tsembaga, Nueva Guinea, describe materia prima para la elaboración de mullus

T
que la utilización del método es diversa, de- (cuentas de collar), de máscaras y de ukuya-
pendiendo de las características ecológicas yas. El intercambio de este producto marino,
y del tipo de cultivo. Así, la zona de bosques en forma natural o elaborado en objetos, lle-
lluviosos sin modificar puede soportar un ser gó, por el norte, a Mesoamérica y, por el sur, a TABACO. Nicotiana tabacum. En Kichwa:shayri.
humano por milla cuadrada; la roza y quema los Andes centrales (Vargas, 1998: 13). Planta herbácea perenne, de la familia de las
es un medio para sobreponerse a la deficien- solanáceas, que puede alcanzar entre 1 m a
cia de este medioambiente. Con la quema y 3 m de altura, cuyas hojas se utilizan para
roza, las poblaciones densamente pobladas elaborar el tabaco. La planta puede producir
son mantenidas con envidiable menor degra- de diez a veinte hojas que contienen entre un
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dación medioambiental que las sociedades 1% a un 12% de un alcaloide conocido como
industrializadas que usan otras técnicas. nicotina. Existen varias especies, pero la más
Roza en un área de Tigüino
Comúnmente, en el sistema de roza y que- utilizada es la Nicotiana tabacum. Los indios
ma, las actividades que se realizan son las del Perú la llamaban también coro. El tabaco
siguientes: 1. Selección de una zona con de-
clive suave y drenada. 2. Eliminación de los
S fue domesticado en Sudamérica, de plantas
silvestres que crecían abundantemente en lo
arbustos y plantas pequeñas, que una vez SILVICULTURA. Cuidado de los bosques orien- que hoy es Ecuador, Perú, Bolivia y el norte
secas, se queman. 3. Se derriban algunos ár- tado a obtener el máximo rendimiento soste- de Chile. Se desconoce su antigüedad exacta,
boles grandes. 4. Se deja que la vegetación nido de sus recursos y beneficios; comprende pero se calcula que pudo ya haber existido
se seque durante unos tres meses antes de la conservación de los hábitats naturales y la entre los 5000 años a. C. y los 3000 años
la segunda quema. 5. La quema se hace an- protección de las cuencas hidrográficas (Sala- a. C. Entre los regalos que recibió Cristóbal
tes de las primeras lluvias. 6. Se realiza la zar, 2003: 76). Colón de los arahuacos, habitantes de la isla
Spondylus
siembra, sin ninguna preparación del suelo, que Colón denominó San Salvador, se incluían
únicamente con un palo puntiagudo se hace SPONDYLUS. Concha marina bivalva, en las SUELO. Superficie terrestre sobre la que se dos hojas de tabaco; pero Colón no supo lo
un agujero en el que se colocan las semi- variedades Spondylus princeps princeps y cal- cultivan plantas. Se consideran poco profun- que eran. Otros dos españoles, Rodrigo de
llas. En la roza y quema, se desyerba dos cifer. Es un molusco de aguas calientes, que dos cuando tienen un grosor de entre 30 cm y Jerez y Luis de Torres, observaron la inhala-
veces durante el crecimiento de las plantas. se vuelve abundante durante la presencia de 60 cm. Se los denomina superficiales cuando ción de humo de tabaco mediante una caña
La recolección de frutos se realiza según las la corriente cálida de El Niño, que propicia las tienen menos de 30 cm de espesor. o pipa denominada tobago, de allí el nom-
necesidades. El deshierbe y el control de los lluvias. Se encuentra mar adentro, desde el bre ‘tabaco’. Estos polvos que embriagaban
rebrotes de los árboles se realiza después Golfo de Panamá hasta el Golfo de Guaya- SURCOS EN CONTORNO. Modificación del eran utilizados en las ceremonias para entrar
de cinco a siete semanas posteriores a la quil, entre 30 m y 70 m de profundidad. Por terreno hecha a mano, con arado o con má- en contacto con los dioses. Igualmente, los
siembra. A la regeneración de los árboles su forma erizada de espinas, los andinos la quina, haciendo surcos siguiendo la curva de chamanes, en estado de trance mediante el
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tabaco, tomaban contacto con los espíritus, terrazas de drenaje y terrazas de absorción. TIPINA. Cuchillo pequeño de madera, u otro bebida ritual y sirve para diagnosticar enfer-
para facilitar la curación de los enfermos. Por su construcción: a) terrazas de canales, material, que sirve para deshojar el catulo, medades o para identificar a un supuesto
b) terrazas de camellón y c) terrazas de es- chala o envoltura del maíz y sacar la mazorca. enemigo. Entre las alucinaciones producidas
TERRACEO. Explotación que se realiza en las calones. El perfil transversal de las terrazas Actualmente, los agricultores utilizan también por su ingestión, se han registrado visiones
laderas de las montañas o cerros, en forma varía en las distintas regiones de acuerdo con un clavo grande. de colores brillantes, dibujos geométricos o
de escalones o bancos. (http://www.simco. el tipo del suelo, las condiciones de los cam- figurativos. Se la prepara en infusión o ma-
gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/Glosa- pos, la intensidad de las lluvias y la maquina- cerada en agua fría, mezclada con hojas de
rio%20Minero.pdf). ria disponible (Limusa, 1992: 122). Los tipos otras yerbas (Mora, 1974: 319-320).
de terrazas se clasifican en:
TERRAZA. Superficie aplanada rodeada por
un escarpado fuerte; puede ser de aluvión o TERRAZAS DE ESCALONES O DE BAN-
de roca sólida. COS. Terrazas que son adaptables a de-
clives de un 25% a un 30%. Fueron las Tipinas
más comunes en tiempos prehispánicos,
especialmente en época de los incas. En TULA. Palo o tronco delgado con un extremo
las gradas construidas a través de la pen- en ángulo, cuya parte final se afila, para con-
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diente, las contrahuellas que separan los vertirlo en un elemental instrumento agrícola,
escalones son casi verticales y se sostie- útil para escarbar la tierra. Probablemente,
nen por medio de rocas o la vegetación. fue una de las primeras herramientas de los
Son un medio para detener la erosión y grupos horticultores, cuyo uso se mantiene
facilitar la labranza en los terrenos inclina- todavía en varios sectores rurales de la serra-
Terraza agrícola
dos. Consisten de un banco para el cultivo nía ecuatoriana.
TERRAZA AGRÍCOLA. Técnica de modifica- y de un talud recubierto de grama u otra
ción de la superficie del terreno en pendiente hierba apropiada para estos casos; cons-
fuerte, en forma de gradas, a fin de prevenir la truidas en pendientes de 20% a 55% (Don-
erosión y favorecer la acumulación de suelo y kin, 1977; Denevan, 1980; Knapp, 1991;
la infiltración de agua lluvia. Existen muchas Cubero, 1999: 222-223).
variedades de acuerdo con su forma, con el
TERRAZA DE FORMACIÓN LENTA. Terra-
lugar en el que se hallan o con el terreno que
za que se forma en el transcurso de tres
han modificado. Las más comunes son las Tula, herramienta agrícola
a cinco años; se inicia con la excavación
terrazas en pendiente (sloping field terraces).
de una trinchera o zanja, colocando la tie-
En este caso, la pendiente ha sido reducida
Y
rra en la parte superior. Sirve de camellón
mediante la acumulación de tierra detrás del
para sembrar una gramínea forrajera u otra
muro de contención, que puede ser cons-
planta apropiada, que permita detener el
truido de piedra o simplemente nivelando el YAGÉ. Banisteriopsis caapi. Bejuco fresco,
arrastre de la tierra suelta y guardar la hu-
terreno en forma escalonada (Cfr. Estrada, conocido también como ayahuasca, utiliza-
medad (Cubero, 1999: 221).
1962; Donkin, 1979; Ravines, 1989, inter do para preparar un brebaje, cuya ingestión
álii). Desde el punto de vista funcional hay produce alucinaciones. Comúnmente es una
G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 31

A sostenerla en la espalda. 3. Arma contunden-


te, adornada a lo largo por cinchones de plata
o de bronce. Es símbolo varonil y toma distin-
ABORIGEN. 1. Persona originaria de la tierra tas características y nombres según sea su
en la que vive. 2. Gente indígena de un deter- utilización o significado. Por su semejanza, la
minado lugar. waykopa y la waktana aborígenes recibieron
el nombre de acial (Peñaherrera de Costales y
Costales, 1966: 48-51).

Acial usado por los caporales o capataces

Antropología
ACULTURACIÓN. 1. Adopción de uno o más
rasgos culturales de otra sociedad. Este tér-
mino es usado generalmente en contextos

ANTROPOLOGÍA
antropológicos y considera el cambio desde
el punto de vista de la sociedad que adopta
los rasgos culturales. 2. Proceso mediante el
cual la cultura se transmite a través de un
continuo constante de primera mano, por par-
te de los grupos de cultura diferentes, uno de
los cuales tiene con frecuencia una cultura
más desarrollada. El proceso puede ser uni-
lateral o bilateral.

ADN. Ácido desoxirribonucleico presente en


Aborigen: Peribuela, Imbabura todas las células del organismo y que es por-
tador del mensaje hereditario. Está formado
ACIAL. 1. Látigo largo que utilizan los arrie-
por una doble hélice enrollada sobre sí mis-
ros para castigar a los animales (Tapia, 2002:
ma y compuesta por nucleótidos (Diccionario
11). 2. Trozo de madera de más o menos una
Enciclopédico Trilingüe, 2006). Su estudio
vara de largo, que, en uno de sus extremos,
permite determinar el rastro genético de las
tiene una perforación circular en la que se su-
especies, por ejemplo, estudios recientes de
jeta un par de cabestros delgados, cuidadosa-
ADN mitocondrial revelaron que el perro ame-
mente torcidos. En el otro extremo se acondi-
ricano desciende de lobos del Viejo Mundo,
ciona un asa u oreja del mismo material, para
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domesticado hace más de 11 000 años (Val- AMULETO. Objeto o figurilla de piedra, hueso, ANDES MERIDIONALES. Subdivisión geográfi- haber desarrollado cualidades sagradas pro-
dez et ál., 2003). madera, cerámica u otro material, general- ca cultural de la región andina que comprende pias (Winick, 1969: 36).
mente colgante, que se supone, protege a su parte de Chile, parte de Bolivia y el noroeste
AHUMAR. 1. Técnica para secar y preservar portador. Es posible que haya sido el tipo más Argentino (Kauffmann Doig, 1973: 52). ANTEMORTEM. Antes de la hora de la muerte.
alimentos, principalmente la carne, con el uso primitivo de ornamento usado por el hombre
del humo. 2. Acción de ennegrecer un objeto ANDES SEPTENTRIONALES. Subdivisión geo- ANTICUARIO. 1. Persona aficionada a la ar-
prehistórico (1ª C.N.A., 1964; Vernau y Rivet,
con el humo. gráfica cultural de la región andina que com- queología. 2. Coleccionista de cosas antiguas
1912; Jaramillo, 1968; Estrada, Meggers y
prende parte del Ecuador y Colombia (Kauff- y/o que comercia con ellas.
Evans, 1964).
ALLPAMAMA. 1. Planeta Tierra. Ser concreto, mann Doig, 1973: 52).
femenino, madre protectora de los seres hu- ANTRÓPICO. Relativo al ser humano.
manos, plantas y animales. Es la procreadora
APU. Cerro sagrado en el que se realizaban
de la cultura kichwa. 2. Madre Tierra. En el
rituales y se ofrendaban seres vivos. Según el
sistema conceptual indígena, la entidad Tierra
diccionario de fray Domingo de Santo Tomás,
es un ser vivo, femenino, que cuida de los se-
el equivalente de Apu es Appo y con esta pa-
res humanos. Allpamama, madre Tierra, que
labra se denominaba al Gran Señor (Tercera
a su vez es hija de la Pachamama (universo).
Reunión de Expertos sobre el Proceso de No-
La Tierra posee una vitalidad productiva que
minación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
invita a una constante convivencia de diálogo
Mundial, 2004: 6).
y reciprocidad (Valencia y Bremen, 2004: 12). Amuleto, Jambelí
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
El ser humano debe tratar bien a su madre y
trabajar con amor para que los frutos sean ANDES CENTRALES. División geográfico-cul-
buenos y abundantes. tural que corresponde aproximadamente a lo
que hoy es territorio peruano. Incluye la Costa
AMARU. Sierpe, serpiente, madre de las y la Sierra, mas no la selva baja peruana, que
aguas; la serpiente mítica (Milla, 2001). desarrolló una tradición cultural independien-
Apu, nudo de Mojanda Cajas
te (Kauffmann Doig, 1973: 52).
AMAUTA. 1. Maestro de la sabiduría andina.
APUNCHIK ATSIL-MAMA. Espíritu Madre:
Los amautas constituyeron una escuela para
Gran Espíritu vital universal femenino. Esta
organizar el conocimiento y la cultura en los
concepción casi ha desaparecido por la in-
Andes (Milla, 2001). 2. Para Garcilaso, los
fluencia de las religiones cristianas y sola-
amautas eran filósofos que componían co-
Andes septentrionales mente ha permanecido en el lenguaje de invo-
medias y tragedias. Según Santo Tomás, un
cación de los yachak (hombres y mujeres de
amauta es un hombre curioso, ingenioso, sa-
ANIMAL SAGRADO. Animal que tiene signifi- sabiduría) (Cachiguango, 2008).
bio o astuto (Taylor, 1987: 23).
cado religioso o significado especial para un
determinado grupo humano. Estos animales APUNCHIK ATSIL-YAYA. Gran Espíritu Padre:
AMÉRICA NUCLEAR. Tres regiones de Amé-
pueden asociarse con deberes específicos y Gran Espíritu vital universal masculino. En el
rica donde se desarrolló alta cultura: región
puede haber prohibiciones en cuanto a co- Norte del Ecuador se lo conoce hasta ahora
mesoamericana, región centroamericana-co-
merlos o dañarlos. Algunos están asociados como Atsil-Yaya o Achil-Tayta (Cachiguango,
lombiana y región andina (Kauffmann Doig,
con deidades y pueden figurar en mitos o 2008).
1973: 52). Área central andina
34 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 35

APUNCHIK PACHA-MAMA. Gran Madre tiem- c) aunque en ellas se detecten cambios, los Cada elemento que conforma la vestimenta pobres. 2. Acceso a la fuerza de trabajo extra-
po, Madre mundo, Madre naturaleza, Madre de mayor importancia entre ellos deben ser de este personaje tiene un significado espe- familiar de acuerdo con los mecanismos de
pariversal (universo dual y par) (Cachiguango, más o menos uniformes (Bennett, 1948: 2; cial. Así, por ejemplo, el tocado es una sínte- la reciprocidad andina. Es una gama de ser-
2008). Larraín, 1980; Titiev, 1966). Otros autores sis de la cosmovisión del pueblo kichwa, los vicios entre unidades familiares mutuamente
señalan que no se debe nombrar área cultu- cachitos que adornan la cabeza son serpien- comprometidas. Las unidades con mayores
APUSUYO. Chamán, médico, astrólogo. ral, a secas, sino área tecno-cultural o área tes que simbolizan la sabiduría. El ñaupa y el niveles productivos pueden celebrar fiestas
económico-cultural, área folklórico cultural o kipa representan el tiempo en espiral en per- de trabajo colectivo, en las cuales, el oferen-
APYA-YALA. Nombre utilizado por la etnia
área mito-cultural, según sea el subsistema manente armonía y evolución. El acial o láti- te reparte abundante comida y bebida (Platt,
kuna de Panamá y Colombia para designar a
cultural que se quiera circunscribir geográfica- go es manejado con habilidad y fuerza y sirve 1982: 68).
América. Actualmente es un término acepta-
mente (Larraín, 1980: 61-62). para ahuyentar a los malos espíritus. La más-
do por el mundo andino. AZOTE. Ver fuete, acial.
cara blanca significa el día, el calor, el cielo, el
ATÍPICO. 1. Individuo no común en una espe- Sol. La máscara de color negro representa la
ÁRBOL SAGRADO. Árbol asociado con un cul-

B
cie. 2. Objeto o artefacto que no es propio del noche, el misterio, el frío, el espacio, la Tierra.
to religioso. Los árboles se han usado am-
área cultural en donde se lo ha encontrado.
pliamente en conexión con el ritual, desde
AYLLU. Base de la organización del Estado
épocas muy remotas (Winick, 1969). En Im- AUTÓCTONO. Ver aborigen. BOCINA. 1. Instrumento musical empleado
inca, sustentada en la unidad familiar política,
babura existen lecheros en cruz o cruz pingul, antiguamente por los arrieros de ganado para
económica, social y ritual, aunque no existe
a los cuales las comunidades indígenas les AVÍO, FIAMBRE, CUCAYO. Provisión de ali- anunciar la presencia de la manada y advertir
una definición unívoca, válida para el conjunto
tienen especial consideración, principalmente mentos y bebida que lleva un individuo para a la gente del peligro (Tapia, 2002: 29). Se-
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
de los Andes. Su principal vínculo se hallaba
si se encuentran en la cima de una loma (Ove- caminatas de largo tiempo y distancia. En re- gún comenta Jorge Cabezas Mafla, investiga-
en la propiedad común de la tierra y la coope-
jero, 1977; Echeverría, 1996). lación con los productos andinos, comúnmen- dor carchense, los habitantes del lugar, para
ración colectiva. Para afianzarla se utilizaron
te en la Sierra Norte del Ecuador, se acostum- comunicarse entre zonas cercanas, usaban
otros vínculos como la unidad de parentesco,
braba a llevar maíz tostado en tiesto, tortillas una bocina o un cuerno y transmitían mensa-
el reconocimiento de antecesores comunes y
de tiesto, cuy asado, papas, mellocos, calaba- jes que se interpretaban según el sonido, el
el establecimiento de una entidad política. Un
zo, quinua, máchica de harina de maíz y ocas. número de veces que se los hacía sonar o el
conjunto de ayllus menores conformaban, a su
vez, un ayllu mayor o saya (mitad), anansaya o tiempo de duración de cada llamada. Gracias
AYA UMA. Nombre kichwa del personaje im-
alaxaya (mitad de arriba) y urinsaya o masaya a esto, los vecinos sabían de qué se trataba
portante en la fiesta del Hatun Punzha, o Inti-
(mitad de abajo). Ambas mitades conforma- el mensaje y qué era lo que se debía hacer.
raymi. Aya significa ‘fuerza’, ‘alma’, ‘energía’
ban finalmente el ayllu máximo o la totalidad Esta forma de comunicación se practica toda-
o ‘poder de la naturaleza’; oma o uma signi-
del grupo étnico. Actualmente, la palabra ayllu vía en el cantón Montúfar, por ejemplo ante un
fica ‘agua’ en todos los idiomas arus cono-
ha desaparecido y ha sido reemplazada por el inminente robo de ganado. Así, la primera per-
cidos, por ejemplo, omapacha que significa
rancho, la estancia, la comunidad, el cabildo sona que se da cuenta de este acto coge un
‘tierra de aguas’ (Torero, 1970: 72). Por otro
Lechero considerado árbol sagrado, Otavalo y la aldea, que constituyen normalmente gru- cuerno y sube a la cima de una loma, luego,
lado, en kichwa uma significa ‘cabeza’, ‘líder’,
pos exógamos (Tercera Reunión de Expertos con este instrumento hace llamados largos y
‘dirigente’ o ‘guía’. Por extensión, Aya uma
ÁREA CULTURAL. Entidad de tradición común sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq repetitivos. De esta manera, los vecinos se
significa ‘líder’, ‘guía’ o ‘cabeza de la fuerza’.
que presenta los siguientes elementos típi- Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 6; Izko, enteran de lo que está sucediendo y pueden
Es el intermediario entre los seres humanos
cos: a) ciertas características generales que 1986: 73-74). tender un cerco humano a los abigeos.
y la naturaleza; es quien agradece y comparte
la distinguen como un todo; b) límites defi-
el primer pilche de chicha con la Allpamama.
nidos en el mayor espacio y en el tiempo; y AYNI. 1. Reciprocidad entre campesinos
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CAQUERO. Tronco de madera que tiene un CARIES. Destrucción progresiva de los teji-
orificio en la parte superior, donde se tacan o dos duros del diente como consecuencia de
trituran los granos (Tapia, 2002: 39). la desmineralización provocada por los áci-
dos, generados por la placa bacteriana, a par-
tir de los restos de alimentos expuestos a las
bacterias que los fabrican.

CASABE. Tortilla o pan de harina de yuca, pro-


pio de las regiones tropicales, especialmente
de la región amazónica.

CATO. Espacio libre utilizado para el trueque.


A la llegada de los españoles, este término
fue reemplazado por tianguez, palabra ná-
Caquero
huatl derivada de tianguiztli, mercado, feria o
CARGAR. Acción de transportar los productos plaza (Costales, 1981: 16-51).

Uso y estructura de la bocina


de un lugar a otro, en distancias considera-
CATULO. Envoltura de la mazorca de maíz.
bles. Por ejemplo, los quijos cargan sus mer-
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
Representación de cacique, Jama Coaque caderías en canastos (ashanga) o en redes CECINA. Carne salada y secada al aire, al sol
C CAMBALACHE. Ver trueque.
(shigra), sosteniendo la carga, las mujeres,
con la frente y, los hombres, con el pecho y
o al humo (costumbre prehispánica) (Tapia,
2002: 42).
CABESTRO. Acial, látigo o cuerda hecha de los brazos. Tratándose de canastos muy pe-
CAMBIO CULTURAL. Cambios en una cultura
una tira de cuero de ganado vacuno, previa- sados, se sirven de ambas formas a la vez. CEDAZO. Utensilio formado con tela elabora-
que pueden incluir la aculturación, la asimi-
mente curtido. Generalmente una carga llevada por un hom- da con cerda de caballo, sujeta por un aro o
lación y la difusión. El campo de la dinámica
bre pesa unas 50 lb, la de mujer pesa menos. tambor de madera, que sirve para cernir hari-
cultural generalmente incluye el estudio de la
CACIQUE. Personaje principal de la aldea o Un largo palo les sirve de ayuda para vadear na (Tapia, 2002: 42).
dimensión tiempo en la cultura (Winick, 1969:
jefe tribal. Se ha empleado ampliamente en riachuelos y lugares pantanosos, así como de
116).
América Latina con este significado, reempla- apoyo durante los descansos.
zando la palabra kichwa kuraka, señor prin- CAMPESINOS. 1. Grupo social encargado de
cipal. El cacique surgió como necesidad de la producción agrícola sobre la base de la pro-
administrar un territorio con diversidad ecoló- piedad privada o de la propiedad cooperativa.
gica o con varios pueblos. Fue un rol político 2. Pequeños productores que disponen de
permanente (hereditario) vigilado por la comu- sus propios medios de producción y dirigen
nidad. Inspiraba temor, tenía privilegios, una su economía básicamente con la fuerza de su
reserva de bienes naturales y económicos y familia (Azarov et ál., 1972: 35-36).
era el responsable de la producción de exce-
dentes para trabajos colectivos y ceremonias. CANASTERO. 1. Persona que hace o vende
canastas (Tapia, 2002: 37). 2. Vendedor am-
Cargar: modo prehispánico, Capulí
bulante que lleva su mercadería en canastos. Cedazo, Guangopolo, Pichincha
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CHAKANA. El gran ordenador. Cruz cuadra- CHAKAPATA. Plataformas construidas para CHAWPI. Mitad o punto central de cualquier de agua de menor dimensión que el lago. Las
da, simétrica, volumétrica, esférica y cúbica asentar el puente. objeto, por ejemplo, chawpi loma, mitad de cochas encuentran en los Andes y su deno-
al mismo tiempo (cuadratura del círculo), con loma; o chawpituta, media noche. minación se complementa con el nombre o
ejes claros de orientación y relacionadora; CHAKISHKAWAYKU. Quebrada seca (Corde- la condición topográfica del sitio en el que se
una cruz que conserva en su centro el mo- ro, 2005: 26 y 281). CHAWPI ÑAN. Camino del medio. En la época encuentre, por ejemplo, Cochabamba, Chaqui-
mento articulador y dinámico: la chalana. Se de los incas, este término se refería a una cocha, Asnaqcocha, Cochaqalla o Cochahuay-
CHALA. Ver catulo. dimensión espacial o territorial de la división
trata de una cruz de orden quinario, simbó- co (Tercera Reunión de Expertos sobre el Pro-
lico, que representa la unidad de la diversi- en mitades. Esta se encuentra parcialmente ceso de Nominación del Qhapaq Ñan como
CHAMÁN. Persona cuya función es la de ac-
dad, que mantiene una permanente tensión definida por la situación de los anexos de las Patrimonio Mundial, 2004: 14).
tuar como intermediario entre los humanos y
de correspondencia, complementariedad y re- mitades con respecto a la ruta del sendero
el mundo sobrenatural por medio de estados
ciprocidad entre sus diversos componentes. principal que recorre el distrito (Urton, 1989: COLÁGENO. Sustancia albuminoidea que
alterados de la conciencia que le permiten
Una cruz que da cuenta en su eje vertical de 163). existe en el tejido conjuntivo, en los cartíla-
comunicarse con los espíritus. El chamán es
la complementariedad de los opuestos armó- gos y en los huesos, y que se transforma en
considerado un curandero, una persona sabia CHURO LOMA. Elevación o loma que tiene
nicos, en su eje horizontal de los elementos gelatina por efectos de la cocción. Sirve para
y frecuentemente también un líder político forma de caracol. Es necesario anotar que
de correspondencia y en los ejes transversa- datar la antigüedad de la muerte del individuo
(Smithsonian NMNH, Banco de la República - esta referencia también es aplicable a la exis-
les, de los elementos de reciprocidad y pro- humano o animal.
Colombia, 2006). tencia de construcciones no naturales como
porcionalidad; aspectos que en su conjunción
terrazas, zanjas y otras tecnologías agrícolas COMUNIDAD ÉTNICA. Grupos de personas
y polilógica dan cuenta de la compleja trama
que rodean a un centro ceremonial muy im- definidos a partir de un conjunto de rasgos
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
relacional (Universidad Intercultural Amawtay
portante de una región. Estas formas de cara- culturales, transmitidos a partir del aprendi-
Wasi. 2004: 181).
col o espirales se encuentran con frecuencia zaje, no por la herencia genética. En la defini-
en las construcciones prehispánicas llama- ción de tales grupos tiene tanta importancia
das pukara. la autopercepción (su sentimiento de confor-
mar un grupo específico y diferenciado) como
CHUSPIYACU. En kichwa: chuspiyaku. 1. Miel la forma en que son percibidos por los otros.
de abeja. 2. Parroquia del sector de Tumbaco, Entre estas percepciones pueden ocupar un
donde posiblemente existió una gran pobla- papel los rasgos físico-biológicos, pero estos
ción de abejas con muchos panales que pro- solo cobran sentido en la medida en que son
Chamán amazónico ducían miel (Cachiguango, 2004). culturalmente considerados como relevantes.
Las características que suelen identificar a
CHAMANISMO. Conjunto de creencias y prác- CIUDAD Y CAMPO. Espacios de distribución
una comunidad étnica son básicamente el
ticas religiosas que explican y regulan las re- de la población que se formaron histórica-
origen nacional, el idioma, la religión o cier-
laciones entre la sociedad, la naturaleza, y el mente y que aparecieron durante la transición
tos rasgos físicos. La construcción de las
universo. Propone la existencia de realidades del régimen comunal primitivo al esclavismo,
fronteras entre distintos grupos no es algo
diferentes, algunas visibles y otras invisibles, sobre la base de la división social del trabajo.
Chakana inmutable, condicionado por algunos elemen-
y de un universo estratificado, a los cuales el En la esfera de la cultura se acentúa el atraso
tos esenciales o invariables; por el contrario,
chamán tiene acceso a través de estados al- del campo con respecto de la ciudad (Azarov
CHAKAPAMBA. Llano o campo del puente es el resultado de procesos sociales, de las
terados de la conciencia (Smithsonian NMNH, et álii, 1972: 45).
o, también, llano con puente (Cachiguango, estrategias políticas y económicas de los dis-
Banco de la República - Colombia, 2006).
2004). tintos componentes de una sociedad (http://
COCHA. En kichwa: kucha. Depósito natural
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www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/ cuatro modalidades. El Tawantinsuyu se divi- La cultura alberga la experiencia y percepción CUSHNIGERO. Vaso ceremonial de humo, es
Norma1.jsp?i=9198). dió en cuatro sectores: el Norte, Konti-suyu; del mundo a partir de las cuales nos com- decir, por extensión, se puede entender como
el Sur, Anti-suyu; el Oeste, Chinchay-suyu; y el prendemos, distinguimos, definimos y posicio- un incensario prehispánico (Cachiguango,
CONCHO. Sedimento de una bebida, común- Este, Kolla-suyu. namos dentro de nuestro territorio. La cultura 2004).
mente de la chicha. se vincula íntimamente a la identidad, porque
CUCAYO. En kichwa: kukayu. Provisión de
D
no es absoluta ni estática, sino que se cons-
CORONTA. En kichwa: kurunta. Zuro de la ma- alimentos para un viaje de varias horas. En truye durante toda la vida. (Guachamín y Cár-
zorca de maíz. Bolívar y otras provincias se denomina tonga. denas, 2009: 17-18). 2. Conjunto de formas
En la región amazónica se llama maito (Peña- y resultados de la actividad humana, difundi- DAMAGUA. Tela vegetal extraída de la corte-
COYA RAYMI. En kichwa: Kuya Raymi. 1. Gran
herrera y Costales, 1966: 447-448). dos en el marco de alguna colectividad y que za del árbol Poulsenia armata (Bustos 1994:
fiesta de la Luna. 2. Mes de septiembre,
son resultado de la tradición, la imitación, el 103).
tiempo de la limpieza y de la expulsión de las CUERNO O CACHO. Instrumento de viento
enfermedades. aprendizaje y la realización de modelos comu-
elaborado generalmente de cuerno de ganado
nes. La cultura así entendida, se extiende a
vacuno cuya función es convocar.
CRANEOMETRÍA. Técnica, parte de la craneo- todas las esferas de la actividad social huma-
logía, que se ocupa del conjunto de medidas na; y por tanto, al terreno de la producción y
precisas que se toman sobre el cráneo. la organización de la vida social, así como a
todos los géneros de la creación intelectual y
CRANIUM. Huesos del cráneo, menos la estética (Linares, 1994). 3. Conjunto de los
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
mandíbula. rasgos distintivos, espirituales y materiales
que caracterizan una sociedad o grupo social.
CREMACIÓN. 1. Acción de cremar. 2. Incine-
Ella engloba además de las artes y las letras,
ración intencional de un cadáver.
los modos de vida, los derechos fundamen-
CRUZ DEL SUR. Eje de la cosmovisión andi- tales de los seres humanos, los sistemas de
na. Está compuesto por dos pares de estre- valores, las tradiciones y las creencias (Espi-
llas que expresan el principio de la dualidad nosa, 1995: 25).
en la dualidad Cielo-Tierra. Se la conoce tam-
CULTURA POPULAR. Manifestaciones cultu-
bién como chakana (Milla, 2001). Dibujo corporal, figurilla Bahía
rales del patrimonio transmitidas a lo largo de
CUADRADO. Figura que representa la unidad generaciones, fundamentalmente de manera
DIBUJO CORPORAL. Motivos, generalmen-
simbolizada en el concepto del Pacha que oral para reivindicar la apropiación identitaria
te, geométricos, aplicados en el cuerpo por
expresa un modelo del universo ordenado con la finalidad de seguir creyendo, creando y
medio de materias colorantes; su duración
según las leyes del Tokapu, que son las que En algunas festividades andinas el cacho sirve para animar el baile recreando las prácticas culturales cotidianas
es pasajera. Para elaborarlo se utilizan pin-
Wirakocha expresa en su geometría simbólica de los pueblos. La cultura popular se convier-
celes, sellos cilíndricos y sellos planos. En
(Milla, 2001; González y Bray, 2008). CULTURA. 1. Conjunto de procesos, modo te en la respuesta y cuestionamiento a los
el Ecuador, los indígenas tsa’chilas (Colora-
de vida, conforme a los cuales se elabora y procesos globalizadores de toda índole, ya
dos) trazan sobre su cuerpo dibujos lineales
CUATRIPARTICIÓN. Principio que permite cla- se da significado a las estructuras sociales y sea por su contenido, por sus actores socia-
negros, en contraste con un fondo rojo, que
sificar horizontalmente cualquier fenómeno se responde a necesidades vitales de la so- les, por la calidad de sus manifestaciones cul-
guardan relación con la edad y tienen signifi-
natural, al darle dos cualidades de carácter ciedad, íntimamente estructuradas a un con- turales o por la coyuntura.
cado sexual (Barret, 1925).
físico, lo que permitirá dividir el universo en texto histórico-social-acumulativo y dinámico.
42 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 43

DUALIDAD. Principio de la dinámica de la uni- plásticas y gráficas, la música, la danza, la FUETE. Ver acial. puede unificar grandes masas de seres hu-
dad. Cada ser, como es natural, tiene su par literatura oral, el análisis de los sueños, la manos, por ejemplo, una clase, un partido o

G
que lo complementa y se le opone en forma religión, la concepción del mundo, la ética y la una empresa (Azarov et álii, 1972: 140-141).
dialéctica, por ejemplo, cielo-tierra, día-noche, etnomedicina (Driver, 1974: 623-629).

H
arriba-abajo, derecha-izquierda, hombre-mujer
(Milla 2001). EXHUMAR. Acción de desenterrar o sacar el GEOPOLÍTICA. 1. Ciencia política que estudia
contenido de una sepultura. los acontecimientos mundiales que afectan al
desarrollo de una nación desde la perspectiva HACHERO. Candelero para poner el hachón o
E EXVOTO. Ofrenda hecha a un dios en deman-
da de una gracia o en agradecimiento de favo-
geográfica y política. 2. Ciencia política que
no se puede limitar a un conocimiento mar-
el mechero (Tapia, 2002: 78).

EMBIJAMIENTO. Ver pintura cutánea. res recibidos. cado geo-históricamente en un espacio físico HAMPI. Ver yachak.
-un lugar en el mapa- sino que interpreta reali-
HANAN PACHA. 1. Mundo de arriba, donde mo-
F
ESQUELETO POSTCRANEAL. Todos los hue- dades, tomando en cuenta diversos espacios
sos del cuerpo, con excepción del cráneo y la ran las entidades celestes, constelaciones, as-
históricos, sociales, culturales, discursivos
mandíbula. tros, las aves (Milla, 2001). 2. Afuera máximo.
e imaginados “los espacios epistemológica-
FERMENTACIÓN. Proceso químico producido
mente diagramados” (Mignolo, 2000) des- HIBRIDEZ. 1. Categoría de análisis cultural
ESTADO. Conjunto de instituciones especiali- por la acción de un fermento, que aparece ín-
de los cuales se negocia, se transgrede las que postula como tesis básica la construcción
zadas y agencias, algunas formales y otras in- tegramente al final de la serie de reacciones
fronteras, se desarrolla el poder y la política, e intención de mezclas y destinos que tienen
formales, que mantienen un ordenamiento de químicas sin haberse modificado (Salazar,
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
tanto en territorios nacionales como transna- las prácticas culturales, pues en la participa-
la estratificación. De ordinario, es un punto de 2003: 75). Antes del invento de la levadura
cionales (Walsh, 2002). ción de cada miembro de una sociedad se
concentración. Se halla en los principios bá- industrial, los andinos elaboraban la chicha
sicos de la organización: jerarquía, modos di- masticando el maíz o los tubérculos cocidos combina la práctica cultural a su modo (Lien-
GLOTOCRONOLOGÍA. Técnica utilizada para
ferenciales de acceso a los recursos básicos, de la yuca. hard, 1996: 65). 2. Estructura discursiva usa-
determinar el tiempo en el cual dos lenguajes
obediencia a las autoridades y defensa del da para repensar y redefinir la construcción
relacionados comenzaron a separarse (Titiev,
área. El Estado debe mantenerse así mismo FIAMBRE. Ver avío. de la denominada identidad latinoamericana.
1966; Torero, 1972; Swadesh, 1955).
externamente y lo intenta, tanto por medios
FORAMEN MAGNUM. Agujero oval en la base HINCHI. Coraje o fuerza vital; la energía inter-
físicos como ideológicos, sosteniendo fuerzas GRUPO ÉTNICO. 1. Comunidad humana que
del cráneo a través del cual pasa la médula na que mantiene el equilibrio continuo tanto
militares y estableciendo una identidad en- se distingue por sus similitudes culturales
espinal. del alma como del cuerpo (Ruiz, 2006: 46).
tre las unidades (¿territoriales?) semejantes (compartidas entre sus miembros) y por sus
(Fried, 1967: 235; 1979). diferencias (con respecto a otros grupos). HISTORIA. 1. Disciplina que estudia el pasa-
2. Integrantes de un espacio geográfico que do de la humanidad. 2. Ejercicio disciplinario
ETNOLOGÍA. Estudio comparado de las cultu- comparten una lengua, historia, religión, un que produce conocimiento del pasado, que
ras documentadas y contemporáneas, exclui- territorio y parentesco, así como creencias, examina huellas, las interroga con las preocu-
da en gran parte su bioantropología, arqueo- valores, hábitos, costumbres y normas. paciones de una sociedad en un momento y
logía y lingüística. El campo de estudio de la
lugar específico y construye representaciones
etnología comprende temas de la antropolo- GRUPO SOCIAL. Unión de seres humanos
del pasado para entender el presente.
gía social y la sociología, pero es mucho más basada en su participación común en una
amplio. Por ejemplo, la etnología comprende actividad determinada, en la comunidad de fi-
además la tecnología y la artesanía, las artes nes, intereses y ocupaciones. Un grupo social
Foramen magnum
44 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 45

I y autoreconocimiento. La identidad es la pro-


piedad por la cual una realidad es idéntica o
cacique era en tributos (particularmente evi-
dente en los casos de Otavalo y Pasto), de-
portado durante un festival de Dionisios. 2. Re-
presentación de varones con penes erectos, co-
igual a sí misma. Identidad equivale a un modo terminantes para la demostración externa de múnmente de proporciones excesivas (Winick,
IDENTIDAD. 1. Resultado de una construcción propio de ser colectivo. A nivel colectivo deben poder, pues le proveían de los bienes suntua- 1969; Brodrick, 1976).
social que se materializa en el lenguaje, pero distinguirse elementos relativamente estables rios como adornos, artículos ceremoniales,
también en los hechos. Nos permite identifi- y comunes a todos sus integrantes. Constituye como la coca, y de materias primas, como
carnos con otras personas que ni siquiera un núcleo de semejanzas, que permite a los los metales. Obviamente, las familias entre sí
conocemos, pero a quienes podemos definir miembros de tal colectividad reconocerse en- también realizaban intercambios durante las
como cercanas a nosotros; con quienes com- tre sí y ser reconocidos por otras colectivida- ferias (tradición que todavía continúa como
partimos costumbres, formas de comprender des (Espinosa, 1995: 15-36). institución de interacción social) y podían, a
y de vivir el mundo y hasta otros rasgos. En su vez, comerciar con los mindalaes y obtener
la construcción de la identidad intervienen la aquellos bienes preciados, impuestos por la
imagen que tenemos de nosotros mismos, los religión y la ideología como elementos bási-
papeles que ejercemos en la sociedad y las cos para lo ceremonial.
opciones que hacemos sobre nuestra vida. La Representación fálica de cerámica
identidad no es absoluta ni estática sino que INTERCULTURALIDAD. 1. Proyecto epistémi-
se construye durante toda la vida. La identidad co, ético y político de la Confederación de Na-
es siempre una pluralidad: no tenemos una cionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE)

K
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
sola identidad sino un conjunto de identidades que se basa en la construcción de un Estado
que se van superponiendo, vinculando, articu- plurinacional y pluriétnico. 2. Desafío político y
lando en nuestras vidas. (Guachamín y Cárde- social, componente integral de un proyecto an-
Sincretismo identitario en la fiesta de San Pedro y San Pablo, Manabí KALLPA. Poder que proviene del esfuerzo y,
nas, 2009: 17-18). 2. La identidad es el con- ticolonial dirigido a la construcción de un nue-
junto de características físicas, psicológicas, sobre todo, el poder del chamán o kamaska.
INCHAPICHU. Lugar donde abundaba la po- vo tipo de estados y naciones (Walsh, 1999).
emocionales, culturales, éticas, espirituales, Sinchi es el poder asociado con el coraje físi-
blación de alguna ave muy representativa de No es solamente el estar juntos sino el aceptar
estéticas que se hacen presentes en la mane- co, la valentía. Kapak es el poder ostensible
la identidad de los habitantes humanos. la diversidad del otro en sus necesidades, opi-
ra de ser de cada persona. Es la forma como y visible del que reúne la riqueza material con
niones, deseos, conocimientos, perspectivas y
está estructurada cada persona en su ser más INTERCAMBIO. Actividad de canje recíproco las otras formas de poder. Santo Tomás, el
prácticas distintas. Tampoco se trata de esen-
esencial, con sentimientos, pensamientos, que constituyó la vía ideal para establecer una Anónimo de 1586 y Holguín asocian kapak
cializar identidades sino más bien de impulsar
afectos, palabras, gestos, cúmulos de expe- sofisticada red de relaciones económicas a con imperio, riqueza, opulencia y dominación.
procesos de intercambio que permitan un en-
riencias internas y externas particulares, que corta, media y larga distancia. El intercambio Las glosas de las formas derivadas incluyen
cuentro, diálogo y asociación entre seres y sa-
interactúan y aportan para hacer de esa per- se desarrolló desde las primeras sociedades generalmente la referencia real. Para el Anó-
beres, sentidos y prácticas (Walsh, 2001).
sona un ser único, irrepetible y diferente de los agro-alfareras y fue la columna vertebral de la nimo de 1586, kapak es ‘rey, rico, poderoso,
demás. (Guachamín y Cárdenas, 2009:18). 3. trayectoria de las sociedades prehispánicas. ISHPAMATE. Recipiente grande de mate, uti- ilustre’ (Taylor, 1987: 27).
Conciencia de pertenencia a un grupo humano Para el período Tardío, se había cristalizado lizado como bacín por la gente pobre en la
KAMA. Transmisión de la fuerza vital de una
determinado. La identidad de una comunidad una clase poderosa, la de los mindalaes, mer- provincia del Carchi.
fuente animante (kamak), generalmente un
histórico-cultural representa ante todo un fe- caderes que, además, cumplían la tarea de
ITIFÁLICO. 1. Objetos que contienen órganos dios regional o un antepasado a un ser u ob-
nómeno objetivo, que alude en primer lugar al embajadores y diplomáticos para limar cual-
sexuales de tamaño exagerado. Específica- jeto animado (kamaska), dentro de la cosmo-
ser y en segundo lugar a la conciencia. El fenó- quier aspereza entre los cacicazgos. Exentos
mente, la representación del órgano viril o falo, visión andina. Cada ayllu era “animado” por
meno de la identidad implica reconocimiento del trabajo rutinario en la tierra, su servicio al
46 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 47

un dios protector y un antepasado particular,


además de las fuerzas que determinaban su L terminología colonial (Salomon, 1980: 87).

LLAKTARUNA. Denominación de la gente del


LOCALIDAD. Espacio geográfico ocupado por
una sola comunidad o grupo local, no muy ex-
subsistencia (Taylor, 1987: 25). tenso como para impedir una completa homo-
LENGUAJE. Sistema de signos que sirve de pueblo en la época incaica; el hombre de la geneidad cultural en cualquier momento dado
KAWSAY. Espléndida existencia. Hace refe- instrumento para conocer y conservar los aldea, que constituía la categoría común. (Willey y Phillips, 1958, 1975).
rencia al arte de la vida, a la experiencia ple- productos de la cultura espiritual y de la co-
na del vivir, al gozo del sentido profundo de la municación humana. Gracias al lenguaje, los LOCALISMO. Palabra o grupo de palabras li-
vida, producto de una tensión armónica de las resultados de la actividad cognoscitiva de los mitadas al uso de un área física o a una co-
polaridades de la vida que emergen desde la seres humanos o los avances de la ciencia se munidad determinada.
convivencia intercultural armónica y respetuo- convierten en patrimonio general y se conser-

M
sa. Es la sede de la libertad que nos carga de van para las futuras generaciones. En suma,
responsabilidad, es la invitación a la co-cons- el lenguaje constituye el principal instrumen-
trucción intercultural de una morada para la to de la memoria social (Azarov et álii, 1972:
sabiduría, en la cual no hay lugar para el más 179-180). MACHÁNGARA. 1. Recipiente, también llama-
mínimo atisbo de pretensiones (Universidad do ankara que, hasta antes del aparecimiento
Intercultural Amawtay Wasi, 2004: 185). LEXICOESTADÍSTICA. Ver glotocronología. Recreación de una llaktaruna de las lavacaras de plástico, era un utensilio
cotidiano de las comunidades y era utilizado
KAY PACHA. 1. Plano de la realidad próxima LLAKTA. 1. Determinado territorio identifica- LLIPTA, LLIPT’A, LLUJT’A. 1. Panecillo de ce- para recoger la chicha para luego repartirla
que se localiza entre las realidades intraterre- do con una waka local (el antepasado) y la nizas de cacto o quinua que se emplea en la entre los demás utilizando un pilchi. 2. Sím-
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
na (uku-pacha) y supraterrena (hawa-pacha), comunidad que protege (sus descendientes) masticación de la coca (Lara, 1971: 159). 2. bolo de origen de donde brota el agua, por
cada una con atributos propios (Ruiz, 2006: (Taylor, 1987: 31). 2. Pueblo o comunidad. La parte más fina y tenue de la ceniza (Cor- ejemplo, el origen de la laguna de San Pablo,
45). 2. Mundo de aquí, donde viven los seres Grupo nativo políticamente definido que com- dero, 1968: 51). 3. Substancia adicional con en la mitología de las comunidades del norte
de la tierra, los cerros, los lagos, los ríos, las parte derechos y deberes en relación con un la cual se mastican las hojas de coca o chu- del Ecuador. Esta ankara ha sido transforma-
plantas y los animales (Milla, 2001). conjunto dado de recursos, tierra e infraes- pan sus alcaloides. Es una especie de torta da con el tiempo en la paila occidental, que
tructura y que tiene un miembro propio como confeccionada con cenizas de quinua o con es muy conocida en la actualidad. En este
KULLKIHAKA. Mina de plata. gobernante (Salomon, 1986: 239; Cordero, cenizas de mazorcas de maíz desgranado o caso, posiblemente signifique la ankara que
2009: 22). 3. Grupo de personas que com- cal (León, 1956: 24, citado por Ledergerber, embriaga y que transporta a los orígenes mis-
KURAKA. Jefe o cacique de un determinado parten derechos hereditarios sobre ciertos 1992: 370). mos del tiempo, es decir al conocimiento an-
grupo de llaktarunas; el hombre más viejo. factores de producción (tierras, el trabajo de
dino de la elevación espiritual, a través de las
ciertos individuos, herramientas específicas e
KURI-MUYU. Semilla bendita del saber, el cír- plantas alucinógenas. Posiblemente en estos
infraestructura) y que reconocen como autori-
culo sagrado de la sabiduría. Es el principio lugares llamados macha-ankara se llevaban a
dad política a un miembro privilegiado del pro-
y fundamento del bien vivir de la vida, la ri- cabo ceremonias de elevación e iluminación
pio grupo. Tal autoridad es denominada señor
queza espiritual, el germen de la iluminación y espiritual a gran escala.
étnico para distinguirlo de gobernantes que
la sabiduría de la Pachamama (Cachiguango,
no fueron reconocidos como miembros del MARCA. 1. Pueblo. 2. Terrenos que poseía
2008).
propio grupo. Este término es equivalente a cada ayllu.
KURIYAKU. Agua de oro. chief en la terminología de Reichel-Dolmatoff
y de Steward e incluye las categorías llama- MASKAPAYCHA. 1. Corona del imperio in-
Llipta
das kuraka, cacique, principal, dentro de la caico, emblema de prestigio y simbolismo,
48 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 49

cuya apariencia recordaba la forma de una necesidad de desplazarse a grandes distan- poder como el de favorecer con la redistribu- reglas y procedimientos utilizados para de-
ensangrentada hacha guerrera y ceremonial. cias. De esta manera, la proximidad de los ción de una parte del mismo tributo directa- rivar nueva información que puede ser ana-
2. Especie de cordón multicolor que sujetaba variados pisos climáticos permitía a un ca- mente a quienes lo proveían habitualmente lizada y así ayudar a resolver problemas de
en varias vueltas el llauto o borla roja, enmar- cicazgo la consecución de una variedad de o que habían contribuido al trabajo tributario planeación (http://www.simco.gov.co/simco/
cada en oro y adornada en la parte superior recursos: las zonas de páramo fueron apro- (Salomon, 1980: 28). Portals/0/planvallejo/Glosario%20Minero.
por un broche del que nacían tres vistosas vechadas para la obtención de madera, plan- pdf).
plumas del ave kurekenke, que se distinguía tas medicinales, animales de monte y siem-
por su rareza (Kauffmann Doig, 1973: 493). bra de tubérculos de altura. Sobre los 2100 MODIFICACIONES POSTMORTEM. Alteracio-
msnm, preferentemente se cultivaba maíz y nes en el hueso que se producen después de
frijol; bajo los 2000 msnm, coca, algodón, ají, la muerte de un individuo.
añil, aguacate y frutas subtropicales (Murra,
MUNAY. Deseo, anhelo, afición. Término hace
1975).
referencia a la capacidad de amar, a la ne-
MINKA. MINGA. Faenas comunales para lim- cesidad de apasionarse con algo, a las emo-
piar acequias, arreglar caminos o sembrar ciones, a la intuición y al deseo de unión.
maíz en las parcelas comunales. Dos institu- Comprende los sentimientos internos, la tras-
ciones aseguraban la continuidad de este sis- cendencia, los afectos, la capacidad de entre-
tema: la de reciprocidad y la de redistribución, ga, el esmerarse por algo y la voluntad, así
como el consentimiento, el reconocimiento de
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
que se manifiestan todavía en la actualidad.
Maskapaycha, símbolo inca de poder los otros como legítimos otros y el cariño. El
La minka puede adoptar formas domésticas,
festivas o ceremoniales y de manejo de po- munay resume, en definitiva, la mística y la
MEMORIA. Fenómeno social estructurante;
der. Una minga doméstica es, por ejemplo, la capacidad de pensar con el corazón (Universi-
es una praxis social que actúa en un contexto Minka doméstica
construcción de la casa, en la que participan dad Intercultural Amawtay Wasi, 2004: 181).
de poder. Es un proceso que se inicia en el
presente y que se dirige al pasado. El acen- las familias amigas que son incluidas en el MITIMAE. 1. Población rebelde que, debido
to está puesto en el presente y el contexto
de ese presente. Es una de las dimensiones
wasipichana o inauguración, pues saben que,
en el futuro, a ellas también se las ayuda-
a una estrategia militar incaica era sacada
de su lugar de origen y ubicada en otro espa- Ñ
constitutivas de todos los ordenamientos so- rá cuando lo necesiten. En la minga festiva cio de territorio. Por ejemplo, la presencia de
ÑAWPA. Antiguo.
ciales, sean nacionales, locales, regionales, siempre sobresalen los priostes que redistri- chachapoyas del Perú en Quito, Cotocollao, el
educativos, familiares, etc. Se caracteriza buyen sus ingresos financiando la comida, valle de Otavalo y Pallatanga (actual Ecuador). ÑAWPA-PACHA. Tiempo adelante; tiempo an-
por su variabilidad, plasticidad, maleabilidad, bebida y, a veces, inclusive los trajes de los (Schellerup, 1997: 66-67; Moreno 1981: dino en donde el pasado se une con el futuro
selectividad, no solo temporal sino también danzantes. Finalmente, la minga ceremonial, 105-127). Así, en Pomasqui había mitimaes (Cachiguango, 2008).
espacial. La subjetividad es consustancial a en la que también se evidenciaba el mane- procedentes del Cusco, de Pasto, de Sigchos,
la memoria, no es secuencial, ni lineal y no jo de poder del cacique: en ella, este perso- de Cañar y de otros lugares cercanos a Quito ÑAWPA RIMAY. Memorias del pasado-futuro.
importa la exactitud sino el sentido (Noboa, naje redistribuía determinados excedentes (Almeida, 1998: 12). 2. Persona que ha sido
como comida suntuaria, demostrando con su NÓMADA. 1. Personas o pueblos que no tie-
2005). reubicada temporal o permanentemente en
“generosidad” la benevolencia y eficacia del nen un lugar fijo de residencia y se desplazan
un lugar (Zuidema, 1991: 139).
MICROVERTICALIDAD. Estrategia económi- sistema. Inclusive, ciertos documentos sobre de un lugar a otro, normalmente en busca de
ca que permitía obtener productos naturales los puruhaes revelan otro tipo de manejo de MODELO. Abstracción de la realidad. Un mo- alimentos. 2. Modo de vida de algunas po-
y cultivos de diferentes pisos climáticos sin delo es estructurado como un conjunto de blaciones o sectores de una determinada
50 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 51

sociedad, que consiste en desplazarse de término fue utilizado por los españoles para Mundial, 2004: 19).
modo habitual o de acuerdo con determina- referirse a este grupo (Zuidema, 1991: 31;
das pautas culturales, generalmente en estre- Espinoza, 1981: 187). PACHAMANKA. Carne asada entre piedras
cha relación con sus necesidades de alimen- caldeadas y enterradas en una trinchera
abierta en el suelo.
P
tación, trasladando la residencia de un lugar
a otro.
PALEOANTROPOLOGÍA. Ciencia que estudia
PAKAIPAMBA. 1. Campo de guabos. 2. Cam- los fósiles del hombre para fijar cronológica-

O po con facilidades para ocultarse o esconder


algo. Posiblemente este nombre se remonta
mente su evolución. Hace un estudio anató-
mico comparativo de restos humanos y an-
OJOTA, OLLOTA. En kichwa: ushuta. Antiguo a la llegada de los incas y a las luchas acae- tropomorfos. Sus ciencias auxiliares son la
calzado indígena, probablemente de origen cidas en esos sitios. En todo caso, los dos estratigrafía, la paleobotánica y la paleozoo-
prehispánico que consistía en una planta de nombres tienen un sentido muy concreto (Ca- logía (http://www.simco.gov.co/simco/Por-
suela con cordones de cabestro. chiguango, 2008). tals/0/planvallejo/Glosario%20Minero.pdf).

PACHA. 1. Tiempo-espacio, universo. 2. Inte- PALEODEMOGRAFÍA. Estudio de la com-


gridad o identidad absoluta. posición demográfica de una población
prehispánica.
PACHAKA. Ver ayllu.
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
PATRÓN. Modelo que sirve de muestra para
PACHAMAMA. 1. Entorno natural, el plano de sacar otra cosa igual.
la realidad material. Depende del Uku-pacha
(bajo la tierra), que es un plano infraterrenal, PENACHO. Adorno de plumas en los cas-
donde habitan los espíritus que ayudan a la cos o morriones en el tocado de las figuras
germinación de la vida vegetal hacia la super- antropomorfas.
ficie (Ruiz, 2006: 47). 2. Diosa femenina que Piccho en una figurilla que representa a un coquero, Carchi
PICCHO. En kichwa. pikchu. 1. Porción de
produce, que engendra y a la que se le atri-
coca que se mastica. 2. Abultamiento que se PINTURA CUTÁNEA. Aplicación de una mate-
buyen sentimientos y comportamientos pro-
produce en el carrillo derecho por la coca que ria colorante sobre una parte o la totalidad del
pios del ser humano (Vidal de Battini, 2002–
se introduce en él (Guardia Mayorga, 1971). cuerpo. En la actualidad, sobresalen en esta
2005). 3. Madre Tierra. En el cosmos del
Por extensión, eminencia, altura o parte sa- práctica los indios tsa’chilas (Colorados), de-
mundo andino, la tierra era sagrada porque
liente 3. Deformidad crónica de una o ambas nominados así justamente por esta costum-
proporcionaba los recursos necesarios para
mejillas en los individuos habituados a la bre. El colorante lo obtienen del achiote (Bixa
la vida del hombre y de los animales (tierras
masticación de las hojas de la coca. La inve- orellana). Los grupos indígenas del Oriente
Ojota para el cultivo, yacimientos de minerales). Es
terada costumbre del coqueo no solo ocasio- ecuatoriano utilizaban el color morado, rojo,
por esta correspondencia con la Pachamama
na el piccho, sino que, debido al empleo de azul, negro y verde (Barret, 1925; Santiana,
OREJONES. Grupo de la nobleza inca que te- que, al inicio y al final de una actividad, se
la cal en la preparación del bolo de las hojas 1947; 1953). A más de estas constantes
nía el lóbulo de la oreja grande y perforada realizaban ritos con variadas ofrendas (Terce-
de coca, es decir de la llipta, produce también culturales, son importantísimos para este es-
en donde se insertaban los discos auricula- ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de
quemaduras, cicatrices e infecciones sobrea- tudio: las momias, las figuras y los motivos
res como un signo distintivo de nobleza. Este Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
ñadidas en los carrillos (León, 1976). antropomorfos.
52 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 53

tierra asiento’. En este contexto, el puma


simboliza la sabiduría de la tierra, que con- R se refleja en el destino del producto. Si hay
un excedente en la producción, este es re-
juntamente con el cóndor (sabiduría del cie- distribuido en el contexto de las necesidades
lo), el amaru o serpiente (sabiduría de las RACIONES. Cantidad de cierta cosa, princi- materiales, los festivales y los rituales. Com-
profundidades) y la tórtola (sabiduría de los palmente comida o bebida, que se reparte a partir los productos da prestigio y, por lo tan-
ancestros), es la base de toda la sabiduría cada participante en un evento o fiesta. to, es una forma de redistribución (ampliada)
universal de la Pachamama andina, sinteti- de los productos fuera del ciclo económico,
RANDI. Nombre que se da a los indígenas
zada en el hawa-pacha o el mundo superior generado por las relaciones de reciprocidad y
que son comerciantes ambulantes, principal-
macro; el uku-pacha, el mundo interior micro; parentesco y retroalimentado por la vida espi-
mente en la provincia del Carchi (Tapia, 2002:
el kay pacha, el mundo corporal de “aquí”; ritual (Mayer, 1974).
108).
y el chayshuk-pacha, el mundo espiritual de
los ancestros. El puma es la representación RESCOLDO. Brasa menuda que se conserva
RANDI RANDI. Principio de solidaridad y
de este mundo. En resumen, puma-siki es la bajo la ceniza.
reciprocidad.
base y el fundamento del entendimiento de la
RUNAPAK. Ser humano o individuo, sea una
sabiduría terrenal de este mundo (Cachiguan- RAYO ERA. 1. Lugar en donde caen muchos
persona o una sociedad, que habita en el Kay
go, 2004). rayos. 2. Lugar sagrado en donde vive el Apu o
Pacha, s decir en el plano de la experiencia
el Gran Espíritu del rayo (Cachiguango, 2008).
PUENDO. Ver puento. inmediata (Ruiz, 2006: 46).
RECIPROCIDAD. Correspondencia mutua en-
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
PUENTO. 1. Sobrenombre o apodo con el que RURAY. Referencia al hacer, a la necesidad de
tre dos partes. Entre los pueblos tradiciona-
los habitantes de la provincia del Carchi deno- producir, de construir, de generar, de fabricar,
Pintura cutánea yumbos y cayapas les andinos, el reino de las cosas personales
minan a los de Imbabura. Según Jacinto Jijón de experimentar, de ejecutar, de realizar una
posee un poder espiritual –WAU– que obliga a
PLANTAS SAGRADAS. Variedad de plantas in- y Caamaño, el término es de origen caribeño acción o de crear. Es la capacidad para ha-
devolver el regalo y que parece estar dotado
geridas por los chamanes para entrar en un y significa ‘gente del otro lado’. Este término cer, para causar, para componer, desarrollar,
de individualidad. Este poder es conferido por
estado de trance que les permite el acceso es utilizado también por los colombianos de fomentar, juntar, componer, habituar, acostum-
su relación con el propietario. Se ofrece algo
al mundo sobrenatural (Smithsonian NMNH, Nariño, para señalar a los ecuatorianos (Ta- brar, usar, emplear algo, conseguir, realizarlo,
propio, parte de la naturaleza y de su sustan-
Banco de la República – Colombia, 2006). pia, 2002: 105). 2. Apelativo utilizado para cursar procesos formativos, autohacerse, au-
cia. Aceptar algo, una cosa, significa aceptar
referirse a los pobladores de la región de El torealizarse, autoconstruirse, autoformarse,
algo de su esencia espiritual, de su alma, dán-
POLITEÍSMO. 1. Doctrina religiosa que de Quinche y Cayambe. En la actualidad, este tér- promover, experimentar e intervenir (Universi-
dose en diferentes espacio-tiempos, como
aquellos que creen en la existencia de mu- mino es usado, como estereotipo, para refe- dad Intercultural Amawtay Wasi, 2004: 181).
por ejemplo, en las ferias y fiestas o en la vida
chos dioses o seres divinos. 2. Aceptación de rirse a los indígenas que no tienen trenza. En cotidiana (Ponce, 1988). El don, por su parte,

S
un conjunto de dioses o poderes creadores, contraposición a los que tienen el pelo largo, se refiere a la moral de la reciprocidad, no
sostenedores y modificadores del universo como los otavalos, quienes son denominados solamente entre la gente, sino, también, con
(http://www.templotolteca.com/cse/sp/arti- guangudos. la naturaleza y con el mundo espiritual. Para
culos/politeistas.html). SACHAMAMA. Poder de la fertilidad. En el
las comunidades andinas, estas formas de in-
PUNKU INKA. Puerta trapezoidal; el lado ma- mundo de arriba es el arco iris. En el mundo
tercambio están basadas en una rica historia
POMASQUI. Contracción lingüística de puma yor o base simboliza el Hanan pacha y el lado de aquí es el árbol. En el mundo de adentro
y en estrategias de supervivencia, que ahora
y siki que significa ‘asiento del puma’. En la menor el Uku pacha. es la serpiente de dos cabezas en cada extre-
posibilitan una búsqueda para redescubrir su
cosmovisión andina se la entiende como ‘la mo de su cuerpo (Milla, 2001).
base ética. La ética básica de la reciprocidad
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SAHUMERIO. Humo con que se sahúma o


sustancia con que se sahúma.
vivir’, ‘la buena vida’, ‘la vida feliz’ o ‘la vida
dulce’. Es vivir en armonía: en armonía con T este ingrediente era uno de los más importan-
tes en la realización de rituales en los tiem-
los runas, con la pareja, con la familia, con pos prehispánicos.
SEDENTARIO. Grupo humano que ha dejado los compadres, con los amigos y con la comu- TALISMÁN. Objeto al que se le atribuyen pre-
de ser nómada y presenta cierto grado de nidad. Es vivir en armonía con la naturaleza tendidos poderes sobrenaturales o virtudes TAQUERO. Cilindro de madera en el que se
estabilidad dentro de un área geográfica de- en la que se vive inserto, mediante una convi- benéficas. majan los granos (Tapia, 2002: 118).
terminada. El término debe ser especificado vencia respetuosa y responsable. Es también
según el nivel de permanencia y complejidad TAMBOR. Instrumento musical de percusión, TARPUNTAY. Clase de sacerdotes que cum-
vivir en armonía con las wakas y en definitiva
de cada grupo humano y/o comunidad. compuesto por un cilindro de madera o de plían funciones importantes en los momentos
vivir en armonía con uno mismo. En pocas
metal cerrado por dos membranas, las que de las siembras y las cosechas. Los tarpuntay
palabras, sumak kawsay es vivir promoviendo
SHIMI USHAY. Poder de la palabra. se ponen en tensión mediante dos aros ajus- eran considerados sacerdotes del Sol (Zuide-
una vida en armonía cósmica; vivir criando
tables. Luego para producir el sonido, las ma, 1991: 31).
SHULLO. Gorro con orejeras. y creciendo, en una armonía integradora en
membranas ya tensadas se baten con unos
la Pacha (Kessel y Enríquezm, 2002: 57). 2. TATUAJE. 1. Grabado o dibujo que se realiza
palillos o baquetas.
SIMAYAKU. Objetos que aseguran el éxito de Justo medio entre el ‘sentir y el pensar’ lo sobre la piel. La palabra ‘tatuaje’ fue acuñada
la caza. Es así que los pueblos originarios de- que produce un ‘actuar pleno’ o Allin ruay y por el capitán inglés Sir James Cook, quien
sarrollaron una serie de creencias y tabúes en donde el criterio de ‘verdad’ (diagonal o la tomó fonéticamente de la lengua hablada
en torno a la cacería. Por ejemplo, entre los Ch’ekkalluwa) es la conciencia plena del mo- en Tahití. El arte del tatuaje tuvo su mayor y
quijos quichuas, cuando un indígena mata mento y la circunstancia del Sumak Kawsay o mejor desarrollo en Oceanía. La palabra pa-
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
a un amarum (culebra) le corta la cabeza y ‘esplendida existencia’, como buen producto rece tener sus raíces en el verbo ‘tata’, que
luego la guarda en un lugar húmedo, hasta del sentir (munay) y del pensar (yachay), en un quiere decir ‘cortar’ o ‘herir’ (Holm, 1953). 2.
que se descomponga. Luego lleva el cráneo o actuar (ruway) equilibrado y consecuente; o Decoración principalmente facial, de carácter
parte de él como amuleto, cada vez que sale dicho en andino: en un actuar, sintiendo y pen- temporal o permanente, lograda mediante la
a cazar. La cabeza de un amarum es el más sando, complementaria y proporcionalmente. colocación de ciertos pigmentos bajo la su-
poderoso de todos los simayaku, pues vuelve perficie de la piel. Los métodos utilizados son
a los animales mansos y accesibles (MacDo- SUTURA. Articulaciones del cráneo.
la punción, la incisión y la sutura. Los quijos
nald, 1984: 23). realizan el tatuaje por picadura, valiéndose de
espinas y agujas que depositan en la capa
SOCIEDAD DE RANGO. Agrupación humana
dérmica de la piel la goma quemada (Hevea
donde las posiciones consideradas de valor
brasilensis). Los dibujos son sencillos y los
están de algún modo limitadas, de suerte que
colores preferidos son el azul, el morado y el
no todos aquellos dotados de suficiente ta-
negro. En Colombia, se introducían hollín en
lento para ocupar dichas jerarquías, llegan, en
el cutis con espinas de tuna (Santiana, 1947:
realidad a alcanzarlas. El rango puede existir, Representación de un tambor en una fiesta inca
1953).
y existe, aun en ausencia de estratificación
(Fried, 1967: 109-110). TANDA, TANTA. Pan, tortilla. La equivalencia
de tanta, ‘pan’, significa que este lugar, se-
SUMAK KAWSAY. 1. Objetivo de todo desarro- guramente era el sitio donde se elaboraba el
llo con identidad andina. Una traducción cas- pan ceremonial utilizado en ocasiones festi-
tellana literal de este término sería ‘el bien Tipos de suturas vas y ceremoniales. No hay que olvidar que
56 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 57

TERCIO. Medida que equivale a un quintal. en tribus (Kottak, 1974: 193-195). 2. Forma niveles, a la fuerza, a la energía, a la vitalidad,
de organización política y social anterior al Es- a la habilidad, a la viabilidad y a la posibilidad.
TERRITORIO INDÍGENA. Áreas poseídas en tado. Reagrupa unidades sociales menores Tiene también relación con el desarrollo de
forma regular y permanente por una comuni- con una relación interna de parentesco, des- la capacidad para tener la suprema potestad,
dad, parcialidad o grupo indígena y aquellas cendientes de un antepasado común, que se es decir, está ligado a la atribución de decidir
que, aunque no poseídas en esa forma, cons- distinguen por un gentilicio. En su interior hay y de ejercer autoridad en diversos ámbitos y
tituyan ámbito tradicional de sus actividades estratificación social, producción y consumos niveles. Finalmente, hace referencia a tener
económicas y culturales (http://www.simco. regulados, religión y cultos colectivos, formas facultad y jurisdicción sobre la capacidad de
gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/Glosa- comunes de lenguaje y distintivos comunes. gobierno, la capacidad de liderar, de orientar
rio%20Minero.pdf). Es un poder político no suficientemente orga- y de ejercer soberanía (Universidad Intercultu-
nizado, circunscrito a un territorio pequeño e ral Amawtay Wasi, 2004: 181).
TRABAJO. Proceso en el cual el ser humano
imperfectamente limitado, con autoridad here-
realiza, regula y controla, mediante su propia

V
dada y restringida a pocos clanes.
acción, su intercambio de materias con la na-
turaleza (Azarov et álii, 1972: 302-303). TRUEQUE. Intercambio de productos natu-
rales o económicos, actividad de tradición VETA. Soga o cuero que sirve para asegurar
TRASHUMANCIA Y ESTIVACIÓN. Forma de-
prehispánica. las cosas (Tapia, 2002: 28).
sarrollada de pastoreo practicada por grupos
humanos sedentarios con agricultura. Pas- TURBANTE. Venda para la cabeza.
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
tores y rebaños subsisten en una simbiosis
ecológica. Así, durante los meses de verano, W
realizan la emigración hacia zonas de condi-
ciones climáticas diferentes, a fin de obtener
U WAKAWAYKU. 1. Quebrada de la waka; posi-
blemente sea la reminiscencia de que en esta
buenos pastos para los rebaños (Cfr. Enciclo- UCHUMANKA. Recipiente que contiene salsa quebrada se produjo la manifestación de algu-
pedia Internacional de las Ciencias Sociales, de ají o ají molido usado en la región amazó- na deidad muy respetada por la comunidad.
1975). nica ecuatoriana. 2. Quebrada del sonido o quebrada del llanto.
TRIBU. 1. Asociación de un número mucho ma- Esto hace suponer que en este sitio existió,
Tatuaje, figurilla manteña UKKU PACHA. Mundo de adentro, donde vi-
yor de segmentos emparentados entre sí de o existe todavía, algún sonido especial, posi-
ven los mallkis, que son las semillas y, a su
TAYTA HAWA. Mundo espiritual que controla modo más firme de lo que ocurre entre las ban- blemente de música porque en la sabiduría
vez, lugar donde viven los ancestros enterra-
las leyes intangibles de los ciclos vitales, el das, que poseen tan solo lazos matrimoniales andina existen espíritus musicales llamados
dos para que de la tierra nazcan nuevos hu-
destino y lo sagrado. Mora en el Hanan Pacha, (Service, 1971). Las tribus persiguen estrate- serenos, que habitan en los ríos, cascadas,
manos (Milla, 2001).
el mundo de arriba, en el lugar de los fenóme- gias de adaptación basadas en una produc- quebradas y otros. En estos sitios con fre-
nos celestes, en el cielo (el Sol, la Luna y las ción de alimentos que es más bien extensiva UMAPACHA. Tierra de aguas. cuencia se escuchan sonidos de instrumen-
estrellas) (Ruiz, 2006: 45). en su utilización de la tierra y del trabajo. De tos musicales y cantos. En los dos casos, el
UNANCHA KELLKA. Código mítico figurativo nombre indica la presencia de una deidad mu-
este modo, la economía de la mayoría de las
TAYYIP. Equivalente al Kay Pacha, el mundo que expresa los valores del paradigma univer- sical (Cachiguango, 2004).
sociedades tribales involucra la horticultura o
del ‘aquí y del ahora’, en el que somos cap- sal de los amautas andinos (Milla, 2001).
el pastoreo o una mezcla de ambos. Rara vez
turados por el ‘flujo’ de nuestra conciencia WAKAYTAKI. Danzantes y cantantes de los
se pueden encontrar agricultores organizados USHAY. Término que se refiere al poder y sus
colectiva. lugares sagrados (Zuidema, 1991: 31).
58 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 59

WALAKINCHA. Cerramiento natural de un te- WASIPICHAY O WASIPICHANA. Barrido de la el trueno y, en la noche, su rostro dibuja su
rreno, zanja natural en donde habitan ranas casa. Se realiza cuando se ha terminado la constelación, cuya luz anuncia la llegada de
comestibles (Cachiguango, 2004). construcción de la cubierta de la casa. Sus las lluvias que se transforman en ríos, que
dueños buscan padrinos y amigos, a quienes como serpientes corren hacia el interior de la
WALKA. Adorno personal colocado en el cue- se les entrega una teja nueva, que tiene que tierra o el mar (Milla, 2001).
llo. En Imbabura son de cuentas doradas, ser adornada con figuras de animales, espe-
mullos gruesos en varias sartas o vueltas; la
Y
cialmente palomas y toros, ángeles, cruces y
cantidad de sartas indica la posición social y con papel brillante. Acorde con la situación
la solvencia económica. El collar de Imbabura económica de los donantes, también en la
representa la divinidad del maíz, la madurez teja nueva se pueden colocar varios billetes. YACHAK. Intermediario encargado de abrir
de los frutos y el culto al Sol. Los collares Los padrinos ponen la banda de música y la las puertas de acceso al inframundo o al su-
también protegen a la persona. pirotecnia, aunque en ocasiones también el pramundo, al futuro o al pasado. Es el maes-
trago o la chicha. El día de la celebración, con tro de la conciencia onírica (el mundo de los
WAMBRAKUNA. Población nativa masculina sueños) y la adivinación, que utiliza lo sagra-
música de fondo, van colocando en el teja-
que quedó reducida a un grupo de adoles- do, es decir la suma de símbolos religiosos,
do las tejas nuevas, comenzando con las que
centes de la región después de la batalla de que se manifiestan a través de los mitos y los
tienen una cruz, que se las pone en un sitio
Yahuarcocha. Por esta razón, los caranquis ritos. En la actualidad, cumplen las funciones
central, para que cuiden la casa de los hura-
fueron apodados como wambrakuna (mucha- de médico, guía espiritual y líder político (Ruiz,
canes y de todo mal. Según las costumbres,
chos). Esta denominación parece no referirse
ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
el cura párroco también puede participar en la 2006: 46; Vargas, 1998: 1).
únicamente a una edad biológica, sino tam-
bendición de la casa nueva.
bién a un grupo especial dentro del ejército, YACHAY. Sabiduría, inteligencia, juicio y ra-
coincidiendo con lo que ahora denominamos WIÑAY. Palabra que significa ‘eterno’, ‘siem- zonamiento. Este término hace referencia a
cadetes. Precisamente, los wambrakuna pre’, ‘todo tiempo’, ‘tiempo ilimitado’, cuando conocer, a ser docto en algo, a tener habilidad
constituían un cuerpo guerrero de elite, que es usada como adverbio temporal. Sin embar- cognitiva, a ser instruido y diestro o a estar in-
formó parte en el Cusco de la guardia perso- go, cuando es usada como sustantivo o verbo formado sobre algo. Por extensión, se relacio-
nal del Inca, cuestión que debe considerarse neutro significa ‘crecimiento’, ‘acción de cre- na con dominar determinadas ciencias, letras
como un gesto de aprecio y como un privilegio cer’ o ‘acto y efecto de desarrollar’. o artes. El yachay implica diversos grados de
concedido, pero también una forma de privar conocimiento y está relacionado con la capa-
a las etnias del norte de su fuerza bélica (Cai- WIRAKOCHA. Ser supremo de la mitología sa- cidad de observación, de mantener pruden-
llavet, 1985: 411, 412). grada de los amautas. Es el principio rector cia, de generar pensamientos, de manejarse
de la lógica andina, el paradigma ordenador e epistemológicamente y de tener claridad so-
WAÑUSHKA. La muerte, concepto opuesto a iconológico manifestado en su diversidad de bre las diversas racionalidades para así com-
la vida; es la suspensión de las etapas vitales personalidades a lo largo del espacio-tiempo prender las diversas cosmovisiones (Universi-
de los ciclos fisiológicos y socioeconómicos. histórico y mítico andino (Milla, 2001). dad Intercultural Amawtay Wasi, 2004: 181).
Es la interrupción del hinchi en el flujo de la
sangre y la ausencia definitiva del samay. En WIRAKOCHA CHOKECHINCHAY. Felino lumi- YAKUMAMA. Poder del agua, que simboliza
algunas comunidades indígenas, la muerte es noso que simboliza el poder generador de la la fecundidad (Milla, 2001).
como “un viaje”. Hay contacto cíclico anual vida que desde el cielo fecunda la tierra me-
cada 2 de noviembre (Ruiz, 2006: 52). diante la lluvia. Su luz es el rayo, su rugido es
G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 61

A excavación, la fotografía y el dibujo, la osteo-


logía humana, etc. Para otros especialistas, el
arqueólogo debe saber a quiénes acudir y con
ABANDONO. 1. Desocupación o despobla- qué propósito (Lumbreras, 1974).
miento de un lugar por parte de un grupo hu-
mano, por lo general, debido a una catástrofe. ALEGORÍA. Representación simbólica de
Este tipo de condición permite encontrar una ideas abstractas por medio de figuras, grupos
mayor cantidad de material de facto, aunque de estas o atributos, principalmente en pintu-
involucra la remoción de algunos elementos en ra y escultura (INPC, 2009).

Arqueología
su transporte a otros sitios. 2. Olvido o aban-
dono involuntario de los objetos en uso en épo-
cas pasadas.

ACUMULACIÓN Y ELABORACIÓN DE DATOS


EMPÍRICOS. Conjunto de actividades espe-
cializadas que el arqueólogo debe realizar

y método
para procesar y analizar las evidencias encon-
tradas. En este sentido, el arqueólogo divide

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
su actividad científica en dos rubros: el tra-

ARQUEOLOGÍA
bajo de campo y el trabajo de laboratorio. El
primero incluye la observación, la evaluación
y el registro de fuentes; el segundo, compren-
de el análisis, la clasificación y la descripción

arqueológico
de los materiales e informaciones obtenidos
en el campo. Los pueblos, al desarrollar las
actividades diarias en determinados lugares,
dejan sobre ellos los restos materiales de tal
actividad. Estos restos pueden ser recupera-
dos por el arqueólogo para reconstruir la vida
de esas gentes. Los restos no se hallan or-
denados ni completos y la mayor parte se ha- Representación del Andesuyo (Selva)
lla bajo tierra. Por este motivo, el arqueólogo
ALTÍMETRO. Barómetro aneroide utiliza-
debe saber encontrar los restos (prospección)
do para determinar las elevaciones (A.G.I.,
y luego extraerlos (excavación). Todo esto es
1960).
un trabajo especializado que requiere de co-
nocimientos de cartografía, fotografía aérea, ANÁLISIS DE DETERMINACIÓN DE FÓSFO-
topografía, geomorfología, etc. Para la excava- RO. Método utilizado en arqueología para ubi-
ción intervienen la estratigrafía, los suelos, el car las áreas más densamente pobladas de
tratamiento de los materiales, las técnicas de un asentamiento, con base en el análisis de
62 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 63

muestras de suelo de distintas partes del si- de sus partes. El análisis y la síntesis no consecuencia de la acumulación de enormes organización interna son consecuencia direc-
tio arqueológico (Winick, 1969). constituyen etapas aisladas, sino que, en cantidades de piedras a través de los siglos. ta de la realización de una tarea específica,
cada etapa, ambas se hallan estrechamente Garcilaso señala que además de piedras tam- que a su vez tuvo límites definidos en su di-
ANÁLISIS DE LABORATORIO. Diagnóstico rea- vinculadas, reflejando el nexo existente entre bién se depositaban como ofrendas bolas de mensión temporal.
lizado por especialistas, con técnicas, instru- la parte y el todo (Azarov et álii, 1972: 14-15). coca, tierra, palos, paja vieja y plumas. Dado
mental y equipo de laboratorio, que se prac- su carácter pagano, las prácticas realizadas en
tica a muestras de un producto determinado ANALOGÍA. Relación o comparación que se las apachetas fueron condenadas, en 1587,
(rocas, minerales y otros), para establecer su hace entre dos conceptos u objetos para esta- por un Concilio Provincial en Lima y se orde-
composición y propiedades (http://www.sim- blecer sus semejanzas. La analogía es un ins- nó a los sacerdotes desmantelarlas y plantar
co.gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/Glo- trumento insustituible del pensamiento cien- cruces sobre ellas. Estas apachetas aún se
sario%20Minero.pdf). tífico para elaborar teorías y recursos y para pueden identificar en la ruta que interconecta
fijar los límites de su aplicabilidad. El que los Ecuador con Argentina. Los grandes amonto-
ANÁLISIS ESPECTROGRÁFICO. Identificación Área de la tullpa o fogón doméstico
fenómenos sean afines por su esencia (natu- namientos de piedras pueden estar rodeados
de los elementos químicos de un espécimen raleza) permite aplicar los métodos empleados por docenas de pequeños altares, construidos ÁREAS ARQUEOLÓGICAS. Regiones unifica-
determinado, por medio de un espectrosco- en los estudios de unos fenómenos a otros. con tres o cuatro piedras o con velas e imá- das por determinados rasgos arqueológicos
pio. Este análisis es muy valioso por su exac- Ello dará a la analogía una mayor consistencia, genes religiosas (Tercera Reunión de Expertos típicos.
titud y porque solo se requiere de una peque- por ejemplo, la analogía entre los fenómenos sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
ña muestra (A.G.I., 1960). del sonido y la luz (Azarov et álii, 1972: 16-17). ARQUEOASTRONOMÍA. Investigación de los
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 4).
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
conocimientos astronómicos de las antiguas
ANÁLISIS ESTRUCTURAL-FUNCIONAL. Proce- APACHETA O APACHITA. 1. Lugar donde se tri- culturas, recurriendo a las fuentes arqueoló-
dimiento aplicado en sociología con fines de butaba al espíritu local y que estaba ubicado a gicas, etnohistóricas y etnológicas (las inves-
investigación correlacionada, sobre los cam- lo largo de los caminos. El transeúnte, al pasar, tigaciones que enfatizan las últimas fuentes
pos sociales que se producen en los marcos dejaba una piedra pequeña en el montón que llevan el nombre de etnoastronomía). En oca-
de un sistema social determinado. Está liga- se había formado a lo largo de los años. Según siones, los datos obtenidos a base de estu-
do a la aplicación metódica y técnica en la las creencias de los habitantes andinos, en los dios sirven también para otros fines, como
investigación cuantitativa de ciertos fenóme- ríos, las peñas, los cerros, residían los espíri- por ejemplo, para el establecimiento de la
nos sociales y, sobre todo, de la estructura de tus, que se invocaban con plegarias y ofren- datación absoluta; así, se ha determinado
diversos grupos pequeños y su funcionalidad das (Kauffmann Doig, 1973: 519). 2. Lugar Apacheta o lugar sagrado erigido en los caminos precolombinos la cronología del período Babilonés Medio en
(Azarov et álii, 1972: 15-16). sagrado que se encontraba en toda la red del Mesopotamia. Los límites entre la arqueoas-
sistema vial andino. Las apachetas se localiza- ÁREA DE ACTIVIDAD. 1. Concentración y aso-
ANÁLISIS QUÍMICO DE SUELO. Análisis de tronomía y la historia de la astronomía son
ban generalmente en las abras y las cumbres ciación de materias primas, instrumentos y
residuos químicos de actividades humanas poco precisos. El término arqueoastronomía
altas por donde atravesaba el camino. En es- desechos macroscópicos o invisibles (como
presentes en los antrosoles (anthrosols). Es- apareció en la década de los años sesenta,
tos lugares, el viajero dejaba su ofrenda, para los compuestos químicos), en superficies o
tudia la distribución horizontal de las concen- en relación, sobre todo, con los interesantes
encomendarse a las deidades tutelares y arri- volúmenes específicos. Desde una perspec-
traciones de diferentes elementos químicos, trabajos de A. Tom y G. Hawkins sobre la fun-
bar, sin novedad ni contratiempos, a su desti- tiva social la unidad mínima sería la unidad
para detectar ubicaciones originales de activi- ción astronómica de las construcciones me-
no. Hoy, estas apachetas se identifican por la doméstica (Rodríguez et ál., 2006: 16). 2.
dades humanas. galíticas del Neolítico y de la Edad de Bronce
presencia de montículos de piedras pequeñas Agrupamiento de materiales arqueológicos
en Europa. Sin embargo, trabajos parecidos
y regulares. En las rutas importantes, estos culturales, sean artefactos y/o elementos,
ANÁLISIS Y SÍNTESIS. Procesos de desarti- ya fueron ejecutados varios años antes bajo
montículos se volvieron gigantescos, como con límites espaciales, cuya distribución y
culación, práctica o mental, del todo a base
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otro nombre, por ejemplo, entre otros, los tra- resultan de la acción humana (Childe, 1982: del patrimonio arqueológico, generalizado
bajos de J. Lockyer sobre astronomía egipcia 9). Es una disciplina que busca comprender al en los países con una opinión pública sen-
(Ziółkowski). ser humano a partir de los restos fragmenta- sible a su protección y con un buen nivel
rios de los productos de su actividad. 4. Dis- educativo, para hacer frente a la destruc-
ARQUEOLOGÍA. 1. Disciplina que se preocu- ciplina que estudia las sociedades a través ción de yacimientos por las obras públicas,
pa del conocimiento del desarrollo histórico de sus restos materiales, sean estos inten- urbanísticas, agrícolas e industriales (Águi-
de la humanidad, en su totalidad. Es una dis- cionales o no. La arqueología, en el gran de- la-Escobar, 2005: 173). 3. Investigación
ciplina que busca el conocimiento de la histo- sarrollo teórico y metodológico de las últimas arqueológica llevada a cabo bajo la tutela
ria de las sociedades pretéritas y obtiene la décadas, ha dado lugar a numerosas subdis- de la legislación local o estatal, a menudo,
información de los vestigios que muestran la ciplinas, por ejemplo, la arqueología espacial, realizada previamente a la construcción de
transformación material efectuada en el pa- la geoarqueología, la arqueología de la arqui- una autopista o a la expansión urbana, y en
sado (mediato e inmediato) por los pueblos tectura, la arqueología bíblica, la arqueología Arqueología de campo (aplicación de GPR-sensores remotos) la cual se contrata al arqueólogo para rea-
estudiados. La arqueología es parte de las subacuática, la arqueología mesoamericana, lizar el estudio necesario (Renfrew y Bahn,
ciencias sociales y, como disciplina especí- la arqueología egipcia, la arqueología indus- ARQUEOLOGÍA DE RESCATE. 1. Investi- en Águila-Escobar, 2005: 173). A este tipo
fica, está caracterizada básicamente por las trial y la etnoarqueología (Fagan, 1994). La gación arqueológica que se realiza bajo de arqueología también se la conoce como
condiciones que imponen las cualidades de arqueología se clasifica en: la tutela de la legislación estatal vigente, arqueología de contrato, arqueología de
los datos a la investigación. Es decir, el estu- previamente al movimiento de tierra. Se mitigación o arqueología de urgencia.
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
dio de los fenómenos sociales ocurridos en ARQUEOLOGÍA AMBIENTAL. Disciplina trata de una intervención sobre restos que
el pasado, a través de algunos restos mate- que estudia, de manera específica e inter-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
están en peligro de ser afectados o des-
riales, requiere tanto de técnicas específicas disciplinar, los aspectos físicos y biológicos truidos, lo que ocasionaría la pérdida de
para la obtención de datos, así como de méto- del medioambiente y de las relaciones del su condición testimonial. Esa condición
dos particulares para su tratamiento a ciertos ser humano con este, a lo largo del tiempo, es la razón de ser de la arqueología y la
niveles, permitiendo las inferencias a partir mediante métodos y técnicas procedentes razón por la que las naciones y los esta-
de ellos (Bate, 1977: 11; Lumbreras, 2006). de las ciencias naturales (Águila-Escobar, dos están en la obligación de defender y
2. Ciencia que estudia a las sociedades hu- 2005: 173). conservar esos restos, que por la misma
manas y sus transformaciones en el tiempo; causa son considerados como patrimo-
estudia al ser humano como ente social, así ARQUEOLOGÍA CLÁSICA. Término difun- nio nacional o mundial. La arqueología da
como su influencia sobre el medio; reconstru- dido por Wincklelmann para referirse de cuenta de la existencia de restos arqueo-
ye las actividades y las relaciones entre los modo específico al conocimiento de la his- lógicos (los denuncia), los describe y los
grupos sociales; observa la sucesión de so- toria del mundo clásico greco-romano. ubica históricamente (los enuncia). El es-
ciedades de distinta complejidad a través del tudio arqueológico comienza con una hipó-
ARQUEOLOGÍA DE CAMPO. Conjunto de
tiempo; propone esquemas de cambio; y trata tesis por verificar; el rescate comienza con
procedimientos metodológicos que el ar-
de explicar los factores que intervinieron en una estrategia de examen. Ambos tienen
queólogo debe aplicar para la correcta
esas transformaciones, enfocándose princi- el mismo propósito: salvar los testimo-
investigación de los yacimientos arqueo-
palmente en el estudio de los objetos y de los nios. Algunos podrían estar en peligro de
lógicos, ya sean de prospección o de
contextos arqueológicos (Manzanilla y Barba, perderse y otros podrían aún mantenerse
excavación.
1994: 14). 3. Fuente de la historia, constitui- en el estado actual. Allí está la diferencia
da por los cambios del mundo material que (Lumbreras, 2006). 2. Modelo de gestión Arqueología de rescate en Puerto Napo-Yuralpa
66 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 67

ARQUEOLOGÍA MARXISTA. Enfoque filosó- ASTA. Palo de la lanza, de la pica, del venablo
fico que considera las transformaciones de o de otros instrumentos similares.
la sociedad como el resultado de las cre-

B
cientes contradicciones entre las fuerzas
de producción (la tecnología) y las relacio-
nes de producción (la organización social).
Tales contradicciones afloran en una lucha BALSA. 1. Embarcación plana construida con
entre las distintas clases sociales (Águila- maderos unidos unos con otros que sirve
Escobar, 2005: 171). Artefacto: flauta elaborada en piedra para transportar personas. 2. Tipo de made-
ra (Ochroma lagopus) que sirvió para la cons-
ARQUEOLOGÍA SUBACUÁTICA. Disciplina ARTEFACTO-TIPO. Artefacto que ha sido se- trucción de balsas utilizadas en la costa del
que comprende todos los rastros de exis- leccionado para servir de estándar a una cla- Pacífico (Tercera Reunión de Expertos sobre
tencia humana que tengan un carácter cul- se, para identificar nuevos artefactos. Es un el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
tural, histórico o arqueológico, que hayan objeto que no pierde sustancialmente infor- como Patrimonio Mundial, 2004: 6).
estado bajo el agua, parcial o totalmente, mación al ser separado de su matriz, ya que
de forma periódica o continua, por lo me- sus características formales no dependen de
Asentamiento andino
nos durante cien años. la asociación con otros objetos. Aunque la
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
mayor parte de los artefactos son muebles,
ASIENTO. 1. Mueble hecho para sentarse.
ARQUEOMETRÍA. Disciplina básica elemen- su movilidad puede ser accesoria, ya que no
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
Sinónimo: banco. 2. Área o espacio físico
tal que se encarga de medir, pesar y describir pueden funcionar como inmuebles sin perder
en donde está emplazada una determinada
los objetos arqueológicos, sin incluirlos en información de manera substancial al ser re-
población.
el contexto cultural total ni intentar su inter- movidos. Tal sería el caso de las estelas o las
pretación. Tiene su paralelo en la paleografía esculturas, entre otras.
(Kauffmann Doig, 1973: 52).
ASENTAMIENTO. Unidad arqueológica, analí-
ARTEFACTO. 1. Objeto que no pierde sustan- tica e históricamente significativa, sobre cuya
cialmente información al ser separado de su base se realizan los análisis y comparaciones
matriz. 2. Objeto hecho o desechado delibera- de las culturas prehistóricas y de las histo-
Recreación de una balsa
damente por la acción humana. Entre los ar- rias culturales. Un asentamiento arqueológi-
tefactos se incluyen utensilios, armas, orna- co puede ser reconocido y descrito según las BAQUETA. Varilla delgada, generalmente de
mentos, vasijas, basureros, casas, templos, siguientes características: a) artefactos, b) hierro, que emplean los huaqueros para bus-
canales o pozos (Childe, 1982: 11-12). 3. Ob- otras pruebas de ocupación humana y c) su car entierros prehispánicos (Tapia, 2002: 25).
jeto discreto y portátil cuyas características contexto de deposición (Chang, 1967). En el
morfológicas se deben, total o parcialmente, asentamiento, el ser humano inscribe sobre BARRA O BARRETA. 1. Herramienta larga y
a la actividad humana (Sharer y Ashmore, el paisaje ciertas formas de su existencia. delgada, generalmente de hierro, con un ex-
1987: 586). La ordenación del asentamiento se relaciona tremo puntiagudo y otro ancho y con filo. 2.
con la su adaptación y la cultura al medioam- Instrumento alargado, también llamado palan-
biente y con la organización de la sociedad en ca, que se utiliza para mover y arrancar ro-
el sentido más amplio (Willey, 1953). Figurilla Jama Coaque con asiento cas mineralizadas, introduciendo un extremo
68 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 69

en una fisura del depósito y ejerciendo una BASURAL. Acumulación de desperdicios de la BIENES MUEBLES. Conjunto de manifesta-
fuerza lateral desde el otro (González, 2004- actividad humana, principalmente restos de ciones materiales de los colectivos humanos
2005: 59). habitación humana. Ofrece evidencias de los que constituyen un testimonio de su cultura,
objetos de uso diario, restos de alimentación, expresada a través de elementos u objetos
etc. Si hay estratificación, puede obtenerse de trascendencia histórica, artística, etnográ-
una secuencia de los diferentes artefactos fica, tecnológica, religiosa y artesanal. Así por
recuperados. ejemplo, pinturas, esculturas, textiles, cerá- Balsa precolombina, Capulí, Carchi
mica, orfebrería, lítica, instrumental científico,
BIEN CULTURAL. 1. Conjunto de bienes pro- equipamiento industrial con trascendencia
ducidos a lo largo de la historia que dan cuen- histórico-social. Se caracterizan porque pue-
ta de la memoria de las sociedades preceden- den ser movidos o trasladados (Ministerio
tes y actuales. 2. Objeto creado que entraña Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural;
manifestaciones o testimonios de la cultura Ministerio de Cultura; INPC; Universidad Andi-
ancestral objetiva o histórica de una nación, na Simón Bolívar, 2008: 11).
desde sus orígenes más remotos. 3. Objeto
que, por su importancia científica, artística o
histórica para la nación, ha sido específica- Caballito de totora, Lago San Pablo
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
mente puesto bajo el dominio del Estado y
que, por tal motivo, se lo llama Patrimonio Cul- BRAQUICÉFALO. Persona con una cabeza
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
tural de la nación (Larrea, 1982: 21). comparativamente ancha, caracterizada por
un índice cefálico de más de 81 cm3 en el
BIENES INMUEBLES. Conjunto de bienes pa- cráneo limpio y de más de 82 cm3 en la ca-
trimoniales naturales o edificados que abarca beza viviente. La braquicefalia primaria cons-
Baqueta las áreas de arquitectura civil, militar, religio- tituye un signo de diferenciación incompleta,
sa, industrial, paisajismo, obras de ingenie- se asocia con el desarrollo evolutivo y está
BARRENO. Instrumento de metal de cuerpo ría, monumentos, plaza y parques (Ministerio positivamente correlacionado con la estatura
formado por una sucesión de tubos, con el Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural creciente (Winick, 1969: 101).
extremo proximal en T y el distal con un filo Ministerio de Cultura; INPC; Universidad Andi- Máscara de oro, La Tolita
lateral en espiral. El barreno sirve para pene- na Simón Bolívar, 2008: 4).
trar el suelo y extraer tierra para observar sus BOTE. Embarcación pequeña que servía para
características y componentes. el transporte de gente y carga, construida con
diferentes materiales, como madera balsa,
juncos de totora, etc. La construcción de em-
barcaciones flotantes fue una alternativa para
salvar distancias en aquellos ríos o lagos en
los que no se podían instalar puentes (Terce-
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
Baño del Inca en Caranqui, Imbabura Mundial, 2004: 7). Cráneo braquicéfalo
Barreno
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C CATÁLOGO. 1. Relación ordenada de los ob-


jetos, una vez clasificados, en listas y parti-
explotación de un patrimonio.

CEQUES. Líneas imaginarias que partían del


cularmente en fichas (Chávez y Ángel, 1991:
CABEZA TROFEO. Cabeza humana o repre- 13). 2. Ordenación de la totalidad o de una Templo del Qoricancha, en el Cusco, como si
sentación de ella que, en general, era utili- parte de los datos de un museo, establecien- este irradiase rayos de luz. Estas líneas, a la
zada por algunas sociedades prehispánicas do categorías previas. Los catálogos pueden vez, dividían el Imperio en dos mitades (Ha-
como un elemento ceremonial, ya sea como ser topográficos, monográficos, sistemáticos, nansaya y Hurinsaya) y en cuatro partes o cua-
una imagen funeraria, un objeto de culto razonados y críticos. drantes (Chinchaysuyu, Antisuyu, Camino al
o una ofrenda a sus divinidades (Di Capua, Antisuyu y Continsuyu). Había cuarenta y dos
2002: 23-94). CATEGORÍA. Grupo de cosas o personas de líneas abstractas o ceques, que se proyecta-
la misma especie que se establece como re- ban desde el centro de la ciudad. Su orienta-
sultado de clasificarlas por su importancia, su ción estaba determinada por la ubicación de
grado o su jerarquía (Chávez y Ángel, 1991: no menos de 328 santuarios que rodeaban
13). a la ciudad. Polo de Ondegardo sostuvo que
Mapa de las Unidades de Excavación y Rasgos
el sistema de ceque fue utilizado en muchas
Sitio Inca-Caranqui, Ibarra, 2009
ciudades a través del Imperio incaico (Terce-
CATALOGACIÓN. 1. Acto de reunir los objetos ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
de una colección según una determinada divi- Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
Mundial, 2004: 12).
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
sión. Catalogar quiere decir numerar y juntar,
de hecho, significa dividir los datos en sub-
divisiones comprensibles (Porta et ál., 1982:
66). 2. Acto de clasificar colecciones de ma-
nera metódica, por lo general, con detalles
descriptivos (Smithsonian Institution, 1990).
Representación de un guerrero con una cabeza trofeo 3. Registro de la información producida du- Mamakuna, mujeres al servicio del Inca
rante una actividad de estudio especializado
CACICAZGO. Grupo sociopolítico complejo y en un objeto o colección. Corresponde a la CAZADORES-RECOLECTORES. Sociedades
estratificado, compuesto por una serie de co- identificación, registro, análisis, descripción humanas organizadas en bandas, general-
munidades locales asociadas, con una auto- y evaluación de un objeto o de un conjunto mente no sedentarias, cuya subsistencia
ridad permanente, generalmente hereditaria, de ellos, según normas técnicamente esta- dependía básicamente de la apropiación de
reconocida por todos los componentes del blecidas (CONAC, 1991: 50). 4. Operación alimentos directamente de la naturaleza (sin
grupo. Aunque se discuten ciertas diferencias que consiste en clasificar las colecciones en cultivo de plantas ni cría de animales), por
conceptuales, el término cacicazgo se utiliza forma metódica, por lo general con detalles medio de la práctica de la caza y/o pesca y la
como equivalente a jefatura, kuraka o señorío descriptivos; es la integración sistemática de recolección de vegetales, moluscos, insectos,
étnico. información funcional materialmente intrínse- etc.
ca e interna al museo, con información de ca- Ceques del Cusco
CARTOGRAFÍA ARQUEOLÓGICA. Método de CENTRO DE INTERPRETACIÓN. Espacio físi-
rácter estético, cultural, histórico y científico
documentación arqueológica que registra la co que acoge un conjunto de servicios des- CHAQUIRA, CUENTAS DE COLLAR O MU-
(Case, 1993: 25)
posición de restos antiguos en un territorio. tinados a la presentación, comunicación y LLO. 1. Grano de aljófar, abalorio o vidrio muy
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menudo, que llevaban los españoles para 15 km y 20 km por hora. Un mensaje podía CLASIFICACIÓN. 1. Identificación y ubicación iguales. Estos especímenes tienen un signifi-
vender a los indios del Perú. 2. Pequeñas llevarse del Cusco a Quito en cinco días, a de una colección dentro de un ordenamiento cado social-funcional único y a partir de ellos
cuentas de concha de color blanco y rosado pesar de encontrarse a una distancia de alre- sistemático basado en sus características fí- se establecen los varios niveles de inferencia
(Vernau y Rivet, 1912; Grijalva, 1937). dedor de 2400 km (Agurto-Calvo, 1987: 40). sicas, origen, función, etc. (Smithsonian Insti- que se requieren para fines de descripción in-
3. Mensajero del servicio de correos estatal tution, 1990). 2. Ordenamiento sistemático de terna o de las relaciones de unos pueblos con
del Imperio inca. Por lo general, dos chasquis un conjunto de bienes patrimoniales a partir otros (Lumbreras, 1987: 3-4 y 31).
estaban apostados en cada uno de los chas- de características comunes, con la finalidad de
kiwasi (garita o pequeña choza), que estaban proceder a una catalogación (CONAC, 1991: COLECCIÓN. Conjunto de cosas análogas o
distribuidos a distancias regulares (2 km a 3 50). 3. Acción de agrupar por clases objetos de una misma clase, reunidas para constituir
km) por los caminos del Imperio inca. Estos que comparten ciertas características que los un objetivo concreto. Es el conjunto de obje-
mensajeros debían estar siempre listos para diferencian de otros (Chávez y Ángel, 1991: tos u obras que constituyen los fondos de un
salir corriendo a toda velocidad hasta el chas- 13). 4. Ordenamiento del material en catego- museo.
kiwasi siguiente para retransmitir el mensaje rías sistemáticas, cuyo comportamiento puede
CONCHERO. Acumulación de restos de con-
recibido oralmente del chasqui procedente de ser observado. Es un instrumento básico en
cha de moluscos, que paulatinamente ha
la garita anterior. todas las disciplinas (Meggers y Evans, 1969).
formado depósitos de hasta 9 m de altura y
CIVILIZACIÓN. Grado de cultura avanzado en CLASIFICACIÓN FUNCIONAL. Organización varias decenas de metros de extensión, como
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
el cual se desarrollan las artes y las ciencias, de los materiales según el criterio de función resultado del consumo de los moluscos por
así como también la vida política. Gordon Chil- (morfofuncional); es el primer nivel de aproxi- cientos y miles de años. El conchero anular
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
de considera las características esenciales mación entre el objeto y la sociedad que le El Encanto, en la isla Puná, tiene una altura
de la civilización como las jerarquías sociales dio origen. Según las clases de objetos que promedio de 8 m y un diámetro promedio de
internas, la especialización, las ciudades y las se registren, se podrá inferir usos, hábitos 170 m (Porras, 1973: 41).
grandes poblaciones y el crecimiento de las de consumo, tradiciones y otros aspectos so-
CONJUNTO CULTURAL. Suma de los elemen-
Representación de un chasqui matemáticas y de la escritura (Winick, 1969: ciales de carácter superestructural. En esta
tos relacionados entre sí, que corresponde a
141). tarea, son de gran ayuda la analogía etnográfi-
la transformación material efectuada por un
CHASQUI. En kichwa: chaski. 1. Mensajero, ca, los contextos arqueológicos, la diferencia
CLASE. Número de objetos que han sido agru- mismo grupo social en una misma fase de
cuya función era facilitar la comunicación en- entre función y uso, entre forma y función. Por
pados debido a que comparten característi- su desarrollo histórico. El conjunto cultural
tre las personas, los poblados, el pueblo, los ejemplo, en la vajilla de uso diario, las vasi-
cas comunes (Dudley et ál., 1979: 410). se plantea como correspondiente a un grupo
funcionarios y el Inca. Formaba parte de un jas con función de contener líquidos, sólidos,
social y no necesariamente a una sociedad,
sistema de postas, que se hallaban a una etc., pueden ser cántaros, ollas, botellas,
ya que es posible llegar a definir dos o más
distancia de una legua aproximadamente. En vasos, cuencos o platos. Luego, las clases
conjuntos de características formales diferen-
esta ruta, se desarrollaba el máximo de velo- de objetos se organizan en formas, según
tes y que, en un momento de la investigación,
cidad para agilizar la llegada de la información las diferencias estructurales internas en las
no sean arqueológicamente relacionables en-
y también de los presentes y dones (Terce- vasijas de una misma clase; tal es el caso
tre sí, aun cuando, en los hechos, hayan sido
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de de varias formas de botellas. Por último, se
grupos que formaron parte de una misma so-
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio identifican los objetos concretos constituidos
ciedad global. En el caso de que tales rela-
Mundial, 2004: 13). 2. Servicio de mensaje- como unidad básica, en donde todos los ele-
ciones sean arqueológicamente factibles, se
ría ininterrumpido durante las 24 horas, adap- mentos de estructura, contorno y medida son
definirá el conjunto cultural con base en las
tado por los incas. Un chasqui recorría entre Objetos agrupados por formas
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características comunes a la sociedad, espe- ción de ciertos materiales han arruinado la objetos en sí mismos y su interpretación es en CONTEXTO ARQUEOLÓGICO. 1. Matriz física
cificando las modalidades particulares de sus integridad del bien. gran medida lo que permite entender el pasa- constituida por los restos tangibles de una
partes (Bate, 1977: 29 y 30). • Deberá ser neutro, es decir, no puede cau- do, es decir, el cómo se usaron esos objetos, actividad humana que ha alterado de una
sar una nueva alteración. por qué fueron descartados y hasta qué grupo manera específica la matriz natural donde
CONSERVACIÓN. Tratamiento que recibe un • El tratamiento deberá ser controlable en el social los utilizó. Por esta razón, es importan- dicha actividad se dio en un momento dado
objeto para eliminar procesos de degrada- momento de su aplicación a fin de reducir, te para el arqueólogo poder excavar él mismo (Lumbreras, 2006). 2. Conjunto de vestigios
ción por causas naturales o antrópicas, que en lo posible, los efectos de un accidente un sitio, a fin de poder estudiar el conjunto de con relaciones intrínsecas entre ellos, depo-
deterioran el bien. Conjunto de acciones y cualquiera (Martiarena, 1992: 209-210). relaciones e interpretarlo. Estos contextos se sitados en una matriz del suelo, que repre-
aplicaciones de técnicas mediante las cuales depositan en forma de estratos superpuestos. senta un acto finito y discreto. El hecho de
se prolonga la vida de los objetos, las obras, CONSERVACIÓN PREVENTIVA. Conjunto de 2. Entorno físico o de situación a partir del cual que ciertos factores estén asociados entre
etc. Entre los diferentes tipos de intervención acciones de conservación o cuidado de las se considera un hecho. Dicho entorno puede sí permite que se identifiquen actividades y
a nivel de conservación, se encuentran los colecciones, dirigidas a evitar al máximo que ser material o simbólico (entorno histórico- funciones, donde la unidad mínima signifi-
siguientes: las condiciones medioambientales y de ries- cultural u otro). 3. Conjunto de elementos que cativa del contexto arqueológico es el área
go puedan causar daño al objeto. tienen que ver con el lugar, el tiempo y la acti- de actividad, ya que revela patrones de com-
• Fijación y unión de los diferentes fragmen-
vidad social que se materializó, y que ayudan a portamiento (Rodríguez et ál., 2006: 16). 3.
tos de una pieza rota. CONSOLIDACIÓN. Proceso de mejoramiento
la comprensión del acontecimiento o del hecho Sistema de materiales que se encuentran
• Desinfección, que consiste en realizar un de los soportes (madera, piedra, etc.) y de la
social suscitado en épocas prehispánicas. 4. relacionados en espacio y tiempo, como re-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
tratamiento con insecticidas o fungicidas. capa pictórica de las obras de arte, alterados
Concepto que sintetiza las asociaciones hori- sultado de una actividad social realizada en
• Consolidación de los materiales débiles. por causas naturales o artificiales.
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
zontales y verticales en las que se encuentran condiciones concretas. 4. Conjunto de mate-
• Tratamientos preventivos contra elementos
CONTENEDOR. Edificio que alberga a las co- los distintos elementos artifactuales y no arti- riales (artefactos y elementos) relacionados
nocivos y destructivos del medio ambiente,
lecciones de un museo. factuales excavados por el arqueólogo (Deetz, en el tiempo y en el espacio, resultado de las
tales como la humedad, la polución y las
1967: 70-71). La estructura, o contexto, es la actividades humanas realizadas en condicio-
sales.
CONTENIDO Y FORMA. Características del situación de los restos en relación de unos con nes concretas, pero que no se encuentran
• Eliminación de reparaciones anteriores que
objeto dialécticamente vinculadas entre sí. El otros (Rouse, 1973: 33). El contexto permite en uso por los agentes sociales, es decir,
constituyan un cierto peligro para el bien.
contenido es el fundamento material que con- inferir áreas de actividad (doméstica, reveren- según Shiffer, en un contexto no sistémico.
• Limpieza, que consiste en la eliminación de
diciona los cambios en las cosas, el conjunto cia, etc.) donde el objeto fue utilizado. Los ti- Como arqueólogo, el principal proceso que
las capas de barniz, de repintes, de man-
de interconexiones de los diferentes aspec- pos de contextos se clasifican en: permite considerar a un contexto es el de
chas, etc.
tos y propiedades del objeto y de las funcio- abandono. El abandono, entendido como la
• Protección del bien, tanto contra acciden-
nes que cumple dicho objeto (Azarov et álii, suspensión en el uso y el mantenimiento de
tes, daños ambientales o antrópicos, me-
1972: 58-59). objetos, instalaciones, áreas de actividad y
diante la implementación de medidas de
asentamientos, se presenta en dos diferen-
seguridad. CONTEXTO. 1. Conjunto de relaciones que los tes formas: repentino y diferencial.
objetos encontrados en un sitio arqueológico
Para ser efectivo, todo proceso de conserva-
establecen entre ellos, dentro de un entorno
ción deberá seguir los siguientes principios:
determinado, como resultado de una actividad
• Deberá ser reversible en todo momento. humana específica. Los objetos que el hombre
La experiencia demuestra que la utiliza- descarta tras su uso quedan ubicados en la
tierra formando relaciones entre sí. Estas re-
laciones físicas son tan importantes como los Contexto de un fogón doméstico etnográfico Contexto arqueológico en Caranqui
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CONTEXTO ASOCIADO. Conjunto de objetos CONTEXTO DE DEPOSICIÓN. Conjunto de actividad (distinta de la de desecho) son las características de las áreas culturales que
que se encuentran dispuestos unos en re- artefactos y de las relaciones entre estos desechados mediante el transporte entre representan los territorios sobre los cuales
lación con otros, de tal manera que identi- artefactos, que incluye además su rela- el área de actividad y el área de abandono. actuó una etnia, es decir, los modos o formas
fiquen una actividad social realizada en un ción con la matriz de suelo en la que se particulares en las que se expresó una so-
tiempo dado. Este contexto representa para encuentran y que constituye un evento re- CONTEXTO SECUNDARIO. Situación en la ciedad en un momento dado de su historia y
el arqueólogo lo que para el historiador es lativamente finito y discreto de deposición. que los objetos, que originalmente estuvie- que la hicieron diferente a otras (Lumbreras,
un hecho histórico y su valor es mayor en ron asociados como resultado de una acti- 1974: 44-45; Childe, 1973).
la medida en que el lapso o tiempo que CONTEXTO DIFERENTE. Espacio geográfi- vidad humana, han sido desplazados de su
suponga sea menor. En términos cronológi- co en el que se evidencia restos dispersos lugar originario debido a una actividad de CRONOLOGÍA ABSOLUTA. Proceso de es-
cos, es una unidad de tiempo y, en térmi- de material cultural que no permiten esta- transporte humano o de acarreo por agen- pecificación de edades con cifras, no nece-
nos sociales, debe reflejar un segmento de blecer el tipo de vestigio cultural. tes naturales, que remueve los materiales sariamente exactas, a base del tiempo, de-
actividad social. Un ejemplo perfecto de un provenientes de algún contexto arqueoló- terminado por la declinación radiactiva de
CONTEXTO PRIMARIO. Disposición espa- gico pre-existente (cfr. ibíd.: 31). Los obje- ciertos elementos, principalmente, mediante
contexto “ideal” es la tumba de un individuo
cial de los objetos que integraron una acti- tos inmuebles y los elementos siempre se mediciones de la desintegración paulatina y
cualquiera, pues supone una actividad reali-
vidad humana determinada y que han sido encontrarán en la posición en que fueron matemática que experimenta el C-14, desde
zada en un tiempo muy corto, normalmente
abandonados en el lugar en el que esta abandonados, por lo que no existe proble- la muerte de un organismo. En esta labor se
solo unos días. Además, es una actividad
se realizaba, sin que se haya efectuado ma en cuanto al carácter de su asociación utilizan procedimientos como la dendrocrono-
social concreta ligada al ritual de la muerte,
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
un transporte, por cualquier agente, an- y solo inciden en ellos los procesos que logía y otros métodos de datación que propor-
que, aun cuando se hayan perdido definiti-
tes o después del abandono del área de degradan sus componentes. Los materia- cionan una datación en números confiables.
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
vamente las “creencias”, se encuentra en
actividad. les arqueológicos muebles (artefactos)
el “contexto”, es decir, con todo el equipo
pueden presentarse en el contexto arqueo- CRONOLOGÍA RELATIVA. Relación de dos (o
litúrgico-ritual, que muchas veces es de una
lógico, en asociación primaria, bajo dos más) objetos o culturas en una escala tem-
riqueza excepcional. Esto es lo que se llama
grande rubros: cultura arqueológica y de- poral universal, conocida o implícita (Chang,
un contexto cerrado (Lumbreras, 1974: 38).
pósito arqueológico. 1967: 36). El arqueólogo puede determinar
qué tipos son anteriores a otros, es decir,
COROLOGÍA. Establecimiento de la distri- puede establecer una secuencia de tipos o
bución especial de los tipos. A veces, la co- determinar períodos y fases, pero no puede
existencia de dos tipos en una misma región señalar los años, esto es, no puede indicar
puede suponer también una diferencia étnica. la edad calendario. El arqueólogo consigue
Del mismo modo, la dispersión de un tipo en determinar esta cronología relativa al verifi-
un área extensa supone, en principio, coeta- car las asociaciones de los tipos que se han
neidad, pero al mismo tiempo una relación establecido con los contextos dentro de los
histórica entre los pobladores de las varias cuales estaban, por ejemplo, en contextos
partes del área. Algunos arqueólogos logran cerrados estratificados. Así, podrá advertir
Contexto primario una corología útil, como resultado de la explo- qué tipos de categoría y serie eran usados
ración prospectiva de un área, y otros, como al mismo tiempo y, consecuentemente, po-
CONTEXTO PRIMARIO EN SEGUNDA INS- James Ford, han logrado formular secuencias drá especificar qué era lo “característico” de
TANCIA (CUASI-PRIMARIO). Situación cronológicas a base de referencias corológi- cada época (Lumbreras, 1974: 43; Meggers y
Contexto asociado en la que los objetos que integraron una cas cruzadas. La corología permite establecer Evans, 1969).
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CRUCIFORME. Objeto que tiene forma de y verticales uniformemente espaciadas. Las semejantes, integran la cultura arqueológica las que somos detentadores. Este legado
cruz. cuadrículas se utilizan como una ayuda para (López, 1990: 103). 2. Conjunto de formas se alimenta permanentemente de nuevos
dibujar gráficos o localizar puntos en una grá- singulares que presentan los fenómenos co- elementos y constituye el patrimonio de las
fica (http://www.mathematicsdictionary.com/ rrespondientes al enfrentamiento de una so- generaciones que nos sucederán (Ministerio
spanish/vmd/full/g/grid.htm). ciedad a condiciones específicas en la solu- Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural;
ción histórica de sus problemas generales de Ministerio de Cultura; INPC; Universidad Andi-
desarrollo. Estos problemas generales, pro- na Simón Bolívar, 2008: 13).
pios de la formación económico-social y de-
rivados de la acción transformadora de la na-
turaleza por parte de la sociedad, constituyen
el contenido esencial al que corresponden las
formas de la cultura. En otras palabras, toda
formación económico-social tiene una expre-
sión concreta bajo la forma fenoménica singu-
lar de la cultura. La forma cultural es la expre-
Decoración cruciforme, Chillogallo
sión concreta del ser y de la conciencia social
CUADRÍCULA. 1. Serie de líneas rectas ho- en cada grupo humano y, en general, en cada
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
rizontales y perpendiculares equidistantes sociedad. La singularidad formal de la cultura
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
entre sí, que al interceptarse forman ángulos se manifiesta a todo nivel: en el comporta-
rectos y, consecuentemente, cuadrados per- miento de los hombres y en la objetivación
fectos (CEPEIGE, 1975: 14). Cuando se de- material producto de su acción, así como en
limita la superficie a excavarse con este sis- el reflejo y en la valoración en la conducta so-
tema, las líneas rectas horizontales podrían cial de su actividad o en los organismos que
indicar la dirección sur-norte o viceversa, de la regulan. De allí que las manifestaciones
acuerdo con la brújula, y las líneas perpen- culturales, que son compartidas socialmente,
diculares podrían señalar la orientación este- no solo son formas de la expresión superes-
oeste o viceversa. Se la utiliza también en los tructural ideológica e institucional, sino que
vestigios sobre los que se quiere tomar nota también, y básicamente, se muestran y se
Cuadrícula, unidades de excavación Representación de un grupo de músicos
detallada, principalmente de su ubicación. 2. originan en la práctica completa de los hom- en la fiesta de los collasuyos
Sistema de excavación arqueológica, estable- CULTURA ARQUEOLÓGICA. 1. Asociaciones bres, cuya acción fundamental se enmarca en
cido como normativa universal, que consiste de contextos arqueológicos, como la totalidad el sistema de relaciones de producción, que CULTURA MATERIAL. 1. Conjunto de objetos,
en trazar cuadrados de un metro de lado – de las manifestaciones culturales de un gru- caracterizan el modo de producción (Bate, producidos por el ser humano, que formó par-
aunque pueden ser mayores– con hilos y esta- po social, en un momento dado de tiempo. La 1977: 9-10). te de su vida en sociedad. En este conjunto
cas y excavar siguiendo esa retícula. Esto per- cultura incluye, entonces, a la totalidad de los se encuentran todos los objetos que usó y
CULTURA INMATERIAL. Acopio de signos, descartó y que la arqueología utiliza en su
mite ubicar fácilmente cada hallazgo o estrato contextos que se desarrollan en una super-
símbolos y lenguajes que expresan memorias, trabajo. Entre otros, se pueden incluir objetos
y luego unirlo todo en un plano de conjunto, ficie continua de ocupación. Por esta razón,
conocimientos y saberes y que configuran la enteros o fragmentados, semillas, huesos de
lo que facilita la toma de los datos de la ex- los contextos arqueológicos son las unidades
herencia de innumerables generaciones de animales, restos de comida, etc. Todos, en
cavación. 3. Conjunto de líneas horizontales discretas que, al observarse en condiciones
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conjunto y depositados en una forma particu- Custodia. Responsabilidad sobre el cuida- radioactivo. Este se mezcla rápidamente fechas de radiocarbono durante el período
lar, conforman los contextos, que a su vez se do de los documentos, que se basa en su en la tropósfera, la biósfera y los océa- comprendido entre los 7500 y los 10 000
ubican en forma estratigráfica en la tierra. 2. posesión física y que no siempre implica la nos y todos los seres vivientes alcanzan años, antes del presente. Para rectificar fe-
Conjunto de objetos utilizados por el hombre propiedad jurídica ni el derecho a controlar el una concentración de equilibrio conocida. chas radiocarbónicas, en especial las más
y que formaron parte de su vida cotidiana. acceso a los documentos. Cuando el animal o la planta muere, cesa antiguas, se han elaborado curvas de cali-
Estos objetos, fabricados en diversos mate- la asimilación del carbono atmosférico y bración, utilizando, entre otros métodos de

D
riales como piedra, cerámica, tejidos, hueso, el carbono radioactivo decae a una tasa datación, el de la dendrocronología.
madera o vidrio y empleados o descartados mensurable. De este modo, pasados unos
por sus dueños, manufacturados o no, apor- 5600 años (vida media del C-14), el car- Cuando se da a conocer una datación ra-
tan información sobre las personas que los DATA. Fenómenos categorizados para uso de bono radioactivo pierde la mitad de su va- diocarbónica, a más del código y número
fabricaron, los utilizaron o simplemente los una disciplina específica (Dunnel, 1971). lor inicial y, a los 11 200 años, pierde una de la muestra, se debe poner el nombre
descartaron. Estos, además, representan sus cuarta parte de su concentración y así su- del laboratorio responsable (Riaza, 1964;
DATACIÓN. Sistema utilizado para establecer Polach y Golson, 1968; Ceram, 1972;
valores, pensamientos, estructuras económi- cesivamente. En la actualidad, con el ade-
una determinada cronología. El factor tiempo Libby, 1970; Arundale, 1981). Las iniciales
cas, organización social, creencias religiosas lanto de la técnica, se ha hecho posible ex-
es un elemento muy importante en la arqueo- que acompañan a las fechas radiocarbóni-
o necesidades estéticas. Por tanto, la historia tender los límites de antigüedad, dentro de
logía y, en consecuencia, se han empleado cas son las siguientes:
de la cultura material es la investigación rela- lo que es aplicable el método del carbono,
varios métodos para su registro. La datación
tiva a las condiciones de vida de la mayoría de hasta los 70 000 años. De lo anterior se
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
relativa, en la que se determina el orden de • AP. Antes del presente (antes de 1950 d.
la población, centrada en sus infraestructuras desprende que la datación radiocarbónica
ciertos eventos, debe distinguirse de la da- C., que es la fecha de referencia acepta-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
y en el estudio de objetos concretos. puede determinar únicamente cuándo vivió
tación absoluta, en que los años pueden ser da para la datación radiocarbónica).
el material orgánico, pero no cuándo fue
aplicados a un suceso en particular, con un
utilizado. Últimamente, se ha observado • BC. Antes de Cristo (a. d. C. o a. C.)
cierto margen de error. Entre las técnicas uti-
que, mientras la desintegración es cons-
lizadas se encuentran la dendrocronología,
tante y no afectable por factores externos, • AD. Anno Domini, año del Señor o des-
el radiocarbono, el arqueo magnetismo o la
la producción, en cambio, depende de la pués de Cristo (d. C.)
hidratación de obsidiana (http://www.dgpa-
cantidad de neutrones disponibles (que a
trimonio.buenosaires.gov.ar/; http://thales. DATACIÓN POR ANÁLISIS DE FLÚOR. Mé-
su vez dependen de la intensidad de los
cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/glo- todo de datación relativa que se basa en
rayos cósmicos y, por lo tanto, de la inten-
sario.htm). Los métodos de datación se cla- que la hidroxiapatita (Ca10 (PO4)6 (OH) 2),
sidad del campo magnético terrestre). La
sifican en: uno de los principales componentes de los
concentración de C-14 en la biósfera no
fue la misma en el pasado. Según el estu- huesos y de los dientes, tiene una gran afi-
DATACIÓN POR ANÁLISIS DE CARBONO
dio de fechas radiocarbónicas de muestras nidad por el flúor, del cual hay trazas en el
14. Método de datación absoluta que se
de madera de fechas conocidas por den- suelo de las capas sedimentarias donde
basa en el siguiente fenómeno: el isótopo
drocronología, se constató que mientras aquellos se depositan. De este modo, la
radioactivo del carbono, el carbono 14, se
más antiguas eran las datas cronológicas hidroxiapatita se convierte poco a poco en
forma continuamente en la atmósfera su-
radiocarbónicas, menos se aproximaban a fluorapatita (Ca10 (PO4)6F2), la cual es
perior por la acción de los neutrones, pro-
la fecha verdadera (astronómica). Así, pa- muy estable y no se disuelve fácilmente, a
ducidos por los rayos cósmicos sobre el
rece que existe una diferencia de unos mil menos que las condiciones del lugar sean
nitrógeno atmosférico. El C-14 se combina
años entre las fechas astronómicas y las tan ácidas que los huesos y los dientes
Figurilla Guangala con el oxígeno, formando carbón dióxido
sean destruidos por completo. La fijación
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del flúor es uniforme. En un mismo sitio, las turberas. Estos se tratan con agentes DATACIÓN POR ANÁLISIS DE RUBIDIO-ES- U235, cambia hacia un isótopo diferente
el hueso o el diente más rico en flúor es disolventes, como el hidróxido sódico o TRONCIO. Método de datación radiométri- de plomo, Pb207, a un ritmo considerable-
el más antiguo. Ahora bien, en la presen- potásico, que dejan el polen, aunque di- ca basado en la desintegración radiactiva mente más fijo, y el torio Th232, un asocia-
cia de un determinado porcentaje de flúor, suelven la materia orgánica. Entonces, el del Rb87 al Sr87. Como un isótopo de ru- do frecuente del uranio, a Pb208, a otro rit-
influyen decisivamente factores como la polen se estudia en un microscopio, se bidio, Rb87, se desintegra de modo seme- mo más lento. De aquí que las relaciones
naturaleza del terreno y su humedad, en- cuentan los granos de cada género y espe- jante en estroncio, Sr87, a un ritmo fijo, la de Pb207 a U235, y de Pb208 a Th232,
tre otros. Por esta razón, el método no es cie presente, y se deducen los porcentajes relación de los pesos de esta pareja puede sirvan para comprobar la determinación de
utilizable para cronología absoluta, pero en de frecuencia. El análisis del polen se usa usarse también para computar el tiempo la edad Pb206 a U238. Además, las rela-
cambio sí lo es para comparar piezas pro- más para obtener el valor relativo que el geológico. El rubidio se encuentra disper- ciones de los diferentes isótopos de plomo
cedentes de un mismo yacimiento y para absoluto en la cronología de los hallazgos so en los minerales de potasio. El hecho entre sí ofrecen otra prueba ulterior inter-
fijar la antigüedad relativa de unas respec- o para correlacionar un hallazgo con otros de que el método rubidio-estroncio y el na de su exactitud. Estos análisis exactos,
to de otras, en casos de posible intrusión materiales (Riaza, 1964; Winick, 1969). potasio-argón den los mismos resultados, teniendo en cuenta esos isótopos y las
o de carencia de datos de la exploración. aproximadamente, tiende a confirmar las posibles pérdidas, tienen un alto grado de
El flúor no tiene validez en regiones tropi- DATACIÓN POR ANÁLISIS DE POTASIO- pérdidas relativamente pequeñas de argón dependencia (Emmons et ál., 1963). (Cfr.
cales o cuando los huesos han sido que- ARGÓN. Método de datación que se basa derivado de modo radiactivo y, de aquí, la Comas, 1976; Riaza, 1964). Los huesos
mados o cuando están aprisionados den- en el siguiente fenómeno: uno de los isóto- edad computada; de otro modo, los resul- fósiles, en presencia de uranio, lo van ab-
tro de estalagmitas o de travertino (Riaza, pos del potasio, K40, es radiactivo. Este tados son sospechosos. Las micas dan sorbiendo progresivamente, pero su tasa
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
1964; Comas, 1976). isótopo cambia de modo constante en Ar- mejores resultados que los feldespatos es variable según el yacimiento y común-
gón, A40, y en calcio, Ca40, capturando
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
(Emmons et ál., 1963). mente aumenta con el tiempo. Esta propie-
DATACIÓN POR ANÁLISIS DE NITRÓGENO. electrones, sin gran cambio en la masa. dad permite su datación relativa, al menos
Método de datación que estudia el conteni- Este calcio no puede ser distinto del calcio DATACIÓN POR ANÁLISIS DE URANIO- respeto a otras piezas del mismo locus.
do de nitrógeno en los restos encontrados. de otro origen. Como el argón es un gas PLOMO. Método de datación radiométrica
Los huesos recientes contienen hasta el inerte, la mayor parte de él permanece en basado en la desintegración radiactiva del DATACIÓN POR HIDRATACIÓN DE LA OB-
4% de nitrógeno, pero con el transcurso la trama cristalina de los minerales potási- uranio al plomo. Con una vida media de SIDIANA. Método de datación que apro-
del tiempo, va disminuyendo dicha propor- cos donde se formó. Estos minerales, bio- 4560 millones de años, un gramo de U238, vecha la propiedad especial que tiene la
ción, a velocidad sensiblemente uniforme, tita, moscovita, ortoclasa y glauconita, son después de mil millones de años, habrá obsidiana de dejarse influir por el proceso
durante el primer período de la fosilización. posibles fuentes de argón. Después de ha- envejecido hasta 0,116 gramos de Pb206, de hidratación. La película de agua de es-
De modo que cuanto más antiguo es un fó- ber eliminado las interferencias de otros restando 0,865 gramos de U238; en dos pesor molecular cubre cualquier superficie
sil, tanto menor es su cantidad de nitróge- isótopos, incluido el argón atmosférico, mil millones de años, hasta 0,306 gramos de una obsidiana recientemente expuesta
no y de sustancias orgánicas (Riaza, 1964; mediante cuidadosos análisis, la relación de Pb206 y 0,646 gramos de U238 y así al aire y avanza hacia el interior, en una
Comas, 1976). de K40 y A40 resulta también una medida sucesivamente. La pérdida del peso total tasa fija, de acuerdo con la composición de
de edad admisible. Como los minerales de representa helio y energía radiante. Por lo la roca vítrea y del medio ambiente en que
DATACIÓN POR ANÁLISIS DE POLEN. Es- potasio son abundantes, el método, aun- tanto, la relación de los pesos de Pb206, se encuentra. Como no todas las regiones
tudio de la vegetación y de los climas del que difícil en la práctica, puede aplicarse derivado de modo radiactivo y de U238, es geográficas influyen de igual manera en
pasado a través de la estratificación com- ampliamente (Emmons et ál., 1963: Riaza, una medida directa de la edad de la roca este fenómeno, se han establecido, en re-
parativa de los esporos arrastrados por el 1964; Comas, 1976). en la que el mineral de uranio cristalizó en lación con sus características climatológi-
viento y que se observan en los sedimen- su origen, si ni el plomo ni el uranio ha cas y otros factores, escalas de correspon-
tos terrestres orgánicos. Los microfósiles escapado de él. Otro isótopo de uranio, dencia entre las variables de espesor de
se conservan en condiciones ideales en
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hidratación y el tiempo transcurrido (Fried- social concreto: un ser humano, dentro de una DECORACIÓN DENTARIA. Práctica decorativa • Rectangular. Decoración en la que los
man et ál., 1960; Almagro, 1973; Barker, cultura, en un momento y en un lugar determi- que algunos pueblos aborígenes realizaban, o límites de la incrustación llegan a los
1977; Bonifaz, 1979, inter álii). nado, talló una piedra de una manera especí- que aún la realizan, en sus piezas dentales. bordes laterales del diente, en tanto
fica, con un fin específico y, por alguna causa, Estas decoraciones se clasifican según los si- que, por arriba y abajo, forman dos lí-
la abandonó en el lugar y en las condiciones guientes criterios: neas horizontales situadas cerca de la
en las que el arqueólogo la encontró. Pero una encía y del borde cortante de los incisi-
piedra tallada sola es únicamente un objeto ar- Modalidades vos medios y superiores.
queológico, que es el nivel más elemental del
• Coloración dentaria. El color usado era
hecho que se pretende estudiar y, por tanto,
el negro, que se lograba por medio de la
es también solo un elemento de la unidad so-
masticación de las hojas de ampó (Genipa
cialmente significativa, que se completa con el
americana). Tuvo gran difusión en el litoral
contexto dentro del cual se encontró dicha pie-
ecuatoriano; actualmente la practican los
dra. Ese contexto, que es la expresión integral
tsa’chilas y los jíbaros.
de una unidad socialmente significativa, estará
constituido por el conjunto de elementos con • Extracción de los dientes. Costumbre prac-
los cuales estaba asociada la piedra en el lugar ticada por los huancavilcas.
donde fue dejada (consciente o casualmente)
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
por sus productores o usuarios. De este modo, • Mutilaciones dentarias y el uso de adornos
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
el objeto o los objetos y su contexto constitu- de oro. Costumbre practicada por los in-
yen una unidad socialmente significativa, que dios de la región de Guayaquil.
es la base concreta del estudio empírico de
la arqueología. El arqueólogo resuelve su tra- • Incrustación. Práctica que consistía en fijar,
bajo científico a partir de la búsqueda e identi- sobre la cara anterior de los incisivos, pre-
Datación por radiocarbono
ficación de tales unidades, tanto en el campo viamente excavada para tal propósito, un
DATO ARQUEOLÓGICO. Unidad básica de refe- como en el laboratorio. Toda la técnica que el pedazo de piedra o metal. En el Ecuador
rencia que el arqueólogo usa para reconstruir arqueólogo debe desplegar en su trabajo resi- se prefería el oro. Las incrustaciones po-
un hecho social. Una unidad socialmente signi- de en saber cómo encontrarlas e identificarlas dían ser de las siguientes variedades (Cfr.
ficativa es aquella que está representada físi- correctamente (Lumbreras 1974). Saville, 1913; Santiana, 1956; Ubelaker,
camente por un objeto, grupo de objetos o por 1978; Meggers, 1969):
Decoración dentaria:
cualquier vestigio de la actividad social que re- borde inferior (A–C), superficie externa (D–E),
• Circular. Pieza metálica en forma de dis-
presenta un hecho social. El dato arqueológico borde y superficie externa (F–G)
co que cubría la parte central de la cara
es un objeto o resto tangible, medible, concre-
anterior del diente.
to; su carácter de unidad socialmente significa- DEFORMACIÓN CRANEANA. Alteración inten-
tiva no implica una interpretación. En su esen- • Entrelazado. Decoración en la que los cional del contorno normal del cráneo, realiza-
cia, refleja un hecho histórico social concreto, incisivos superiores se entrelazaban da para satisfacer cánones de belleza o por
real o una acción social dada. Por ejemplo, una con un alambre de oro. otras razones. Generalmente se practicaba
piedra tallada es una unidad socialmente sig- en la cabeza de infantes, mediante la utiliza-
nificativa en la medida que expresa un hecho Dato arqueológico: reconstrucción de un hecho social- ción de tablas, vendas y artificios similares.
enterramiento humano
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En el Nuevo Mundo, había una gran variedad FRONTO-OCCIPITAL. Deformación causa- la primavera y luego decae paulatinamente solo permiten explicar qué se preserva, o no,
de formas, que se resumen en los siguientes da por presión simultánea en la parte an- hasta finalizar con el verano. El grosor de los del registro arqueológico, sino también cómo
tipos: terior y posterior del cráneo. anillos va disminuyendo desde el centro del se pueden romper las asociaciones originales
árbol hasta la periferia y presenta variaciones presentes en él, por mecanismos naturales.
ANULAR O CIRCULAR. Deformación pro- LAMBDOIDE. Deformación, que podía ser de acuerdo con la diversidad de climas de la
ducida por la compresión de vendas al- no intencional y se debía a la aplicación de localidad. Así, en períodos de sequía se for- DERECHO DE VÍA. Facultad de ocupar, en
rededor de la cabeza, por lo que esta se una fuerza ejercida sobre la parte superior man anillos de estrechez anormal; por el con- cualquier tiempo, el terreno necesario para la
volvía cilindroide y su eje mayor subía del occipital. trario, en años de muchas lluvias, se forman construcción, conservación, ensanchamiento,
verticalmente o se inclinaba suavemente anillos excepcionalmente voluminosos. Estos mejoras o rectificación de caminos (Ley de
hacia arriba y atrás. Cuando, conjuntamen- VÉRTICO-OCCIPITAL. Deformación que Caminos del Ecuador, Art. 3, Decreto Supre-
también sufren la influencia de la actividad
te con las vendas, se utilizaba una tabli- consistía solamente en presionar la parte mo 1351, Registro Oficial 285, 7 de julio de
solar. Estas propiedades de los anillos permi-
lla en la región occipital, se originaba la inferior del occipital. Por su simplicidad, 1964). Este derecho comprende los terrenos
ten relacionar entre sí los diferentes árboles
deformación denominada pseudoanular o parecía no ser intencional. Este tipo de por donde pasa una carretera, un canal de
de una misma región (Riaza, 1964; Almagro,
pseudocircular. deformación es denominada también cu- riego, un oleoducto, etc. Todo derecho de vía
1973; Barker, 1977).
neiforme o tabular erecta (Morales, 1917; presenta un margen restrictivo de construir
FRONTAL. Deformación que resultaba de Huerta, 1942; Jijón y Caamaño, 1952; DEPÓSITO ARQUEOLÓGICO. Subclase de los cerramientos a partir de los 25 m, contados
presionar únicamente el hueso plano, im- Santiana, 1956; Meggers, 1969; Ubelaker, contextos arqueológicos que han sido aban- desde el centro de la vía, y a edificar viviendas
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
par, situado en la parte superior y anterior 1978, inter álii). donados de manera definitiva por los agen- al margen de los 30 m, desde el eje de la ca-
del cráneo. Podía ser no intencional. tes sociales (normalmente pertenecen al pa- rretera hacía cada uno de los lados (Art. 4 del
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
DENDROCRONOLOGÍA. Método de datación
sado), sobre los que han actuado procesos reglamento aplicativo de la Ley de Caminos).
conocido también como cronología a base de
de transformación natural y cultural, que los Este espacio de protección, aunque inicial-
los árboles, que es utilizado para épocas más
afecta de diversas maneras. Los procesos mente especifico para vías y carreteras, tiene
recientes y dentro de áreas geográficas fores-
de transformación, necesariamente posdepo- como propósito resguardar otras construccio-
tales. Consiste en contar los anillos o círculos
sicionales, dan cuenta de los procesos que nes públicas, tales como canales de riego,
de crecimiento anual de los árboles conserva-
los materiales sufren y los transforman de acueductos, oleoductos, gaseoductos, poli-
dos en los sitios arqueológicos o que tienen
su posición inicial o los modifican de su es- ductos o cualquier otra construcción similar.
relación con alguna pretérita actividad huma-
tado original, al entrar, los objetos, al contex-
na. Una vez determinado el “árbol problema” DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE. Proceso
to arqueológico. Estos procesos se pueden
se lo relaciona con otros troncos del área de endógeno de cambios y transformaciones que
dividir en transformaciones C, o culturales, y
donde procede y, si se lo identifica, puede posibilitan el surgimiento de territorios auto-
en transformaciones N, o no culturales. Las
obtenerse una datación de cuándo el árbol suficientes, capaces de promover el mejora-
primeras, a su vez, se han subdividido en
se desarrolló y se cortó. Aprovechando este miento de la calidad de vida de la población,
dos grandes clases: aquellas que explican
principio, se ha logrado establecer diagramas descubriendo y activando sus propias voca-
el transporte de los materiales del contexto
(de correlación) en los cuales, los anillos de ciones y potencialidades, al mismo tiempo
arqueológico a uno sistémico, distinto del ori-
crecimiento de los árboles de fechas conoci- que se aprovechan sus ventajas. Este proce-
ginal (proceso A-S); y los que dan cuenta de
das acaban incluyéndose en los de datación so comprende la complementariedad de tres
los procesos que transportan los materiales
precisada. El proceso de crecimiento del nue- elementos: a) crecimiento de la producción;
de un contexto arqueológico a otro proceso
vo anillo tiene lugar entre la madera vieja y la b) distribución equitativa de la riqueza; y c)
(proceso A-A). Las transformaciones N no
corteza; comienza con mucha intensidad en sustentabilidad ecológica (De Souza, 2001;
Deformación craneana fronto-occipital
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Sarmiento, 2001: 14).

DESARROLLO SUSTENTABLE. Mejoramiento


DIAGNÓSTICO ARQUEOLÓGICO. Reconoci-
miento sistemático de superficie con o sin
reconstrucción hipotética de yacimientos y/o
escenas imaginarias del pasado (Águila-Esco- E
recolección de material paleontológico o ar- bar, 2005: 180).
de la calidad de vida de las presentes genera- queológico, con o sin excavaciones que facul- ECODATO. Poblaciones de materiales y ob-
ciones, considerando los impactos sociales, te planificar acciones, programas y proyectos DIFUSIÓN. Proceso comunicativo que tiene por jetos que no han sufrido actividad humana y
económicos y ambientales de nuestras ac- de investigación en un territorio en estudio. objeto dar a conocer a la comunidad especia- que ya no actúan dentro de la biomasa de un
ciones, sin menoscabo de la calidad de vida lizada, los resultados de las investigaciones ecosistema vivo (polen, hueso, suelos). Estos
de las futuras generaciones (Salazar, 2003: DIAMETRÓGRAFO O DIAMETRÓMETRO. realizadas sobre determinado yacimiento. datos informan sobre la interacción del ser
74). El desarrollo se encuentra basado en Escala de círculos concéntricos, graduada humano con la naturaleza en cada momento
DIVULGACIÓN. Proceso comunicativo que tie-
una base sólida generada por autogestión, a intervalos de 2 cm, usada para medir los de la historia social (López, 1984: 29).
ne por objeto dar a conocer a la comunidad
que sustenta al sistema en su proceso de diámetros de los bordes, con base en sus
no especializada, conocimientos rescatados ECONOMÍA DE RECOLECCIÓN. Subsistencia
crecimiento. El desarrollo sustentable, por lo fragmentos. En la figura, las franjas negras
sobre un bien cultural. basada preponderantemente en la obtención
tanto, depende de la base de soporte que se representan el borde del tiesto, ubicado para
genere para permitir al sistema avanzar a un ser medido. En la posición A, su curvatura ex- y preservación de alimentos silvestres, como
DOLICOCÉFALO. Individuo que tiene una ca-
nuevo estado más desarrollado (De Souza, terna diverge hacia el interior del círculo de 40 semillas, raíces, tallos, etc.
beza comparativamente larga y estrecha y un
2001). cm, indicando que el diámetro es menor. En índice cefálico de menos de 75 cm3, en cráneo EDAD. Subdivisión en la historia, cuando hay
la posición C, su curvatura externa es menos seco, y de menos de 77 cm3, en un cráneo vi- diferencias de modos de producción, separa-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
DETERIORO. Conjunto de alteraciones y trans- pronunciada que la del círculo de 18 cm, indi- viente. La gran mayoría de los seres humanos dos por revoluciones sociales.
formaciones que pueden sufrir los bienes de- cando un diámetro mayor. En la posición B, la
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
primitivos son dolicocéfalos, lo cual indica que
bido a la acción de las variables medioam- curvatura del borde exterior se corresponde esta es una forma anterior a la mesocefálica ELEMENTO. 1. Asociación de objetos arqueo-
bientales y antrópicas y que constituyen una exactamente con la del círculo, indicando que o a la braquicefálica (Winick, 1969: 213-214). lógicos entre sí y/o con su matriz, cuyas ca-
suerte de menoscabo en su integridad. su diámetro fue de 30 cm. Para ser usada, racterísticas formales dependen, precisamen-
esta escala debe dibujarse a tamaño natural te de esa asociación. 2. Componente cultural
(Meggers y Evans, 1969:). que incluye entierros, hogares, pozos de de-
pósito y otros que, en un principio, no son
transportables.

ENFOQUE TEÓRICO DIFUSIONISTA. 1. Teo-


ría que subraya la importancia del papel que
ejerce la difusión en el estudio de la génesis
y de la transmisión de la cultura, con descui-
do de otros factores. 2. Corriente teórica de
las escuelas arqueológicas occidentales de
Tola de Caranqui afectada por cruce de tubería para agua potable finales del siglo XIX y principios del siglo XX,
Diametrógrafo o diametrómetro tomada de la antropología social, que parte
DIAGNOSIS. Breve enunciado de las carac- de la premisa de que las culturas materiales
terísticas que diferencian a un tipo de otros DIBUJO RECONSTRUCTIVO O ILUSTRACIÓN Cráneo dolicocéfalo
halladas en las excavaciones corresponden
tipos, estrechamente relacionados (Meggers ARQUEOLÓGICA. Representación gráfica a civilizaciones concretas y estas, a su vez,
y Evans, 1969). de los restos culturales materiales y de la a etnias. A partir de estos antecedentes, los
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difusionistas creen que a lo largo de la his- un evolucionismo que cree ver que todos los tendidas horizontalmente en el piso y cla- ENTERRAMIENTO PRIMARIO. Inhumación
toria del ser humano han existido regiones cambios se dirigen hacia un destino concreto vadas a los costados, formando una caja directa del cadáver. Los huesos se encuen-
llamadas zonas nucleares de irradiación de (teleología). Con la aparición de la nueva ar- funeraria de piedra. Este tipo de sepultura tran articulados, conservando la posición
innovaciones. El difusionismo se asocia a la queología, luego de la Segunda Guerra Mun- ha sido hallada en Baeza y en El Chaco del occiso. La terminología utilizada para
escuela cultural historicista (http://www.he- dial, se superó un poco el evolucionismo unili- (Porras, 1961: 58-60). indicar la postura del esqueleto es todavía
chohistorico.com.ar/archivos/antropologia/ neal y simple del siglo XIX. En algunos casos, subjetiva, imprecisa y parcial. A manera de
difusionismo.asp). los que sostienen las ideas evolucionistas ENTERRAMIENTO EN POZO CON CÁMA- ejemplo, enumeramos las siguientes:
consideran que los investigadores son inca- RA. Excavación del suelo, en forma cilín-
ENFOQUE TEÓRICO ECOLOGISTA–BIOLÓGI- paces de descubrir las leyes del cambio y que drica, que tiene una o más cámaras a los • Extendido u horizontal.
CO. Teoría que propone que el mecanismo actúan limitándose a describir los hechos. costados. Hay pozos poco profundos, me- • Dorsal, supino, decúbito supino.
principal para la interacción del ser humano En Ecuador, especialmente influenciado por nos de un metro; pozos profundos, entre • Ventral, decúbito prono.
con el medioambiente que lo rodea es la cul- Evans y Meggers, Estrada aplicó los concep- uno y diez metros; y pozos muy profundos, • Decúbito lateral (izquierdo o derecho).
tura. En este sentido, es importante mencio- tos subyacentes en la clasificación biológica a más de diez metros (Ugalde, 2004: 2). • Semiflexionado o semiextendido, co-
nar que los dos elementos, cultura y natura- la tipología de la cerámica arqueológica. múnmente cuando el tronco y el fémur
leza, interactúan dinámicamente con mutua forman un ángulo obtuso.
influencia. Los arqueólogos norteamerica- ENTERRAMIENTO. 1. Acción y efecto de de- • Flexionado, cuando el tronco y los hue-
nos Betty Meggers, Clifford Evans y el ecua- positar un cadáver en una fosa u hoyo cavado sos largos de las extremidades inferio-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
toriano Emilio Estrada enfocaron la relación en el suelo. 2. Lugar donde están enterrados res forman un ángulo agudo.
hombre–naturaleza desde el punto de vista restos humanos. Los tipos de enterramiento • Completamente flexionado, cuando en-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
ecologista–biológico. se clasifican en: tre el tronco y las extremidades inferio-
res casi no existe abertura.
ENFOQUE TEÓRICO ESTRUCTURALISTA. ENTERRAMIENTO COLECTIVO. Sepultura • Sedente, con nombres específicos de
Orientación metodológica desarrollada en una en la que dos o más cuerpos se colocaban acuerdo con las variantes.
serie de ciencias humanísticas, que está li- en una misma tumba (Childe, 1973). • De pie.
gada a las diferencias que se observan en el
desarrollo y en el funcionamiento de un objeto ENTERRAMIENTO DIRECTO O EN POZO
complejo; al hecho de tener que vérselas con SIMPLE. Tumba que se ha cavado el suelo, Enterramiento en pozo con cámara
una estructura jerarquizada de ese objeto y a retirando la tierra para dar espacio al difun-
la revelación de sus nexos internos y externos to, sin necesidad de otras modificaciones.
(Azarov et alii, 1972: 103-104). Comúnmente el pozo tiene forma cilíndrica
(Ugalde, 2004: 2).
ENFOQUE TEÓRICO EVOLUCIONISTA. Teoría
que propone que el patrón de cambio opera ENTERRAMIENTO EN ABRIGO ROCOSO.
de la misma forma tanto en los fenómenos or- Tumba en la que el difunto es colocado
gánicos como en los culturales: las entidades bajo tierra, dentro de un abrigo rocoso o
surgen a la existencia, aumentan su frecuen- cueva pequeña. Los aborígenes del Napo
cia, declinan y desaparecen, dando origen a la denominan pitaca o cueva del gavilán.
otras nuevas (Meggers y Evans, 1969: 8). Es
ENTERRAMIENTO EN ESTRUCTURA DE
importante, sin embargo, mencionar que hay Pozo con cámara Enterramiento primario
PIEDRA. Sepultura construida con losas
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ENTERRAMIENTO SECUNDARIO. Sepultu- de energía que había absorbido (http://www. en la dirección visual, y forman un ángulo de varios pares de fotos aéreas. La ventaja del
ra final de los huesos o restos de una per- simco.gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/ 45º entre sí. De tal modo, se obtiene la pro- estereoscopio de lentes es su manejabilidad.
sona, después del primer entierro tempo- Glosario%20Minero.pdf). yección de un encuadre de dos fotos aéreas, Por el contrario, sus desventajas son el ancho
ral, durante el cual se ha descompuesto la cuyo ancho es mayor que la distancia entre las de encuadre visible tridimensionalmente, limi-
carne y los huesos están desarticulados. ESPECTROSCOPIO. Instrumento óptico para lentes o entre los ojos del observador entre sí tado a 6,5 cm, y su distorsión óptica hacia los
obtener y examinar un espectro. (mayor de 6,5 cm). Las lentes del estereos- márgenes del encuadre, que se opone a una
ÉPOCA. Ver era, edad. copio son plano-convexas y corrigen la distan- interpretación cuantitativa (Ministerio de Mi-
ESPECULACIÓN. Reflexión o teorización pro-
cia de imagen mayor de 6,5 cm, obtenida por nas y Energías - República de Colombia, 2003)
ERA. Ver edad. funda. Como el procedimiento del pensar, la
el desvío, por donde corren los rayos de luz
especulación se manifiesta ya en un estadio ESTRATIGRAFÍA. 1. Historia que puede ser
ESPACIO Y TIEMPO. Formas elementales de que son reflejados por los espejos y pasan
terminado de la formación del pensamiento establecida sobre la base del estudio de los
la existencia de la materia; propiedades in- por los prismas. Además, el estereoscopio de
lógico; se afianza, en lo fundamental, en la filo- depósitos y sus contenidos. El contenido cul-
separables de esta. Las relaciones espacia- espejos está equipado con lupas binoculares,
sofía, la ciencia y, en particular, en las matemá- tural aislado en los diversos estratos es es-
les expresan, por una parte, el orden en que normalmente con un aumento de 6 u 8 veces
ticas (Azarov et álii, 1972: 95-96). timado como más o menos antiguo, según la
tienen lugar los acontecimientos que existen (Ministerio de Minas y Energías - República de
Colombia, 2003) posición de estos estratos. Si el depósito no
simultáneamente, y por otra, la extensión de ESPELEOLOGÍA. Rama de la arqueología y de
ha sido perturbado, se establece que a una
los objetos materiales. La filosofía materialista la geología que estudia o explora científicamen-
ESTEREOSCOPIO DE LENTES. Instrumento mayor profundidad, le corresponde una mayor
siempre ha reconocido el carácter objetivo, ge- te las cavernas y estructuras naturales afines.
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
usado para la interpretación de fotos aéreas. antigüedad. 2. Estudio de la sucesión de los
neral y universal del espacio y tiempo. Esto sig-
En el estereoscopio de lentes, las lentes se depósitos sedimentarios (Meggers y Evans,
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
nifica que ambos existen fuera de la conciencia ESTANDARIZACIÓN. Propiedad que garantiza
la uniformidad en los métodos de capturar, encargan de la acomodación de los ojos para 1969; Barker, 1977). 3. Depósitos generados
e independientemente de ella; que ambos son
representar, almacenar y documentar la infor- la observación de un objeto cercano. El este- por el ser humano, que se superponen unos a
inherentes a todos los objetos y fenómenos de
mación. En la actualidad, la estandarización reoscopio de lentes de bolsillo se compone de otros en el tiempo, formando estratos. Estos
la realidad (Azarov et álii, 1972: 94-95).
es un objetivo que se desea alcanzar, ya que dos lentes de aumento, de 2 o 3 veces, pues- pueden tener varios metros o solo milímetros.
ESPÉCIMEN. Ejemplar de cualquier especie no existen normas universalmente aceptadas tas a una distancia visual normal de 6,5 cm, Su estudio permite conocer el contexto de los
mineral, vegetal o animal. para casi ningún tipo de información (Ministe- en un arco que está conectado con un soporte objetos incluidos en ellos y es el primer paso
rio de Minas y Energías - República de Colom- abatible de dos pies. El estereoscopio se colo- para la reconstrucción de la vida en el pasado.
ESPECTROMETRÍA DE ABSORCIÓN ATÓMI- bia, 2003) ca en la distancia focal de las lentes, encima La estratigrafía es la herramienta metodológi-
CA. Técnica analítica utilizada para determinar de un par de fotos aéreas alineadas y coloca- ca básica de la arqueología como ciencia.
la concentración de elementos químicos pre- ESTEREOSCOPIO DE ESPEJOS. Instrumento das a cierta distancia entre ellas. Debido a la
sentes como átomos libres en una solución. usado para la interpretación de fotos aéreas. distancia fija de 6,5 cm entre las dos lentes,
Los electrones externos del analito absorben El estereoscopio de espejos está formado por solo se pueden observar, tridimensionalmente,
energía para pasar de su estado basal, o de un sistema de dos lentes, de dos prismas re- encuadres de imagen de este mismo ancho.
mínima energía, a su estado excitado. Este es- flectores y de dos espejos relativamente gran- El estereoscopio de arco es una variación del
tado es particular de cada elemento, cuantifi- des. Las lentes están alineadas en una distan- estereoscópico de lentes, en el que la distan-
cable y proporcional a la concentración de los cia de 6,5 cm entre sí, a lo largo de un arco, cia entre las dos lentes es variable y ajustable
átomos presentes en la solución. La emisión cuyo soporte lleva los dos espejos. Los dos a la distancia individual de cada observador;
atómica, por el contrario, es producida cuando prismas reflectores están alineados a lo largo además, se puede desplazar el par de lentes a
el electrón, de su estado excitado e inestable, del eje óptico, debajo de las lentes. Los espe- lo largo del arco, para observar continuamente
Estratigrafía, La Tolita
regresa a su estado basal y emite el quantum jos y los prismas están alineados en diagonal,
94 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 95

ESTRUCTURA ARQUEOLÓGICA. Asociación procedimientos, estudios y sistemas técni- de análisis de información, tanto de campo EXPERIENCIA. Proceso de la interacción en-
espacial de áreas de actividad y de objetos cos que permiten estimar los efectos que la como de laboratorio, buscando que se reali- tre el ser humano y el mundo objetivo, que
arqueológicos, con pisos y superficies de ocu- ejecución de una determinada obra, actividad ce la lectura general de los procesos sociales coincide con la práctica y constituye la fuen-
pación y matrices que son el resultado del o proyecto podrían causar sobre el ambien- que tentativamente ocurrieron en el área es- te real de un conocimiento fidedigno y ver-
conjunto de actividades específicas, con lími- te (Salazar, 2003: 74). 2. Estudio técnico de tudiada. Toda excavación arqueológica con- daderamente universal (Azarov et álli, 1972:
tes temporales y que fueron realizadas por carácter multidisciplinario, encaminado a pre- templará el análisis de los distintos tipos de 107-108).
un grupo o segmento social, en una localidad decir, identificar, valorar y corregir los efectos materiales recuperados de la investigación y
determinada, es decir, la estructura arqueoló- o impactos ambientales que sobre el medio se debe procurar la realización de diversas fe- EXPERIMENTO. Procedimiento para estudiar
gica tiene límites espaciales restringidos. La producen determinadas obras, instalaciones chas radiocarbónicas para poder establecer los fenómenos en condiciones establecidas
estructura arqueológica de una cultura debe y actividades. 3. Procedimiento a través del su filiación cultural. con precisión y que permiten reproducirlos y
reflejar todas las otras culturas, por ejemplo, cual, las autoridades ambientales autorizan observarlos. El ser humano puede influir so-
el parentesco, la economía y la política. proyectos específicos y establecen las condi- bre un objeto. El experimento es un modo
ciones a las que estos se sujetarán para la práctico mediante el cual capta la realidad, ya
ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL. Estudio realización de las obras, las actividades o los que, a través de él, se pueden revelar los ras-
técnico, interdisciplinario, que describe las aprovechamientos, a fin de evitar o reducir al gos inherentes al pensamiento teórico, sepa-
características del proyecto o actividad que mínimo los efectos negativos en el ambiente rar los aspectos que interesan al investigador
se pretende llevar a cabo o modificar. Está (http://www.simco.gov.co/simco/Portals/0/ y abstraerlos de otros (Azarov et álli, 1972:
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
destinado a identificar, valorar y corregir las planvallejo/Glosario%20Minero.pdf). 108-109).
consecuencias o efectos ambientales que las
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
actividades podrían causar sobre la calidad EVIDENCIA. Culminación lógica de una hipó- EXPLICACIÓN. Conjunto de procedimientos
de vida del ser humano y su entorno (Salazar, tesis, comprobada mediante pruebas científi- que tiene por finalidad hacer comprensibles
2003: 74). cas que hacen que esta se convierta en una para cualquier persona una teoría o fenóme-
verdad irrefutable. no determinado; es hacer conocido lo desco-
ETAPA, ESTADIO O PERÍODO. Espacio de nocido. En la investigación científica, la expli-
tiempo cuando los cambios, dentro de un EXACTITUD. Grado de conformidad de un Excavación arqueológica en Caranqui cación significa poner al descubierto las leyes
mismo modo de producción, son de gran mag- valor medido o calculado de acuerdo con un que se encuentran en la raíz de unos u otros
EXCAVACIÓN EN NIVELES ESTRATIGRÁFI-
nitud y permiten separar una edad en dos o valor estándar o específico. Se refiere a la fenómenos. Por ejemplo, explicar el fenóme-
COS. 1. Proceso mediante el cual los depó-
más segmentos, como por ejemplo, una épo- exactitud de un resultado (http://www.simco. no del arco iris significa dilucidar sus aspec-
sitos arqueológicos son apartados siguiendo
ca de cambios en el poder. gov.co/simco/Portals/0/planvallejo/Glosa- tos sobre la base de las leyes de la refracción
sus formas individuales, sus contornos y sus
rio%20Minero.pdf). de la luz de los rayos solares encima de las
ETNOARQUEOLOGÍA. Forma de arqueología relieves (Harris, 1979).
gotas de agua difusas en el aire (Azarov et
experimental, a través de la cual se comprue- EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA. Recuperación álli, 1972: 109).
EXCAVACIÓN EN NIVELES MÉTRICOS. Exca-
ban las hipótesis planteadas, comparándolas sistemática de datos arqueológicos a través
vación de depósitos de desechos por niveles
con los problemas de los grupos humanos de la excavación de yacimientos. Se debe EXPOLIO. Acción u omisión que ponga en pe-
arbitrarios de 5 cm o 10 cm, aplicada princi-
tradicionales vivos definir la o las posibles filiaciones culturales ligro de pérdida o de destrucción los bienes
palmente cuando no existe una clara estrati-
del sitio o los sitios investigados, el tipo de del patrimonio, según la legislación vigente
EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL ficación natural y/o cuando las capas cultu-
actividad realizada en el interior y la posible (Águila, 2005: 176).
(EIA). 1. Instrumento de política y ges- rales son de gran espesor (Meggers y Evans,
conexión con otras áreas de actividad huma-
tión ambiental formado por el conjunto de 1969).
na de la zona. Se deberá realizar un proceso
96 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 97

F parte de la ‘cultura’ del pueblo. En algunos


casos, se llega a conocer de la cultura de un
dilución de isótopos y mediante el espectró-
metro (Emmons et ál., 1963; Winick, 1969).
pueblo poco más que su complejo, en otros,
FALO. 1. Pene. 2. Símbolo o representación se recupera información sobre muchos as- FILIACIÓN CULTURAL. Asignación de un obje-
del órgano viril, que se utilizaba en ciertas pectos adicionales de esa cultura; pero en to a una cultura actualmente identificada, ya
fiestas y ceremonias de la antigüedad. ningún caso se puede reconstruir la cultura sea por períodos, topónimos o por su forma
total del pueblo prehistórico (Rouse 1965: 2 de decoración. Se concibe como dominio de
FALSIFICACIÓN. Imitación de obras patrimo- la tendencia tipológica histórica, en la cual se
y 5; Chang, 1967: 25). 2. Unidad clasifica-
niales que es vendida como original. describe primero el topónimo y luego el estilo.
toria utilizada por algunos arqueólogos para
establecer unidades que permitan el recono-
FLAUTA DE PAN. Ver siringa.
cimiento de las discontinuidades significati-
vas y las transformaciones graduales, como FOGÓN DE SUPERFICIE. Rasgo de actividad
medio para la reconstrucción histórica. La humana que consiste en ceniza, fragmentos
investigación sobre la dialéctica y el estudio pequeños de carbón y tierra quemada. Se pre-
comparativo de las sociedades aborígenes senta sobre el terreno, a poca profundidad y
prehispánicas incluye una delimitación espa- en un diámetro aproximado de 100 cm.
cial y cronológica de menor magnitud que la
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
tradición (Sanoja, 1979: 16). FONDO MUSEOGRÁFICO. Colecciones de ma-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
terial cultural con los que cuenta un museo. Representación de un ritual funerario
FECHADO RADIACTIVO. Determinación de la Los fondos museográficos se clasifican en:
edad de las rocas y de otros materiales por el
Falsificación de figurillas Valdivia análisis del promedio constante de desinte-
gración de materiales radiactivos y su trans-
FONDO ARQUEOLÓGICO. Todo el material
cultural prehispánico que posee un museo.
G
FASE CULTURAL. 1. Unidad de espacio-tiem- formación de desechos. Así, el uranio 238 GEOARQUEOLOGÍA. 1. Contribución de las
po-cultura que posee rasgos suficientemente se convertirá en isótopo del plomo al cabo FONDO HISTÓRICO. Todo el material docu-
ciencias de la Tierra, particularmente de la
característicos para distinguirla de todas las de varios miles de millones de años. Esta de- mental y objetos no artísticos posteriores
geomorfología y petrografía sedimentaria, uti-
otras unidades concebidas similarmente, ya gradación permitirá determinar la edad de la a la Conquista.
lizada para la interpretación y la reconstruc-
sea de la misma o de otra tradición cultural, roca, comparando la proporción del uranio y ción medioambiental de contextos arqueo-
limitada a un breve espacio de tiempo. Una FONDO NUMISMÁTICO. Monedas y
del producto final. Las nuevas técnicas permi- lógicos (Gladfelter, 1977). 2. Disciplina que
fase puede ser desde un delgado nivel en medallas.
ten usar muy pequeñas cantidades de mine- estudia los sedimentos arqueológicos apli-
un sitio que no revele sino un breve compor- ral para el fechado y permiten el análisis de cando las disciplinas de las ciencias natura-
FUNERARIO, RIA. Actividad u objeto relativo
tamiento, hasta una prolongada ocupación muchas sustancias diferentes a partir de una les y de las ciencias humanas, y que permite
al enterramiento de un ser humano. Los estu-
representada en un gran número de sitios misma muestra, comparándolas todas entre al investigador aproximarse a la geología de
dios paleoantropológicos y paleopatológicos
distribuidos sobre una región de proporcio- sí, de manera tal que una muestra de roca un sitio arqueológico. Se basa en la estrati-
que se han venido desarrollando desde hace
nes muy elásticas (Willey y Phillips, 1957, puede analizarse a través de su torio, uranio, grafía, la geomorfología sedimentología, la
tiempo ofrecen información de gran valor so-
1958; Meggers y Evans, 1969). Cada pue- plomo, rubidio, estroncio y potasio. En este pedología, la micromorfología y la geomorfolo-
bre las características de la población y sus
blo viene definido mediante la delimitación método, pueden separarse pequeñas cantida- gía. 3. Disciplina que permite estudiar las ca-
modos de vida y de muerte (http://www.jorna-
de un conjunto de rasgos, pero cada com- des de isótopos y medirse por la técnica de la racterísticas de los depósitos sedimentarios
dasarqueologiafunerarias.com/indec.html).
plejo comprende solamente una pequeña
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que contienen el registro arqueológico y que GESTIÓN CULTURAL, GESTIÓN INTEGRAL HALLAZGO CASUAL. Descubrimiento hecho estaba mal planteada.
comprende los procesos implicados en su DEL PATRIMONIO. Conjunto de estrategias en forma casual al demolerse un edificio o
génesis. utilizadas para facilitar un adecuado acceso al al hacerse obras en el piso, en el nivel de HORIZONTE. Continuidad espacial origina-
patrimonio cultural por parte de la sociedad. la calle o en cualquier movimiento de tierra. riamente representada por rasgos culturales
GEOCRONOLOGÍA. 1. Estudio del tiempo en Estas estrategias contienen, en su definición, Si se recaba la información y/o los objetos y y conjuntos, cuya naturaleza y modo de ocu-
relación con la historia de la Tierra o sistema una adecuada planificación de los recursos se los reporta a las autoridades respectivas, rrencia permite la suposición de una amplia
de datación desarrollado para este propósito. económicos y humanos, así como objetivos locales y nacionales, esto resulta altamente y rápida propagación. Un horizonte cultural
La cronología absoluta, también llamada edad claros, a largo y corto plazo, que permitirán significativo para la historia ocupacional del puede incluir uno o varios estilos o una forma
absoluta, comprende la datación en años de llevar a cabo dicha planificación. La gestión sitio, ya que, habitualmente, estas definen la de vida o cultura. También se refiere a ciertas
los eventos geológicos. La cronología relativa del patrimonio ha de redundar necesariamen- realización de un rescate arqueológico. constantes que atraviesan regiones extensas
comprende el sistema de las sucesivas eras, te en el progreso general de la sociedad, te- (Dunnell, 1971; Willey y Phillips, 1975).
períodos y épocas usados en geología y pa- niendo como principio prioritario el de servir HIPÓTESIS. 1. Construcción teórica todavía
leontología. La geocronología es literalmen- no demostrada. Es una forma del desarrollo HUACA. En kichwa: waka. Lugar sagrado. Por
como instrumento fundamental para la redis-
te, la ciencia del tiempo de la Tierra (A.G.I., de las ciencias naturales, dado que estas extensión, este término se utilizó para desig-
tribución social y para el equilibrio territorial.
1960: 203). 2. Nombre general de todos los imaginan (Engels). Algunas hipótesis revisten nar templos, objetos sacros, entierros y coli-
El gestor cultural, como técnico de cultura, se
métodos de datación que dependen de los un carácter preliminar, temporal y sirven para nas, venerados en la época anterior a la Con-
encuentra, por tanto, en el difícil plano que
cambios físicos de la Tierra, por ejemplo, el hacer una síntesis inicial de los hechos, pero quista española. En la actualidad, la palabra
existe entre la política cultural y la población
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
arqueomagnetismo, la hidratación de obsidia- después, una vez que han sido confirmadas huaca se la utiliza comúnmente para designar
receptora de esa política.
na, la dendrocronología, la termoluminiscen- por la práctica, pueden convertirse en teorías un entierro antiguo. Por lo general, las huacas
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
cia, el radiocarbono, etc. GLIFO. Figura, generalmente de carácter orna- científicamente demostradas (Azarov et álli, se encuentran en espacios elevados (cerros),
mental, marcada por incisión. 2. Signo graba- 1972: 144-145). 2. Salida tentativa de acla- cerca de lagos o ríos y en determinados cami-
GEOGLIFOS. 1. Símbolos pintados en las que- do, escrito o pintado, que es una representa- ración entre dos variables y que es posible nos. Los amautas aseguran que la tendencia
bradas. Servían de indicadores de las sendas ción gráfica de un elemento de la escritura. comprobarla. Así, una vez que se ha determi- católica es colocar imágenes de Cristo en es-
para las caravanas de llamas que se conducían nado un problema, se intenta encontrar una tos lugares. En la religión andina, para cruzar
del altiplano a la costa. 2. Figuras diseñadas GRUPO-TIPO O FAMILIA. Conjunto formado solución de acuerdo con la naturaleza de ese de un sitio a otro, en las wakas se pide “per-
en la tierra, especialmente en zonas desérti- por un grupo de artefactos afines, que se problema. Es una solución provisional o posi- miso” a los dioses andinos (Vernau y Rivet,
cas (Kauffman Doig, 1969; Tercera Reunión de caracterizan por poseer un subconjunto de ble. Por ello, habrá que demostrar la verdad 1912; Saville, 1924; Grijalva, 1937, Jijón y
Expertos sobre el Proceso de Nominación del atributos que determinan su uso funcional y o la falsedad de dichas hipótesis. General- Caamaño, 1949; Larraín, 1980 a, 1980 b; in-
Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: el material con el que se fabrican, cuyos ras- mente, una hipótesis requiere de la ayuda de ter álii). 2. Sitio sagrado (Tercera Reunión de
16). 3. Figuras construidas en las laderas de gos presentan un nivel bajo de afinidad (Vega, teorías para poder llegar a su comprobación. Expertos sobre el Proceso de Nominación del
los cerros o en las planicies, usando la técnica 1972). Hay que tener en cuenta que toda hipótesis Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
de adición de piedras con tonalidades oscu- requiere de datos, que acumulados, permi- 17). 3. Seres sagrados, templos, lugares de

H
ras de origen volcánico, a manera de mosaico, ten mostrar su factibilidad. La hipótesis es adoración o sepulturas (Taylor 1987: 35).
para contrastarlas sobre un fondo más claro siempre un supuesto; es una premisa que se
característico de los desiertos o retirando la utiliza con una gran probabilidad de explicar
capa superficial del terreno, generalmente más HALLAZGO ARQUEOLÓGICO. Suceso fortuito
adecuadamente un fenómeno o un problema.
oscura debido a la oxidación, para dejar visible en el cual se detecta un bien o restos de un
Solo el proceso demostrativo o de verificación
el fondo más claro. Se encuentran en muchas bien cultural.
determinará si una hipótesis era objetiva o si
partes del mundo.
100 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 101

Con estos mapas, se puede medir con mucha • Dolicocéfalos (cabezas alargadas)
veracidad las relaciones verticales y horizon- hasta 75,9 cm3
tales entre los elementos, los tamaños y los
volúmenes de los elementos arquitectónicos, • Mesocéfalos (cabezas medianas)
a través del sitio. El tipo de imagen y detalle 76 a 80,9 cm3
que ofrecen los datos recuperados por la apli-
• Braquicéfalos (cabezas redondeadas)
cación de la tecnología de LiDAR pueden ser-
81 cm3 y más
vir como una base para la reconstrucción del
área arqueológica (Bray y Echeverría, 2009). El I.C.H. es igual a:

Diámetro transverso máximo x 100


Diámetro anteroposterior máximo

INDUCCIÓN. Método de razonamiento que,


partiendo de los efectos, retrocede a la causa
y de los hechos particulares, a las leyes que
los rigen. El razonamiento inductivo constitu-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
ye el movimiento del conocimiento desde las
afirmaciones particulares hasta las tesis ge-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
Imagen 3D del “Baño del Inca”, Caranqui
nerales (Azarov et álli, 1972: 166-167).
IMPACTO AMBIENTAL. Cualquier alteración
significativa, positiva o negativa, de uno o INDUSTRIA. Suma o conjunto de artefactos
Representación de huaca inca
más de los componentes del ambiente, pro- contemporáneos en un mismo sitio, que cons-
Representación iconográfica de un guerrero inca vocados por acción humana o por fenómenos tituye la muestra de la actividad fabril llevada
HUAQUERO. 1. Buscador de tesoros áureos o a cabo en ese asentamiento o paradero. Si
naturales, en un área de influencia definida
de huacos. 2. Arqueólogo empírico (Vernau y Ri- IMAGEN LIDAR. Información espacial en tres el lugar ha sido ocupado sucesivamente, de
(Salazar, 2003: 75).
vet, 1912, Saville, 1924, Kauffman Diog, 1974). dimensiones, utilizada para la elaboración de modo tal que hay artefactos correspondientes
representaciones precisas del sitio arqueoló- INDICADOR CRONOLÓGICO. Objeto, contexto a distintas épocas, el asentamiento represen-

I
gico y de sus rasgos. Para obtener esta infor- u otra característica cultural de edad fechada ta diferentes industrias (Winick, 1969).
mación, comúnmente se usa un escáner Op- y/o estimada, que sirve de diagnóstico crono-
tech Ilris 36D. La información obtenida puede lógico para una determinada fase, etapa, etc. INFORMACIÓN. Concepto central en la ciber-
ICONOGRAFÍA. 1. Estudio de las representa- estar en baja o en alta resolución, dependien- nética que designa no solo los conocimien-
ciones plásticas, incisas o pintadas, realiza- do de la importancia de los elementos encon- ÍNDICE CEFÁLICO HORIZONTAL (I.C.H.). Índice tos que los seres humanos se transmiten al
das en cerámica, piedra, hueso, metales, etc., trados en el sitio. Los sets de información que representa la relación entre dos medidas comunicarse entre sí, sino ante todo una de
que proporcionan evidencias sobre la cosmo- son analizados con la corrección Optech Par- absolutas, siendo generalmente la menor el nu- las propiedades fundamentales del mundo
visión antigua y sus divinidades (Kauffman ser. Los mapas resultantes suministran una merador y la mayor el denominador; el cociente objetivo que se halla vinculada a la presen-
Doig, 1969: 55) 2. Descripción de imágenes, representación del área arqueológica, con los se multiplica por 100 para evitar resultados frac- cia, en este, de un tipo especial de procesos
cuadros, estatuas, etc. 3. Colección de imá- rasgos arquitectónicos a un alto grado de pre- cionarios (Vallois, 1965; Comas, 1976: 312). denominados de información (Azarov et álli,
genes o retratos. cisión, dentro de un centímetro de exactitud. Su clasificación más sencilla es la siguiente: 1972: 167-168).
102 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 103

IN SITU. Expresión latina que significa que un necesidad de un proceso de observación y ex- a través de la aplicación de procedimientos no se manipula, sino se mide. Las etapas
objeto se encuentra en su posición natural o perimentación, que en un nivel de desarrollo científicos. La investigación se clasifica en los de la investigación experimental son las
en su lugar de origen. dado, dará origen a la ciencia, su aplicación siguientes tipos: siguientes:
se llama tecnología, que es la forma como el
conocimiento se expresa en la materia. Los INVESTIGACIÓN DESCRIPTIVA. Descrip- • Presencia de un problema.
instrumentos son el exponente directo más ción, registro, análisis e interpretación • Definición de hipótesis y variables.
valioso de que dispone el arqueólogo para de la naturaleza actual y la composición • Diseño del plan experimental.
reconstruir el nivel de desarrollo productivo o procesos de los fenómenos. Como una • Prueba de confiabilidad de datos.
de una sociedad. De este modo, la existencia persona, grupo, cosa, la investigación des- • Realización de experimentos.
de una punta de dardo indica una actividad criptiva funciona en el presente. Tiene las • Tratamiento de datos (dato bruto ––
de caza; la azada, una actividad agrícola; etc. siguientes etapas: dato procesado –– dato definitivo).
(Lumbreras, 1974; Bate, 1977).
• Descripción del problema. Presenta las siguientes características:
INTERDISCIPLINARIEDAD. Característica de • Definición y formulación de hipótesis.
• Supuestos en los que se basan las • Usa un grupo experimental y de control.
un estudio o actividad que convoca a las dis-
hipótesis. • El investigador manipula el factor su-
ciplinas que deben intervenir en la solución
• Marco teórico. puestamente causal.
de un determinado problema.
• Usa procedimientos al azar para la
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
• Selección de técnicas de recolección de
INVENTARIO NACIONAL. Registro técnico de datos (población-muestra). selección y asignación de sujetos y
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
datos que permite determinar la existencia • Categorías de datos, a fin de facilitar las tratamiento.
Evidencia in situ de un fogón inca de un bien cultural, su materialidad física, relaciones. • Es artificial y restrictiva.
su ubicación espacial, su contexto histórico • Verificación de validez de instrumentos. • X (causa) –– Y (efecto)
INSTRUMENTOS DE PRODUCCIÓN. Conjunto y antropológico, su estado de conservación y • Descripción, análisis e interpretación • Variable independiente –– Variable
de elementos que el ser humano crea o des- los factores que pueden afectarlo (Ministerio de datos. dependiente
cubre en la naturaleza y que le sirven para Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural;
elevar su energía por encima de las condicio- INVESTIGACIÓN EXPERIMENTAL. Estudio INVESTIGACIÓN HISTÓRICA. Trata de la
Ministerio de Cultura; INPC; Universidad Andi-
nes biológicas de las que está dotado y para exploratorio que permite establecer, con experiencia pasada. Etapas:
na Simón Bolívar, 2008: 5).
actuar más eficazmente sobre la naturaleza mayor seguridad, las relaciones de causa-
• Enunciación del problema (entender un
en el proceso de producción. Un instrumen- INVESTIGACIÓN. 1. Procedimiento reflexivo, efecto. Un experimento se lleva a cabo
hecho o una experiencia del pasado).
to de producción es todo aquello que puede sistemático, controlado y crítico, que permite para analizar si una o más variables inde-
• Recolección de la información (fuente
ser usado por el ser humano para transformar descubrir nuevos hechos o datos y las rela- pendientes afectan a una o más variables
primaria: testigos oculares de los he-
la naturaleza en un producto, es decir, desde ciones o leyes en cualquier campo del cono- dependientes, con el fin de describir de
chos y objetos que se usaron. Fuente
una piedra para triturar, hasta un laboratorio cimiento humano. La investigación, por ser qué modo o por qué se produce una situa-
secundaria: personas que no participa-
atómico. Eso supone un conocimiento detalla- sistemática, genera procedimientos, presenta ción o acontecimiento particular. Para que
ron directamente; publicaciones).
do de la materia que será usada como instru- resultados y llega a conclusiones. 2. Acción una variable pueda ser calificada como
• Crítica de datos y fuente (crítica exter-
mento, de su comportamiento frente al objeto y efecto de investigar, es decir, ver en la rea- independiente, se necesitan dos requeri-
na: forma; crítica interna: contenido.
sobre el cual actuará, del tipo de respuesta lidad lo que otros no han visto. Así, el objeti- mientos: a) que varíe o sea manipulable
Determinar confiabilidad de los datos).
del objeto afectado y de todo el contorno y vo principal de la investigación es descubrir y b) que esta variación pueda controlarse.
• Formulación de las hipótesis.
utilidad de la acción. Esto se traduce en la respuestas a determinados interrogantes Por el contrario, la variable dependiente
104 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 105

• Interpretación e informe: la exposición


incluye los puntos anteriores, los méto- K L
dos utilizados para comprobar las hipó-
tesis, los resultados que se obtuvieron, LEZNA. Utensilio punzante, de cuerpo alarga-
las conclusiones y la bibliografía. do, utilizado para agujerear. Podía ser fabrica-
do de hueso, madera dura o metal.
La investigación tiene las siguientes
formas: LLAKTA O MARKA. Asentamiento prehispáni-
co que servía de punto de articulación e inte-
gración del sistema vial. Las llaktas tuvieron Mango
PURA. Investigación teórica, cuyo objetivo
es la búsqueda del conocimiento. diferentes jerarquías y funciones (Tercera Re-
MAPA DE DISTRIBUCIÓN. Representación vi-
unión de Expertos sobre el Proceso de Nomi-
APLICADA. Investigación que confronta la sual de la distribución de algunos hallazgos
nación del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mun-
teoría con la realidad. arqueológicos importantes. El mapa de distri-
dial, 2004: 18).
bución es una de las herramientas más usa-
Consideraciones que se deben tener en das por el arqueólogo; puede cubrir un sitio,
cuenta para orientar una investigación de
manera adecuada:
M una región, un país o un continente. Es común
que cada material encontrado sea represen-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
MANEJO DE COLECCIONES. Acceso y con- tado por un símbolo simple, ya que estos de-
INVESTIGACIÓN VERSUS ESPECULACIÓN.
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
teo de las colecciones que pueda albergar muestran la extensión de una cultura en un
La investigación llega a conclusiones con lugar determinado.
un museo. Las actividades que comprenden
base en evidencias capaces de sostener
el manejo de colecciones incluyen: documen-
la conclusión. En cambio, la especulación MATERIA PRIMA. 1. Conjunto de productos
tación, adquisición, eliminación, acceso, cui-
llega a conclusiones fundadas sobre pre- que podrían ser destinados a un uso comer-
dado y mantenimiento, manejo de riesgos,
sunciones. Se sostiene sobre pre-juicios cial y cuya característica más importante es
seguridad, inventario, custodia temporal y
y se orienta hacia afirmaciones cuya base Representación del uso de kipa o caracol grande que no cuentan con ningún valor agregado y
préstamo de colecciones (Smithsonian Insti-
de sustentación no está determinada. ningún proceso o diferenciación con los pro-
KIPA. Trompeta elaborada con grandes cara- tution, 1990: 4).
ductos que se encuentran en el mercado. Por
INVESTIGACIÓN VERSUS OPINIÓN. La opi- coles marinos, especialmente del Strombus esta razón, son utilizados como materias para
MANGO. 1. Asidero único de una herramien-
nión establece afirmaciones sobre un even- (peruvianus o galeatus). Se la construía rom- la elaboración de otros bienes. La materia pri-
ta o arma. 2. Agarradera que tiene una sola
to o situación no sustentadas en un proce- piendo la primera espira o cortando el extre- ma también es conocida como commodities
zona de unión con el recipiente. Se trata co-
so sistemático y organizado de recolección mo puntiagudo, para crear una abertura circu- o bienes básicos. 2. Substancia con la cual
múnmente, de una proyección, larga o corta,
de datos, sino surgidas de una experiencia lar de bordes romos, que era la embocadura. está elaborado un objeto arqueológico. En la
sólida o hueca, de forma tubular, antropomor-
parcial, con frecuencia incompleta y ses- Fue utilizada en la guerra, en las ceremonias y arqueología, la materia de elaboración puede
fa, zoomorfa, ornitomorfa o cruciforme, entre
gada del evento, por parte de una persona en las festividades de los pueblos prehispáni- ser cerámica, piedra, hueso, etc.
otras. En la provincia del Carchi lo denominan
en particular, quien emite dicha opinión. La cos (Jijón y Caamaño, 1952; Kauffmann Doig,
cabo, que también se aplica a un pedazo de
investigación requiere de un conocimiento 1973; Coba, 1979; Fresco; Mena y Quinatoa, MATERIAL ARQUEOLÓGICO CULTURAL. Obje-
cuerda con la que se atan animales y cosas
previo: solo aquel que conoce es capaz de 1997: 4). to (entidad discreta) sobre el cual se ha efec-
(Tapia, 2002: 33).
reconocer lo que desconoce. tuado alguna actividad humana de manera no
ocasional y que se encuentra abandonado.
106 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 107

Así, las actividades humanas que son relevan- MAZO. Martillo grande de madera que sirve conocimientos, sino que requiere de algún co- pautado e irreversible. Estas características
tes para la investigación arqueológica son las para trabajos específicos como golpear las nocimiento previo que pueda luego reajustar- describen el proceso evolutivo general que
que obedecen a la satisfacción de necesida- estacas para prenderlas en el suelo y amarrar se y elaborarse. Tiene que complementarse prevalece tanto en el reino biológico como en
des socialmente determinadas y no las que el ganado (Tapia, 2002: 87). mediante métodos especiales adaptados a el cultural. La pautación del cambio es una
son debidas al azar. Los materiales arqueoló- las peculiaridades de cada tema (Barragán, especie o género biológico o un elemento o
gicos variarán morfológicamente de acuerdo MEDIA VIDA. Período de semidesintegración 1996: 100-103) complejo cultural; es una variación de la curva
con el tipo de materia prima sobre la que haya de una sustancia radioactiva. Es el período de de distribución normal. Así, hay siempre un
recaído la actividad humana y a su tipo, inten- tiempo en el cual la mitad del número inicial MÉTODO DE MANUFACTURA. Conjunto de principio, un incremento hasta un clímax, una
sidad y características del trabajo que haya de átomos de un elemento radioactivo se des- procedimientos, primarios y complementa- declinación y finalmente una extinción (Me-
recibido, así como de acuerdo con la función integra en átomos del elemento en el cual se rios, mediante los cuales se realizan la pieza ggers y Evans, 1975: 12). Aunque hasta el
del objeto, las alteraciones que haya sufrido y transforma directamente (A.G.I., 1960: 225). y su acabado superficial o afinación (Holm, presente se ha hecho énfasis en la aplicación
las modalidades culturales. Por ejemplo, las determinaciones más recien- 1961; C.N.A., 1964; Meggers y Evans, 1969; del análisis cuantitativo de los fragmentos de
tes para la vida del radiocarbono han propor- Fuentes, 1974; Porras, 1974; inter álii). cerámica, el método es valedero para otras
cionado el valor de 5730 + 40 años. categorías de artefactos. Su margen de apli-
MÉTODO DE MUESTREO. Procedimiento sis-
cabilidad está limitado solo por los requisitos
MÉTODO CIENTÍFICO. Procedimiento, contro- temático y prolijo utilizado para obtener una
que debe satisfacer la muestra. Esta debe
lado y ordenado, por medio del cual se pue- muestra de fragmentos, conseguida verdade-
ser lo suficientemente amplia como para pro-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
den plantear problemas científicos, formular ramente al azar, desde el punto de vista esta-
porcionar resultados confiables y debe ser
las respectivas hipótesis frente a esos proble- dístico (Ford, 1962; Meggers y Evans, 1969).
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
posible obtenerla en varios sitios arqueoló-
mas y comprobar o verificar dichas hipótesis.
gicos (Ford, 1962; Evans y Meggers, 1969;
El punto de partida del método científico está
Meggers y Evans, 1975).
en saber formular los problemas. Para esto,
se parte siempre de un examen detenido de MÉTODO HISTÓRICO. Método histórico de
los hechos, es decir, de un cuerpo de cono- cronología absoluta que, en arqueología, con-
cimientos. Dentro de esos hechos, se debe siste sencillamente en poder referir un mo-
descubrir alguna incoherencia o dificultad. Se mento de las estratigrafías, proporcionadas
busca entonces formular esa incoherencia por las excavaciones, a un hecho conocido
Bastones de mando elaborados con madera de chonta a nivel de problema. Luego viene el plantea- históricamente o a una fecha segura y fija. Por
miento de la hipótesis central y, posteriormen- tanto, su secuencia cultural es precisamente
MATERIAL DE FACTO. Objeto que se encuen- te, se la pone a prueba. Después, se clasi- la base de la superación de sus restos. El
tra en el área de actividad y que no ha ter- fican los datos, se los ordena y se levantan procedimiento es elemental.
minado su ciclo de vida, esto es, que no fue estadísticas. Finalmente, se contrasta la hi-
usado o que no se agotó su funcionalidad. pótesis con los resultados obtenidos, hasta MICROPALEONTOLOGÍA. Estudio de los mi-
elaborar los nuevos conocimientos. En resu- crofósiles, que ayuda a fechar los restos o
MATRIZ DE HARRIS. Operación matemática
men, el método científico es falible, es decir, Muestreo en una excavación arqueológica los depósitos paleontológicos (Winick, 1979:
ideada por Edward Harris en los años setenta
puede perfeccionarse mediante la estimación 425; Cfr. Riaza, 1964).
y que consiste en un diagrama esquemático
de los resultados a los se que llega mediante MÉTODO FORD. Método cuantitativo para
que muestra los detalles de una secuencia MIEMBRO VIRIL. Ver órgano viril, falo.
el análisis directo. Sin embargo, no es auto- obtener una cronología cultural. Se basa en
estratigráfica (Águila, 2005: 182).
suficiente; no puede operar en un vacío de la proposición de que el cambio es continuo,
108 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 109

MINDALA. Denominación de un mercader pro- MOMIA. Cadáver que, por haber sido pre- Internacional de Museos, 1946): sino la expresión simbólica de una idea, un
fesional, de alto status, propio de las socieda- parado para tal propósito, se deseca con proceso, un clima, un contexto, etc., en un
des indígenas ecuatorianas (época prehispá- el transcurso del tiempo sin entrar en • Institutos de conservación y galerías de tiempo pasado, presente o futuro. Con estos
nica y colonial). descomposición. exposición dependientes de archivos y antecedentes, las técnicas museográficas
bibliotecas. se adaptan y se perfeccionan al servicio de
MODO DE PRODUCCIÓN. Modo de agrupación MONITOREO ARQUEOLÓGICO. Proceso de vi- • Lugares y monumentos arqueológicos, et- tal fin, adoptando, de otros medios de comu-
y utilización de los elementos de las fuerzas gilancia en los lugares donde previamente se nográficos y naturales y los sitios y monu- nicación, los elementos indispensables para
productivas en el proceso laboral. El modo de encontraron vestigios culturales, efectuado mentos históricos, teniendo la naturaleza realizar su tarea.
producción no es simplemente el modo cómo durante los movimientos de tierra con maqui- de museo por sus actividades de adquisi-
los hombres consiguen los medios para su naria pesada a fin de constatar la presencia o ción, conservación y comunicación. MUSEOLOGÍA. 1. Aplicación de métodos
subsistencia, sino es el modo determinado ausencia de evidencias culturales. • Instituciones que presentan especímenes científicos y de investigación en torno a la
de su actividad vital; el modelo determinado vivientes tales como jardines botánicos y problemática fundamental de los museos
de su vida (Azarov et álli, 1972: 211). MUESTREO ARQUEOLÓGICO. Medio de obte- zoológicos, acuarios, vivarium, etc. desde el punto de vista de la museística:
ner la representación adecuada de un univer- • Parques naturales, arqueológicos e historia de los museos, fines y objetivos de
MODO DE VIDA. Proceso que asimila la masa so de datos sin tener que recurrir a todos los históricos. los museos, división y organización de los
fundamental de valores culturales, caracterís- datos que contiene. El tamaño que debe tener • Centros científicos y plantarios. museos. Además, entre otras funciones, la
ticos de una época determinada y al alcance la muestra depende de la naturaleza del pro- museología debe ocuparse de la redacción
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
de las personas de una capa social determi- blema investigado y del grado de confirmación MUSEOGRAFÍA. 1. Ejecución de tareas téc- de los distintos tipos de cédulas (generales,
nada. El modo de vida juega importante papel deseado para sus soluciones hipotéticas. No nicas cuyo propósito es el montaje de expo- introductorias, sectoriales e individuales),
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
en la formación de la personalidad (Azarov et existe un porcentaje estandarizado que auto- siciones de museos y las tareas inversas, es así como de la confección de los guiones
álli. 1972: 211-212). rice automáticamente el tamaño de muestra decir desmontarlas. Entre otras operaciones, científicos o museológicos, por medio de los
válido. De esta manera, una vez determinada las actividades que deberán cumplirse de cuales se expresará la exposición en sus
la amplitud necesaria de la muestra, el inves- manera habitual están relacionadas con el contenidos. También se encarga de la reali-
tigador decidirá qué clase de procedimiento diseño, la producción, la colocación y el aca- zación de investigaciones especiales sobre
de muestreo va a seguir. Para los fines de bado del mobiliario. 2. Montaje fino de las los visitantes, los resultados de las exposi-
una seriación, las muestras deben poseer piezas de exposición, empaque, embalaje y ciones, sus posibilidades, y de la organiza-
dos características básicas: a) deben ser no traslado de exposiciones y colecciones. La ción de programas de actividades paralelas
seleccionadas; y bg) deben ser de un cierto museografía incluye el control administrati- del museo y de otras funciones similares
tamaño (Meggers y Evans, 1969). vo y técnico de todas las funciones arriba (CISM). 2. Disciplina que estudia la relación
señaladas, además de la redacción y la pro- de los humanos con el mundo de fuera del
MUSEO. 1. Lugar o institución donde se exhi- ducción de los guiones técnicos o museo- museo, para comprender de qué manera un
ben y se guardan objetos patrimoniales o de gráficos, por medio de los cuales se presen- objeto puede ser extraído de su propio con-
valor cultural. 2. Institución permanente, sin tarán físicamente las exposiciones de los texto temporal y, sin embargo, transmitir un
fines lucrativos, al servicio de la sociedad y museos (CISM). 3. Técnica que expresa los sentido y una información a la sociedad pre-
de su desarrollo, que adquiere, conserva, co- conocimientos museológicos en el museo. sente y futura. Su propósito es analizar, de
munica y presenta testimonios materiales del Trata especialmente sobre la arquitectura y la mejor forma, cómo incorporar ese pasado
hombre y su medio, con fines de estudio, edu- el ordenamiento de las instalaciones científi- en la vida y en la percepción del individuo, te-
cación y deleite. En esta categoría también cas del museo (ICOM, 1970). El objeto de la niendo en cuenta la forma actual de asignar
Representación de una momia precolombina se incluyen los siguientes lugares (Comité museografía no solo es un objeto material,
110 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 111

un valor y significación. En otros términos, se


preocupa de cómo crear un ambiente favora-
incidencia sobre las tareas mencionadas.

MUSEOLOGÍA HISTÓRICA. Estudio que


O duración de la observación, el lugar, las cir-
cunstancias, las personas y los aparatos uti-
ble, dirigido a una preservación integrada sig- lizados. Es importante también eliminar las
nificativa (Spielbauer). 3. Ciencia del museo provee la perspectiva histórica general de OBJETO ARQUEOLÓGICO. Resto arqueológico opiniones propias y las hipótesis. Finalmente,
que estudia la historia y la razón de ser de la museología. que, en tanto testimonio, no es un resto an- la redacción debe realizarse en un estilo di-
los museos, su función en la sociedad, sus trópico cualquiera y que debe ser parte de un recto. Las clases de observación son:
MUSEOLOGÍA TEÓRICA. Disciplina basada contexto arqueológico. Si un objeto es sepa-
peculiares sistemas de investigación, educa-
en la fundamentación filosófica; vincula la rado de su contexto pierde su condición testi- • Estructurada o sistemática. Si se apela a
ción y organización, la relación que guarda
museología con visiones epistemológicas. monial, la cual es la razón de ser de su valor instrumentos elaborados de antemano.
con el medio ambiente físico y la clasifica-
ción de los diferentes tipos de museo (ICOM, histórico (Lumbreras, 2006). • No estructurada o simple. Cuando no hay
MUSEONOMÍA. Función docente especializa-
1970). 4. Teoría relacional y organizacional ayuda de medios especiales.
da, mediante la cual se prepara, se adiestra y
del conocimiento, de los métodos y del mar- • No participante.
se capacita a los trabajadores de las distintas
co metodológico necesarios para hacer de la • Participante o activa.
especialidades que operan en los museos.
preservación un elemento activo en la expe- • Individual. Cuando interviene un solo
Entre las distintas funciones que los museó-
riencia humana (Spielbauer). 5. Ciencia que investigador.
grafos, los museólogos, los difusionistas y
examina la relación específica del hombre • Colectiva. Cuando interviene un equipo de
los guías deben desarrollar, en relación con
con la realidad (Grégorova). La museología investigadores.
la operación del museo y de los servicios que
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
se clasifica en los siguientes tipos: • De campo.
este debe prestar al público visitante y a la
• De laboratorio.
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
conservación-exposición de las colecciones
MUSEOLOGÍA APLICADA. Aplicación prác- Azuela enmangada
propias del museo, se encuentran la elabo-
tica de la museología, asistida por un gran
ración manuales de vigilancia y el desarrollo
número de disciplinas de apoyo; la subdivi- OBSERVACIÓN. Acción y efecto de examinar
tareas de investigación (CISM).
sión de este campo se encuentra basada algo con atención; es un recurso que el ser
en las funciones museológicas, como la humano aplica en su vida diaria para adquirir
preservación, la comunicación, la investi-
gación y la administración.
N conocimientos. Para que la observación se
convierta en una técnica científica debe servir
a un objetivo de investigación, debe ser plani-
NEOLÍTICO. 1. Etapa de la Prehistoria poste-
MUSEOLOGÍA ESPECIAL. Actividad que se ficada sistemáticamente y debe estar sujeta
rior al Paleolítico y que se caracteriza por el
focaliza en la vinculación de la museología a controles de validez y fiabilidad. Durante su
uso de herramientas realizadas con piedra.
general con la investigación material del realización, la observación se vale de diver-
2. Último período de la Edad de Piedra, que
ser humano y su entorno. Es realizada por sos medios como diarios, cuadernos de no-
supuso una revolución en muchos aspectos
disciplinas particulares. tas, cuadros de trabajo, mapas y dispositivos
de la vida del hombre.
mecánicos como cámaras o filmadoras. Entre
MUSEOLOGÍA GENERAL. Actividad relacio-
NUEVA ARQUEOLOGÍA. Enfoque teórico que las principales recomendaciones para desa- Trazado del Qhapaq Ñan, sur de Quito, en fotografía satelital
nada con los principios de preservación, in-
propone una reconstrucción objetiva del pasa- rrollar una buena observación, es importante
vestigación y comunicación de la evidencia OCUPACIÓN. Subconjunto de los sitios mar-
do, basado en el uso de la verificación de una considerar las siguientes: se debe anotar in-
material del ser humano, su ambiente y sus cados por el criterio de continuidad, en la
hipótesis y la aplicación del método científico. mediatamente lo observado y tomar en cuen-
marcos institucionales. Además, examina distribución y en las asociaciones de los ma-
ta que el observador es observado. Al tomar
las condiciones de prioridad social y su teriales arqueológicos, y limitado por fases
notas, se deben incluir la fecha, la hora, la
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de abandono o no ocupación en el sitio. La períodos y en las características de las ro- está aún en experimentación (Riaza, 1964). un rito (Marcos, 1988: 333).
ocupación, entendida de esta manera, puede cas sedimentarias (A.G.I., 1960: 364; Riaza,
o no involucrar uno o más pisos y superficies 1964). PALEOPATOLOGÍA. Disciplina que estudia las PARQUE ARQUEOLÓGICO. Yacimiento o zona
de ocupación de manera secuencial o confor- enfermedades prehistóricas de los pueblos arqueológica abierta al público por su interés
marse con una simple unidad de deposición. PALEOECOLOGÍA. Ciencia que estudia las re- en su ambiente, determinando primero su científico, educativo e histórico (Águila-Esco-
Cabe señalar que la continuidad de materiales laciones entre los antiguos organismos y su existencia y luego precisando su frecuencia. bar, 2005: 200).
arqueológicos no solo debe entenderse de ma- medio ambiente (A.G.I., 1960: 364). Para estos fines, son de gran utilidad los fósi-
les, los restos óseos, las momias, las piezas PATRIMONIO. Bienes naturales y culturales,
nera vertical en el depósito, sino también en
PALEOGEOGRAFÍA. Estudio de la geografía de cerámicas antropomorfas y las pictografías, materiales e inmateriales heredados del pa-
forma horizontal.
un área, en alguno de sus tiempos específicos, entre otras evidencias (Holm, 1954; León, sado, que se han constituido en referentes
ÓRGANO VIRIL. Ver falo. en el pasado (A.G.I., 1960: 364; Riaza, 1964). 1976; MD, en español, 1964). emblemáticos de identidad y de los procesos
históricos que caracterizan una sociedad o
OSARIO. Lugar o sepultura colectiva en donde PALEOMAGNETISMO. Disciplina que estudia PALINOLOGÍA. Estudio de los granos de polen grupo humano específico. Como tales, son
se encuentran huesos desarticulados de es- el campo magnético de la Tierra en el pasa- y de las esporas a fin de determinar el tipo de bienes de interés nacional, de conservación
queletos, que inicialmente estuvieron enterra- do. El campo geomagnético se registra es- vegetación y el clima de épocas anteriores. integral participativa y de uso social bajo de-
dos en tumbas individuales o en otros sitios. pontáneamente, bajo la forma de imantación, terminadas normas.
en tierras cocidas, en rocas volcánicas y en
ÓSEO, A. Término referente a, o de hueso. ciertas formaciones sedimentarias. La tierra PATRIMONIO CULTURAL. 1. Conjunto de bie-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
cocida, enfriada dentro del campo terrestre, nes, muebles e inmuebles, materiales e in-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
P
va acumulando imantación por la acción de materiales, de propiedad de particulares o
este campo todo el tiempo que dura el enfria- de instituciones u organismos públicos o se-
miento y esta imantación tiene por dirección mipúblicos, de la Iglesia y de la nación, que
PALEO. Prefijo empleado para indicar tiempos la de las líneas de fuerza del campo magné- tengan un valor excepcional desde el punto
remotos en el pasado o para referirse a un tico terrestre que actúa. Tal imantación ha de vista de la historia, del arte, de la ciencia
período temprano, primitivo o arcaico (A.G.I., recibido el nombre de imantación termorrema- y de la cultura y por lo tanto sean dignos de
1960: 362). nente. Si después de la cocción, el objeto no ser conservados y conocidos por las naciones
ha sido cambiado de sitio, midiendo la decli- y sus pueblos, a través de las generaciones,
PALEOARCAICO. Período considerado como
nación (o ángulo de los meridianos geográfico como rasgos permanentes de su identidad
más antiguo; todo aquello que no respon-
y magnético) e inclinación (o ángulo formado (Dr. Edwin R. Harvey,Unesco). 2. Conjunto de
de a claros elementos de hibridación (Veloz,
con el plano horizontal) de su imantación, se bienes y costumbres auténticas y originales.
1976). Polen del florón. Convolvulaceae (ipomoea carnea Jacq.),
tendrá sin más las mismas lecturas del cam- Debe estar registrado, contar con una conser-
Parque Nacional Machalilla
PALEOBOTÁNICA. Rama de la botánica que po geomagnético de la época en que dicho vación adecuada y tener un uso social (Minis-
estudia las plantas fósiles. objeto fue quemado por última vez. El campo PANEL. Compartimientos en que, para su or- terio Coordinador de Patrimonio Natural y Cul-
geomagnético cambia constantemente con namentación, se dividen las superficies de los tural; Ministerio de Cultura; INPC; Universidad
PALEOCLIMATOLOGÍA. Ciencia que trata del el tiempo; es teóricamente posible estudiar objetos a ser decorados (Líate, 1970). Andina Simón Bolívar, 2008: 4).
estudio de los climas del mundo, a lo largo la gráfica de sus variaciones a partir de ob-
de las eras geológicas. La data está distribui- jetos cerámicos de edad conocida y, una vez PARAFERNALES RITUALES. Bienes que la PATRIMONIO MUNDIAL. Lugares de valor uni-
da en los depósitos glaciares, en los fósiles, reconstruida esta gráfica, deducir la edad de mujer aporta al matrimonio, aparte de la dote. versal excepcional para la humanidad que,
en la topografía y geografía de formación de un objeto a partir de su imantación. El método Se aplica, en arqueología, a los accesorios de como tales, han sido inscritos en la Lista del
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Patrimonio Mundial de la UNESCO, con el fin PERÍODO PALEOINDIO (Precerámico). 3000 años, mucho menos para algunas
de garantizar su protección y conservación Etapa en que el modo de subsistencia de regiones, y en el que los elementos de ce-
para las generaciones futuras. 2. Conjunto las sociedades se basó en la caza, pesca rámica, los artefactos Iíticos destinados a
de bienes, muebles e inmuebles, materiales y colección de raíces y frutos. Sobresalió la molienda, las figurillas hecha a mano y
e inmateriales, de propiedad de particulares, la industria lítica siendo representivas las la agricultura a base de maíz, de yuca o
de instituciones y organismos públicos o se- puntas de proyectil de diferentes tamaños de ambos a la vez, tuvieron difusión. Esto
mipúblicos, de la Iglesia y de la Nación, que y formas. Se considera también que todas incidió favorablemente en la vida socioeco-
tengan un valor excepcional desde el punto las formas de puntas de proyectil repre- nómica de los pueblos que vivían en la
de vista de la historia, del arte y de la ciencia, sentan tradiciones divergentes a veces faja de tierra comprendida entre el Perú y
de la cultura en suma, y que por lo tanto sean mezcladas entre sí, derivadas de un úni- el oeste de los Estados Unidos. Al inicio
dignos de ser conservados por las naciones co prototipo foliaceno (Schobinger, 1969: de este período, todos los pueblos referi-
y pueblos conocidos por la población, a tra- 105). Lynch señala que “el nombre de pa- dos poseían una economía arcaica y una
vés de las generaciones como rasgos perma- leoindio se halla firmemente establecido tecnología incipiente, pero, al final, fueron
nentes de su identidad (Dr. Edwin R. Harvey para los cazadores norteamericanos espe- dueños de los elementos esenciales para
– UNESCO). cializados en la megafauna del Pleistoce- alcanzar la civilización (Ford, 1969: 5).
no tardío, hoy extinguida, particularmente
PATRÓN SIMBIÓTICO. Entorno en el que los aquellos que acanalaban las bases de sus PERÍODO DE DESARROLLO REGIONAL.
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
asentamientos están esparcidos por diferen- puntas” (Lynch, 1967a: 78). También Admi- Etapa en la que se marcan diferencias
tes zonas microambientales, con comercio e regionales en la organización económico-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
te la extensión del término a Sudamérica,
integración entre ellos (Watson et ál., 1971: como lo hace Krieger, pero, “con reservas político-social. Existe una mayor identidad
112). respecto a la exacta contemporaneidad en el área geográfica ocupada. El estilo de
e identidad de la cultura” (Lynch, 1967a: arte y los aspectos de la tecnología permi-
PECIO. 1. Pedazo o fragmento de una nave Representación de saramama, tallada en piedra ten la definición de áreas culturales que
79). Bryan, en una reciente síntesis sobre
que ha naufragado o porción de lo que ella deben corresponder a grupos o culturas
PERFIL ESTRATIGRÁFICO. 1. Sección vertical la Prehistoria paleoamericana, habla de
contiene. 2. Restos de un artefacto o de una independientes (Porras, 1976: 99).
del suelo desde la superficie hacia abajo, a dos grandes estadios de desarrollo cultu-
nave fabricado por el ser humano, hundido to-
través de todos sus horizontes dentro del ma- ral: el paleoindio y el arcaico, pertenecien-
tal o parcialmente en una masa de agua (mar, PERÍODO DE INTEGRACIÓN. Etapa en la
terial origen. 2. Método geológico para datar tes, ambos, al gran ciclo paleoamericano
río, lago, embalse); incluye no solo los restos que se acentúan las características del
sitios arqueológicos mediante el estudio de la (Bryan, 1965).
de una embarcación y de su carga, sino tam- período anterior. La organización econó-
bién todos los restos históricos y culturales composición del suelo. Tal procedimiento per- mico-sociopolítica y religiosa toma nuevas
PERÍODO FORMATIVO. 1. Período en el
que se encuentren en su entorno. mite al investigador inferir las circunstancias modalidades. Existen modos diferenciales
que aparecieron el maíz y la yuca, o ambos
en que se ha formado el terreno. de acceso a los recursos básicos; se in-
a la vez, dentro del modo de vida de las
PENDIENTE. Joya de pequeño tamaño que tensifica la agricultura, al aplicarse nuevas
PERÍODO. 1. Grandes divisiones de la forma- aldeas agrícolas. Se integraron con éxito
cuelga de collares, brazaletes, etc. Los ma- tecnologías (terrazas agrícolas, canales de
ción geológica. 2. Intervalo de tiempo carac- en el aspecto socioeconómico, de tal ma-
teriales utilizados para elaborar pendientes irrigación, etc.); la metalurgia alcanza un
terizado por algunos rasgos culturales par- nera que la vida sedentaria dio lugar a un
eran el oro, el cobre, la tumbaga, la concha, el notable desarrollo; se utilizan objetos es-
ticulares. En el caso ecuatoriano, la actual patrón de asentamiento más organizado
hueso, la piedra, etc. (Verneau y Rivet, 1912; pecíficos como valor de cambio (moneda)
periodificación de las culturas se clasifican y nuclear. (Willey y Phillips, 1975). 2. Lap-
1ª C.N.A., 1964; Plazas, 1977-1978). en las transacciones. Hay diferencias acen-
en: so de tiempo que duró aproximadamente
tuadas de rango y cada cacicazgo defiende
116 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 117

o acrecienta su territorio por medio de la información acerca de la dimensión temporal significativamente considerable de personas,
guerra; se subraya una mayor sumisión a y para conseguir mayor cantidad de material de un modo considerable y que, según se
las autoridades (Porras, 1976). que el que puede proporcionar la superficie cree, debe corregirse mediante la acción so-
del terreno, en una forma rápida y económi- cial colectiva (Suárez, 1917). Generalmente,
PERMISO AMBIENTAL. Acto administrativo por ca. En resumen, los pozos de sondeo son ins- el problema se formula en forma interrogati-
medio del cual el Ministerio del Ambiente, de trumentos y no fines por sí mismos (Childe, va, estableciendo relaciones de dos o más
acuerdo con la Ley del Ambiente y su reglamen- 1973; Porras, 1973; I.N.A.H., 1976). variables. Todo problema debe ser formulado
to, a solicitud del titular de una actividad, obra en forma exacta, precisa, dejando a un lado
o proyecto, autoriza a que estos se realicen, PRECERÁMICO. Período anterior al uso de la ambigüedad o imprecisión. El problema es
sujetos al cumplimiento de las condiciones que la cerámica. Este término inicialmente ca- fundamental en el método científico porque,
este acto establezca (Salazar, 2003: 76). racterizó un período preagroalfarero o preal- una vez planteado, conduce a la investigación
farero. Schobinger señala que se considera y esta ha de dar la solución.
PISO DE OCUPACIÓN. Desarrollo histórico de incorrecta la expresión precerámico, aplicada
los sucesivos suelos de habitación, que im- únicamente a lo inmediatamente precerámico, PROCESO ARQUEOLÓGICO. Pasos que se
plica la intervención humana para su elabora- pues pre es todo lo que está antes de algo dan con el objeto de identificar y definir los
ción. Los pisos de ocupación son plenamente (Schobinger, 1969: 18-19). Así, precerámico contextos que pueden ser incluidos en el in-
artificiales pues son creados intencionalmen- abarca todos los tiempos y culturas anterio- ventario de los testimonios de la actividad
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
te por el ser humano, lo que implica desde res a la cerámica (Echeverría, 1981: 241). social (individual o colectiva), con los que se
nivelaciones de terreno hasta la manufactura construye la historia de un pueblo (Lumbre- Prueba de pala o de lampa
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
de superficies horizontales de distinta calidad PREHISPÁNICO. 1. Período anterior a la lle- ras, 2006).
(como pisos arquitectónicos). gada de los españoles u otros europeos a PRUEBA DE PALA. Excavaciones de 30 cm x
América, hacia el siglo XVI. 2. Término que PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA. Búsqueda 30 cm y 70 cm de profundidad, en promedio,
PLAN DE MANEJO ARQUEOLÓGICO. Diseño, se aplica a las culturas americanas que se sistemática de los restos arqueológicos y el realizadas en forma reticular, a intervalos de
aplicación y monitoreo de procesos de ges- desarrollaron antes de la llegada de los euro- punto de partida de la investigación. La bús- 20 m, 10 m y 5 m, manteniendo las paredes
tión y apropiación social del patrimonio que peos o a los restos dejados por ellos (Gam- queda de sitios arqueológicos supone el estu- perpendiculares, con el propósito de identifi-
integran a los diferentes actores relacionados boa, 1974). dio de las condiciones geomorfológicas y eco- car la presencia o la ausencia de vestigios
con el bien cultural. lógicas del área de estudio. El primer trabajo culturales de interés histórico-arqueológico en
PRESERVACIÓN. Conjunto de principios y téc- es de área, luego se seleccionan los sitios las áreas que tendrán movimiento de tierra.
POZO DE CATEO. Ver pozo de prueba, pozo nicas encaminadas a la protección de los bie- más representativos. De la prospección sale
de sondeo. nes culturales contra los agentes que pueden PUESTA EN VALOR. 1. Acción y efecto darle
el cuadro de hipótesis, que permitirá progra-
destruirlos. a un bien histórico o artístico las condiciones
POZO DE PRUEBA. Ver pozo de sondeo. mar las excavaciones y otras actividades de
objetivas y ambientales que, sin desvirtuar su
campo adicionales. De esta primera etapa se
PROBLEMA. 1. Dificultad que se presenta naturaleza, resalten sus características y per-
POZO DE SONDEO. Corte de prueba utilizado obtienen: patrones de poblamiento, recursos
en un cuerpo de conocimientos dado y que mitan su óptimo aprovechamiento. La puesta
para determinar la profundidad de la ocupa- de agua, variaciones ecológicas, caminos o
requiere de investigación para explicarla ade- en valor debe realizarse en función de un fin
ción en diferentes sectores del sitio arqueo- rutas, etc. (Lumbreras, 1974: 37).
cuadamente. La investigación no es otra cosa trascendente, que en el caso de Iberoamérica,
lógico, para reconocer bocas de pozos o de
que problematizar aquello que afecta a la ma- PRUEBA DE LAMPA. Ver prueba de pala. sería contribuir al desarrollo económico de la
tumbas de fosa y para observar la secuen-
yor parte de la gente. 2. Condición negativa región. En otras palabras, se trata de incorpo-
cia de niveles y la ubicación de los diversos
que, en el aspecto social, afecta a un número rar un valor actual a un potencial económico;
artefactos. Se utiliza también para obtener
118 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 119

de poner en productividad una riqueza no de medidas reguladoras que, al propio tiem- REGISTRO. Primer paso para realizar un in-
explotada mediante un proceso de revalori- po que faciliten y estimulen la iniciativa pri- ventario, se trata de ubicar un vestigio arqueo-
zación, que lejos de mermar su significación vada, impidan la desnaturalización del lugar y lógico con sus coordenadas geográficas.
puramente histórica o artística, la acrecienta, la pérdida de las primordiales finalidades que
pasándola del dominio exclusivo de minorías se persiguen. 2. Serie de intervenciones po- RELACIÓN. Forma de unidad entre los obje-
eruditas al conocimiento y disfrute de ma- sibles para dotar a la obra de las condiciones tos, los fenómenos y sus propiedades. Su
Formas de quero base la constituye una determinada comuni-
yorías populares. En resumen, la puesta en objetivas y ambientales que, sin desvirtuar
valor del patrimonio monumental y artístico su naturaleza, resalten sus características y dad, real o mental, entre dos o más objetos,
implica una acción sistemática, eminente-
mente técnica, dirigida a utilizar todos y cada
permitan su óptimo aprovechamiento. Básica-
mente, la conservación y la restauración son R entre los cuales se establece una vinculación
(Azarov et álli, 1972: 262-263).
uno de esos bienes conforme a su naturaleza, operaciones que conllevan la puesta en valor,
RASGO COMPLEJO. Colección de rasgos cul-
destacando y exaltando sus características y pudiendo serlo también la refuncionalización.
turales que forman una combinación distinti-
méritos hasta colocarlos en condiciones de
PUTUTU. Ver kipa. va y distinguen parte de una cultura (Winick,
cumplir a plenitud la nueva función a la que
1969: 529).
están destinados. Precisa destacar que, en
alguna medida, el área de emplazamiento de
una construcción de principal interés resulta Q RASGO DE CULTURA. 1. Unidad básica más
simple a la que se puede reducir una cultura.
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
comprometida por razón de vecindad inmedia- Esta unidad es una entidad específica dentro
QUENA. Instrumento musical de viento elabo-
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
ta al monumento, lo que equivale a decir que, de la cultura. 2. Combinación de rasgos en
rado en huesos largos, de humanos, de ani-
de cierta manera, pasará a formar parte del una cultura compleja. Un rasgo puede difun-
males o de caña, con embocadura en bisel y
mismo una vez que haya sido puesta en valor. dirse independientemente y unirse libremente
comúnmente con seis agujeros de digitación
Las normas proteccionistas y los planes de con otros (Winick, 1969: 529).
anteriores y uno posterior (Fresco, Mena y
revalorización tienen que extenderse, pues, a
Quinatoa, 1997) RECONOCIMIENTO ARQUEOLÓGICO. Fase
todo el ámbito propio del monumento. De otra Casco relacionado con la vestimenta del inca
parte, la puesta en valor de un monumento de investigación que permite conocer el área
QUERO. Vaso incaico de madera, con dise-
ejerce una beneficiosa acción refleja sobre el donde se ejecutará una prospección o una ex- RELLENO. Conjunto de materiales culturales
ños incisos y/o con pintura laqueada, que
perímetro urbano en que este se halla empla- cavación en un futuro inmediato. Contempla y de construcción que fueron arrojados a una
era utilizado para libaciones rituales. Existen
zado y aun desborda esa área inmediata, ex- la visita indiscutible al área a investigarse y zanja, entrepiso o nivelación, con el objeto de
queros de diferentes formas; las principales
tendiendo sus efectos a zonas más distantes. es imprescindible la realización de diagnós- darle consistencia al terreno o de hacer un
son: a) de paredes rectilíneas (cilíndrico); b)
Ese incremento del valor real de un bien por ticos bibliográficos completos de la zona, de nuevo nivel más elevado. Por lo general, inclu-
troncocónico invertido; c) de paredes con-
acción refleja, constituye una forma de plusva- no haberlos. ye objetos del momento en el que se hizo y
vexas, vistas desde el exterior; d) de paredes
lía que ha de tomarse en cuenta. Es evidente otros que ya venían en la tierra proveniente de
cóncavas; y e) de paredes rectilíneas, fondo REGIÓN ARQUEOLÓGICA. Espacio geográfico
que, en la medida que un monumento atrae la otros lugares. Su estudio resulta de interés,
curvo y pedestal cónico corto. La denomina- con características ambientales relativamen-
atención del visitante, aumentará la demanda aunque la forma en que fue colocado reduce
ción vale también para estas formas hechas te homogéneas, que, a lo largo de una gran
de comerciantes interesados en instalar esta- su potencial explicativo.
en arcilla (Cfr. Verneau y Rivet, 1912; Jijón y parte de su historia, albergó sociedades que
blecimientos apropiados a su sombra protec- Larrea, 1918; Jijón y Caamaño, 1920, 1927, compartían características culturales más si- RESCATE ARQUEOLÓGICO. 1. Operación
tora. Esa es otra consecuencia previsible de 1952; Grijalva, 1937; Crespo, 1969-1970; milares entre sí que con los pueblos de las rápida hecha por profesionales, producida
la puesta en valor e implica la previa adopción Kauffmann Doig, 1973; inter álii). regiones vecinas (y de otras más alejadas). habitualmente por un hallazgo casual o por
120 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 121

previsión de ello, que permite la recuperación


de información significativa para el pasado
• Todos los retoques, incluso mínimos, he-
chos en reposición de decoración en el di- S vista del papel que desempeñan en la activi-
dad del ser humano y en la comunicación hu-
del la localidad y rescatar un conjunto de ob- seño y en el color (Martiarena, 1992: 211). mana, por ejemplo, los signos, las palabras,
jetos que son parte integrante del patrimonio SALVAGUARDIA. Medida de conservación los conceptos científicos, los signos-modelos,
cultural. 2. Procedimiento por el cual todo el RESTO. Algo que queda, que testimo­nia la que no implique la intervención directa sobre los esquemas, los gráficos y los símbolos
material cultural y, por lo tanto, toda la infor- presencia del hombre y que puede servir para la obra. (Azarov et álli, 1972: 276-277).
mación arqueológica son recuperados y regis- ‘reconstruir’ su historia cultural.
SECCIÓN. Corte vertical de los depósi- SILLA DE PODER. Asiento que esta reservado
trados, mediante una investigación científica,
RESTOS DE ALIMENTACIÓN. Restos de plan- tos culturales para poner en evidencia su para los individuos de alto estatus religioso
permitiendo dejar áreas libres donde existían
tas o animales, encontrados en las excavacio- estratigrafía. (chamanes) o sociopolítico (caciques o ku-
evidencias arqueológicas. El recate arqueoló-
nes, que indican claramente los “recursos” rakas), ya que, en las sociedades indígenas
gico supone conservar y presentar la informa- SECUENCIA. Conjunto o serie de rasgos cul-
que usaba el ser humano en cada momento. americanas, los individuos se sientan gene-
ción en medios escritos, gráficos, fotográficos turales entre los cuales existe una relación de
Esos recursos pudieron ser simplemente re- ralmente en el suelo.
y en el análisis de los materiales recuperados continuidad (validez cronológica), reconocida
colectados o producidos. Esta diferencia es
en el laboratorio. por estilos y tipos.
muy importante. En un conchero, los restos SÍMBOLO. Imagen sensorial del objeto; es
RESTAURACIÓN. 1 Restablecimiento de la de moluscos que aparecen en la basura no uno de los recursos de signos utilizados por
unidad potencial de un bien, mientras sea po- requieren, para su apropiación, de un gran de- el ser humano en el proceso de creación de
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
sible alcanzarlo, sin cometer una falsificación sarrollo; la presencia de peces, en cambio, la cultura y en el conocimiento del mundo ob-
histórica y sin borrar las huellas del paso del supone un aparato tecnológico necesariamen- jetivo (Azarov et álli, 1972: 281).
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
tiempo presentes en él. 2. Intervención técni- te superior (arpones, anzuelos o redes). Los
restos de animales o plantas domesticados SIRINGA. Instrumento musical, semejante a
ca destinada a devolver el aspecto funcional
y/o cultivados indican un nivel superior de una zampoña, compuesto de varios tubos de
o estado de conservación a cualquier objeto,
dominio del ambiente natural. De otro lado, caña que forman la escala musical y van suje-
ya sea mueble o inmueble, siguiendo normas
los restos alimenticios pueden servir también tos unos al lado de otros.
técnicas muy especializadas sean discerni-
bles, imitativas o integrativas, que tienden para entender algunos aspectos relativos al
SISTEMA. Conjunto de elementos que guar-
científicamente a completar el bien. (CISM, desarrollo físico del ser humano, como su nu-
dan estrecha relaciones entre sí, que mantie-
Instructivo para la forma C.P.01, Censo de Pro- trición o el consumo de calorías, entre otros
nen al sistema directo o indirectamente unido
fesionales de Museos). 3. Cualquier interven- aspectos (Lumbreras, 1974: 66).
de modo más o menos estable y cuyo com-
ción encaminada a mantener vigente un bien, portamiento global persigue normalmente al-
RIESGO. Probabilidad de un peligro poten-
facilitar la lectura y transmitir integramente gún tipo de objetivo (teleología). Por lo tanto,
cial y/o real de un bien cultural basado en
al futuro los objetos de valor cultural. Deben siempre que se habla de sistemas se tiene
la evaluación de la información contenida
ser considerados como restauraciones, los si- en vista una totalidad cuyas propiedades no
en un inventario arqueológico. Las variables
guientes tipos de intervenciones: son atribuibles a la simple adición de las pro-
generalmente incluyen criterios y normas de
Presencia de una forma de vasija a través del tiempo piedades de sus partes o componentes.
• Todas las intervenciones que tienden a protección legal y técnica, pautas de uso del
completar un volumen o a rellenar un suelo, índices de erosión, riesgo sísmico, ni- SEMIÓTICA. Disciplina que estudia los pro- SITIO ARQUEOLÓGICO. Lugar o área donde
faltante. veles de exposición a expolio y saqueo de los blemas generales de los signos y los siste- existen restos de actividad social. Todas las
yacimientos. mas de señales. La semiótica investiga los acciones humanas que dejan vestigios mate-
distintos tipos de señales desde el punto de riales son significativas arqueológicamente,
122 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 123

dado que constituyen restos de la vida social formaban parte del Tawantinsuyu y que tenían económicos y étnicos. Todos los suyus conta-
en un momento dado. Ubicar sitios arqueoló- como centro la ciudad de Cusco (Tercera Re- ban con organización y perspectivas sociopo-
gicos exige tomar datos sobre su localización, unión de Expertos sobre el Proceso de Nomi- líticas, igualmente diferenciables dentro de la
sus características, su tamaño, sus condicio- nación del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mun- estructura del Estado inca. Al interior de cada
nes de conservación, sus posibilidades de ac- dial, 2004: 28). suyu hubo varias subdivisiones reguladas,
ceso, sus posibilidades de destrucción y su con fines administrativos (Tercera Reunión de
proximidad a recursos de agua o de produc- Expertos sobre el Proceso de Nominación del
ción agrícola, ganadera, minera u otros. Esto Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
se debe registrar en cuadernos o en fichas a 28). 2. Territorio que estaba dividido en cua-
partir de un cuestionario básico referencial. tro suyos o regiones que, a partir de Cusco, se
De acuerdo con la función, se debe determi- Excavación de un sondeo o cateo orientaban hacia el noroeste, noreste, sures-
nar si el sitio arqueológico era habitacional, te, recibiendo los nombres de Chinchaysuyo,
ceremonial, de inhumación, de producción, o SOSTENIBILIDAD. Aspecto de una actividad Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo, respectiva-
de tráfico. que se ha diseñado para considerar sus im- mente (Agurto, 1987: 32).
pactos sociales, económicos y ambientales y
SITIO HABITACIONAL. 1. Lugar donde se de- que cumple con sus metas porque tiene for- TAXONOMÍA. Técnica de la clasificación, or-
sarrolló la vida de un grupo de personas de ma de mantenerse económicamente e institu- denación y aplicación de estos principios a
Esquema de la organización del Cusco
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
modo rutinario, por temporadas o de modo cionalmente (Salazar, 2003: 76). las ciencias particulares.
permanente. 2. Sitios no modificados como
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
cuevas y abrigos naturales; o sitios modifica-
dos como las ciudades (Lumbreras, 1974).
SUBÁREA DE CULTURA. Elemento de un área
cultural mayor, particularizado por su carácter T TÉCNICA. Conjunto de sistemas de objetos
creados por el ser humano (máquinas, instru-
relativo de ente completo y por el grado relati- mentos, medios de transporte, aparatos, etc.)
TARDÍO. Período posterior o último del desa-
SITIO MONUMENTAL. Vestigio cultural que vamente avanzado de desarrollo de un rasgo y que son indispensables para la realización
rrollo histórico de un pueblo. Este término es
aflora en la superficie y que forma parte de particular (Winick, 1969: 572). de su actividad. La técnica es creada con
utilizado para indicar las postrimerías de un
un yacimiento. base en el conocimiento y la utilización de
SUPERFICIE DE OCUPACIÓN. Parte expuesta período y/o de una cultura.
las fuerzas y las leyes de la naturaleza. En la
SITIO NO MONUMENTAL. Espacio geográfico o superior de una secuencia, generalmente técnica se plasman las funciones de trabajo,
TAWANTINSUYU. 1. Conjunto de territorios
en el que se evidencia restos dispersos de horizontal, de depósitos estratigráficos natu- los hábitos de trabajo y la experiencia del ser
que formaban parte del Imperio inca. El Impe-
material cultural que no permiten establecer rales, sobre los que se realizaron distintos humano (Azarov et álli, 1972: 293).
rio comprendía desde Pasto, al Sur de Colom-
el tipo de asentamiento humano. tipos de actividad humana y que, en conse-
bia, teniendo como límite el río Ancasmayu,
cuencia, muestra evidencias de ella por res- TÉCNICAS DE PERCEPCIÓN REMOTA. Acce-
SITIO-TIPO. Lugar epónimo o característico hasta Chile central, teniendo como límite el río
tos macroscópicos o elementos de rastro, so al contexto arqueológico mediante senso-
para cierto estilo o unidad arqueológica. Maule. Por el oriente, los límites fueron prin-
dependiendo del tipo de tareas y la inciden- res remotos como el radar de penetración, el
cipalmente las selvas amazónicas. El centro
cia de la acción del ser humano sobre la su- magnetómetro, el equipo de geoeléctrica y el
SONDEO. Excavación arqueológica, común- del imperio fue Cusco. El Tawantinsuyu esta-
perficie (http://thales.cica.es/rd/Recursos/ análisis químico (Witten, 2006)
mente de una unidad de 1 m x 1 m, que sigue ba dividido geopolíticamente en cuatro suyus.
rd98/HisArtLit/01/glosario.htm).
las capas culturales, o realizada por niveles Cada uno de ellos representaba una región TEMPRANO. Período anterior. Este término
arbitrarios, para determinar la presencia de SUYU. Termino que se refiere a cada una geográfica, con una extensión territorial y con es utilizado para indicar el espacio de tiempo
vestigios arqueológicos y sus características de las cuatro divisiones geopolíticas que sus particulares componentes ecológicos, más antiguo de un período y/o de una cultura.
en el depósito cultural.
124 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 125

TEORÍA. 1. Conjunto de ideas sistematiza- de una excavación, para obtener una mues- componentes principales de una definición o cuánto duró un período (Childe, 1973: 38).
das, coherentes, relacionadas y contrasta- tra de la estratigrafía como referencia válida, que ya fuera propuesta por Krieger una vez:
bles con la realidad. Por ejemplo, una teoría conservándola hasta el último momento de la “Cualquier grupo que puede ser rotulado tipo TIPO DE CULTURA. Total de características
científica es la mecánica de Newton, la teoría excavación. deberá abarcar un material que pueda mos- cualitativas similares que distinguen a una
evolucionista de Darwin o la teoría conductis- trar, que consiste en variaciones individua- cultura dada (Winick, 1969: 603; Cfr. Willey y
ta de Hull. La teoría es el alma de la ciencia; TIANGUEZ. Deformación de la palabra ná- les de la ejecución de una idea constructiva Phillips, 1975).
su desarrollo y demostración constituyen la huatl, que significa mercado. definida; además, las líneas divisorias entre
TIPOLOGÍA O SERIACIÓN. 1. Instrumento
finalidad principal de la investigación cientí- una serie de tipos deberán estar basadas en
teóricamente sistemático, persistente y rigu-
fica. En su sentido más amplio, trata de la factores históricos demostrables.” (Krieger,
roso que permite explorar el comportamiento
ciencia y del saber en general. A diferencia de 1944: 272). La prueba de validez para tal
y la historia de la humanidad, en virtud de su
la actividad práctica de los seres humanos, la tipo cerámico sería su significación cronológi-
identificación con la conducta y, quizá, con la
teoría descubre nuevas relaciones y aspectos ca, su capacidad de reflejar y, por ende, mos-
intención (Chang, 1967: 21). 2. Clasificación
del objeto y ayuda a asimilarlos con mayor éxi- trar un cambio a través del tiempo (Meggers
de artefactos por familias y grupos, sobre
to (Azarov et álli, 1972: 295-296). La finalidad y Evans, 1969: 8). 3. Conjunto de artefactos
la base de sus características morfológicas
de las teorías puede resumirse de la siguien- que se caracterizan por estar fabricados del
y su situación estratigráfica. Es un método
te manera: mismo material, con la misma técnica de tra-
valioso para establecer la cronología relati-
bajo, con las mismas características morfoló-
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
• Sistematizar el conocimiento, establecien- va y un instrumento útil para otros múltiples
gicas y utilizados para una misma función. 4.
do relaciones lógicas entre entidades an- procedimientos (Cfr. Meggers y Evans, 1969;
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
Recreación de un tianguez Rasgos que conforman un estilo. 5. Conjunto
tes inconexas; articular, explicar las ge- Veloz, 1976). 3. Construcción de una secuen-
de objetos cuyos rasgos son de tal manera
neralizaciones empíricas, derivándolas de TIPO. 1. Grupo tipo o familia que está forma- cia seriada que permite estudiar y medir los
semejante, que revelan las siguientes carac-
hipótesis a nivel superior. do por un grupo de artefactos afines, los que cambios casi imperceptibles que sufren los
terísticas (Lumbreras 1974):
• Explicar los hechos por medio de hipótesis se caracterizan por poseer un subconjunto de artefactos, en general, al correr del tiempo.
que impliquen las proposiciones que ex- atributos que determinan su uso funcional y • Una misma función. Es un método cuantitativo para obtener cro-
presan dichos hechos. el material con el que se fabrican, y cuyos • Un mismo régimen de formas. nología cultural. Una secuencia seriada mues-
• Incrementar el conocimiento, derivando rasgos presentan un nivel bajo de afinidad. • Un mismo tratamiento decorativo u tra el orden relativo de la ocupación de cada
nuevas proposiciones de las premisas, en 2. Conjunto homogéneo de artefactos que ornamental. sitio muestreado, permite la investigación de
conjunción con una información relevante. poseen un subconjunto de rasgos comunes • Una misma técnica. un amplio número de importantes problemas
• Reforzar la contrastabilidad de las hipóte- dentro de un conjunto politético de atributos, de ecología, evolución cultural y difusión y
sis, sometiéndolas al control de las demás presentando un alto grado de afinidad (Clarks TIEMPO DE EVOLUCIÓN ARQUEOLÓGICA. Or- también refuerza la fundamentación de una
hipótesis del sistema. 1968: 228-229; Vega 1972: 2). Un tipo cerá- den en que se suceden los períodos. Indica variedad de inferencias relativas a los aspec-
• Orientar la investigación mediante la formu- mico definido en términos evolucionistas se- las sucesiones pero no la duración. El orden tos sociopolíticos, económicos o religiosos
lación de problemas científicos fecundos y ría una paráfrasis de la definición evolucionis- de los hechos puede ser determinado por mé- de la cultura. Para hacer uso completo de
mediante sugerencias sobre la recolección ta de especies formulada por Simpson. Así, todos puramente arqueológicos. Sin la ayuda las potencialidades del método, se debe sa-
de nuevos datos. un tipo cerámico “es una tradición que se de- de la física nuclear, la astronomía, la geología ber cómo “leer” un gráfico de seriación (Ford,
• Ofrecer un mapa de un sector de la realidad. sarrolla separadamente de otras y que posee o los documentos escritos, la arqueología no 1957; Meggers y Evans, 1969).
sus propias tendencias y su propio rol evo- puede determinar el tiempo transcurrido (cro-
TESTIGO. Faja de tierra con un depósito cul- nología absoluta) desde el momento en el que TOPONIMIA. Estudio del origen y significación
lutivo unitario.” Esta paráfrasis incorpora los
tural que se deja intacta, entre dos espacios un hecho aconteció o una casa fue construida de los nombres propios de los lugares.
126 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 127

TÓTEM O TOTEMISMO. Objeto con respecto época de los incas, una recua de hasta 500 TULLPA. Fogón o cocina de leña tradicional.
al cual los miembros de una unidad familiar llamingos, con una carga de 40 kg cada uno,
tienen una relación mística especial y cuyo hacía una jornada de viaje de 20 km (Agurto,
nombre está asociado a esa unidad. El obje- 1987: 37).
to puede ser animal, vegetal o mineral. En el
totemismo, los animales no pueden ser sacri-
ficados ni comidos, excepto en circunstancias
muy especiales. El tótem debe ser tratado,
tanto en la vida como en la muerte, como
un miembro de la tribu. La esencia del tótem
Tullpa
a menudo está unida al emblema del clan y Trabajo de campo en una excavación arqueológica
frecuentemente es un objeto sagrado. Los tó- TUMBA DE CÁMARA. 1. Forma de sepultu-
TRABAJO DE LABORATORIO. 1. Nivel de or- Transporte con llamingos
tems a veces se exponen para ser frotados ra en la que el cuerpo se depositaba en un
denación de la información. Aquí se da un
contra el cuerpo, para que así transmitan su TREPANACIÓN. Operación realizada en el crá- nicho lateral al eje de la tumba. Este tipo de
proceso de análisis de los datos, que pone
poder (Winick, 1969: 607-608). neo humano, en vida o en un cadáver, por razo- tumba se la encuentra en muchas partes del
al descubierto sus características y propie-
nes religiosas, taumatúrgicas o terapéuticas, mundo (Cfr. Verneau y Rivet, 1912; Grijalva,
TRABAJO DE CAMPO. 1. Primer nivel del pro- dad. Estas se sintetizan taxonómicamente en
que consistía en la remoción de un fragmento 1937; Francisco, 1969). 2. Tumba excavada
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
ceso científico y supone la tarea de observa- conjuntos de datos o unidades de descripción
craneal por medio de incisiones. Esta prácti- en el suelo, en forma de pozo cilíndrico, de
ción, evaluación y registro de las fuentes. Los que facilitan el manejo de la información, a
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
ca cultural presentaba diversas modalidades, varios metros de profundidad, que en algunos
pueblos, al desarrollar sus actividades diarias fin de establecer relaciones entre ellos. 2.
como las siguientes: a) incisiones fusiformes casos alcanzaba hasta los 50 m. Esta tum-
en determinados lugares y en determinado Nivel de generalización-particularización. En
divergentes; b) incisiones fusiformes parale- ba disponía de un aditamento, en un costado
tiempo, dejan sobre ellos los restos materia- este nivel se formula el conocimiento de las
las; c) líneas incisas formando un polígono; de la parte inferior de una cámara, donde se
les de tal actividad. Estos “restos” pueden se relaciones, regularidades y leyes que operan
d) incisiones fusiformes que se aproximaban acondicionaba el cadáver y las ofrendas fú-
recuperados por el arqueólogo para recons- en los fenómenos, debiéndose explicar los
a un círculo; e) forma circular; y f) incisiones nebres. Según la documentación temprana,
truir la vida de estas gentes. La naturaleza y casos particulares. Esta formulación impli-
que formaban uno o más cuadriláteros (Cfr. especialmente en la Costa ecuatoriana, en
carácter de los materiales de estudio del ar- ca un conjunto de procesos lógicos previos,
Tello, 1913; Morales, 1917; Kauffmann Doig, este tipo de tumba había comunicación entre
queólogo hacen que el investigador divida su sean inductivos, deductivos o trasductivos y
1973; Ubelaker, 1978; Smith, 1992: 92-93; la cámara y la superficie, a través de una caña
actividad científica en dos rubros: el trabajo que, por lo general, son una combinación de
Di Capua, 2002; inter álii). guadua hueca, por donde se vertía periódica-
de campo y el trabajo de laboratorio. (Lumbre- todos ellos. Estos procesos permiten poner al
mente chicha para el difunto.
ras, 1974). 2. Enfrentamiento primario con la descubierto tales regularidades, al formular-
realidad, en el cual debe buscarse el mayor se hipótesis, teorías y leyes (Bate, 1977: 22).
grado de confiabilidad de la información, ya
TRADICIÓN. Categoría cultural que manifiesta
que de esta dependerá la validez lógica de las
una ubicación dilatada en el tiempo y una limi-
inferencias (Bate, 1977: 21-22).
tada distribución en el espacio (Cfr. Dunnell,
1971: Willey y Phillips, 1975).

TRANSPORTE. Acción de trasportar o llevar


cosas o personas de un lugar a otro. En la
Trepanación craneana Recreación de una tumba de cámara, Cotocollao
128 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 129

TUMBA FOSO. Receptáculo artificial para cadá-


veres, excavado simplemente en el suelo.
VALOR UNIVERSAL EXCEPCIONAL. Importan-
cia cultural tan extraordinaria que trasciende Y Z
las fronteras nacionales y cobra importancia
YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO. 1. Grupo so- ZARANDA. 1. Herramienta habitual, con di-
U
para las generaciones presentes y venideras
de toda la humanidad. Por lo tanto, la pro- cial local con límites bien definidos (Chang, ferentes grosores y en forma de cernidor de
tección permanente de ese patrimonio es de 1958: 324). 2. Lugar donde se hallan restos tierra, que permite tamizar la tierra de forma
UNIDAD DOMÉSTICA. Área de residencia de un capital importancia para el conjunto de la co- arqueológicos. 3. Conjunto articulado de ac- tal que se puedan conservar los restos que
grupo determinado y sus zonas de actividad, munidad internacional. tividades humanas que a menudo presentan conforman la cultura material de un sitio, por
considerando como grupo doméstico a los in- un conjunto de estructuras asociadas. Exis- mínimos que estos sean. 2. Instrumento para
dividuos que compartían el mismo espacio físi- VERIFICACIÓN. Comprobación de la verdad ten diversos tipos de yacimientos, en arqueo- cernir o cribar que está compuesto por un aro
co para comer, dormir, descansar, crecer y pro- de una u otra expresión científica, por ejem- logía, y se los agrupa en tres categorías: habi- o un marco, al cual está asegurado un cuero,
crear. La excavación extensiva debe considerar plo, de una teoría o de una tesis contenida en tacionales, productivos y ceremoniales. un tejido agujerado o una tela metálica fina,
como unidad mínima el área que ocupa una ella (Azarov et álli, 1972: 317-318). con el fin de separar lo más fino de la harina
YACIMIENTO GUÍA. Lugar que puede arrojar, o de otras sustancias.
unidad doméstica, como entidad de producción
VESTIGIO ARQUEOLÓGICO. 1. Resto que que- a veces en lo tipológico y, en otras ocasiones,
y de consumo (Manzanilla y Barba, 1994: 58).
da de un bien cultural. 2. Indicio por donde es en la relación tipo-ecología, elementos sufi-
UNIDAD SINCRÓNICA. Entorno en el que se pro- posible continuar una investigación arqueoló- cientemente clarificadores como para cons-
gica (http://definicion.de/vestigio/). truir más o menos un modelo (Veloz, 1976:
Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO

Y MÉTODO ARQUEOLÓGICO
ducen cambios dentro de los límites de la cons-
tancia, sin alterar la disposición general de los 39).
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA
VULNERABILIDAD. Condiciones determina-
elementos culturales.
das por factores o procesos físicos, sociales, YUGAL-ESPIRAL. Signo formado por dos
USO SOCIAL. Acción y efecto de atribuir al pa- económicos y ambientales, que aumentan la arcos-espiral infra-versos, conjugados en
trimonio cultural una función en la vida de la co- susceptibilidad de un bien cultural al impacto un cuerpo central a manera de yugo doble,
munidad, e integrar la conservación y protección de amenazas, sean estas internas o externas como el actual arado. Significa unir, juntar o
de ese patrimonio en programas de planificación al bien. uncir. Se lo encuentra frecuentemente en los
de gran alcance. petroglifos.

V W
WILLKA. Ver huaca.
VALIDACIÓN. Proceso de comprobación sobre
qué datos y métodos responden a un están-
X
Uso de la zaranda en una excavación arqueológica
dar, por ejemplo, la comprobación de que los del sitio inca-caranqui, Imbabura
códigos municipales de una base de datos se
corresponden y son coherentes con la codifi- XILÓFONO. Instrumento musical se ejecuta ZONA ARQUEOLÓGICA. Mecanismo impor-
cación de referencia, como por ejemplo, con golpeando trozos de madera de variada lon- tante para mejorar el cuidado, protección
los del Departamento Nacional de Estadística gitud con palillos o baquetas. En los mode- y manejo de los yacimientos arqueológicos
(http://www.simco.gov.co/simco/Portals/0/ los más modernos, estas piezas de madera patrimoniales inscritos en el “Registro de ha-
planvallejo/Glosario%20Minero.pdf). están montadas sobre dos soportes (Winick, llazgos paleontológicos, áreas y colecciones
Signo yugal-espiral
1969: 643) arqueológicas ecuatorianas”.
G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 131

A ACUEDUCTO. 1. Canal artificial para conducir


el agua a un sitio determinado. Es identifica-
ble en el terreno, o mediante fotografía aérea,
ABRIGO. Oquedad en las paredes rocosas por la permanencia de una franja regular con
que sirven para protegerse de las inclemen- vegetación siempre verde y de una coloración
cias del tiempo. o exuberancia distinta al resto de la super-
ficie. También, es identificable por la estruc-
ACEQUIA. Zanga o canal por donde se condu-
tura que soporta el canal, que va a través de
cen las aguas para regar y para otros fines.
un valle. 2. Pared ancha de lados inclinados
Vestigios de esta naturaleza se destacan en

Arquitectura
construida con mampostería ordinaria y mor-
el terreno mediante fotografía aérea, por la
tero de barro, sobre la que corre un conducto
persistencia de una vegetación natural siem-
de agua (Tercera Reunión de Expertos sobre
pre húmeda o distinta de su inmediación, en
el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
forma de una franja regular.
como Patrimonio Mundial, 2004: 3).

ADOBE. 1. Masa de barro, mezclada a veces

ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
con paja cortada o rastrojo, a la que se le da
una forma cónica, discoidea, o más común-
mente la de un paralelepípedo rectángulo, y
que se deja secar al aire. En estructuras colo-
niales se han encontrado adobes con restos
de piedra menuda, paja, restos de cerámica y

construcciones
cabello humano. La tierra seleccionada para
la elaboración de adobes se humedece con
abundante agua y se mezcla el material pi-
sando repetidamente con los pies desnudos
o con ayuda de animales como caballos, bu-
rros o bueyes. Cuando el material está batido
se coloca paja de páramo (Stipa ichu) y se la
entrevera con el barro. Luego, se vuelve a ba-
tir y se añade agua según la humedad reque-
rida. La paja hace de desgrasante o atempe-
rante, para darle cohesión a la arcilla. Cuando
el barro está listo, se procede a fabricar los
adobes con ayuda de un molde de forma rec-
tangular. Para esto, se moja previamente el
molde, luego se coloca el barro y se lo ali-
sa con las manos o con la ayuda de una tira
Acequia prehispánica de Socapamba, Ibarra
132 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 133

de madera. Se obtiene un mejor resultado al AGLOMERANTE. Material capaz de unir frag- AMARRADEROS. Hornacinas que contienen
comprimir la masa de barro mientras la mez- mentos de una o varias sustancias, para dar una piedra cilíndrica en posición horizontal o
cla está húmeda y maleable. Finalmente, se cohesión al conjunto por efectos de tipo ex- vertical, semejante a un pivote. Se encontra-
retira el molde y los adobes frescos quedan clusivamente físico (Salazar, 2003: 73). ban a cada lado de un vano y servían para
en el suelo. Cuando los adobes están orea- asegurar la puerta mediante cuerdas que pa-
dos, se los ubica en hileras, dejando espacios AKLLAWASI. Edificio de las akllakuna o ‘mu- saban a su alrededor. Los amarraderos po-
de 10 cm para que circule el aire y se sequen jeres escogidas’, instalado en los centros de dían ser labrados en un solo bloque (Machu
(Echeverría 1990: 43). 2. Término empleado poder incaico, constituido por habitaciones Picchu) o estar constituidos como parte de
para designar un bloque constructivo hecho organizadas en filas en torno a un patio, con un paramento de piedra con mortero de ba-
de tierra arcillosa y secado al sol. un acceso orientado generalmente hacia el rro (Patallacta) (Tercera Reunión de Expertos
Este. Las habitaciones parecen haber sido sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq
diseñadas para dar forma a un claustro (Ter- Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 3).
cera Reunión de Expertos sobre el Proceso de
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio ANASTILOSIS. Técnica de reconstrucción o
Mundial, 2004: 3). reintegración de un remanente arqueológico
o arquitectónico en ruinas.
ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES

ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
ALACENA. Lugar de la vivienda donde se
guardan los comestibles, que consiste en una ANGARILLA. Armazón hecho de dos varas
especie de hornacina hecha en una pared an- gruesas con un tabladillo en medio, para
cha, para construir un anaquel, comúnmente transportar algunos objetos. Se infiere que
con puertas. fue una forma común para llevar los materia-
les de construcción de las grandes obras.
Adobes en Guaranda, Ecuador ALBAÑAL. Conducto para el agua usado an- Alero de vivienda en Cañar
tes de que llegaran los caños de hierro o de APAREJO. Forma de disponer las piezas o
ADOBERA. Molde de madera para elaborar cerámica vitrificada al país, a mediados del si- ALJIBE. 1. Pozo del cual se extrae agua por elementos de un muro (Tercera Reunión de
adobes (Tapia, 2002: 12). glo XIX. Se construían con ladrillos, baldosas medio de baldes o recipientes (Tapia, 2002: Expertos sobre el Proceso de Nominación del
y, en algunas ocasiones, con piedra. 14). 2. Construcción que servía para guardar Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
agua de lluvia mediante una cámara subterrá- 4-6; Augurto, 1987: 150; De Mesa, 1978:
ALBARRADA. Depósito de agua o represa nea llamada cisterna, con un brocal (la parte 13). Los tipos de aparejo son:
constituida por un muro de tierra levantado en superior) y un pozo que los unía. El agua se
un terreno ligeramente pendiente. Las albarra- extraía con un balde que colgaba de una rol- APAREJO CELULAR – MAMPOSTERÍA
das tenían la finalidad de recoger y conservar dana y de un travesaño de madera o hierro. A CONCERTADA. Estructura construida con
el agua de la lluvia o de la crecida de un río veces los brocales eran de mármol italiano o piedras seleccionadas, en su mayoría en
para ser utilizada, principalmente en la agri- estaban cubiertos de azulejos importados. En forma de polígonos, dispuestas a manera
cultura, cuando esta empezase a escasear. algunos casos eran simples pozos y eran más de panal de abejas. Para ello, las piedras
conocidos como pozos de balde. se canteaban y se esculpían hasta lograr
ALERO. Parte inferior del tejado de una casa, encajar perfectamente sus juntas. El aca-
que sale fuera de la pared. Sirve para prote- ALTILLO. Soberado o desván que puede servir bado puede ser rugoso o pulido.
ger el muro de las inclemencias atmosféricas como dormitorio, bodega o depósito de gra-
Adobera y ladrillerías (Tapia, 2002: 14; De Mesa, 1978: 11). nos, herramientas o aperos (Tapia, 2002: 14).
134 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 135

APAREJO ISÓDOMO. Estructura conforma-


da por hiladas de piezas iguales en forma
ARGAMASA. Ver Mortero.

ARGAMASA DE BARRO. Mezcla, generalmen-


B a la que se accedía mediante escalones. Las
paredes se revestían con bloques de piedra
y dimensiones. y algunas de ellas poseían pequeñas horna-
te, de barro compacto con paja, utilizada para BAHAREQUE O BAJAREQUE. Tipo de muro (de cinas (Tercera Reunión de Expertos sobre
APAREJO POLIGONAL CICLÓPEO. Es- levantar los muros de una casa. Constituye un vivienda) construido con puntales de madera el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
tructura formada por piedras de grandes excelente material de construcción en un cli- y varas entrecruzadas, recubiertas interior y como Patrimonio Mundial, 2004: 7).
dimensiones y de varias formas. Los blo- ma seco. Las ruinas de casas construidas de exteriormente, con una gruesa capa de barro.
ques de piedra estaban labrados o corta- esta forma ofrecen además a los arqueólogos Este es un patrón de construcción aún utiliza-
dos para que encajaran con precisión y se un brillante testimonio estratigráfico. Duran- do por los campesinos, por su economía, ra-
presentaban siempre con juntas hundidas, te la construcción, el material ha de estar lo pidez y funcionalidad, sobre todo en los sitios
cuya profundidad variaba según el tamaño suficientemente húmedo para ser maleable y cálidos. A pesar de su aparente poca solidez,
del bloque. para permitir que las hiladas sucesivas se pe- se ha observado su resistencia a los temblo-
guen unas con otras. Luego, al ser expuestas res, mucho más que ciertas construcciones
APAREJO PSEUDOISÓDOMO. Estructura al sol, la argamasa de las hiladas se volverá técnicas con materiales modernos (Vernau y
formada por hiladas alternadas de distinta dura y se solidificará (Childe, 1973: 65-66). Rivet, 1912; Childe, 1973).
altura, con piezas iguales en cada hilada.
ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES

ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
ARGOLLA DE PIEDRA. Elemento de piedra
APAREJO RÚSTICO – MAMPOSTERÍA tallada que se incrustaba en la cabecera de
IRREGULAR. Estructura construida con los muros diagonales del hastial y formaba Baño del inca en Caranqui, Imbabura
piedras naturales sin cantear y de diver- parte de la estructura que se construía en
sos tamaños, colocadas o sobrepuestas. el techo; servía para sujetar y mantener rígi- BARRIO ADMINISTRATIVO. Área organizada
Este sistema se ha utilizado en cercos, das las vigas. Las clavijas de piedra que se en torno a tres conjuntos principales: el tam-
muros de contención y construcciones encontraban también sobre el dintel servían puy-wasi, ubicado alrededor de la plaza; las
habitacionales. para sujetar la estructura de la puerta (Terce- kallankas, que eran los edificios más grandes
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de del asentamiento y se encontraban en las
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio áreas laterales; y las kanchas residenciales
Mundial, 2004: 6). (Pumpu) (Tercera Reunión de Expertos sobre
Bahareque. Tufiño, Carchi el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
ASENTAMIENTO. Evidencia arqueológica re- como Patrimonio Mundial, 2004: 7).
lacionada con la habitabilidad, permanente o BANQUETA. Pequeño asiento sin respaldo, un
estacional, de grupos humanos en el pasado. poco más grande que un banco, muy común BARRIO MILITAR. En kichwa: sinchi wasi. Sitio
Los asentamientos podían ser tan dispares en los corredores de las casas de arquitectu- ubicado en un extremo de la ciudad, alejado
como centros regionales (con elementos ar- ra popular, que constituyen el área social. del barrio administrativo, cerca del barrio po-
quitectónicos ceremoniales o políticos), al- pular y de las centrales de colcas instaladas
BAÑO. Poza de planta rectangular o circular,
deas, caseríos y residencias aisladas o sitios en la pampa. La instalación militar también
que se llenaba con agua conducida a través
estacionales como campamentos orientados fue diseñada dentro del sistema de kancha
de uno o varios canales de piedra. Los baños
a diferentes microambientes de donde prove- (pumpu) (Tercera Reunión de Expertos sobre
podían construirse en serie, hundidos bajo el
nían recursos específicos. el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
nivel del suelo o construidos en una terraza,
Aparejo en el Baño del Inca como Patrimonio Mundial, 2004: 7).
136 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 137

BARRIO POPULAR. En kichwa: llaktaruna. Re- las características arquitectónicas básicas CALLEJÓN. Sendero estrecho y largo localiza- Inca: “Demás de lo que de ella dicen, es de
cinto construido de manera espontánea sin del bohío se definen por una planta circular do entre casas o sembríos (Tapia, 2002: 36). saber que hicieron en el camino de la sierra,
aparente organización, de planta rectangular aproximada entre 3 m y un poco más de 20 en las cumbres mas altas, de donde mas tie-
o circular, con patios muy reducidos. Sin pla- m. Estas viviendas generalmente se encontra- rra se descubría, unas placetas altas, a un
zas ni calles (pumpu) (Tercera Reunión de Ex- ban asociadas en asentamientos de más de lado o al otro del camino, con sus gradas de
pertos sobre el Proceso de Nominación del treinta unidades, aunque también podían es- cantería para subir a ellas, donde los que lle-
Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: tar aisladas (Grijalva, 1937; Francisco, 1969; vaban las andas descansasen y el Inca goza-
7). Martínez, 1977; Uribe, 1977-1978; Larraín, se de tender la vista a todas partes, por aque-
1980; Plaza, 1981, inter álii). 2. Vivienda que llas sierras altas y bajas, nevadas y por nevar,
BLOQUES DE CANGAHUA. Toba volcánica, ca- consistía en un solo ambiente, de plano circu- que cierto es una hermosísima vista, porque
racterística de los tiempos interglaciares. Fue lar u oval, con paredes de bahareque (ramas de algunas partes, según la altura de algu-
el material de construcción preferido por los entrelazadas cubiertas de barro) y un techo nas partes, según la altura de las sierras por
carangues y cayambes para levantar sus vi- de paja. donde va el camino, se descubren cincuenta,
Callejón en la Sierra Norte
viendas, de las cuales aún se veían vestigios sesenta, setenta, ochenta y cien leguas de
en el siglo XVIII (Echeverría 1990: 43 y 67). CÁMARA DE DISTRIBUCIÓN. Estructura para tierra, de donde se ven puntas de sierras tan
repartir las aguas y desviarlas hacia otros ca- altas que parece que llegan al cielo y por el
ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES

ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
BOHÍO. 1. Vivienda indígena serrana, gene-
nales. Puede repartir la corriente a prorrata o contrario, valles y quebradas tan hondas, que
ralmente redonda y con una sola puerta de
desviar una cantidad determinada hacia los parece que van a parar al centro de la tierra.
acceso. Sus paredes de bahareque o muros
canales, según la capacidad de estos, sin te- De toda aquella gran fábrica no ha quedado
estaban construidas solamente con tierra
ner en cuenta el volumen total de la corriente. sino lo que el tiempo y las guerras no han po-
preparada en adobes o combinada con cham-
dido consumir.” (Tercera Reunión de Expertos
bas, piedra o simple tierra amontonada. Dis- CAMINOS ANCESTRALES, CAMINO DEL sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq
ponía de una cubierta cónica de paja (Stipa INCA, QHAPAQ ÑAN. Vías construidas bajo el Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 8).
ichu), sostenida en su parte central con una gobierno de los incas Pachacútec Túpac Inca
pilastra que se introducía en el suelo. En el Yupanqui y Huayna Cápac. Los caminos del El sistema vial en la época de los incas lle-
interior, se encontraban un pequeño fogón y Inca o Qhapaq Ñan fueron ubicados por Cieza gó a tener más de 40 000 km de extensión;
cortos tendales (altillos) de chawarkeros y/o de León en Vilcashuamán. Al primero lo llamó cubría todo el Tawantinsuyu: desde Pasto (Co-
suros, para depósitos de cereales. El cacicaz- Camino del Inca y al que venía usando y al lombia), por el norte; el Maule (Chile), Pilcopa-
go indígena presentaba rasgos acusados de que se usara lo llamó el Camino que mandó ta, Madre de Dios, por el lado este; y Camaná
diferenciación en la forma de construcción y a hacer Huayna Cápac. La traza y las carac- en la Costa del Pacífico (Agurto, 1987: 40).
en el tipo de vivienda. Así, la casa del caci- terísticas de los caminos del Inca, según los Los caminos estaban jerarquizados y tenían
que: “grande como una iglesia”, de paredes Bohío prehispánico cronistas, se mostraban de un ancho de cua- diversas denominaciones, según su impor-
de tapia y cubierta de paja. La casa del indí- tro varas (un promedio de 3 m) y por ambos tancia y la región que atravesaban o según
gena común, más pequeña, con paredes de
C
lados se alzaban unos muros laterales (muro su finalidad, ya fuera esta militar, religiosa o
bahareque y cubierta de paja. La choza para de contención y retención). Al observarlos, comercial. Así, podían adoptar los siguientes
vigilar el ganado y/o los sembríos (principal- los españoles señalaban que estos caminos nombres: Inka Ñan, camino real o de primer
mente en áreas de páramo) era pequeña, CALICANTO. Aparejo de mampostería ordina- no tenían comparación con otros caminos del orden; Hatun Ñan, camino de segundo orden;
con cubierta de paja hasta el suelo, un poco ria unida con mortero de cal (De Mesa, 1978: mundo. Garcilaso describe así el Camino del Runa Ñan, camino para la gente del pueblo;
más alta de 1,60 m. Arqueológicamente, 22).
138 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 139

Hawa Ñan, camino de la sierra; y Ura Ñan, CAMINO CON RAMPA. Camino que pre- cubierto de lajas o piedras, las cuales no en terrenos montañosos, generalmente
camino de la costa. El Qhapaq Ñan tenía un sentaba rampas, que eran construidas conservaban una regularidad en cuanto a abruptos, son los caminos que poseían
ancho variable, según las necesidades y la cuando el camino debía descender o as- forma y tamaño. Solían estar presentes en muros de contención ladera arriba del ca-
topografía, pero, comúnmente, sus dimensio- cender rápidamente, por lo general se las terrenos sedimentarios húmedos o muy mino y muros de protección sobre el borde
nes variaban entre 4 m y 8 m (Agurto, 1987: observaba cuando se atravesaba una que- blandos. Era frecuente que este tipo de externo (ladera abajo) del camino.
44). En conjunto, a toda la red de caminos an- brada, un vado profundo o un salto o cam- camino estuviera sobreelevado algunos
cestrales, con infraestructura preinca e inca, bio de pendiente. Este tipo de camino se centímetros con respecto al suelo. En su CAMINO EXCAVADO Y/O CULUNCO. Sen-
se la conoce como Qhapaq Ñan. caracterizaba por la presencia de taludes clasificación se incluye también el tipo de dero prehispánico estrecho y hundido por
o muros laterales de contención y relleno camino adoquinado, aunque técnicamen- causa del continuo transitar. En algunos
interno. A veces, cuando la pendiente era te, para el adoquín se utilizaban siempre casos, este tipo de camino está asociado
muy escarpada, se tallaba la ladera y ese piedras labradas en forma prismática con a los pukarakuna, o fortalezas aborígenes,
mismo relleno era utilizado para el piso del caras planas, todas del mismo tamaño, las desde donde se controlaba el tránsito de
camino. La diferencia con el tipo de cami- cuales se ensamblaban perfectamente. las personas, de la materia prima y de los
no con talud radica en que este es horizon- productos elaborados utilizados en el inter-
tal, siguiendo por lo general las curvas de CAMINO EN PLATAFORMA (CORTE TA- cambio interno y externo de la comunidad
nivel, en cambio la rampa posee una mar- LUD). Camino que era trazado en pendien- (Jara y Santamaría, 2010, Vol. III). La pala-
ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES

ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
cada inclinación y una pérdida de altura. tes laterales, tanto suaves como abruptas, bra culunco es un término onomatopéyico,
siendo necesario la construcción de un ta- que imita el eco de las pezuñas de los ani-
CAMINO DESPEJADO. Camino cuyo traza- lud o muro de contención donde se asen- males de carga al pasar por las trincheras
do se distinguía por la simple rastrillada taba el camino. Su altura podía variar entre (culunc, culunc, culunc).
o limpieza, sin otra característica cons- algunos centímetros hasta varios metros
tructiva complementaria. Este tipo de ca- ladera abajo, dependiendo de la inclina- CAMINO PRIMARIO. En kichwa: Uñan Ñan.
mino solía aparecer con frecuencia en ción del terreno. En algunos casos, era Camino que interconectaba los poblados
lugares aplanados, atravesando grandes necesario excavar la ladera y, en otros, se menores de un pequeño territorio, nación
distancias. lo reforzaba con banquetas. Por lo general o etnia (Tercera Reunión de Expertos sobre
los taludes eran de roca, aunque podían el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
CAMINO DESPEJADO Y AMOJONADO. Ca- encontrarse taludes de adobe y otros for- como Patrimonio Mundial, 2004: 9).
mino que, en principio, poseía idénticas mados por vegetales dispuestos intencio-
Representación de las andas del inca
características que el tipo de camino des- nalmente al borde del camino para reforzar
Por sus características constructivas o por pejado, solo que hacia los costados se dis- las laderas y evitar la erosión.
sus usos, estos caminos se clasifican en: ponían hileras de piedras, que, sin llegar
a constituir un muro, hacían las veces de CAMINO ENCERRADO POR MUROS. Tipo
CAMINO CON ESCALINATAS. Camino, un amojonado demarcador. Estas hileras de camino que se caracterizaba por po-
cuesta arriba y cuesta abajo, que presen- podían estar a ambos lados de la vía, en seer verdaderos muros que lo encerraban
taba escalinatas o gradas, las cuales es- general en terrenos llanos o semillanos, o y aislaban del entorno vecino, en lugar de
taban formadas por peldaños tallados y a uno solo, en las zonas escarpadas. presentar las hileras simples de piedras.
dispuestos sobre el camino, o bien talla- Por lo general, el tipo de camino encerra-
dos sobre la roca madre. La altura de las CAMINO EMPEDRADO. Camino que pre- do por muros atravesaba poblaciones o
gradas raras veces superaba los 25 cm. sentaba tramos donde el piso había sido terrenos agrícolas. Otra variante registrada Camino primario, El Carrizal, Carchi
140 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 141

CAMINO REAL. En kichwa: Inka Ñan. Cami- Expertos sobre el Proceso de Nominación Expertos sobre el Proceso de Nominación altas del terreno, de un río, de una corriente
no de uso exclusivo de los jerarcas impe- del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, o de otra fuente de abastecimiento hacia las
riales (Tercera Reunión de Expertos sobre 2004: 9). 2004: 22; Smith, 1992: 99). tierras que se desea regar. 2. Zanja utiliza-
el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan da para conducir las aguas desde las partes
como Patrimonio Mundial, 2004: 10). Los tipos de los caminos pueden variar altas donde se halla una vertiente, un río o
de acuerdo con el tamaño de la evidencia un reservorio., hacia las tierras que se desea
conservada en la actualidad. Según este irrigar (Cubero, 2008).
criterio, los caminos se clasifican en:

TRAMO. Segmento de camino mayor, de


un recorrido superior a 100 km.

TRAZO. Segmento de un camino que ha


sido destruido en su totalidad, aunque se
Puente sobre el río Jantunyacu, Otavalo conoce el recorrido que debió tener.

PUENTE. En kichwa: chaka. Componente SECCIÓN. Segmento de camino menor o


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importante de la infraestructura vial prehis- igual a 10 km. Corte esquemático de un canal
pánica, que permitió sortear los ríos, que-
bradas y fallas geológicas en el trayecto de SUBTRAMO. Segmento de camino entre CANCHA. En kichwa: kancha. Conjunto arqui-
los caminos, a fin de darle continuidad. Para 10 km a 100 km. tectónico que se organizaba a base de plan-
sortear el paso de los ríos, se construyeron tas rectangulares distribuidas en torno a un
estructuras formadas por dos estribos de CANAL. Parte de la infraestructura hidráulica patio central con un muro perimétrico que
piedra ubicados en los márgenes del río que se utilizaba para la explotación agrícola y encerraba estas estructuras en un solo am-
que estaban interconectados por elemen- para abastecer las fuentes y baños que tenía biente. Generalmente tenía un solo acceso
tos rígidos capaces de soportar cargas di- el Estado inca. Consistía en canales de pie- y las habitaciones individuales nunca se en-
námicas. Estaban construidos con Q`eswas dra que conducían el agua. Los canales eran contraban comunicadas (Tercera Reunión de
Camino del inca, representación de un gobernador
(soga ichu) y fibras vegetales. Estos puen- de dos tipos: labrados en bloques de piedra Expertos sobre el Proceso de Nominación del
de los caminos reales
tes permitían la comunicación y el paso que se ensamblaban para conducir el agua Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
CAMINO SECUNDARIO. En kichwa: Wachuy de los caminantes. Los entrepisos fueron (el ancho de los canales era de 25 cm con 11).
Ñan. Camino que interconectaba las pobla- construidos con troncos de árboles, piedra una profundidad de 20 cm ) y construidos con
piedras (estos canales bordeaban las laderas CANTERÍA. Arte o modo de labrar la piedra,
ciones urbanas de un territorio geográfico y fibras vegetales. Existieron dos tipos de
de los cerros siguiendo la gradiente, sus di- desde las operaciones previas al corte en la
(Tercera Reunión de Expertos sobre el Pro- puentes: uno para el Inca, monumental y de
mensiones variaban de 40 cm a 80 cm) (Ter- cantera hasta su colocación en el muro.
ceso de Nominación del Qhapaq Ñan como buena factura; y los puentes para el pueblo,
Patrimonio Mundial, 2004: 9). que se hallaban paralelos al del Inca, pero cera Reunión de Expertos sobre el Proceso de
CASA. Edificación, destinada para vivien-
eran de menor factura. Hubo una variedad Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
da, de planta rectangular con un vano en el
CAMINO TRONCAL. División de la geogra- Mundial, 2004: 11).
de puentes de piedra, puentes de madera, muro frontal que servía de puerta de acce-
fía en el Imperio de los incas denominados
puentes de piedra (rumichaka), balsas y so. La estructura variaba de acuerdo con los
los Cuatro Suyus: Chinchaysuyu, Antisuyu, CANAL O ZANJA DE DESVÍO. 1. Conducto
oroyas, que complementaban el funciona- espacios que contenía en el interior. Así, se
Kuntisuyu, Kullasuyu (Tercera Reunión de abierto para desviar las aguas de las partes
miento del sistema vial (Tercera Reunión de
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distinguían dos tipos de casas: a) Estructu- CENTRO CEREMONIAL. Localidad donde, en que se encontraba a lo largo de los caminos proyectados sobre la base o con un ensan-
ras de dos plantas: se pueden identificar en fechas determinadas repetidas de manera cí- del Imperio inca y servía para alojar solo a chamiento en la parte alta, con cornisa o
recintos de planta rectangular en los que las clica, los integrantes, de una o varias comuni- dos individuos. En el Kullasuyu, estas chozas sin ella. El techo era relativamente convexo,
paredes laterales se prolongaban hacia los dades, se reúnen para participar en ritos y ce- estaban construidas de piedra rústica, sin con piedra labrada o sin labrar, fraguada con
hastiales. El espacio resultante de la estruc- remonias, generalmente de carácter religioso. mortero. Estas construcciones eran de planta arcilla (Tercera Reunión de Expertos sobre
turación del entrepiso y los faldones interio- Estos centros ceremoniales suelen contener rectangular y algunas de planta circular (Ter- el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
res del techo se constituía en el desván, troje una o más construcciones de uso ritual. cera Reunión de Expertos sobre el Proceso de como Patrimonio Mundial, 2004: 14).
o marka, que servía para el almacenamiento Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
de granos. Las edificaciones que tenían se- CHAMBA. Terrón compacto (tierra con raíces Mundial, 2004: 13). 3. Garita o pequeña cho- CHURO. Ver muyurku, pukara.
gundos pisos servían para albergar personas. de hierbas) sacado especialmente de los pas- za distribuida a distancias regulares (de 2 km
tizales naturales cercanos a la construcción. CIMIENTO. Parte del muro que se empotra
Se estructuraban con base en el entrepiso, a 3 km), por los caminos del Imperio inca.
Se lo corta generalmente en forma rectangu- en el suelo (De Mesa, 1978: 28).
que se componía de vigas que descansaban
en los retiros de las cabeceras de muros del lar o cuadrangular y es utilizado para formar CHOZA. Vivienda de planta rectangular o cir-
CISTERNA. Cámara subterránea, habitual-
primer piso (Tercera Reunión de Expertos so- una pared (Echeverría, 1990: 43). cular construida con paredes de adobe y/o
mente cubierta por una bóveda, con paredes
bre el Proceso de Nominación del Qhapaq piedra y techada con estructuras de madera
CHAKI ÑAN. En kichwa: chaki ñan. Camino de revocadas y piso de baldosa, que se usaba
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 12). b) y cubiertas con ichu (paja) u otra fibra vegetal
para guardar el agua que se juntaba de los
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ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
a pie. (Tercera Reunión de Expertos sobre el Proce-
Estructuras de tres plantas: estas edificacio- patios y terrazas. Las cisternas rectangula-
nes eran escasas e incluían el desván o troje so de Nominación del Qhapaq Ñan como Pa-
res llegaban a medir 12 m de largo por 2 m
sobre la segunda planta. De estas estructu- trimonio Mundial, 2004: 13).
de ancho y unos 5 m de alto. Las cilíndricas
ras quedan pocos ejemplos, debido a la altura medían entre 3 m y 5 m de diámetro. El agua
que alcanzaron (Tercera Reunión de Expertos se sacaba con un balde, a través de un bro-
sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq cal o aljibe.
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 12).
CLAVIJAS DE PIEDRA. Elementos de piedra
tallada, diseñados con protuberancias cilín-
dricas que servían para sujetar las vigas de
la techumbre, y eran atados con fibras vege-
tales. Se ubicaban paralelos al hastial (Ter-
cera Reunión de Expertos sobre el Proceso
Chaquiñán en Los Soles, San Antonio de Ibarra de Nominación del Qhapaq Ñan como Patri-
monio Mundial, 2004: 14).
CHASKIWASI. Edificio techado de paja (ichu)
y madera donde vivían dos indios con sus mu- COLCA O COLLCA. En kichwa: kullka. 1. Es-
jeres. Estas construcciones se hallaban en tructura levantada para almacenar productos
Choza. Oyacachi, Maucallacta
determinados puntos de los caminos y tenían alimenticios. Las colcas estaban instaladas
la función de albergar permanentemente a los CHULLPA. Construcción funeraria de plan- en lugares próximos a zonas de notable pro-
mensajeros o correos del Inca. Se ubicaban ta cuadrada o circular, en forma de torreón, ducción agrícola. Estos depósitos más bien
a una distancia aproximada de cinco kilóme- con la puerta orientada hacia el oriente. Esta estuvieron ubicados en ambientes alejados
Representación de una vivienda Bahía tros, unas de otras. 2. Choza, llamada chuklla, edificación podía estar construida con muros de las viviendas, sobre una superficie visible
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y limpia, con sol y viento razonables. Común- varios metros del más cercano, para evitar los
mente eran de forma circular y cuadrangular. riesgos de incendios y catástrofes en general
En las colcas peruanas se han encontrado (Agurto, 1987: 53)
evidencias de ají, fréjol y maíz (Matos, 1994).
Estos depósitos estaban ordenados en gru- DESPENSA. Ver alacena.
pos de veinte a treinta unidades, separados,
DINTEL. 1. Elemento estructural dispuesto
unos de otros, por varios metros. Según su
horizontalmente en la parte superior y sobre
destino, los depósitos estaban dedicados a
las jambas de un vano, pueden ser de pie-
guardar los productos destinados al Sol o al
dra o madera (Tercera Reunión de Expertos
Inca. Los primeros servían para mantener el
sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq
aparato religioso, a la casta sacerdotal, a las
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 15).
necesidades del culto y al ingente consumo Cumbrero de una vivienda tradicional en Oyacachi 2. Elemento arquitectónico que fue utilizado
que demandaban los sacrificios. Los segun-
frecuentemente en los templos y conjuntos
dos se dedicaban a satisfacer las necesi-
dades de la organización estatal, es decir a
mantener al Inca, a la nobleza, a los funcio-
D habitacionales mesoamericanos. Consiste
básicamente en una barra de piedra o made-
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ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIONES
ra que se colocaba horizontalmente sobre el
narios, al ejército, a los artífices y, en buena DEPÓSITO. 1. Sitio de almacenaje que con-
hueco de las puertas, con fines tanto funcio-
cuenta, a todos aquellos que por estar dedi- sistía en silos de piedra de planta circular,
nales como decorativos.
cados al servicio del Estado no producían di- cuadrada o rectangular, usualmente dispues-
rectamente los insumos necesarios (Agurto, tos en hileras sobre las laderas de los cerros.
1987: 53). 2. Granero o desván en donde se
guardan los granos y otros alimentos. Este Representación de collca o depósito del inca
A estos silos se los asociaba con sitios ad-
ministrativos y tampus. Algunos carecían de
E
nombre es todavía utilizado en la provincia puertas y probablemente pudieron haber teni- EMPALIZADA. Cerco de palos, estacas, tablas
del Carchi para las construcciones usadas CORRAL. Estructura de forma rectangular do acceso a través de escaleras o escalones o entrelazados, utilizado como protección de
con este propósito. También se da este nom- o circular que formaba espacios cerrados o que descendían desde la parte superior de los una vivienda contra posibles enemigos o im-
bre al tablero que se suspende del techo de abiertos, y servía para la crianza de caméli- muros. Estuvieron estratégicamente distribui- pactos negativos de agentes naturales como
la cocina donde se guarda el dulce, el queso, dos. Por sus grandes dimensiones, no dis- dos: unos fueron levantados en hileras sobre las corrientes de agua y el viento.
la sal, etc. (Tapia, 2002: 45). ponían de techumbres en su estructura. Sus la cima de los cerros, otros en las laderas o a
paredes, aproximadamente de un metro de la rivera de un río o cerca de los barrios (Ter- EMPAÑETAR. Acción de cubrir la superficie de
COPTRAS. Almacenes reales donde se reco- altura, fueron construidas con piedras rusti- cera Reunión de Expertos sobre el Proceso una pared con una mezcla de barro y paja.
gían y almacenaban toda clase de productos cas y sin pulir (Tercera Reunión de Expertos de Nominación del Qhapaq Ñan como Patri-
(Agurto, 1987: 40). Los depósitos reales se sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq monio Mundial, 2004: 15). 2. Sitio de acopio EMPLASTE. Resultado de igualar la superficie
clasificaban según el producto que guarda- Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 15). que se ubicaba en lugares altos, ventilados y de una pared, o de otro elemento, con una
ban, por ejemplo, el cumpi coptra, o almacén drenados y que permitía la conservación de pasta de yeso para facilitar la colocación de
de tejidos; y el racchi coptra, o almacén de CUMBRERO. Caballete de un tejado. Viga su- la pintura.
ciertos productos, especialmente de víveres.
cerámica (Agurto, 1987: 53). perior del techo de dos aguas sobre la cual
Estos depósitos eran relativamente pequeños
descansan los travesaños. EMPOTRAR. Acción de encajar una cosa en
y se ordenaban en grupos de veinte a trein-
una pared o en el piso, asegurándola con
ta unidades. Cada depósito estaba separado
argamasa.
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ENCALADO. Superficie recubierta con lecha- ESTACADA. Ver palenque, palizada. el agua hacia un pozo hundido, que a su vez (Agurto, 1987: 40).
da de cal (De Mesa, 1978: 38). la conducía por canales que se conectaban
ESTANQUE. Reservorio de agua que servía al sistema. Algunos monolitos estaban orna- HAWKAYPATA. Plaza sagrada de los incas,
ESCALERA. Serie de escalones utilizada para para dotar de agua a un canal. Consistía en mentados con diseños geométricos en relie- ubicada en el Cusco, centro principal de don-
vencer las pendientes pronunciadas. Los pel- una excavación en el subsuelo, de planta ve. Las fuentes fueron utilizadas como sitios de nacían los caminos y se orientaban hacia
daños podían ser tallados en la roca, cons- rectangular de 32 m por 15 m y 1,10 m de ceremoniales y se construyeron aprovechan- los suyos. El suelo de la plaza estaba cubier-
truidos con losas de piedra o con elementos profundidad. Era llenado a través de un ca- do la topografía y la naturaleza del lugar (Ter- to de arena blanca traída del Pacífico, como
pétreos unidos con barro. Las formas y di- nal instalado desde un puquio o manantial. cera Reunión de Expertos sobre el Proceso de ofrenda para el Dios Wirakucha (Tercera Re-
mensiones de los peldaños variaban según la Los estanques estaban ubicados en las par- Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio unión de Expertos sobre el Proceso de Nomi-
pendiente, siendo mucho más espaciados en tes altas de los sitios de ocupación. Eran de Mundial, 2004: 16). nación del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mun-
pendientes menores y más próximos en luga- forma rectangular y enchapados con paredes dial, 2004: 17).
res empinados (Tercera Reunión de Expertos de mampostería fina de bloques rectangula-
sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq res sin mortero (Tercera Reunión de Expertos HIDRÁULICO. Sistema que es operado, movi-
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 15). sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq do o efectuado por medio del agua (Salazar,
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 16). 2003: 75).
ESCALINATA. Escalera exterior, de un solo
HILADA. 1. Serie o fila de adobes, piedras u
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tramo, que interconectaba los diferentes es- ESTEREOTOMÍA. Arte de cortar las piezas de
pacios de un conjunto monumental o ande- piedra (De Mesa, 1978: 40). otro material que formaba parte de un muro.
nerías (Tercera Reunión de Expertos sobre 2. Vestigio de cimientos de muros y/o de las
el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan EXTRACCIÓN DE PIEDRA. Acción y efecto de divisiones de pisos.
como Patrimonio Mundial, 2004: 16). extraer la piedra de una cantera. En la época
incaica, la extracción se producía mediante la
acción de palancas, que se introducían en las Aspecto exterior actual de un edificio incaico en Caranqui,
fisuras de las rocas y/o por la percusión de Imbabura
pesados martillos sobre las líneas de clivaje
o en las fallas existentes en dichos materia-
les (Agurto, 1987: 121). H
F
HASTIAL. Elemento constructivo que resulta
del crecimiento de los muros laterales de la
edificación. Es de forma triangular y soporta
FACHADA. 1. Aspecto exterior de una edifica- la estructura de la techumbre. Se denomina
ción. 2. Conjunto de los muros y decoración también piñón o mojinete (Tercera Reunión de
Escalinata, Pucará de Rumicucho, Pichincha de cada uno de los costados de un edificio Expertos sobre el Proceso de Nominación del
(De Mesa, 1978: 41). Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
ESCARPA. 1. Terreno que rodeaba una forti-
ficación y que se cortaba casi verticalmente, 16).
FUENTE. Obra de arquitectura construida
para mantener alejado al enemigo. 2. Declive con bloques monolíticos o de mampostería, HATUN ÑAN KAMAYUK. Inspector dedicado
de terreno, casi a plomo, que aprovecha un con uno o dos canales, por donde circulaba a la conservación de un camino cualquiera Hilada de piedras. Inkawasi. Caranqui
accidente geográfico (Winick, 1969: 239).
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HORNACINA. Abertura que, como elemento


formal, formaba parte de la composición de
general, algunas partículas de madera negra
carbonizada deberían ser visibles en el fondo K MAMPOSTERÍA. Aparejo de piedra desigual,
dispuesta en forma irregular (De Mesa, 1978:
un muro. Esta abertura alcanzaba solo una del orificio, mientras que se podrían encontrar 51). Entre los tipos de mampostería, se pue-
parte de la sección del él. Las hornacinas eran piedras de relleno, apretujadas como refuer- KALLANKA. 1. Edificación conformada por de mencionar el siguiente:
de diferentes tamaños y tipos: algunas eran zo, alrededor de los bordes. Los orificios de amplios espacios de planta rectangular des-
escalonadas y, en su diseño, predominaba el pie derecho deberían bastar para determinar tinados a diversas funciones, como por ejem- MAMPOSTERÍA DE PIEDRA EN SECO O A
trapezoidal sobre el rectangular o el cuadra- la planta esquemática del edificio. Este tipo plo, albergar al público en reuniones y fiestas. HUESO. Muro de piedra en seco, a base de
do. Generalmente servían para la colocación de señal es conocida también como post-hole, Los españoles denominaron galpones a es- losas sin labrar, sin emplear mortero de cal
de objetos y ornamentos (Tercera Reunión de post-pipe o post-pit (Childe, 1973: 72; Barker, tos espacios, debido a su extensa longitud. 2. (Childe, 1973: 76).
Expertos sobre el Proceso de Nominación del 1977: 247). Gran edificio rectangular, que algunas veces
tenía techos a dos aguas. Sus puertas abrían MASMA. Casa de recinto doble, constituida
Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial, 2004:
a una plaza, sus interiores eran indivisos y básicamente por una pared central que, a su

I
17; De Mesa, 1978: 46).
se usaron para ceremonias y para albergar vez, formaba la cumbrera o sostén del techa-
grupos de transeúntes. Estas construcciones do (Tercera Reunión de Expertos sobre el Pro-
INCA ÑAN. Ver caminos ancestrales. eran habitadas de forma permanente y me- ceso de Nominación del Qhapaq Ñan como
dían más de 57 m de largo (Tercera Reunión Patrimonio Mundial, 2004: 18).
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de Expertos sobre el Proceso de Nominación
J del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial,
2004: 10).
JAMBA. Elemento que sostiene el dintel, dis-

M
puesto con una ligera inclinación y construido
en mampostería de piedra para configurar el
trapecio característico de la arquitectura inca.
Los vanos se componen de manera variada MALOCA. Construcción destinada como vi-
con una, dos o tres jambas a cada lado (doble vienda multifamiliar; es tradicional de algunos
y triple jamba) (Tercera Reunión de Expertos pueblos de la foresta tropical.
sobre el Proceso de Nominación del Qhapaq
Ñan como Patrimonio Mundial, 2004: 18).

Pared con hornacinas, Inkawasi Caranqui


Mampostería de piedra
HUELLA DE POSTE. Señal dejada por un so-
porte clavado verticalmente en la tierra. En MESONES REALES. Edificaciones de alta
un terreno limpio, los orificios de los pies jerarquía donde se alojaban los incas o sus
derechos deberían aparecer como unas man- representantes, durante sus visitas a las dis-
chas oscuras, o al menos como parches, de tintas jurisdicciones territoriales. Se encontra-
los cuales podrían brotar pequeñas raíces, ban situados cada 50 km, en el sistema vial
una vez que el terreno circundante haya sido incaico (Guamán Poma de Ayala, 1936 [1587-
nivelado y limpiado de hierbajos. Por regla Reconstrucción hipotética de una maloca Valdivia, Real Alto 1614]; en Agurto, 1987: 37).
Jamba. Ingapirca, Cañar
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MOJÓN. Señal permanente utilizada para fijar la cancha (Tercera Reunión de Expertos sobre ya que les confería una mayor estabilidad. La
los linderos de una propiedad. el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan inclinación se encontraba entre los 15º e iba
como Patrimonio Mundial, 2004: 19). disminuyendo gradualmente. La construcción
MORTERO. 1. Mortero hecho de cal, arena y de juntas, ensambles, dinteles o derrames
agua, que se emplea en las obras de albañile- PALAFITO. Vivienda construida sobre estacas estaba ejecutada con una cuidadosa traba-
ría. 2. Mezcla de arena con tierra, cal ordina- o troncos en posición vertical, generalmente zón entre sus elementos. La mayoría de las
ria o hidráulica y cementos rápidos, Pórtland en sitios acuosos y/o sujetos a inundaciones. paredes tenían cimentación, excepto cuan-
o puzolana, para formar una pasta que reúna do estaban construidas directamente sobre
y trabe los materiales que se emplean en una la roca, donde la mampostería se adaptaba
construcción, a fin de que en conjunto formen cuidadosamente a las irregularidades de su
una sola pieza. Estas mezclas tienen la venta- superficie (Tercera Reunión de Expertos sobre
ja de que pueden aplicarse en forma de pasta, el Proceso de Nominación del Qhapaq Ñan
más o menos acuosa, capaz de penetrar en Representación de una palizada en un plato Piartal, Carchi como Patrimonio Mundial, 2004: 19).
los poros e intersticios del material, de modo
que llega a formar ramificaciones que al secar- PAÑETE. Ver revoque.
se solidifican el conjunto de tal manera que es
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casi imposible encontrar diferencias de dureza PARAMENTO. Cada una de las caras exterio-
y resistencia entre el material de construcción res del muro (De Mesa, 1978: 58).
y el mortero que lo traba (Ravines, 1989: 38).

MURO DE CONTENCIÓN. Muro construido con


mampostería de piedra que actúa como con-
tención de los terraplenes y evita la erosión.
Cuando estos muros se construyen alrededor
de salientes o promontorios, toman la forma
cóncava o convexa, según sea el caso (Terce-
Pared de chambas
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
Mundial, 2004: 18).

MUYURKU. Ver pukara. Palafito, caserío en el río Napo


Paramento
PALENQUE. Ver palizada.

P PALIZADA. 1. Sitio cerrado con estacas o


PARED. En kichwa: pirka. Obra de albañilería
vertical que encierra o limita un espacio. En
por un conjunto de palos encajados unos con las construcciones prehispánicas, las pare-
PALACIO. Conjunto arquitectónico que alber-
otros. 2. Conjunto de estacas clavadas en el des de las estructuras de las edificaciones
gaba la residencia real, con espacios abier-
suelo y entre las cuales se ponen ramas y estaban ligeramente inclinadas hacia aden-
tos para recibir personas, concebido basán-
barro. Suele emplearse como elemento de tro. En los muros de contención de las terra-
dose en la planta rectangular y el patrón de
contención (De Mesa, 1978: 58). zas, la presencia de inclinación era común, Pared de tapia
152 G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S G L O S A R I O D E A R Q U E O L O G Í A Y T E M A S A F I N E S 153

como Patrimonio Mundial, 2004: 20). piso dependía del sitio y del uso que tenía un Reunión de Expertos sobre el Proceso de No-
determinado lugar, como por ejemplo, espa- minación del Qhapaq Ñan como Patrimonio
PIE DERECHO. Elemento vertical en una es- cios públicos, calles, caminos y unidades de Mundial, 2004: 20).
tructura, que constituye el armazón o esque- vivienda. En los espacios exteriores se utiliza-
leto de una pared o tabique (De Mesa, 1978: ban lajas y empedrados con canto rodado y PLINTO. 1. Base cuadrada de poca elevación.
60). piedras medianas; al interior de los edificios, 2. Parte inferior de la base. 3. Pieza prismá-
los pisos se presentaban con tierra apisona- tica cuadrada sobre la que se coloca la base
PILAR. Pie derecho de sección cuadrada o de la columna (De Mesa, 1978: 62).
da. Los testimonios de perforaciones a nivel
rectangular que forma parte de un pórtico y
del entrepiso, en las edificaciones, permiten
sirve para sostener la estructura del techo PLOMADA. Pesa de metal que pende de una
determinar que esa estructura estaba cons-
(Tercera Reunión de Expertos sobre el Proce- cuerda y que se usa para señalar la línea
truida con vigas de madera que soportaban
so de Nominación del Qhapaq Ñan como Pa- vertical.
elementos como piedra y tierra y que pudieron
trimonio Mundial, 2004: 20).
Pared de pirka conformar el piso en la planta superior (Terce- PÓRTICO. 1. Espacio cubierto, delimitado con
ra Reunión de Expertos sobre el Proceso de columnas, que estaba situado delante de los
PARED DE MANO. Estructura trapezoidal, ela-
Nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio templos u otros edificios monumentales. 2.
borada con tierra o arcilla apisonada y húme-
Mundial, 2004: 20). Vestíbulo abierto cubierto y sustentado por
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da. Se levantaba por partes, con el propósito
columnas o pilares, adosados generalmente
de que las primeras capas se secaran. El an- PLANTA. Piso o superficie que sigue un pa-
a un edificio. 3. Galería con arcadas o colum-
cho de la pared iba disminuyendo de abajo trón arquitectónico determinado. En el mundo
nas a lo largo de un muro de fachada o de un
hacia arriba. andino, las plantas podían ser rectangulares y
patio (http://arte-y-arquitectura.glosario.net/
circulares. La planta rectangular era el patrón
construccion-y-arquitectura/p%F3rtico-6470.
arquitectónico dominante y se lo encontraba
html).
con diversas variantes, desde una planta casi
cuadrada hasta las plantas rectangulares POZO CIEGO. 1. Pozo excavado directamen-
Pilar de vivienda