LA RELIGION

D E F I N IC I Ó N D E RE L I G I Ó N

El concepto de religión tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere al credo y a

los conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina. La religión implica

un vínculo entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona

regirá su comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos (como

el rezo, las procesiones, etc.)

El término "religión" proviene del latín "religio", que Cicerón derivaba del verbo
"relegere", "releer", conjunto de ceremonias y actos sagrados cuyo éxito depende de la
exactitud con que se realicen. Según otros el
término proviene del verbo "religare", que
significa "unir", "atar". En griego no existe
una palabra equivalente a "religio", lo más
cercano es "eusebeia", que significa
"piedad", y en los libros bíblicos judíos lo más
cercano a la palabra religión es "fe".

En términos generales, forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una
persona con el universo, o con uno o varios dioses. En este sentido, sistemas tan diferentes
como El Cristianismo El budismo, El hinduismo, Protestantismo: pueden considerarse
religiones.
 TIPOS DE RELIGION. NATURALEZA Y VARIEDADES DEL HECHO
RELIGIOSO.

 De acuerdo a su manera de entender y aceptar a la divinidad, existen distintos tipos

de religiones.

 Las monoteístas son aquellas que se basan en la presencia de un único Dios,

creador de todas las cosas (como el cristianismo, el judaísmo y el islamismo).
Las politeístas, en cambio, sostienen que existen distintos dioses, los cuales pueden
situarse en un cierto orden jerárquico (como el hinduismo o las religiones egipcias
y romanas de la Antigüedad).

 También puede hablarse de las religiones panteístas que afirman que el creador y
los objetos creados forman una misma entidad (como el taoísmo) y de las
religiones no-teístas que no creen en divinidades de poder ilimitado o universal
(como el budismo).

Se podría establecer una clasificación breve y simple de las religiones más importantes que
han existido y existen a partir de las siguientes características:

1. Religiones fundamentadas en la idea de una divinidad personal y

trascendente al mundo.

Son las tradicionales religiones monoteístas: judía, cristiana e islámica.

Emparentadas tanto por su historia como su doctrina, comparten como
características comunes la creencia en un solo Dios, disponer de libros sagrados
(Biblia, Evangelio, Corán), participación en un culto y obediencia a un código moral
establecido conforme a sus sagradas escrituras.

2. Religiones centradas en una exaltación de la naturaleza.

La idea de divinidad penetra en la naturaleza que se manifiesta de las formas más
variadas y complejas: dioses del bosque, fuentes, aguas, montañas, etc. La vida animal y
humana está muy vinculadas a una especie de panteísmo naturalista y politeísmo
 religioso. Por ejemplo, la religión griega, romana, hindú y las religiones de algunos
pueblos polinesios y africanos.

3. Religiones dualistas asentadas en la contraposición de dos principios

opuestos: el Bien y el Mal.

Sus máximos exponentes históricos habrían sido la religión mazdea (s.VI-VII a.C.) y
el maniqueísmo albigense.

4. Religiones éticas o religiones sin dioses en las que predomina el

elemento doctrinal, filosófico, ascético o místico.

Así, por ejemplo, el budismo primitivo intenta instruir una sabiduría de vida frente a
los dolores inherentes de la condición humana. El confucionismo, enseñanza pragmática
para funcionarios y príncipes, no tanto como doctrina sino como ceremonial de corte,
burocracia y costumbres de la buena sociedad. El jainismo, religión hindú que trata de
liberar el alma de la transmigración, niega expresamente toda divinidad. El sintoísmo
japonés -shin significa lo maravilloso- carece de un sistema de doctrina, credo o ideas
religiosas. Es una mezcla de cultos y prácticas que expresa admiración, respeto y temor
hacia todo lo que existe. Algunas de estas entidades o fuerzas, denominadas kami, como
el sol, la luna, el océano, las montañas, adquieren mayor fuerza que otras dentro de la
esfera de lo maravilloso.

5. El sincretismo religioso o fusión doctrinal y ritual de religiones y

tradiciones dispares.

Suele ser un fenómeno muy común en numerosas religiones, principalmente

asiáticas.
No obstante, los clichés clasificatorios de las religiones se rompen cuando se
contemplan otros fenómenos "religiosos" no incluidos de la América precolombina, de
pueblos sin escritura, de religiones arcaicas todavía vigentes como el "animismo", el
totemismo, el vudú y un largo etc.
Hay que distinguir los orígenes históricos de la religión de sus
orígenes psicológicos o sociológicos.
1 El primer comportamiento religioso que aparece en el curso de la evolución humana es
probable que sea relativamente reciente (Paleolítico medio) y constituye un aspecto de
la modernidad comportamental que aparece seguramente a la vez que el origen del lenguaje.
El posterior desarrollo de la religión abarca la religión del Neolítico los comienzos de
la historia de la religión con las primeras religiones del Antiguo Oriente Próximo (los cultos
politeístas de Egipto y Mesopotamia).
 LAS RELIGIONES PRIMITIVAS!

Las teorías del nacimiento de las religiones son

infinitas. Se sabe que desde épocas primitivas se
puede observar la práctica de rituales, la
construcción de enterramientos y otras
construcciones que tendrían como fin atraer la
bondad de los dioses.
En continua búsqueda del sentido de la vida
DIOS NOS LLEVA DE LA MANO…

ROCIO OLIVERA DIAZ. EDUCADORA

Rocioolivera272@gmail.com
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