Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo (I) - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias

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Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo (I)

La llegada del filósofo a la capital del Principado inauguró una década de profundos cambios en el
ámbito de la enseñanza superior y contribuyó a la apertura en Asturias
 
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La llegada de Gustavo Bueno a la Universidad de

Oviedo en 1960 fue sin exageración de ningún tipo
uno de los acontecimientos culturales y políticos más
importantes de Asturias en los años sesenta (la
década «prodigiosa», a partir de la cual el mundo ya
no volvió a ser lo que era, sin posibilidad de marcha
atrás).

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Llegó a una Universidad de provincias completamente
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decimonónica, en la que todavía estaban en activo
catedráticos que en su niñez habían visto a Clarín por Oviedo

las calles de Oviedo. Los más representativos eran

Gijón
don Juan Uría, fundador del medievalismo asturiano y
un historiador de gran solvencia, al que no hace Avilés
justicia la mediocridad de su «discípulo
portaestandarte»; don Ramón Prieto Bances, Siero

catedrático de Historia del Derecho, que había sido

Langreo
ministro de Educación en uno de los efímeros
gobiernos de la II República, y don José Serrano, Mieres
catedrático de Derecho Procesal, alto, esquelético y
amarillento, con largo abrigo negro y sombrero de
Servicios
alas anchas que le daba un parecido al anuncio de
Tío Pepe.

Tres venerables figuras de la Universidad española,

que mantenían contra viento y marea el espíritu y el Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo (I)  
estilo de aquellos finiseculares en que la Universidad
de Oviedo, la de Leopoldo Alas, «Clarín», Buylla, Posada, Canella, Altamira, etcétera, era la más adelantada, la
más despierta de España. Precio de la gasolina hoy en Asturias
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«Es la Universidad de España en la que usted mejor cae», le había escrito Unamuno a Altamira para animarle, Oviedo
porque le tocaba desempeñar su cátedra en una Universidad tan apartada. Y el «grupo de Oviedo», como
calificaba Joaquín Costa a aquellos catedráticos que se adelantaban a la Universidad española de finales del Gijón
siglo XIX y comienzos del XX, eran faros de luz de no menor intensidad que la que había extendido Feijoo en el
Avilés
siglo XVIII.
Siero

Salvo en el aspecto intelectual, la Universidad de Oviedo se movía poco. Ramón Pérez de Ayala, amigo de los Langreo
venerables catedráticos a los que nos hemos referido, observa en el prólogo a «Doña Berta» de Clarín que
«durante mis años estudiantiles padecieron grandes mudanzas el mundo, España y Oviedo». En el ámbito Mieres

universitario, el más memorable fue que los catedráticos cambiaron las rústicas madreñas por los más urbanos
chanclos de goma, pero seguían usando levita cruzada, sombrero de copa y paraguas. Por eso, cuando veo a Caminos del Norte
los nuevos universitarios, que todo lo quieren solucionar con correo electrónico y moderneces por el estilo, me
pregunto de qué absurda barraca de feria habrán caído.

En la plaza de Villadiego conservaban una argolla que recuerda al automovilista que allí ataba la burra su abuelo
cuando bajaba a la villa. Y a los nuevos universitarios que creen vivir en un mundo de asepsia informática habrá
que recordarles que los catedráticos de los tiempos de sus bisabuelos calzaban madreñas. El mundo ha ido muy
deprisa, pero no tanto como para que sea sensato olvidar las madreñas.

Cuando llegó Gustavo Bueno a Oviedo, muchas cosas estaban también a punto de cambiar en el mundo, en
España y en Oviedo, y lo que él seguramente no se figuraba es que iba a ser uno de los factores más El Camino de Santiago a su paso por Asturias
imprescindibles de esos cambios. Aquella Universidad pequeña, tranquila y provinciana, en la que las dos
El Camino Primitivo
principales facultades convivían en el casón de la calle San Francisco sin demasiados agobios, y en que la

http://www.lne.es/asturias/2008/12/22/asturias-gustavo-bueno-universidad-oviedo/709419.html[19/05/2018 17:12:55]
Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo (I) - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias

administración de todo el distrito la llevaban Emilio Ojanguren, tres o cuatro eficientes señoritas y un par de El Camino de la Costa
máquinas de escribir, era todavía la de «la casa de la Troya», y a veces, efectivamente, el «Clavelitos» resonaba
en el claustro y los «tunos» hacían sus cabriolas sobre las grandes losas mojadas por la lluvia. El Camino de San Salvador

Ocio en Asturias
El canónigo don Cesáreo explicaba que era pecado hacer manitas y que Sartre era un «infracerdo», y los
conserjes, con el serio y muy profesional Pepe a la cabeza, secundado por Pachu, que era funcionario de la Cartelera de Asturias
época de la República, y Juanín, se dirigían a los catedráticos como si fueran el coronel del regimiento. Las Consulta los estrenos de cine en Asturias cada semana:
clases de Filosofía las daba don Francisco Escobar, que también era sacerdote. Comercial Trasona (Corvera), C. C. La Calzada (Gijón),
Cartelera Mieres, C. C. Los Prados, Cartelera Nalón,
Comercial Siero..

A esta Universidad húmeda y familiar (en Oviedo seguía conociéndose todo el mundo, como en los tiempos de Agenda de Asturias
Ramón Pérez de Ayala) llegó Gustavo Bueno y puede decirse, como en el título de la película de Minnelli, de Conciertos, espectáculos, teatros, exposiciones y más!
éxito por aquellos días o poco más tarde: «Con él llegó el escándalo». Venía de Salamanca, donde había sido Teatro en Asturias
catedrático de instituto y sólo se sabía que era autor de un manual de Filosofía en colaboración. Las obras de teatro y espectáculos en Asturias: Teatro
Campoamor (Oviedo), Teatro Filarmónica (Oviedo), Teatro
Jovellanos (Gijón), Teatro Palacio Valdés (Avilés), ...
La Universidad de Oviedo, insisto, era decimonónica, pero con excepciones muy importantes: en ella llevaba ya
Planes en Asturias
diez años como catedrático Emilio Alarcos Llorach, que a aquellas alturas había renovado los estudios Rutas y excursiones, cicloturismo y mucho más!
lingüísticos en España, y en Oviedo había puesto en marcha la revista «Archivum», con la ayuda de José María Gastronomía
Roca Franquesa y de José María Martínez Cachero, que no tardaría en obtener la cátedra de Literatura. Consulta recetas de productos asturianos, recetas de
carnes, recetas de pescados, recetas de postres y mucho
más!

Gustavo Bueno confesó desde el comienzo que venía a Oviedo atraído por el recuerdo y la obra de Feijoo. En
clase nos recomendaba que leyéramos a Feijoo, como reposo de sus rigurosas explicaciones de lógica
Mariola Riera
matemática. De manera que Feijoo representaba un consuelo para los alumnos poco aficionados a las
exposiciones matemáticas, como era mi caso.

Gustavo Bueno, un riojano de mucha raza y poca estatura, pero con mucha fibra, de palabra inagotable y
torrencial, siempre con polo (que en cierto modo recordaba al alzacuello de Unamuno: una manera de no usar
corbata) y abrigo Loden gris, que recogía la ceniza de sus innumerables cigarrillos, entró en Oviedo como una
tromba y los primeros en reaccionar contra él pertenecieron al estamento clerical.
Miki Lopez
Yo recuerdo la primera vez que oí hablar de él en el Colegio de los Dominicos, donde cursaba el Preuniversitario
y aquel año nos tocaba Filosofía como tema monográfico «La persona humana», a cargo del P. Ruiz, un
santanderino calvo y cojo de muy mala uva, que nos aseguraba en clase que si estuvieran en aquel curso
Gustavo Bueno y Sartre, los suspendería sin remisión, no por ateos, sino porque no sabían filosofía.

Paco Fierro, que ya estudiaba primero o segundo de Filosofía, tuvo la mala ocurrencia de ir a una residencia de
Avelinos en la calle Uría (se trataba de una especie de Opus Dei de menos brillo social) a que le devolvieran un
libro, y al saber que era él, salió un jesuita llamado F. Buj y le expulsó del piso porque había oído decir que se
Lo último Lo más leído
consideraba discípulo de Bueno. Era el Oviedo de «La Regenta» en su salsa. En fin, el ínclito teólogo don
Cesáreo arremetió contra Bueno en una serie de artículos publicados en el diario «Región», en los que le 1. Más de 2.500 futuros ingenieros en Gijón
llamaba «Benito» y «Gustavo Adolfo de Suecia». 2. Bagnaia logra su mejor clasificación
3. Asi está la clasificación en Segunda Divión
4. Jorge Martín suma su tercera pole de la temporada
5. Rajoy responderá la próxima semana a Torra
Don Gustavo sobrevivió a aquellas arremetidas y a otras posteriores de la Policía y del Gobierno Civil, a cuyo 6. Rivera califica de "rebelde" el nuevo Gobierno de
Torra
frente estaba Mateu de Ros, el Trevín del franquismo. Y empezaron a suceder en el mundo, en España y en 7. Jordi, el independentista catalán asturiano que
Asturias grandes cosas, una de ellas en la misma Asturias, la gran huelga minera de 1962. incendia las redes
8. Las estadísticas de los jugadores
9. Mapa de calor: así se mueven los jugadores en el
campo
Una de las grandes preocupaciones de la Policía era impedir la comunicación entre las cuencas mineras y la 10. Zarco arrebata la ´pole´ a Márquez en Le Mans
Universidad, de manera que, como bien decía Juan Benito Argüelles, había que enterarse por «Le Monde» de
que había huelga a veinte kilómetros de Oviedo. Don Gustavo fue el primer catedrático de la Universidad, y por
los años sesenta el único, que se acercaba a las cuencas a dar charlas y conferencias en los clubes culturales, La Nueva España Digital - LNE.es
que eran tapaderas poco disimuladas de la resistencia antifranquista, controladas, como era de esperar, por el
Partido Comunista.

Don Gustavo Bueno nos recordaba, una y otra vez, que había que enterarse de lo que sucedía en la calle y
tomar partido. Al otro lado de los gruesos muros del edificio fundado por el arzobispo Valdés, las cosas se
movían a gran velocidad, pero la Universidad continuaba como en los tiempos en que los catedráticos calzaban
como gran muestra de modernidad los chanclos Boston.

Entonces publicó en los «Cuadernos para el Diálogo» de mayo de 1967 un artículo verdaderamente importante:
«La excepción de Oviedo», uno de los análisis más lúcidos sobre Oviedo y su Universidad en aquel momento tan
preciso y tan crucial.

En los años sesenta (los años de la consolidación de la revolución castrista, de la guerrilla latinoamericana, de la
vía argelina al socialismo, de la descolonización, de Mayo de 1968), el único catedrático de Universidad en
España que daba la cara sin demagogias y sin descuidar la cátedra fue Gustavo Bueno. Esto es muy importante,
porque nunca dejó de ir a clase con el pretexto de la lucha política, ni utilizó la cátedra para hacer política de
partido.

http://www.lne.es/asturias/2008/12/22/asturias-gustavo-bueno-universidad-oviedo/709419.html[19/05/2018 17:12:55]
Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo (I) - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias

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Nos recordaba una y otra vez que el filósofo es ante todo un ciudadano, que no hay torres de marfil y mantenía Valgrande-Pajares
el dominio de la razón sobre las pasiones voluntaristas e infantiloides (sin ir más lejos, su libro sobre Zapatero es
resultado de esta actitud). Y nos explicaba, aunque la mayoría no le entendiera, que la escolástica y el marxismo
son dos métodos válidos para explicar la realidad.  

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