Genocidio armenio

También conocido Holocausto armenio, Mec Yełeṙn

como

Ubicación Imperio otomano

Fecha 24 de abril de 1915 -

1923[cita requerida]

Contexto Primera Guerra Mundial

Perpetradores Jóvenes Turcos

Cifra de víctimas 600 000 - 1 800 0001

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Foto representando a las víctimas de la masacre de armenios en Erzurum
(actual Turquía) en 30 de octubre 1895

Una columna de armenios es llevada a un campo de prisioneros por soldados

otomanos, abril de 1915

El genocidio armenio (en armenio: Հայոց Ցեղասպանություն Hayoċ

Ċełaspanuṫun; en turco: Ermeni Soykırımı o Ermeni Tehciri), también llamado
holocausto armenio o Մեծ Եղեռն (Mec Yełeṙn, "Gran Crimen"), fue la
deportación forzosa y exterminio2 de un número indeterminado de civiles
armenios, calculado aproximadamente entre un millón y medio y dos millones
de personas,3 por el gobierno de los Jóvenes Turcos en el Imperio otomano,
desde 1915 hasta 1923.4

Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas

forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente
llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Otros grupos étnicos también
fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos
los asirios, los griegos pónticos y los serbios.[cita requerida] Algunos autores
consideran que estos actos son parte de la misma política de exterminio.5

La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el

día en que las autoridades otomanas detuvieron a 235 miembros de la
comunidad de armenios en Estambul; en los días siguientes, la cifra de
detenidos ascendió a 600. Posteriormente, una orden del gobierno central
estipuló la deportación de toda la población armenia, sin posibilidad de cargar
los medios para la subsistencia, y su marcha forzada por cientos de kilómetros,
atravesando zonas desérticas, en las que la mayor parte de los deportados
pereció víctima del hambre, la sed y las privaciones, a la vez que los
sobrevivientes eran robados y violados por los gendarmes que debían
protegerlos, a menudo en combinación con bandas de asesinos y bandoleros.6

Aunque la República de Turquía, sucesora del Imperio otomano,7 no niega que

las masacres de civiles armenios ocurrieron,8 no admite que se trató de un
genocidio, arguyendo que las muertes no fueron el resultado de un plan de
exterminio masivo, sistemático y premeditado dispuesto por el Estado
otomano, sino que se debieron a las luchas interétnicas, las enfermedades y el
hambre durante el confuso periodo de la Primera Guerra Mundial.9 A pesar de
esta tesis, casi todos los estudiosos —incluso algunos turcos— opinan que los
hechos encajan en la definición actual de genocidio.10 11 12

Se lo considera por lo general el primer genocidio moderno;13 14

de hecho, es
el segundo caso de genocidio más estudiado, después del Holocausto.6 Hasta
la fecha 26 países han reconocido oficialmente el genocidio.15
Índice

Los armenios en Anatolia[ Véase también: Pueblo armenio

La población armenia en el Imperio otomano

La mayoría de la población armenia se concentraba en el este del Imperio

otomano.
Véase también: Población armenia otomana

En 1914, antes de estallar la Primera Guerra Mundial, en el Imperio otomano

había una importante población armenia, aunque no hay acuerdo en cuanto a
las cifras. Según el informe aportado por la comisión armenia al congreso de
Berlín, en 1878, la cifra era de 3.000.000.16 Por su parte, las autoridades
otomanas mencionaban en 1867 la existencia de una población de 2.400.000
armenios dentro de sus fronteras,17 si bien tras el Tratado de San Stefano,
cuando la "cuestión armenia" empieza a considerarse como un problema para
el Imperio, esa cifra se rebajó a totales entre 1.160.000 y 1.300.000. 17 Otras
estimaciones oscilan entre 1.325.000 (la cifra más baja) y 2.100.000 (la más
elevada).17 Aunque se concentraba principalmente en el este del Imperio
otomano (Armenia Occidental), había también una comunidad armenia
considerable en el oeste, especialmente en la capital, Constantinopla (actual
Estambul), donde todavía hoy vive la mayoría de los armenios de Turquía.

Situación de la minoría armenia

Véase también: Armenios en el Imperio otomano

Los armenios eran tradicionalmente conocidos como Millet-i Sadıka ("Nación

leal") por los turcos, puesto que vivían en armonía con los otros grupos
étnicos del Imperio, sin conflictos de importancia con la autoridad central, a
pesar de las diferencias étnicas y religiosas y de tener menos derechos que los
súbditos musulmanes del Imperio, ya que eran considerados dhimmi por las
leyes islámicas.18

Dhimmi es el nombre con el que se conoció en la historia del mundo islámico

a los judíos y cristianos que vivían en Estados islámicos, y cuya presencia era
tolerada, tal y como establece la sharia (ley musulmana), a cambio del pago de
ciertos impuestos y de la aceptación de una posición social inferior.

Pero este "acuerdo" era en la práctica inseguro e inestable y condenaba a una

enorme precariedad a los no musulmanes, ya que bastaba una decisión
unilateral de la autoridad islámica y el acuerdo podía suspenderse en cualquier
momento e imponerse nuevos impuestos de forma arbitraria, o secuestrar a los
jefes espirituales de los dhimmis y pedir rescate por ellos, o practicar el
devşirme o «impuesto de sangre» (el reclutamiento y conversión forzosa de
niños para integrarlos a las tropas), que los sultanes del Imperio otomano
practicaron durante tres siglos contra los cristianos de los Balcanes, lo que
suponía en principio una franca violación de la dhimmah.
El valor en tribunales musulmanes del testimonio de los dhimmíes era inferior
al de los súbditos islámicos, al igual que la indemnización en los casos de
venganzas de sangre. Las acusaciones de blasfemia contra los dhimmíes eran
habituales y el castigo era la muerte. Como los dhimmi no podían testificar en
un tribunal para defenderse, debían obligatoriamente convertirse al Islam para
salvar la vida. Existía un severo tabú matrimonial contra los dhimmíes
varones, que eran castigados con la muerte si mantenían relaciones sexuales
con una mujer musulmana o si se casaban con ella (claro que si la relación-
aún forzada: estupro- era provocada por un musulmán a un mujer "no
musulmana"-... la Sharia, "No veía contariedad en este caso"); además existían
leyes desiguales en las herencias, las discriminaciones en el vestido, en el uso
de animales o en ciertos oficios, entre otras, como la estricta prohibición a los
dhimmis de tener servidores musulmanes.

Los cristianos y los judíos tenían que pagar más impuestos para cumplir con
su condición de dhimmi. Mientras que los armenios de Constantinopla se
beneficiaron del apoyo del Sultán, los que habitaban el territorio histórico de
Armenia nunca lo hicieron. Fueron maltratados por los pashás o beys locales y
tuvieron que pagar más tributos, impuestos por las tribus kurdas. Los
armenios, junto con otros cristianos otomanos, tuvieron que transferir al
Sultán algunos de sus hijos varones sanos, que se convertirían en jenízaros, los
feroces guerreros utilizadas durante el Imperio otomano en las campañas de
Europa.

«La persecución total era rara pero la posibilidad siempre estaba presente. Aun
en la mejor de las épocas, los dhimmi podían encontrarse con que, en todos los
ámbitos de la vida y fuera cual fuese su posición en la sociedad, se les
recordase violentamente cuál era su verdadera condición.19
Primeras masacres

Una caricatura política francesa contemporánea retrata al sultán Abdul Hamid

II como un carnicero de los armenios.

Durante la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a difundirse, entre los
armenios, movimientos de orientación nacionalista. El Imperio otomano, que
había debido aceptar en el Tratado de San Stefano la independencia de
Rumania, Serbia y Montenegro, además de la semiindependencia de Bulgaria,
quería evitar a toda costa la creación de un Estado armenio, previsiblemente
favorable a Rusia, al este de su territorio, en la frontera turco-rusa.20

Masacres hamidianas
Artículo principal: Masacres hamidianas

Entre 1894 y 1896 se produjeron las llamadas «masacres hamidianas»,

llamadas así por el nombre del sultán otomano bajo cuyo mandato se
perpetraron, Abdul Hamid II, conocido por esta razón como el «Sultán
Rojo».21 El número de víctimas armenias fue calculado por el etnógrafo
William Ramsay en unas 200.000,22 aunque actualmente muchos señalan
como más acertada la cifra de 300.000.23 El sultán declaró su inquebrantable
decisión de seguir una política de severidad y de terror contra los armenios
hasta su aniquilamiento. Ordenó evitar absolutamente toda negociación, con el
fin de conducirlos a la sublevación, de modo de poder justificar sus medidas
finales.

Un vicecónsul francés declaró que el objetivo del Imperio otomano era

«aniquilar gradualmente a los elementos cristianos, dando a los jefes kurdos
carta blanca para hacer lo que quisieran, desde enriquecerse de los bienes de
los cristianos, hasta satisfacer sus caprichos sexuales, fueran mujeres o
niños...».24 La peor atrocidad se produjo en Urfa, donde tropas otomanas
incendiaron la catedral armenia, en la que 3.000 armenios se habían refugiado,
y fusilaron a quien intentara escapar.25

El historiador turco Osman Nuri observó: «La mera mención de la palabra

“reforma” irritaba a Abdul Hamid II, incitando su instinto criminal».26 En
1897 Abdul Hamid declaró que la cuestión armenia se daba por concluida. El
gobierno otomano cerró instituciones y restringió los movimientos políticos de
los armenios.

Las matanzas, los abusos y la crueldad turca atrajeron la compasión por los
armenios de la prensa europea y americana, que calificó a Hamid como «el
gran asesino» y «el Sultán sangriento».27

Masacre de Adana]
Artículo principal: Masacre de Adana

Un pueblo armenio saqueado y destruido después de las masacres de Adana en

1909.

Un contragolpe tuvo lugar el 13 de abril de 1909. Algunos elementos militares

del Imperio otomano, con la colaboración de los estudiantes de teología
islámica, quisieron devolver el control del país a manos del sultán y al imperio
de la ley islámica. Proliferaron los disturbios y combates entre las fuerzas
reaccionarias y las fuerzas de CUP hasta que el CUP fue capaz de sofocar la
sublevación y detener a los dirigentes de la oposición.

El movimiento dirigido inicialmente por el naciente gobierno de los Jóvenes

Turcos se percibió como un apoyo para sofocar la violencia y restablecer el
orden y el gobierno.28 Sin embargo, distintas fuentes afirman que las tropas
otomanas tomaron parte en el saqueo de los enclaves armenios de la provincia
de Adana.29 15.000 a 30.000 armenios fueron asesinados en el curso de la
«Masacre de Adana».30 31

La guerra en Turquía oriental

Artículo principal: Campaña del Cáucaso

Rutas seguidas durante la deportación armenia.

Viñeta de la época que alude a los intereses comerciales de Inglaterra en las

actuaciones del Imperio otomano respecto a los armenios.
Artículo publicado en el New York Times el 15 de diciembre de 1915 sobre el
genocidio.

El Imperio otomano entró en la I Guerra Mundial el 29 de octubre de 1914. A

finales de ese año, el gobierno aprobó el servicio militar obligatorio, según el
cual todos los hombres adultos menores de 45 años y aptos para las armas
debían alistarse en el ejército o pagar un impuesto especial para ser excluidos
del servicio militar. A causa de esta ley, la mayoría de los hombres en edad
militar fueron alejados de sus casas y quedaron las mujeres, los niños y los
ancianos.

El ejército otomano atacó a las fuerzas rusas que rodeaban la ciudad de Kars,
en lo que entonces era territorio ruso. En enero de 1915, los turcos fueron
derrotados en la batalla de Sarikamis, y las fuerzas rusas comandadas por el
general Vorontsov contraatacaron, internándose en territorio turco, en una
zona en la que ya se habían producido fricciones interétnicas entre armenios y
musulmanes. Se debe tener en cuenta que había también ruso-armenios entre
las filas del ejército zarista[cita requerida]). Los rusos tomaron Van en mayo de
1915. En agosto, el ejército ruso se retiró y los turcos reconquistaron la
ciudad. En septiembre, Van volvió a ser conquistada por los rusos.

Entre febrero y abril de 1916, las fuerzas rusas, a las órdenes del general
Yudenich, se apoderaron de las ciudades de Erzurum y Trabzon. Los turcos, al
mando de Abdul Kerim, intentaron recuperar estas ciudades en la ofensiva de
verano, pero fueron derrotados, a pesar de los éxitos de Mustafa Kemal. Rusia
ganó otra batalla en Erzincan, en julio. Los combates alrededor del lago Van
continuaron durante el verano y el otoño, y ciudades como Mush y Bitlis
fueron conquistadas y perdidas de nuevo.
En 1917, debido al caos posterior a la revolución rusa, ambos bandos cesaron
las operaciones militares en la zona. Los turcos enviaron a la mayoría de sus
fuerzas al Sur para combatir a los británicos en Palestina y Mesopotamia. El
ejército ruso también fue perdiendo interés lentamente.

A comienzos de 1918, el ejército ruso de la región se había desvanecido

prácticamente y las fuerzas turcas recuperaron fácilmente todo el territorio
perdido, sobrepasaron las fronteras arrebatando a los británicos Bakú, en el
mar Caspio, en septiembre de 1918. Cuando terminó la guerra, los turcos
controlaban sólidamente Anatolia oriental.

El genocidio armenio

Tras su aplastante derrota en la batalla de Sarikamis, Enver Pasha escribió un

despacho al obispo armenio de Konia, Mons. Karekin Khatchadurian, con
fecha 26 de enero de 1915, en el que elogió la conducta de los soldados
armenios bajo su mando en los siguientes términos: "Le solicito presentar a la
nación armenia, cuya total devoción al gobierno imperial es bien conocida, la
expresión de mi satisfacción y mi reconocimiento".32

El 24 de abril de 1915, cuatro días después del estallido de la revuelta de Van,

el gobierno de los Jóvenes Turcos consideró que afrontaba una sublevación
popular de corte nacionalista dentro de los límites de su imperio siguiendo el
modelo eufemístico de Grecia, Serbia y Bulgaria, y optó por deportar a
sectores importantes de la población armenia hacia Anatolia Suroriental. Ese
mismo día se ordenó el arresto de 250 intelectuales armenios, que fueron
deportados y en su mayoría asesinados en el camino.33 A esto siguieron poco
después -a partir del 11 de junio de 1915- órdenes para la deportación de
cientos de miles —tal vez más de un millón—34 de armenios de todas las
regiones de Anatolia (excepto zonas de la costa oeste) a Mesopotamia y lo que
actualmente es Siria. Muchos fueron a la ciudad siria de Dayr az Zawr y el
desierto circundante. El gobierno turco no puso los medios para proteger a los
armenios durante su deportación, ni en su lugar de llegada.34

Tras el reclutamiento de la mayoría de los hombres y los arrestos de ciertos

intelectuales, tuvieron lugar masacres generalizadas a lo largo de todo el
Imperio. En Van, el gobernador Cevdet Bey ordenó a tropas irregulares
cometer crímenes para forzar a los armenios a rebelarse y justificar así el
cerco de la ciudad por el ejército otomano. 35 Según el mercenario venezolano
Rafael de Nogales, que sirvió en el ejército turco, Cevdet Bey mandó asesinar
a todos los varones armenios de la ciudad36 Según los autores turcos,37 en Van
lo que aconteció no fue sino una revuelta armenia y la posterior represión de la
misma por las tropas otomanas durante las mismas fechas.

Se calcula que existieron unos 26 campos de concentración para confinar a la

población armenia (Dayr az-Zawr, Ra's al-'Ain, Bonzanti, Mamoura, Intili,
İslahiye, Radjo, Katma, Karlik, Azaz, Akhterim, Mounboudji, Bab, Tefridje,
Lale, Meskene, Sebil, Dipsi, Abouharar, Hamam, Sebka, Marat, Souvar,
Hama, Homs y Kahdem), situados cerca de las fronteras con Siria e Irak.38
Según fuentes armenias algunos de ellos pudieron haber sido únicamente
lugares de emplazamiento de fosas comunes y otros lugares de confinamiento
donde morían de epidemias e inanición.39

La fuerza de ocupación británica estuvo implicada activamente en la creación

de una contrapropaganda en tiempos de guerra (durante la Primera Guerra
Mundial el Imperio otomano luchó integrado en la coalición de las "Potencias
Centrales", compuesta por Austria-Hungría, Alemania y Bulgaria). Por
ejemplo, Eitan Belkind fue un espía británico y un miembro de la Nili (red de
espionaje judía que apoyaba a Gran Bretaña frente al Imperio otomano
durante la Primera Guerra Mundial), que se infiltró en el ejército otomano
como funcionario. Fue destinado a la oficina central de Hamal Paşa. Asegura
haber presenciado la incineración de 5.000 armenios en tal campo.40 Según
fuentes armenias, entre el 24 y el 25 de abril de 1915 fueron apresadas unas
650 personalidades, escritores, poetas, abogados, médicos, sacerdotes,
políticos; luego fueron deportados y asesinados en los meses siguientes.41

Solidaridad en Estados Unidos con las víctimas del genocidio armenio: Cartel
del American Committee for Relief in the Near East

Testimonios occidentales acerca del genocidio

En 1918 se publicó serializada en periódicos, y en 1919 en libro, el Relato del

embajador Morgenthau, obra de Henry Morgenthau, quien fue embajador de
Estados Unidos ante el Imperio otomano entre 1913 y 1916.42
El reconocido escritor austríaco Franz Werfel conoció a varios supervivientes
del genocidio armenio y plasmó sus relatos en el libro Los cuarenta días del
Musa Dagh, que fue publicado en 1933.43

El militar venezolano Rafael de Nogales Méndez, que fue oficial del ejército
otomano durante la Primera Guerra Mundial, dejó también testimonio de las
masacres en su obra Cuatro años bajo la Media Luna.44

El historiador inglés Arnold J. Toynbee y el jurista, político e historiador

británico James Bryce publicaron una obra conocida como El Libro Azul.45
Este libro incluye relatos de testigos oculares estadounidenses -tanto
diplomáticos como misioneros-, alemanes, italianos, daneses, suecos,
noruegos, griegos y armenios.

La perspectiva del gobierno turco en relación al genocidio

Artículo principal: Negación del genocidio armenio

Turquía rechaza que las muertes acaecidas en 1915 fueran el resultado de un

plan organizado por el Estado para eliminar a la población armenia bajo su
soberanía, requisito para considerarlo un delito de genocidio, y afirma que el
Imperio otomano luchó contra la sublevación en su territorio soberano de la
milicia armenia respaldada por el gobierno ruso.

Turquía también critica las semejanzas con el Holocausto indicadas por ciertos
sectores, afirmando que, a diferencia de los armenios, la población judía de
Alemania y Europa no hizo campaña en pro de una separación ni se rebeló en
armas aliándose con potencias extranjeras.[cita requerida]
El gobierno de Ankara también ha criticado la exigencia del Parlamento
Europeo de que Turquía reconozca la existencia del genocidio armenio. En un
comunicado difundido por el Ministerio de Exteriores turco, Ankara niega la
existencia del genocidio y afirma que "las controversias históricas deben ser
evaluadas por los historiadores".46

En marzo de 2005 el primer ministro turco Recep Tayyip Erdoğan invitó a los
historiadores turcos, armenios e internacionales para que formaran una
comisión que estableciera la verdad de los acontecimientos de 1915.47 El
ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, Vartan Oskanian, rechazó la
oferta con el argumento de que el estudio conjunto no tenía base. Tras decir
que los armenios ya habían declarado los hallazgos de sus historiadores,
Oskanian agregó: "Turquía debería argumentar su caso. Los historiadores no
tienen nada que hacer".48

Las relaciones entre Turquía y Armenia siguen estancadas. Turquía ha cerrado

sus fronteras terrestres con Armenia desde 1994 debido a la ocupación
armenia de Nagorno-Karabaj.49 Armenia ha declarado en varias ocasiones que
está preparada para establecer las relaciones diplomáticas y abrir la frontera
sin condiciones previas[cita requerida], aunque Turquía demanda que abrir sus
fronteras demostraría un respaldo a la ocupación armenia de Nagorno-Karabaj
e ignorar su conflicto con Azerbaiyán.

El acuerdo firmado el 10 de octubre de 2009 por representantes de los

gobiernos turco y armenio en Zúrich (Suiza), en el que se preveía la creación
de una comisión mixta de historiadores para realizar "un examen científico
imparcial de los archivos y documentación" sobre aquellos sucesos, 50 el
establecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos estados y la apertura
de su frontera común, ha sido congelado por el gobierno turco con el pretexto
de la cuestión de Nagorno-Karabaj.[cita requerida]

El número de víctimas

Artículo principal: Víctimas armenias en el Imperio otomano

Existe asimismo un desacuerdo en cuanto al número de muertes. Las fuentes

alemanas dieron las mayores estimaciones de bajas armenias durante la
guerra, a pesar de que se trataba de los aliados del Imperio otomano. Es
posible que el acceso de personal germano en las zonas del exterminio
ofreciera mayor certeza en las cifras.

Un informe decía que a fecha de febrero de 1916, un millón y medio de

armenios habían sido asesinados.51 Otro informe del 27 de mayo de 1916,
proporcionado por Erzberger, director de la Inteligencia de Oficina de
Exteriores, daba la misma cifra,52 al igual que un informe del embajador
interino de Alemania en Turquía, Radowitz, fechado el 4 de octubre de 1916.53
Parece ser que la cifra frecuentemente citada de un millón y medio se originó
en esas fuentes alemanas. El comandante alemán Carl F. Endres, que sirvió en
el ejército turco, estimó el número de bajas armenias en 1,2 millones. 54 La
misma cifra fue mencionada en el juicio de Yozgat, 55 y antes de la sesión de
1984 del Tribunal Permanente de los Pueblos 56 y se la menciona con
frecuencia en cualquier situación. Historiadores como Justin A. McCarthy,
profesor de la Universidad de Louisville o [[��mer Turan]], quienes niegan
el genocidio, ofrecen una perspectiva alternativa sobre la base del estudio de
los censos oficiales otomanos para concluir que los armenios que vivían en el
Imperio otomano eran menos de 1,5 millones, y que las cifras publicadas
relativas a la muerte de un millón de armenios pueden haber sido exageradas
en demasía e incluso afirmando que en ese periodo murieron 3 millones de
turcos.57 La posición de McCarthy ha sido duramente criticada por otros
historiadores tanto estadounidenses como de otros países. Algunos de sus
lecturas y conferencias tuvieron que ser canceladas por amenazas a la
seguridad.58 Medios oficiales turcos creen que el número de víctimas puede
situarse entre 200.000 y 600.000 [cita requerida].

Por otra parte, los académicos turcos tratan de llamar la atención a las víctimas
turcas de la rebelión armenia. Según Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu, expresidente
de la Sociedad Turca de Historia (principal institución académica oficial sobre
la historia en Turquía), "518 mil turcos han perdido su vida en manos de los
rebeldes armenios antes y durante la Primera Guerra Mundial en el Imperio
otomano, 128 mil de éstos, todos civiles, en un año, entre mayo de 1914 y
mayo de 1915", fecha en la que empezó el arresto de líderes intelectuales de
los armenios en Estambul y se decidió el desplazamiento de parte de la
población armenia en el país a zonas lejos de los frentes de guerra con Rusia. 59
Halaçoğlu defiende que los archivos turcos contienen los documentos
originales de estos turcos asesinados.

Armenia y el genocidio armenio

Véanse también: Guerra de Nagorno-Karabaj y Pogromo de Sumgait.

El prolongado conflicto territorial de Armenia y Azerbaiyán, dos países

vecinos que se independizaron en 1991, después de la caída de la Unión
Soviética, tiene la presencia de varios elementos como pogromos, matanzas y
limpieza étnica. Algunos observadores internacionales e historiadores han
sugerido que este conflicto moderno es una continuación del genocidio
armenio.60 61
De acuerdo con Thomas Ambrosio, el genocidio armenio
proporciona "una reserva de simpatía pública y de legitimidad moral que se
traduce en una significativa influencia política... con la finalidad de obtener el
apoyo del Congreso para las políticas antiazeríes." 60 Ambrosio señala que,
mientras los armenios controlen más de 10% del territorio de Azerbaiyán en el
conflicto, gran parte de la retórica del mundo occidental "desviará cargos de
irredentismo y culparán por el conflicto de Nagorno-Karabaj a los azeríes." 62
La retórica tras la aparición del conflicto, que se desarrolló en el contexto de
varios pogromos de armenios, fue dominada por referencias al genocidio
armenio, incluyendo temores de que se repitiera.63 64

Reconocimiento internacional del genocidio

Como respuesta a la continua negación del genocidio armenio por el gobierno

turco, las comunidades en la diáspora armenia han presionado para conseguir
su reconocimiento oficial a través de gobiernos de todo el mundo. Veintiséis
países independientes y 42 estados de los EE. UU. han aprobado mediante
resoluciones de carácter formal el reconocimiento del genocidio armenio
como un acontecimiento histórico.

Estados y entidades subestatales que han reconocido oficialmente la

autenticidad del genocidio armenio.
En general, los historiadores occidentales coinciden en que el genocidio tuvo
lugar. Por ejemplo, la "International Association of Genocide Scholars"
(Asociación Internacional de Estudiosos del Genocidio), una institución
académica fundada en 1994 que incluye cientos de estudiosos de genocidios
de todo el mundo, afirma oficialmente la existencia del genocidio armenio.65

Los países que han reconocido oficialmente el genocidio armenio son:

Alemania,66 67
Argentina,68 69
Armenia,70 Austria,71 72
Bélgica,73 Bolivia,74 75

Brasil,76 Bulgaria,77 Canadá,78 Chile,79 Chipre,73 Eslovaquia,80 Francia,81

Grecia,73 Italia,73 Líbano,73 Lituania,73 Luxemburgo,82 Países Bajos,83 84

Polonia85 República Checa,86 87 88 Rusia,73 Siria,89 Suecia,90 Suiza,73 Uruguay,91

73
Vaticano73 y Venezuela.92

También, los gobiernos regionales que han reconocido el genocidio son:

Australia Meridional y Nueva Gales del Sur (Australia);93 Flandes94 (Bélgica);
Ceará,95 Paraná96 y São Paulo97 98
(Brasil); Ontario y Quebec (Canadá);99 Islas
Baleares,100 Cataluña,101 Navarra102 y País Vasco103 (España); Toscana104
(Italia); Escocia, Gales e Irlanda del Norte73 (Reino Unido); Crimea (Ucrania)
[cita requerida]
.

A su vez, cuarenta y tres de los cincuenta estados de los EE. UU. han
reconocido oficialmente y de forma abierta el genocidio armenio. Dichos
estados son:

 Alaska
 Arizona

 Arkansas

 California
 Carolina del Norte

 Carolina del Sur

 Colorado

 Connecticut

 Dakota del Norte

 Dakota del Sur

 Delaware

 Florida

 Georgia

 Hawái

 Idaho

 Illinois

 Kansas

 Kentucky

 Luisiana

 Maine

 Maryland

 Massachusetts

 Míchigan
 Minnesota

 Misuri

 Montana

 Nebraska

 Nevada

 Nueva Hampshire

 Nueva Jersey

 Nuevo México

 Nueva York

 Ohio

 Oklahoma

 Oregón

 Pensilvania

 Rhode Island

 Tennessee

 Utah

 Vermont

 Virginia

 Washington
  Wisconsin

En algunos países se ha llegado a tomar medidas legales contra aquellos que

nieguen la existencia del genocidio. Dos ejemplos recientes son Francia y
Suiza. Una ley que preveía castigar la negación de los genocidios reconocidos
por el Estado francés fue votada el 23 de enero de 2012, pero vetada por el
Consejo Constitucional el 28 de febrero del mismo año.105 En Suiza, el
historiador turco Yusuf Halacoglu fue acusado de violar las leyes sobre
negación del Genocidio en una conferencia que pronunció en Winterthur en
2004.106

Países como España, Estados Unidos, Israel, o el Reino Unido, no utilizan el

término genocidio para referirse a estos hechos.