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Mateo 7:24-29, El sabio pone en práctica el sermón del monte

I. La importancia de oír. "Cualquiera, pues, que me oye estas bíblicos, y aun asisten a las reuniones. Pero hasta allí llegan. Dicen
palabras". que reciben una gran bendición porque leen y oyen la palabra. Se
sienten muy contentos, muy bendecidos por hacerlo. Después de oír
A. Mat. 13:9, "El que tiene oídos para oir, oiga". Mar. 4:24, una lección dicen, ¡Qué bonito fue el sermón! ¡Me gustó mucho! No
"Mirad lo que oís". Luc. 8:18, "Mirad cómo oís". dejan de aplaudir al maestro o predicador, pero creen que basta con
solamente oír.
B. Rom. 10:17, "Así que la fe es por el oír, y el oír por la
palabra de Dios". Por lo tanto, es sumamente importante oír las C. "La gente se admiraba". La gente que escuchó el Sermón
palabras de Cristo. Muchísimas personas no las oyen. La Biblia para del Monte se admiraba de su doctrina, porque les enseñaba como
ellos es libro desconocido, es un libro cerrado. La Biblia ni siquiera quien tiene autoridad, y no como los escribas. Reconocieron que
se encuentra en muchos hogares, y en muchos otros es puro Jesús no decía, "Así dice el Rabí Hillel", o "Así dice el Rabí
ornamento. Los humanistas hacen burla de estas enseñanzas para Shammai", etc., sino que dijo, "Pero yo os digo". La
destruir todo aspecto de la moralidad bíblica para promover el palabra EKPLESSO, traducida "admirarse", es palabra fuerte.
libertinaje. "De EK, fuera de, PLESSO, golpear, lit., golpear afuera, significa
estar sumamente chocado en la propia mente de uno, estar atónito".
C. Entre los que oyen estas palabras, hay cuatro clases de Es semejante a la expresión "sacar de las casillas". Quedaron
oyentes (Mat. 13:3-9, 18-23). Esta parábola indica que la mayoría de boquiabiertos.
los oyentes no aprovechan las grandes bendiciones que Jesús ofrece.
D. Pero ¿cuántos de ellos ponían en práctica este sermón? Es
II. Y las pone en práctica (La Biblia de las Américas). lo que Jesús buscaba y busca. El no busca personas que simplemente
"se admiren" de El y de su doctrina. El no vino al mundo para exhibir
A. Es una gran bendición oír la palabra de Cristo, pero no basta su talento y capacidad como el Maestro de maestros. El busca el
con solamente oír. verdadero discipulado.
B. Muchos están contentos con solamente oír la palabra y E. Las palabras importantes son hacer, obedecer, poner en
leerla. Existe una actitud muy peligrosa con respecto a oír la palabra. práctica. Esto es lo que El busca. Véanse Mat. 6:10; 7:21, 24; 12:50;
Muchas personas leen la Biblia, permiten que se les presente estudios Luc. 6:46; 11:28; Jn. 7:17; Rom. 2:13; 1 Jn. 3:7, etc.
F. ¿Poner en práctica que cosa? "Estas palabras", el Sermón 3. Prov. 9:9, "Da al sabio, y será más sabio; enseña al
del Monte, y, desde luego, por extensión, todas sus enseñanzas. justo, y aumentará su saber". Así dice Pablo (2 Tim. 3:15), "desde la
niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden
III. El hombre sabio (prudente) es el que pone en práctica estas hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús".
enseñanzas.
4. Los sabios son los que siempre están
A. Hay muchos "sabios" que no son sabios. Job 32:9, "No preparados. Mat. 25:1-13, las cinco vírgenes prudentes o sabias
siempre los grandes son sabios" (VM). Los de años avanzados deben eran las que estaban preparadas. Los sabios están preparados y listos
ser sabios, pero la mayoría de ellos ni siquiera obedecen al evangelio. para la venida del Señor (o para la muerte). No es "sabio" posponer
El mundo ha sido bendecido por hombres muy sabios en su campo esta preparación.
de estudio (científicos, médicos, matemáticos, etc.), pero esto no
necesariamente significa esto que los tales poseen la sabiduría C. Debemos mostrar la sabiduría en la conducta. Sant. 3:13,
verdadera. Se cree a veces que si alguno de éstos habla sobre asuntos "¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena
religiosos, deben escucharse con mucho respeto. Pero, por lo conducta sus obras en sabia mansedumbre". Es exactamente lo que
contrario, "el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría" (1 Jesús dice en Mat. 7:24; es necesario poner en práctica estas
Cor. 1:21). "Profesando ser sabios, se hicieron necios" (Rom. enseñanzas para ser sabio. Léase Santiago 3:13-18, un buen
1:22). Hay muchísimos profesores que no son nada sabios en el comentario sobre la necesidad de poner en práctica el Sermón de
sentido de Mat. 7:24, sino más bien se identifican con los insensatos Monte: "Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro
del texto. corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta
sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
B. La Biblia habla mucho acerca de la sabiduría verdadera. diabólica". Estos no son sabios porque no ponen en práctica las
bienaventuranzas (no son misericordiosos, no son de limpio corazón,
1. Prov. 9:10, "El temor de Jehová es el principio de la no son pacificadores, etc.); tampoco practican Mat. 5:21-24. Sant.
sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia". 3:16,17, "Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación
y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es
2. Prov. 9:8,9, "No reprendas al escarnecedor, para que primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de
no te aborreza; Corrige al sabio, y te amará". Es precisamente lo que misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía".
Jesús hace en el Sermón del Monte, nos corrige, quiere Este texto suena como comentario sobre Mat. 5:38-48. Santiago dice
cambiarnos. El sabio acepta la corrección. la misma cosa que Jesús en Mat. 7:24, los únicos sabios son los que
siguen la sabiduría "que es de lo alto" y ponen en práctica las
hermosas enseñanzas del Sermón del Monte. La conducta del sabio V. Vienen las pruebas de la vida.
muestra la divina sabiduría que dirige su vida.
A. Descendió lluvia, vinieron ríos (los torrentes, una
D. Los sabios no tropezarán. Prov. 4:10-13, "Oye, hijo mío, inundación) y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra
recibe mis palabras, y muchos serán los años de tu vida. Por el (azotaron) las dos casas. Este lenguaje indica fuertes pruebas. Todos
camino de la sabiduría te he conducido, por sendas de rectitud te he son azotados y sacudidos por contratiempos, problemas, dificultades,
guiado. Cuando andes, tus pasos no serán obstruidos, y si corres, no aflicciones, tribulaciones de toda clase. La vida es una prueba. Es una
tropezarás. Aférrate a la instrucción, no la sueltes; guárdala, porque disciplina, una escuela de preparación.
ella es tu vida" (BAS). ¡Es la pura verdad! ¡Es consejo práctico! La
práctica del Sermón del Monte evitará y eliminará muchísimos B. Los que ponen en práctica las enseñanzas de Jesús aguantan
problemas en esta vida, problemas en el hogar, problemas en la y soportan todas las pruebas de la vida, los demás no. El obedecer o
iglesia, y aun problemas con los del mundo. Es una conducta sana y no obedecer es el fundamento, la base, de la vida. Determina todo el
noble, digna de aceptación entre todos. Es una vida de sinceridad y curso de la vida.
de conducta honrada. También es una vida de visión clara y una vida
sin afán. Estas palabras de Jesús nos traen pura bendición, C. ¿En qué sentido somos probados? Pensando en el contexto,
¡bendiciones inefables! o sea, en el mismo Sermón del Monte, considérense los siguientes
pensamientos:
IV. Los dos fundamentos (cimientos).
1. La prueba del carácter. El carácter de todos se sujeta
A. La casa de esta ilustración es la vida, el carácter, la a duras pruebas todos los días, en el hogar, en el trabajo, en la escuela,
preparación. y en todas las relaciones y actividades de la vida. Las tentaciones y
pruebas, como tormentas violentas, nos azotan y atacan los cimientos
B. El sabio o prudente, el que pone en práctica las palabras de de la vida. Los vientos y las inundaciones que nos sacuden y azotan
Jesús, "cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca" (Luc. prueban y manifiestan la clase de fundamento que escogimos para
6:48), un fundamento firme y duradero. 1 Jn. 2:17, "el que hace la nuestra casa. Pero el carácter desarrollado y afinado por las
voluntad de Dios permanece para siempre". Prov. 12:7, "la casa de bienaventuranzas y las demás enseñanzas del Sermón del
los justos permanecerá firme". Monte soporta todo ataque contra el alma. Esta "casa" resiste porque
está cimentada sobre la Roca que es Cristo.
C. El insensato, el que no pone en práctica estas enseñanzas,
"edificó su casa sobre la arena". 2. La influencia está probada (Mat. 5:13-16). Nuestra
influencia es probada todos los días. ¿Somos en verdad la sal de la
tierra, la luz del mundo? El fundamento determina esto. La A. Por lo tanto, los que no ponen en práctica estas palabras no
obediencia es el fundamento sólido que produce la buena influencia. son sabios, sino insensatos. Por educados que sean son insensatos.
La falta de obediencia destruye la influencia. Construyen su casa como casa de verano en lugares placenteros pero
sin tomar en cuenta las pruebas de la vida.
3. La prueba de nuestra relación con otros (Mat. 5:21-
48). Los que no practican las enseñanzas de Jesús hacen las obras de B. Job 8:13-15, "Tales son los caminos de todos los que
la carne (Gál. 5:19-21). Los problemas y conflictos de la vida olvidan a Dios; y la esperanza del impío perecerá; porque su
solamente producen odio, amargura y pleitos entre hombres. La casa esperanza será cortada, y su confianza es tela de araña. Se apoyará él
de estos es azotada por los vientos y ríos de pasiones humanas y cae.
Pero los que ponen en práctica las enseñanzas de Jesús llevan el fruto en su casa, mas no permanecerá ella en pie; se asirá de ella, mas no
del Espíritu (Gál. 5:22,23). resistirá".

4. La prueba de la confianza. (Mat. 6:19-34; 7:7-11). C. Prov. 10:25, "Como pasa el torbellino, así el malo no
¿Confiamos en Dios o en las cosas materiales? ¿A cuál de los dos permanece; mas el justo permanece para siempre". (Véase 1 Jn.
servimos? ¿Nos preocupamos (nos afanamos) por las cosas 2:17).
materiales o por los asuntos del reino? Todos son probados en este
sentido todos los días. Job 14:1, 2, "El hombre, nacido de mujer, Preguntas sobre Mateo 7:24-29
corto de días y lleno de turbaciones, como una flor brota y se
marchita, y como una sombra huye y no permanece" (BAS). La vida 1. Jesús habla de los que "oyen" estas palabras. Estúdiense los
está llena de problemas serios. Hay enfermedades, aflicciones, siguientes textos para recordar la importancia de oir la palabra: Mat.
pérdidas, quiebras, desempleo, revoluciones y toda clase de 13:9; Mar. 4:24; Luc. 8:18; Rom. 10:17.
"turbaciones". ¿En quién o en qué confiaremos? ¿Adónde iremos
2. En la parábola de Mat. 13:3-9, 18-23 nómbrense las cuatro
para buscar ayuda y apoyo? Así somos probados.¿Resistirá la casa o
clase de oyentes.
caerá?
3. ¿Por qué se contentan muchas personas con solamente oír?
5. De esta manera nuestra casa (vida) es probada con respecto
a todas las enseñanzas de Jesús. Seguimos en pie si las obedecemos, 4. ¿Por qué se admiraba la gente de la enseñanza de Jesús?
caemos si no.

Conclusión.
5. Estúdiense los siguientes textos que hablan de hacer la 10. Estúdiese Sant. 3:13-18 y explíquese cómo el cristiano
voluntad de Dios: Mat. 6:10; 7:21,24; 12:50; Luc. 6:46; 11:28; Jn. muestra la sabiduría que es de lo alto.
7:17; Rom. 2:13; 1 Jn. 3:7.
11. Jesús habla de los sabios cuya casa permanecerá. ¿Qué
6. ¿Por qué no son sabios tantos hombres que son sabios según promesa hay para el sabio en Prov. 4:10-13?
el mundo?
12. Descríbase cómo son probadas las casas del sabio y del
7. Según Prov. 9:10, ¿cuál es el principio de la sabiduría? insensato. Compárese también Luc. 6:48.

8. Según Prov. 9:8, 9 ¿cuál es la diferencia entre el sabio y 13. Nómbrense varias pruebas de la vida, y explíquese cómo
otros? la obediencia a las enseñanzas del Sermón del Monte nos ayuda a
resistirlas.
9. ¿Cuál es la lección principal en la parábola de las diez
vírgenes? Mat. 25:1-13.