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La capacidad de comunicar es percibida como cultura, que da lugar a una serie de interacciones,
relaciones reflejadas por señales ya sean estas indicativas o significativas, que conllevan a
acciones o implicaciones. En efecto, si la comunicación produce señales para transportar
información aunque la misma haya evolucionado a través de los años, no sólo produce señales
entre los seres que conforman una especie, o entre algunos miembros de una sociedad, es decir
los signos que se producen no son excluyentes, de este modo, surge las sub- relaciones
intraespecíficas es decir “afectaciones que se producen entre agentes de la misma especie”
(Serrano, 2007, p. 14) e ínterespecíficas “ cuando se realizan entre individuos de especies
distintas” (Serrano, 2007, p. 14).
La producción de signos en las sociedades tiene que ver con la hominización y con la
humanización. Con la hominización porque se lleva a cabo según las regulaciones expresivas que
la humanidad ha recibido y desarrollado en su condición de especie natural. Con la
humanización porque la mayoría de las formas de producir signos son técnicas, y movilizan la
organización y los recursos sociales. Por lo tanto, el estudio de la producción de signos remite,
por una parte, a los fundamentos evolutivos y paleontológicos de la comunicación humana; y,
por otra, a la producción social de comunicación. (Serrano, 2007, p. 93).
Para Serrano (2007, p. 95) “La comunicación es un mecanismo evolutivo”, desde este punto de
vista, la comunicación tuvo gran influencia en el proceso de hominización, y posteriormente en
la humanización de nuestra especie, cabe destacar que en las especies animales existe
comunicación, pero la única especie que ha logrado que evolucione la comunicación y se pueda
transmitir, sentimientos, emociones, gestos, señales es la especie humana. “Nuestra especie (…)
ha introducido importantes mejoras evolutivas en los instrumentos fono- acústicos y
cenestésico- visuales” (Serrano, 2007, p. 119-120).
Las aptitudes comunicativas conseguidas por otras especies que antecedieron a los humanos
aportaron el capital evolutivo cuya herencia hizo posible la comunicación humana (…) El hombre
es una criatura que se hace en dos entornos medio natural / medio social (Serrano, 2007, p. 161)
En ese tiempo, en el que avanzan a la vez la hominización y humanización se crean los cuerpos
expresivos; los instrumentos comunicativos; los lenguajes; los universos de la indicación y de la
referencia que sólo existe en y por la comunicación humana; se inventa la verdad, lo prohibido,
lo imposible. (Serrano, 2007, p. 164)
Por último, gracias a la comunicación el ser humano tuvo una serie de transformaciones , las
cuales convirtieron al hombre en un ser racional, inteligente y pensante, capaz de subsistir en
una sociedad rodeado de sistemas de símbolos complejos para poder comunicarse, para
desarrollar sus capacidades, y adaptarlo o que el mismo adopte una postura en medio de una
sociedad que día a día va cambiando y evolucionando, logrando que el hombre evolucione a la
par, sintiéndose obligado a permanecer o vivir en sociedad para poder sobrevivir, asimismo para
poder suplir sus necesidades que van desde lo más básico a lo más complejo, de necesidades
individuales a necesidades de todo el colectivo. “(…) en eso consiste la humanización del
mundo”. (Serrano, 2007, p. 182
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