Explicaciones totalizadoras precientíficas de la realidad

MITOS
Un mito es un relato tradicional que se transmiten de generación en generación basada
en antiguas creencias de diferentes comunidades, que cuentan el origen del mundo, de
los humanos y las primeras historias de la etnia. Es una manera de entrar en contacto
con el más allá, con los seres invisibles, y de justificar la raíz de algunas costumbres y
normas. No se pueden despreciar como cuentos que han inventado los antepasados,
sino que son una forma de explicar el porqué de creencias y tradiciones, aunque no haya
pruebas escritas de lo que se narra.
El relato mítico está relacionado con creencias religiosas, por lo que es asociado con un
carácter ritual.
El propósito del mito no es entretener, como ocurre con el cuento, sino brindar una
explicación al sentido de la vida. Por eso hay ciertos temas, como el origen del hombre
y del universo, que aparecen tratados en los mitos de todas las culturas. El mito
responde a una particular forma de ver el mundo y de explicar los fenómenos que en él
existen. A diferencia de la ciencia, que da explicaciones racionales y lógicas a esos
fenómenos, el mito da explicaciones mágicas y hasta cierto punto fantásticas. Por esta
razón, en los mitos ocurren hechos absurdos, se dan soluciones irreales y aparecen
personajes fabulosos.
Clasificación de los mitos según su contenido
 Cosmogónicos: explican la creación del mundo.
 Teogónicos: explican el origen de los dioses.
 Antropogónicos: explican la aparición del hombre.
 Etiológicos: Explican situaciones políticas, religiosas y sociales.
 Morales: Explican principios éticos contrarios como el bien y el mal, los Ángeles
y los demonios.
Ejemplo:
Los Mayas, quienes dieron mucho de qué hablar con su famoso calendario, dejaron otro
legado, un mito sobre la creación.
El mito maya de la creación está explicado en su libro sagrado, el Popol Vuh. En él, al
principio solo existían los dioses en un estado latente sobre un mar inmóvil, entonces
hubo palabras y decidieron crear el mundo para que existiera el ser humano. Dos veces
trataron de crear a la humanidad y las dos veces fallaron, llamando a dioses cada vez de
menor rango para que los ayuden. La primera trató de hacerlos con barro, pero los
humanos no pudieron emerger del barro y además eran tontos y sin alma. Luego
intentaron con madera, y estos humanos se movían y hablaban, pero eran perezosos y
no tenían voluntad. Y finalmente crearon a los humanos con masa de maíz mezclada con
la sangre de los dioses. Así la sangre de los humanos es su alma y es el alma de los dioses,
los hombres eran uno con los dioses y a ellos debían volver.
LA MAGIA DE LAS TRADICIONES INDIGENAS
La fiesta del Inti Raymi: se celebra con el fin de adorar el agua, la tierra y el SOL, propia
de los indígenas, posteriormente llamada por los españoles fiesta de "San Pedro", se
celebra anualmente, en todas las comunidades que pertenecen al cantón Cotacachi,
provincia de Imbabura.
La Mama negra: la fiesta se lleva a cabo cada 23 y 24 de septiembre. La figura central de
la celebración es un hombre disfrazado de mujer. La Mama Negra usa una peluca, los
labios pintados de rojo, la cara y las demás partes visibles del cuerpo de color negro. Va
vestido con un follón rojo, camisa bordada de colores fuertes y pañolones que va
cambiando en cada esquina. Este personaje lleva una muñeca negra elegantemente
vestida que representa a su hija, y al son del tambor cabalga durante la procesión hasta
llegar a la iglesia de la Merced. Diferentes enmascarados acompañan la Mama Negra: el
ángel de la estrella, los tiznados, el rey moro, los engastadores, el abanderado, los
yumbos, y otros que van repartiendo trago a los curiosos que encuentran a su paso.
Baile de las cintas o Tucumán: doce contradanzas tejen el Tucumán, sobre un palo de
“maguey” de unos cinco metros de alto, coronado por una bandera del Ecuador, llamado
'pabellón', de la parte alta penden 12 cintas de estameña de siete o más metros de largo,
es sostenido finalmente al suelo por uno o más viejos, rucos o cachimberos, mientras
los señores de la contradanza tejen y destejen sus labores.
Tradiciones afroamericanas
El rodeo Montubio: es una tradición de los vaqueros del campo en el litoral ecuatoriano,
a través del cual muestran las costumbres y habilidades adquiridas en el trabajo diario
con el ganado en las haciendas en las que trabajan. Para la colectividad montubia el
rodeo es una fiesta en la cual los vaqueros participan con mucha convicción y alegría,
más por dejar en alto el nombre de su hacienda o de la asociación a la que representan,
que por ganar un trofeo o un premio en metálico.

RELIGIONES ANCESTRALES
Las creencias de estos grupos de personas suelen estar vinculadas a la naturaleza y las
leyes del Universo, por lo que cuentan habitualmente con seres mitológicos diversos
relacionados con fenómenos como la vida, la muerte, las enfermedades, la creación del
mundo. Los Shuar, por ejemplo, no creen que la muerte sea sinónimo del final de un ser
humano, sino que su espíritu, Arútam, será recibido por otro ser humano como su hijo
o nieto, para empezar un nuevo ciclo vital.
Dios Supremo, Dios del Cielo.
Es básico para las religiones primitivas la creencia en un mundo de poderes o seres
espirituales mucho más fuertes que el ser humano. Este poder se concibe como la
presencia de cierto tipo de espíritus que moran en una persona otorgándole ciertas
capacidades especiales, y cuyas fuerzas determinan las cualidades especiales de un ser
humano.
Algunas de estas religiones primitivas veneran estos poderes espirituales como dioses,
los que a su vez gobiernan áreas de la vida humana como la casa, la agricultura, la salud,
o la metalurgia.
Pero no por esto las religiones primitivas dejan de tener en su panteón un único o
supremo Dios por encima de todos los demás poderes. Este Dios Supremo o Dios del
Cielo puede incluso no tener templos, sacerdotes, un culto organizado o sacrificios y por
eso pasa fácilmente inadvertido para los extraños.
MITOLOGIA, RITOS Y OFRENDAS
Las religiones primitivas se desarrollan en mitos más que en escrituras y credos. Los
mitos no son simples cuentos, sino elaboradas historias que contienen el conocimiento
de los poderes espirituales de un pueblo. En ellos podemos encontrar una honda
comprensión de la naturaleza y de los problemas humanos fundamentales.
Los ritos, son el medio de comunicación entre los dos mundos. Podemos hacer nuestros
propios ritos, ayudándonos con un incienso, alguna música que nos haga entrar en un
estado especial, velas, fotos de nuestros antepasados o amigos que ya no están, baile,
meditación y oración.
Así podemos ir abriéndonos a este mundo invisible que tanto tiene para aportarnos,
especialmente en estos tiempos agitados que vivimos.
Las oraciones y ofrendas a los Dioses son lo más destacado de los ritos. También las
acciones de ayuda al prójimo son consideradas ofrendas. Lo que importa es hacerlas de
manera sentida y profunda.
El chamán
Para realizar toda clase de actividad religiosa la mayoría de las religiones ancestrales
cuentan con un especialista, normalmente llamado chamán. Él es quien asume las
actividades de sacerdote, médium, adivino, curandero y herborista.
Existe chamán amazónico Alejandro Jahuanchi, bautiza por él con el nombre de
“Wannpiriba” que en lenguaje amazónico significa “el que quita el dolor con las manos.
El enseña que hay seres en permanente contacto con la naturaleza y con poderes
misteriosos,
Aunque muchas religiones primitivas han desaparecido bajo la presión moderna de las
áreas desarrolladas del mundo, otras han persistido tenazmente y se han adaptado al
cambio.
Nunca y bajo ningún concepto debemos considerarlas como religiones infantiles de
pueblos salvajes o como las travesuras ingeniosas de tribus dominadas por hechiceros.
Son intentos serios de pueblos adultos para crear y mantener un sistema espiritual capaz
de ofrecer un apoyo tanto en la vida como la muerte.
RELATOS LEGENDARIOS
La narración de la creación del Génesis.- Es el mito de la creación tanto
del judaísmo como del cristianismo. Dos historias de creación se encuentran en los
primeros dos capítulos del Libro del Génesis. En la primera (Génesis 1:1-2:3), Elohim, la
palabra hebrea genérica para Dios, crea los cielos y la tierra en seis días, luego descansa,
bendice y santifica el séptimo. En la segunda historia (Génesis 2:4-2:24), Dios crea
a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da el
dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada de Adán y es su
compañera.

Prometeo.- Era hijo de Jápeto y la oceánide Asia . Era hermano

de Atlas, Epimeteo y Menecio, a los que superaba en astucia y engaños. No tenía miedo
alguno a los dioses, y ridiculizó a Zeus y a su poca perspicacia. Sin
embargo, Esquilo afirmaba en su Prometeo encadenado que era hijo de Gea o Temis.
Según una versión minoritaria, el gigante Eurimedonte violó a Hera cuando esta era una
niña y engendró a Prometeo, lo que causó la furia de Zeus.
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad. Urdió un primer engaño contra Zeus
al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes: en una
de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra
puso los huesos, pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte
que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que
en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los
sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, y comen la carne.
Indignado por este engaño, Zeus prohibió a los hombres el fuego. Prometeo decidió
robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios o de la forja
de Hefesto, y lo consiguió devolver a los hombres en el tallo de una cañaheja, que arde
lentamente. De esta forma la humanidad pudo calentarse.