MONTESQUIEU 1689-1755 (epidemia de fiebre maligna)

1721 CARTAS PERSAS: critica la monarquia absolutista de Luis XIV . El tema tratado m{as interesante es el Mito de los
trogloditas, el cual se basa en la relación entre las pasiones y la política. Esta historia cuenta cómo siendo gobernados
con mano dura por un rey venido de afuera, se rebelan y le dan la muerte. Deciden elegir gobernantes y establecer una
república. Transcurrido un tiempo se aburren del nuevo gobierno y cometen un magnicidio para experimentar un
estado donde todos son enemigos de todos. La falta de cooperación entre los individuos los lleva a terribles tragedias,
que culminan en la cuasi extinción del pueblo troglodita. La siguiente etapa consiste en la reconstrucción de la sociedad
política fundada en la virtud y la exclusión de la riqueza. Este ciclo político culmina con la constitución monárquica , que
fomenta las artes y el progreso , sobre la acumulación de riqueza

Este relato describe las pasiones violentas que animan a un pueblo fiero y perverso, que no conocía la equidad y la
justicia

1725 EL ESPIRITU DE LAS LEYES, publicado a fines de 1741 sin el nombre de su autor. Aquí abarco una gran diversidad de
temas y problemas

- Atribuye las 3 funciones esenciales del estado a órganos completamente distintos e independientes entre sí. Cada
órgano ejercería la totalidad de una función( legislativa, ejecutiva o judicial)
- Estos órganos con funciones parcialmente distintas, y gracias al igual poder que tienen de oponerse entre si, pueden
impedirse, detenerse, limitarse mutuamente. Y así, funcional como una balanza. Pero la balanza adquiere su sentido en
la libertad. Porque el fin que persigue el gobierno moderado es gobernar lo necesario para establecer un espacio de
equilibrio dentro del cual el individuo es libre
- “La libertad es el d° de hacer todo lo que las leyes permiten, de modo que si un ciudadano pudiera hacer lo que las
leyes prohíben, ya no habría libertas, pues todos los demás tendrían igualmente la misma facultad”
- Las leyes de la naturaleza son aquellas que derivan de la constitución de nuestro ser. Estas son:
1) La paz
2) Búsqueda de alimentos
3) Solicitación natural que se hacen unos a otros, debido a que el placer se vera aumentado por la atracción que inspira
la diferencia de sexos
4) Deseo de vivir en sociedad
- El motivo por el que se establecen las leyes positivas entre los hombres son que:
 Cada sociedad particular se hace consciente de su fuerza, lo que produce un estado de guerra de nación a
nación
 Los particulares empiezan a darse cuenta de su fuerza y tratan de favorecerse creando un estado de guerra
- Dichas leyes deben ser adecuadas para el pueblo que fueron dictadas
- REPUBLICANO: el pueblo entero o parte del pueblo tiene el poder soberano
- La elección por sorteo corresponde a la democracia, la designación por elección a la aristocracia
Leyes fundamentales:
o Separación de los que tienen d° al sufragio
o Manera de votar
o Ley que determina las formas de dar las cedulas de votación
o Los votos deben ser públicos
o Sólo el pueblo debe hacer las leyes
- MONARQUICO: gobierna uno solo de acuerdo a leyes fijas y establecidas
Las leyes fundamentales suponen de conductos intermedios por donde fluya el poder. Aquíi ese poder intermediario
subordinado es la nobleza, cuya máxima es: sin monarca no hay nobleza, sin nobleza no hay monarca sino déspota
- DESPOTICO: una sola persona gobierna sin ley y sin norma , lleva todo según su voluntad y su capricho
Ley: existencia de un visir
LIBRO 11: leyes que dan origen a la libertad política
Constitución de Inglaterra: hay en cada estado 3 clases de poderes:
 POER LEGISLATIVO: promulga las leyes .Este se confiara al cuerpo de nobles y a cuerpo que se escoja para
representar al pueblo
 EJECUTIVO: dispone de la guerra y de la paz, establece la seguridad. Debe estar en manos de un monarca,
porque esta parte de gobierno está mejor administrada por una sola persona que por varias
 JUDICIAL: castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares . Lo deben ejercer peronas del pueblo, no
debe darse aun senado permanente

JHON LOCKE 1632- 1704

Su filosofía esta constituido en los DOS TRATADOS SOBRE EL GOBIERNO. El 2do tratado tiene como objetivo comprender
en que consiste el poder político y cuál es su fuente original

- PODER POLITICO: derecho de hacer leyes con sanciones de muerte, y toda las sancionadas con penas menores, para la
regulación y preservación de la propiedad; y de emplear la fuerza de la comunidad para la ejecución de tales leyes
- Para comprender este poder, postula un ESTADO DE NATURALEZA en el que se encontraban los hombres : estado de
abundancia en el que la naturaleza ha provisto de bienes y recursos suficientes para satisfacer las necesidades . es un
estado de igualdad donde nadie tiene mas que el otro ¿Por qué los hombres abandonarían ese estado? Porque su
propiedad es insegura
- Concibe la propiedad referida al individuo e integrada por 3 elementos: MI VIDA, MI LIBERTAD Y MIS BIENES.
- Como en este estado hay absoluta libertad e igualdad, nadie puede estar seguro en cuanto a sus posibilidades de
preservar la propiedad de su vida, su libertad y sus bienes
- Este estado se gobierna por una ley natural que obliga a todos, y la razón que constituye esa ley nadie debe dañar a
otro en su vida, salud, libertad o posesiones. Para lograr que se cumpla esta ley, se la coloca en las manos de cada uno,
con lo cual todos tienen derecho a castigar a quienes infrinjan la ley, imponiendo un castigo proporcional a su
transgresión, de acuerdo a los dictados por su razón y conciencia; sin dejar que las pasiones y el rencor los lleven
demasiado lejos
- El estado de naturaleza termina en virtud de aquel PACTO por el cual los hombres acceden a formar una comunidad y
erigir un cuerpo político
- la fueza, o la intención de emplear la fuerza en contra de la persona de otro, cuando no existe sobre la tierra un
soberano común a quien se pueda recurrir en demanda de una compensación o un desagravio, constituye el ESTADO DE
GUERRA
- La libertad natural del hombre consiste en no estar sometida a ningún poder superior sobre la tierra, sino tener
únicamente como norma la ley de la naturaleza
- Cada hombre tiene la propiedad de su propia persona. Nadie salvo él mismo tuene derecho alguno sobre ella
- Cuando un hombre extrae alguna cosa del estado en que la naturaleza dispuso, y ha puesto en esa cosa su esfuerzo y
le ha agregado algo que es suyo, la ha convertido en su propiedad (el esfuerzo es propiedad del trabajador). La
propiedad de la tierra se adquiere de la misma manera (cultivar, labrar)
- La medida de la propiedad la definió la naturaleza limitándola a lo que alcanza el trabajo del hombre y su utilidad para
la vida
- La invención del dinero, y el acuerdo tácito de los hombres en fijarle valor, introdujo posesiones más extensas y un
derecho a ellas. La invención del mismo les dio la oportunidad de seguir adquiriendo y d aumentar sus bienes
- Una sociedad política no puede existir ni subsistir si no posee poder para defender la propiedad y castigar las faltas de
los miembros de la sociedad. Para que exista es necesario que cada miembro haya renunciado a su poder natural
poniéndolo en manos de la comunidad. Así la comunidad establece reglas permanentes, imparciales e iguales para
todas las partes y , por intermedio de hombres autorizados por la comunidad para la ejecución de esas normas, resuelve
las diferencias que puedan surgir entre los miembros de la sociedad y castiga los delitos de cada uno de ellos
- Siempre que un numero de hombres se une en sociedad renunciando cada uno de ellos a su poder para ejecutar la ley
de la naturaleza, cediéndolo a la comunidad, allí existe una sociedad civil o política
- La finalidad que persiguen los hombres al reunirse en Estados, es la protección de su propiedad
- Al refugiarse en las leyes establecidas por los gobiernos, aceptadas y aprobadas por consenso general que sirven de
norma de lo justo e injusto, los hace renunciar a su poder individual de castigar. Así nacen los poderes:
 LEGISLATIVO : es el poder conjunto de todos los miembros de la sociedad que se ha cedido a la persona o asamblea
que legisla. La ley natural subsiste como norma eterna para todos los hombres (conservación del genero humano). El PL
tiene derecho a señalar cómo debe emplearse la fuerza de la comunidad para la preservación de ella y de sus miembros.
Para hacerlas se requiere poco tiempo, por lo tanto no es necesario que este poder este siempre en ejerccio
 EJECUTIVO: poder siempre en ejercicio que cuida de la ejecución de las leyes mientras éstas se mantienen vigentes

THOMAS HOBBES 1588