HIMNO NACIONAL DEL PERÚ: El tiempo al pasar dio la batuta de emanciparnos e independizarnos a los

criollos quienes tuvieron el apoyo de los nativos, base esencial de lucha

Coro
Somos libres, seámoslo siempre
y antes niegue sus luces el sol,
que faltemos al voto solemne
que la patria al Eterno elevó.
El coro es una celebración por nuestra libertad. No sólo política
(desligada de España) sino a que los criollos se sentían secundones al no
poder llegar a los cargos públicos como los pocos españoles que
quedaban en el Perú, a no poder aspirar a más, a no poder realizar
grandes negocios libres con otros países europeos, a no poder notar que
sus reclamos tenían oídos abiertos al pequeño grupo dominante en
nuestro suelo.
Aunque este himno no fue invento de un criollo, sino más bien ya de un
“cholo” peruano que sentía en carne propia los sucesos, podemos agregar
que también se compuso para indicar que los nativos peruanos estaban
hartos de los sistemas de explotación (mitas en obrajes y minas;
servidumbre abusada) heredada por la metrópoli española.
Aunque el Sol deje de brillar seguiremos siendo libres por siempre. Y si
nuestra libertad queda afectada la defenderemos aunque quebremos
juramentos.
Estrofa I
Largo tiempo el peruano oprimido
la ominosa cadena arrastró;
condenado a una cruel servidumbre
largo tiempo en silencio gimió.
Mas apenas el grito sagrado
¡Libertad! En sus costas se oyó,
la indolencia de esclavo sacude,
la humillada cerviz levantó.
Es cierto que los peruanos netos fueron sometidos de tal manera que
buscaban separarse de España. La lucha por la independencia entonces
no comenzó con los criollos, sino el mismo día que los españoles llegaron
aquí en sus deseos de cristianizarnos y someternos.
armada y de espionaje.
Lo inaceptable de esta estrofa es que al decir: “la ominosa cadena arrastró;
condenado a una cruel servidumbre largo tiempo en silencio gimió”, en
realidad es falso, porque los peruanos siempre lucharon por una vida
mejor ya sea como precursor reformista o como un precursor separatista.
Nunca quedaron callados ante los reclamos que deseaban presentar a las
autoridades en América del Sur o en España (caso de los precursores
reformistas Vicente Mora Chimo o Juan Calixto Tupac Inca).
Por último, si alguien era “esclavo” lo eran legalmente los negros traídos
de África, pero la condición más deplorable que la del negro era en sí la
del indio peruano. Eso no podemos negarlo.
Estrofa II
Ya el estruendo de broncas cadenas
que escuchamos tres siglos de horror,
de los libres al grito sagrado
que oyó atónito el mundo, cesó.
Por doquier San Martín inflamado,
Libertad, libertad, pronunció,
y meciendo su base los Andes
lo anunciaron, también a una voz.
Los españoles llegaron a pisar de manera más segura el imperio del
Tahuantinsuyo en el año 1532 (ya con el 2do viaje de Pizarro se confirmó
la existencia de los incas) pero la conquista no fue de un año sino algo de
15 años para dominar todo el imperio. Luego si restamos 1821
(proclamación de la independencia) con 1532 nos da un total de casi 300
años que es igual a 3 siglos. Y como fue de dominio, se le agrega el
adjetivo “horror”.
Luego desde el sur (Chile) viene San Martín a apoyarnos para
independizarnos. Teniendo el apoyo de otros militares y gente campesina
para desde los Andes acortar el aprovisionamiento que los realistas
necesitaban en la capital limeña (caso de Álvarez de Arenales).
Estrofa III
Con su influjo los pueblos despiertan
y cual rayo corrió la opinión;
 desde el istmo a las Tierras del Fuego
desde el fuego a la helada región.
Todos juran romper el enlace
que natura a ambos mundos negó,
y quebrar ese cetro que España,
reclinaba orgullosa en los dos.
En poco tiempo la gente se comunicó de la lucha por la independencia.
No sólo quedó marcado en nuestro territorio sino que fue una noticia que
abarcó desde Panamá, en Centroamérica, hasta el sur de América del Sur
(Tierra de Fuego). Agrega además, que las zonas enteradas son las
cálidas, donde existen volcanes hasta donde existen nevados.
España oprimía, por lo que la población americana hispanoamericana
juraba atacar y romper.
Estrofa IV
Lima, cumple ese voto solemne,
y, severa, su enojo mostró,
al tirano impotente lanzando,
que intentaba alargar su opresión.
A su esfuerzo sellaron los grillos
y los surcos que en sí reparó,
le atizaron el odio y venganza
que heredara de su Inca y Señor.
Se centra en la capital peruana. Su voz de protesta se hace presente.
Tomó los grilletes que son unas cadenas de sometimiento (opresión en
sentido figurado) los destruyó con el odio y venganza que se había
acumulado y avivado con el tiempo. Toda esa energía rebelde había sido
heredada de nuestro ancestro Sapa Inca, el emperador del
Tahuantinsuyo.
Estrofa V
Compatriotas, no más verla esclava
si humillada tres siglos gimió,
para siempre jurémosla libre
manteniendo su propio esplendor.
Nuestros brazos, hasta hoy desarmados
estén siempre cebando el cañón,
que algún día las playas de Iberia
sentirán de su estruendo el terror.
300 años fue humillada pero ahora está libre. Hay que mantenerla así.
Como peruanos trabajamos bajo dominio español y aún limpiando sus
armas, armas que en algún momento podamos usar contra aquella nación
(hallada geográficamente en la península Ibérica).
Estrofa VI
Excitemos los celos de España
Pues presiente con mengua y furor
Que en concurso de grandes naciones
Nuestra patria entrará en parangón.
En la lista que de éstas se forme
Llenaremos primero el reglón
Que el tirano ambicioso Iberino,
Que la América toda asoló.
Hace parecer la envidia de España al ver a nuestras naciones, que están
superándose, llegando a ser tan igual como ella. Haremos así una
historia, una historia propia con libertad.
Aquí se restituyó la V Estrofa que hoy sería la VI de un total de VII (fue
sacada de nuestro Himno debido a que tiempo atrás nuestro país deseó
mantener lazos de diplomacia con España).
Estrofa VII
En su cima los Andes sostengan
la bandera o pendón bicolor,
que a los siglos anuncie el esfuerzo
que ser libres, por siempre nos dio.
A su sombra vivamos tranquilos,
y al nacer por sus cumbres el sol,
renovemos el gran juramento
que rendimos al Dios de Jacob.
Poner en alto a nuestro patriotismo (Andes) lo que llamaríamos libertad
para luego vivir en paz protegidos por el Dios cristiano que ya muchos
conocemos. Lo curioso aquí es que se menciona al Dios de los incas, el
Sol. Una fusión de dos religiones expresadas en este himno. Esta es la
7tma y última estrofa que expresa nuestro hoy mestizaje