TOERIAS GNOSEOLOGICAS

El Conocimiento: Es la representación adecuada, en el pensamiento humano, de las

propiedades esenciales del objeto
A. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:
 EMPIRISMO: La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas
que tiene sobre ellas. Por lo tanto, si lo primero en el orden del conocimiento
son las ideas, éstas habrán de tener un origen distinto a la propia mente (tesis
racionalista). Su validez objetiva le vendrá de las cosas mismas, por ejemplo,
negó que se pudiera inferir la existencia de la realidad exterior a partir de las
"percepciones" que tenemos sobre ella.
 RACIONALISMO: del latín, rationalis: razonable. Afirma que nuestras ideas
son innatas y que son anteriores a la experiencia. La razón crea sus propios
principios y leyes, los cuales hacen posible el conocimiento universal y
necesario.
 CRITICISMO O APRIORISMO: Propone la existencia de formas
independientes de la experiencia, los cuales son utilizados cuando existe
contacto con la realidad. La experiencia nos proporciona datos que son
ordenados u organizados por estas formas y conceptos.

B. ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

 REALISMO: Doctrina filosófica que se caracteriza por resaltar la existencia
objetiva de los conceptos de carácter universal. En cambio, el realismo
natural tiene la influencia de la reflexión crítica sobre el conocimiento,
distingue la percepción del objeto pero continúa proponiendo la
identidad entre ellos.
La tercera forma de realismo es el crítico, que se basa en la crítica del
conocimiento y en que todas las cualidades de un objeto percibido con
un solo sentido existen en la conciencia cuando recibe el estímulo
externo.
 FENOMENALISMO: Con el término fenomenalismo designamos toda
posición filosófica que sostiene que la realidad no tiene existencia "en sí
misma", que no es una realidad subsistente, independiente de nuestro
modo de percibirla, sino que se presenta sólo como algo que se da en el
espacio y en el tiempo, a lo que se denomina fenómeno. A esta posición
se la suele llamar más habitualmente fenomenismo.
 IDEALISMO: Corriente filosófica opuesta al materialismo en el modo de
resolver la Cuestión fundamental de la Filosofía. Según el idealismo, lo
espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter
secundario; ello lo aproxima a las tesis de la religión sobre la naturaleza
finita del mundo en el tiempo y en el espacio y sobre su creación por
Dios. El idealismo ve la conciencia al margen de la naturaleza, con lo que
mistifica inevitablemente la conciencia humana y el proceso del
conocimiento; por regla general, propugna el escepticismo y el
agnosticismo.
C. POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO:
 DOGMATISMO: El dogmatismo está enlazado históricamente con el
desarrollo de las representaciones religiosas y las exigencias de la fe en
los dogmas de la religión, que se afirman como verdades irrefutables, no
sujetas a crítica y obligatorias para todos los creyentes. Los partidarios
del escepticismo en la filosofía de la Antigüedad atribuían al dogmatismo
toda doctrina positiva del mundo. En la filosofía contemporánea, el
dogmatismo está asociado a las concepciones antidialécticas, que niegan
la idea de la mutabilidad y el desarrollo del mundo, así como con la
incomprensión de que las propias leyes dialécticas del desarrollo se
manifiestan de distinta manera en condiciones históricas distintas, en
objetos y procesos distintos.
 ESCEPTICISMO RELIGIOSO O AGNOTICISMO: El escepticismo religioso es
un tipo de escepticismo referente a la religión, es decir es dudar de
aquellas creencias o manifestaciones religiosas. El escepticismo religioso
nunca debe confundirse con el ateísmo puesto que este último, en un
sentido general es la no creencia en deidades o cualquier tipo de seres
sobrenaturales, o por su parte de forma más estricta es la postura que
toma la inexistencia de deidades.
El escepticismo religioso de la actualidad generalmente hace más
referencia a las pruebas o métodos científicos e historias. De acuerdo
con el escritor, presentador e historiador especializado en temas
científicos, fundador de la “Skeptics Society” o “sociedad de los
escépticos”, Michael Brant Shermer expuso en un escrito que es un
proceso para descubrir la verdad en vez de manta no aceptación. Por
ende un escéptico religioso no puede creer que Jesús existió o de ser así
este hombre no era el llamado Mesías, ni podía realizar milagros.
 ESCEPTICISMO: (griego skeptikos: que examina, investiga, critica.)
Concepción filosófica que pone en tela de juicio la posibilidad de conocer
la realidad objetiva. El escepticismo consecuente se suma al
agnosticismo y el nihilismo. El escepticismo se propaga más en los
períodos de desarrollo de la sociedad en los que los viejos ideales
sociales se han quebrantado ya, mientras que los nuevos no se han
afianzado todavía.
 RELATIVISMO: Con el término relativismo nos referimos, en general, a
toda posición filosófica que niega la existencia de verdades absolutas, ya
sea en el ámbito del conocimiento, de la moral o de la metafísica.
Se considera que fue Protágoras de Abdera el primer defensor del
relativismo, reflejado en su afirmación "el hombre es la medida de todas
las cosas: de las que son, en cuanto que son, y de las que no son, en
cuanto que no son".
 SOLIPSISMO: el solipsismo consiste en la sorprendente creencia de que
todo lo que hay es la propia conciencia y todo aquello a lo que llamamos
“la realidad” son contenidos de la propia conciencia. Dado que el resto
de seres con conciencia son, desde este punto de vista, contenidos de mi
propia conciencia, postular la existencia de estos es un atrevimiento
teórico sin fundamento. El solipsismo es un producto de la filosofía
moderna, la cual fue iniciada por Descartes.