Identificar las localidades donde se hace ejercicio de la justicia
indígena en el mapa geográfico del Ecuador La Justicia Indígena es el conjunto de normas basadas en valores y principios culturales propios, con procedimientos y prácticas propias que regulan la vida social en la comunidad y el territorio, se aplica tanto en las ciudades como en las comunidades campesinas siguiendo sus parámetros y sistemas que pretenden tener un grado de eficiencia igual o mejor que la ordinaria aplicada en los juzgados.
La constitución ecuatoriana reconoce la justicia indígena al establecer que las
comunidades aborígenes ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial.
LOCALIDADES JUSTICIA INDÍGENA
Las madres de familia son las encargadas de transportar el
IMBABURA agua fría y cortar la ortiga madura para el baño de purificación de los infractores, lo aplican no como un castigo pero sí como una forma de corregir.
TUNGURAHUA Una comisión designada por una asamblea comunitaria se
encarga de resolver los litigios y dar un veredicto.
El afectado denuncia el caso a los dirigentes de la
CAÑAR comunidad, quienes hacen las primeras indagaciones. Luego, informan de lo sucedido a los vecinos y con el apoyo de los adultos mayores invitan al infractor a conversar. Si se opone lo detienen a la fuerza, entonces se instaura un tribunal abierto, que se realiza con la presencia de todos los miembros de la comunidad.
OTAVALO La sentencia la decide la mayoría de la comunidad. Las
autoridades hacen lo que determina la asamblea, pero respetando los derechos humanos y finalmente, las mujeres deben ejecutar la sanción.
Miembros de la comunidad participan en la toma de
COTOPAXI decisiones para esto realizan actos de linchamientos mientras acuerdan la manera de como ajusticiarlos.
Dirigentes de comunidades invitan a mujeres a participar
CHIMBORAZO en el baño de agua fría y azote con ortiga a quien sea culpable de algún acto indebido.
Líderes de la comunidad ponen a disposición de que el
PICHINCHA agresor realice trabajos comunitarios, realizan un ritual de reinserción y purificación que lo ejecutan con un baño de sahumerio, ortiga, pétalos de rosas y latigazos, mismos que son proporcionados por mujeres de la comunidad.