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La ciencia surge entre los siglos XVII y XVIII gracias al capitalismo, ya que esta
le daba los recursos necesarios para que pueda crecer, y a la religi�n, al esta
estar enfrentada a la magia y finalmente venciendola permitiendo que ocurra el
pensamiento cientifico. Las demandas de la epoca tambien facilito su desarrollo, al
descubrirse nuevas tierras y abrirse nuevas rutas de comercio se necesitaba3n de
una mejora en la nevegacion ,debido a las distancias; en las armas, debido a los
territorios hostiles 5y a problemas con otras potencias europeas; y en la
fminqeria, debido a la necesidad de mejor4ar el desempe�o militar y obtener un
mayor desarrollo industrial. Provocando que sea necesaria el desarrollo de la
mec�nica de Newton para la solucion de estos problemas, posicionando a la fisica
como la ciencia principal junto con la fisiologia moderna, la cual surge gracias a
R3edi, con su experimento que refutaba la creencia de la generacion expont2anea, y
a Vesalio, con sus estudios de la anatomia mediante la diseccion de cadaveres.

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La relacion entre la obra de Newton, el desarrollo capitalista y el razonamiento
causal:
Se necesitan entre si para funcionar a su maxima capacidad.
El capitalismo, al encontrar nuevas tierras, comienza a desarrollarse a una mayor
velocidad, velocidad que no habria sido posible sin la Mec�nica de Newton y el
razonamiento causal, la primera necesaria para la mejoras en la navegacion y en el
desarrollo militar e industrial; la segunda necesaria para mejorar la calidad de
vida de las personas.

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Las ciencias sociales surgieron de dos grandes procesos la revolucion industrial y
la revolucion francesa.

La revolucion industrial provoco que Inglaterra pase de ser una tierra de pastores,
relativamente aislada y pobre, a una creciente potencia maritima, con trafico
comercial a distintas partes del mundo que se enriquecio rapidamente. Esto llamo la
atencion de Adam Smith, unn filosofo y economista escoces,quien se pregunt� sobre
las causas de tal transformaci�n, lo que plasm� en su Investigaci�n sobre la
naturaleza de la riqueza de las naciones (1776). Esta obra in?uy� de manera
decisiva en la fundaci�n de las ciencias sociales, pues por primera vez se abordaba
la acci�n humana y su entramado como objeto de re?exi�n cient�fca y no flos�fca,
como hasta entonces.

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Debido a que en su "Investigacion sobre la naturaleza de la riqueza de las
naciones"(1776) reflexiono sobre el comportamiento social. Smith se preocup� por
comprender la l�gica de la sociedad de su �poca, con un capitalismo mercantil en
pleno desarrollo, tomando los valores emergentes del mismo como propios de la
naturaleza humana. Y lo que observa es que la base de las relaciones ya no es
cualitativa sino cuantitativa. Esta observacion, en un momento en que no estaban
delimitadas las disciplinas en que luego se desarrollarian las ciencias sociales,
amerita que se lo considere un precursor del pensamiento sociol�gico.
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Durkheim es considerado el fundador de la sociologia porque a diferencia de Saint-
Simon, que se enfoca en como deberia de organizarse la sociedad, y Comte, que se
concentraba en la captaci�n de regularidades (leyes), las causas, los efectos y las
fuerzas operantes, �l tom� el modelo fisiol�gico, y le incluy�, como herramienta de
demostraci�n, las estad�sticas. Con esto la sociolog�a alcanza el rango de ciencia,
seg�n el concepto de ciencia de la �poca, esto es, el saber con capacidad de
cuantifcaci�n y predicci�n de un fen�meno determinado. Al determinar los patrones
de normalidad, la sociolog�a se vuelve performativa, es decir que presiona a los
individuos para que adopten determinados tipos de conducta estad�sticamente
normales.

Economia y Sociedad: Conceptos Sociol�gicos Fundamentales

La interpretacion tiende a la evidencia. La evidencia de la comprension puede ser
de caracter racional o de caracter endopatico.
De caracter racional cuando de su "conexion de sentido" se lo comprende
inntelectualmente de un modo diafono (facil) y exhaustivo.
De caracter endopatico cuando se revive la "conexion de sentimientos" que se vivi�
en ella.

En un mundo ideal no necesitariamos utilizar el metodo endopatico ya que se tendria

a disposicion evidencias racionales de todas las acciones sociales.
Como se sabe en la realidad esto no es asi, por lo que el investigador, para poder
explicar las acciones en su totalidad, tendra que primero construir un "tipo ideal"
de la accion y luego "contaminarlo" con lo que realmente ocurri�. De esta forma
entenderemos, de una forma mas evidente, la acci�n.