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FIM DA VIOÊNCIA CONTRA MULHERES

OBJETO

MULHERES NÃO OBJETOS SEXUAIS

Espetáculos pornográficos: Uma revisão de pesquisas sobre sexualização e

RACISMO EM VIDEOCLIPES

Eu gostaria que você imaginasse um mundo em que os músicos do sexo masculino se


comportassem habitualmente como objetos sexuais submissos. Imagens do marido de
Beyonce, Jay Z, vestido com um mini-biquíni , sendo o gatinho estilizado sexualmente,
caminhando através de uma avenida e assediando mulheres para a seu prazer. Ou o ex
de Britney Spears, Justin Timberlake, de samba-canção, calças estilizadas, andando
sobre o capô de um Chevy rosa, explicando ao seu público como ele gostaria de ser seu
sonho adolescente. Estes são papéis que a indústria da música tem esculpido
especificamente para mulheres.¹
O projeto Rewind & Reframe, uma parceria entre o fim da violência contra mulheres,
e Imkaan Object, proporcionou uma plataforma para as mulheres jovens a desafiar o
sexismo e o racismo em vídeoclipes.² As consultas com as mulheres jovens em todo o
projeto, e as respostas à campanha, tem revelado que as mulheres jovens estão com
raiva e frustradas com a desumanização das mulheres em muitos vídeos de música. Da
mesma forma, evidências baseadas em práticas e organizações de mulheres, bem como
pesquisas acumuladas ao longo de muitos anos de trabalho com os jovens, observam
que vídeos de música têm contribuído para um contexto favorável à violência contra as
mulheres e adolescentes.³ Em 2013, vídeos de música de Robin Thicke, Miley Cyrus e
Lily Allen geraram um considerável debate, reflexão e polêmica. O ponto central de
todas essas discussões são perguntas sobre o sexismo e o racismo e quais mensagens
são transmitidas sobre as mulheres, especialmente as mulheres negras e minorias
étnicas. Este informações reúnem resultados de estudos que têm observado como a
sexualização está relacionada ao racismo em vídeoclipes.4 A seção final examina a base
de evidência limitada sobre os potenciais impactos de vídeos de músicas sexualizadas
nos espectadores.

SEXISMO COMO UM INSTRUMENTO DE MARKETING EM VÍDEOS


[Música] Sociedades... lucraram bastante com formas altamente vulgares e explícitas de
machismo que atingem especificamente mulheres negras.5
Criado para vender músicas e artistas, vídeos de música foram denominados
'comerciais-para-o-sucesso'6; imagens, performances e mensagens gerais são projetadas
para serem fortes o suficiente ao ponto de influenciar o comportamento dos
telespectadores, que passam a cantar as músicas e copiar os movimentos de dança, e por
consequência compram as músicas e compartilham os vídeos. Com telespectadores
agora também contribuindo para o sucesso das músicas nas paradas de sucesso em
alguns países, os videoclipes se tornaram mais do que os comerciais de um produto -
eles são um produto (como Beyonce 'Visual Album ", lançado em dezembro de 2013,
mostra). Diane Martel, que já dirigiu mais de 100 vídeos de música, incluindo Robin
Thicke "Blurred Lines", disse recentemente em uma entrevista "Eu quero fazer vídeos
que vendam discos. Este é o meu principal objetivo agora, e não fazer vídeos que
expressam minhas próprias obsessões, mas sim fazer vídeos que façam sucesso'.7 Assim
como ocorre com outras formas de publicidade, os corpos das mulheres são usados
como instrumento para "fazer hits de sucesso”: 'Os olhos doces, os movimentos de seu
corpo, balanço de seus quadris e o brilho de sua pele é que vendem o [artista] e produtos
de seu suposto "estilo de vida", e, finalmente, a música". 8 Parte do seu poder de
marketing se baseia na repetição e onipresença: vídeos de música são muitas vezes tem
como plano de fundo imagens de bares e academias de ginástica, ou uma forma de
entretenimento, especialmente para os jovens. Esta leitura de seu conteúdo, e as normas
que eles refletem e reforçam sobre mulheres e homens torna tal mensagem importante.
Análises iniciais, após o lançamento da MTV como um canal de entretenimento
poderoso, observamos a formação dos estereótipos de gênero, consistindo na retratação
dos homens como dominantes e mulheres como carinhosas, submissas e sexualizadas.9
O reconhecimento de estereótipos racistas, aqui presente, foi desgeneralizado,
destacando tanto a invisibilidade dos homens negros ou os associando com agressão e
criminalidade.10 O estudo de Rana Emerson (2002) inovou ao focar em vídeos com
artistas africanos / afro-americanos e análise de performances de gênero. Ela explorou:
em quais corpos as câmeras se ficam; relações entre homens e mulheres;
comportamento sexual; e apresentação das mulheres como raiva, tímidas, etc. Esta
análise revelou que, embora as mulheres negras fossem reduzidas a "colírio para os
olhos e objetos decorativos', eles também foram mostradas como ativas e com forte
potencial vocal. 11
Até que ponto as mulheres tomam decisões de se deixaram mostrar como
sexualizadas em vídeos de música é um debate em curso. Em 2013, em palestra para a
BBC, Charlotte Church falou abertamente sobre ser pressionada a usar roupas vulgares
por executivos da empresa de música, disfarçados de incentivo para mostrar "um grande
corpo". Com demasiada frequência, presume-se que reconhecer estas influências é
pintar as mulheres jovens como vítimas, sem qualquer capacidade de tomar suas
próprias decisões. Esta é uma reivindicação simplista; interrogando o contexto em que
são feitas essas decisões é o que importa. 12 A auto sexualição é enaltecido na cultura
das celebridades como um sinal de que está qualificada; mulheres jovens que sentem
uma sensação de poder pessoal, reproduzem o comportamento quando muitas das
mensagens da cultura popular equipararam sexualização a valor social e sucesso.13
Da mesma forma, Aisha Durham, em uma análise de vídeos de música de Beyoncé,
sugere que é importante considerar as maneiras pelas quais as mulheres negras são
muitas vezes invisíveis na cultura popular, e adotando o "video ho" hipervisível 'pode
ser um meio para combater "silêncio simbólico". 14 Como Rana Emerson, ela conclui
que, mesmo quando as mulheres negras são mostradas no comando de performances
sexuais em vídeos de música, muitas vezes continua a ser uma representação
unidimensional: Mulher como um corpo sexualizado.

'Performances pornográficas': sexualização dos corpos das mulheres em


vídeoclipes
Há um amplo consenso entre as pesquisas sobre o conteúdo dos vídeos de música de
que são baseados em acordos desiguais de gênero e raça, o que foi apelidado de
"sobrevivência do mais sexy”. 16 Os principais temas dos estudos são:
tradicional estereótipo do papel de gênero é comum - os homens são mostrados como
agressivos e dominantes, e mulheres como objetos sexuais;
mulheres expressam papéis com base na sexualidade e homens em papéis "neutros";
vídeos com artistas negros têm maiores níveis de conteúdo sexual do que aqueles
feitos por artistas brancos.