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of Contents
Ayurveda y
Terapia marma
PRÓLOGO
CAPÍTULO 1
El prana
Los 5 pranas mayores
1. Prana vayu (cabeza, 6to chakra)
2. Udana vayu (garganta-laringe, 5to chakra)
3. Vyana vayu (corazón, 4to chakra)
4. Samana vayu (estómago, 3er chakra)
5. Apana vayu (colon, 2do chakra)
Movimiento de los pranas
Los 5 pranas menores
Veamos este lindo cuadrito:
CAPÍTULO 2
Los puntos marma, los chakras
Los chakras
1er chakra: Muladhara
2do chakra: Svadhisthana
3er chakra: Manipura
4to chakra: Anahatha
5to chakra: Vishuddha
6to chakra: Ajna
7mo chakra: Sahasrara
CAPÍTULO 3
Marma nidada (diagnóstico)
1. Acumulación o sanchaya
2. Exacerbación o prakopa
3. Diseminación o prasara
4. Localización o sthana-samsraya
5. Manifestación o vyakti
6. Especialización o bheda
CAPÍTULO 4
Marma chikitsa (tratamiento, terapia)
Indicaciones para cada enfermedad
Sistema nervioso
Sistema digestivo y reproductor
Sistema Cardiorrespiratorio
Sistema osteoarticular
Los puntos marma según la Reflexología
En las manos y los pies
En la oreja
CAPÍTULO 5
Puntos marma según los doshas y subdoshas
Los 5 grandes elementos o Pancha Maha Bhutas
Algunas características vata
Algunas características pitta
Algunas características kafa
Según los subdoshas
1. Vata o vayu
2. Pitta
3. Kafa
:CAPÍTULO 6
Puntos marma según los dathus o tejidos
corporales
1. Rasa
2. Rakta
3. Mamsa
4. Medas
5. Asthi
6. Majja
7. Shukra y Artava
CAPÍTULO 7
Puntos marma según los srotas
1. Sistema de ingreso de nutrientes al cuerpo
Annavaha srotas o sistema digestivo
2. Sistemas que nutren los dhatus (tejidos)
3. Sistemas de eliminación de desechos
4. Sistemas femeninos
5. Sistema Mental
CAPÍTULO 8
Puntos marma según los nadis
Ida nadi
Pingala nadi
Sushumna nadi
CAPÍTULO 9
Los puntos marma según su topografía y función
Ubicación anatómica y fisiología de los 43 puntos
marma
1. Cabeza y tronco
2. Cuello
3. Tronco anterior
4. Tronco posterior
5. Miembros superiores
6. Miembros inferiores
Palabras finales
Fabián Ciarlotti

Ayurveda y
Terapia marma
Ayurveda y Terapia Marma
es editado por
EDICIONES LEA S.A.
Av. Dorrego 330 C1414CJQ
Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
E-mail: info@edicioneslea.com
Web: www.edicioneslea.com
ISBN 978-987-634-741-9
Queda hecho el depósito que establece la Ley 11.723.
Prohibida su reproducción total o parcial, así como
su almacenamiento electrónico o mecánico.
Todos los derechos reservados.
© 2013 Ediciones Lea S.A.
 A todos los che

Che: seres humanos, individuos, gente. Bariloche

(gente detrás de la montaña), Mapuche (gente de la
tierra), Puelche (gente del Este), Tehuelche (gente
del Sur).
 PRÓLOGO

Finalmente (y siempre gracias a vos, que los leés)

con este último libro completo la trilogía que me
propuse escribir sobre el Ayurveda. Si bien uno no
es la continuación del otro, inevitablemente se
complementan. Con el primero, Ayurveda. Sanación
Holística, nos introdujimos en este fascinante mundo
de los hindúes con su perfecta y eterna medicina.
Después vino Ayurveda y Metafísica, donde vimos
que ambas disciplinas son vibraciones que
resuenan en la misma frecuencia y armonía,
descubriendo que tanto una como otra nacen hace
más de 4000 años en la India y, lejos de ser
arcaicas, hoy están más vigentes que nunca.
Ahora, Ayurveda y Terapia marma propone
conocer la valiosa ayuda terapéutica de los puntos
marma (vitales), puntos energéticos en los cuales
uno mismo, por medio de la digitopuntura, puede ser
su propio terapeuta (siempre considerando a la
digitopuntura como una herramienta más dentro del
enfoque holístico de la sanación y la vida en sí
misma). Así, repasamos y sumamos conocimientos
ayurvédicos como los tejidos dhatu, los subdoshas,
los canales srotas y los conductos sutiles nadis.
En Kerala (estado del sur de la India) existe el
Kalari Marma (Kalari: escuela), terapia de estos
puntos vitales y sutiles que se han desarrollado a
partir del Kalari Ppayatt (disciplina) o arte marcial de
Kerala. Allí tuve ocasión de presenciar este arte
marcial (del cual nacieron el Kung Fu, el Chi Kung y
el Tai Chi Chuan, entre otros) y la terapia médica
que derivó de ella. Ashtavaydias son los médicos
tradicionales de Kerala, llamados así por ser
especialistas en las ocho ramas o especialidades
del sistema de Ayurveda (Ashta significa ocho).
A pesar de las dificultades para conseguir material
sobre el tema (prácticamente no hay bibliografía),
entre los cursos hechos allá, las charlas con otros
vaydias, libros, apuntes y monografías de las
universidades de la India, grabaciones, fotocopias,
datos conseguidos en Oriente y Occidente,
sumados a la aplicación de esa terapéutica y la
enseñanza para que el propio paciente se la
aplique; pude, una vez comprendidos los puntos y
su uso, terminar esta trilogía ayurvédica, uno de los