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Prehispánico y el
Tahuantinsuyo
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Ubicación de las
principales
Culturas
Chachapoyas
Mochica
Huari
Chavín
Incas
Caral
Tiahuanaco
Paracas
Nazca
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El inicio de la
Civilización Andina:
CARAL
(3000 a.C)
https://www.youtube.com/watch?v=arkKyz6bjBw
Documental de la BBC que plantea que el inicio de las urbes en el ande
y de la vida civilizada, no tuvo que ver con el surgimiento de la guerra;
sino aparentemente con la religión y los sacerdotes
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PRIMER HORIZONTE:
TEMPRANO
(1200 a.C – 200 d.C.)
8
Primer Horizonte Andino: Chavín (1200 a.C. – 200 d.C.)
9
Ver este video https://www.youtube.com/watch?v=lMF2-nhO9Zk
Primer Horizonte Andino: Chavín (1200 a.C. – 200 d.C.)
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SEGUNDO HORIZONTE:
HORIZONTE MEDIO
(600-700 d.C – 1000-
1100 d.C.)
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Primer Imperio Andino: Wari
Imperio Wari: Principales Centros
- Pachacamac arriba, gran
centro ceremonial en la
Costa Central.
- Wilcahuain abajo a la
izquierda, centro
administrativo de Ancash.
- Pikillacta en el Cusco a la
derecha.
TERCER HORIZONTE:
HORIZONTE TARDÍO O
INCA
(1440-1532)
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La expansión inca se
dio en corto tiempo,
aproximadamente de
1440 a 1520. Fue de
tres tipos: 1) Pacífica
con los ayllus más
chicos; 2) Muestra de
fuerza, con los ayllus
medianos y 3) Violenta
o con Guerra, con los
ayllus más grandes o
reinos, como fue el
caso de los Chimúes,
Chachapoyas,
Chancas o Cañaris.
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Capac Ñan Inca
Los incas se apoyaron en la
red de caminos huari,
reparando lo hecho por ellos y
ampliando su red. Estos
caminos eran construidos por
mita y fueron claves para la
existencia del Imperio.
Posibilitaban los viajes de
grandes grupos de los ayllus
para cumplir con sus
respectivas mitas. Además
inclían tambos o centros
administrativos donde estos
grupos podían descansar o
asearse. En los tambos
existían colcas o depósitos
también.
Aspectos clave en la organización andina
• Parentesco (ayllu)
• Reciprocidad (ver
https://www.youtube.com/watch?v=MpzxioBYp5
A
• Redistribución o Reciprocidad con la Autoridad.
Para las autoridades esto significó un/a:
– Mecanismo de expansión
– Fuente de poder
– La posibilidad de contar con mano de obra
– La posibilidad de contar con tierras y recursos
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AYLLU
• Conjunto de personas unidas por vínculos
de parentesco: consanguíneo/simbólico
• Descendientes de un antepasado común
(mallqui):
• Pacarina (lugar de origen del mallqui)
PACARINA
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Patrón disperso de población:
control vertical de pisos
ecológicos
PACARINA
20
Patrón disperso de población: control
vertical de pisos ecológicos
https://www.youtube.com/watch?v=12unr4yx83o
21
Los miembros de un ayllu están unidos
por diferentes vínculos:
Parentesco
(genera obligaciones)
Reciprocidad Autoridad:
Curaca
Ayuda mutua
Trabajo en común
tareas comunes en
beneficio de todos 22
Reciprocidad entre los miembros
de un ayllu
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Reciprocidad entre los miembros
de un ayllu
MOMENTO 1 ENTREGAN
SOLICITA
B
MANO DE OBRA
A
C
D
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Reciprocidad entre los miembros
de un ayllu
MOMENTO 2 … SOLICITA
DEVUELVE
B
MANO DE OBRA
A
C
D
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Reciprocidad entre los miembros
de un ayllu
MANO DE OBRA
A B
Regula la vida
Religiosas Redistribuye bienes
colectiva
asigna mano de
conflictos
tierras obra
Propiedad
comunal
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CURACA:
Autoridad del Ayllu
Reparto de tierras
Tierras del ayllu son propiedad colectiva (del
ayllu)
– La mayor parte son repartidas entre los
miembros, pero no como propiedad privada
sino como derecho de uso
– Tierras del curaca
Organización de la
mano de obra
Miembros del
Ayllu
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CURACA:
Autoridad del
Ayllu:
Organización de la
mano de obra
MINKA: trabajo
comunal Construcción de un
Miembros del
Ayllu puente
BIEN COMUNAL30
CURACA:
Autoridad del administra
Ayllu:
Organización de la Colcas
mano de obra (depósitos)
MITA: trabajo por turnos
Miembros del
Ayllu Tierras del
Curaca
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Relación entre la
gente
y la autoridad administra
Colcas
(depósitos)
REDISTRIBUCIÓN
MANO RECIPROCIDAD
DE
OBRA
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Redistribución
• Devolución de la
autoridad por el esfuerzo
de la población CURACA
• ¿Cómo devuelve?
– Eficiente administración
Regula la vida Redistribuye
de recursos Religiosas
colectiva bienes
– Labores religiosas
– Distribución de bienes y
servicios en fiestas o en
asigna mano
ocasiones de emergencia conflictos
tierras de obra
como catástrofes
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Redistribución
No todas las autoridades
tienen la misma
capacidad redistributiva,
la más poderosas
demuestran su poder
entregando bienes de
alto valor o resolviendo
con rapidez y eficiencia
situaciones de
emergencia.
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Redistribución
¿Cuáles son los bienes de mayor valor?
• Difícil acceso.
• Complejidad y mayor mano de obra en su
producción: por ejemplo los tejidos.
• Tiene un valor simbólico: por ejemplo la
hoja de coca y el mullu (spondyllus)
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¿De qué depende el poder redistributivo
de la autoridad?
Así se convirtieron en un
grupo más prestigioso y
poderoso que los demás.
EXPANSION INCAICA
CONQUISTAS INCAS
Métodos
- relaciones de reciprocidad
con curacas y “señores”.
- implanta redistribución
- mediador
- conquista militar
¿Qué le pide el estado Inca
a los ayllus bajo su
dominio?
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MITA INCAICA
Visita a los Chupaychu (1549)
Se pregunta a los curacas qué le daban al Inca
... se quedaban en el Cuzco a la continua
cuatrocientos indios e indias para hacer
paredes cuatrocientos indios para sembrar
chácaras... para hacer plumas 120...
para sacar miel sesenta...
para guardar las ovejas cuarenta indios...
43
Inca
Reciprocidad
trabajo 44
Inca
redistribuye
TRABAJO
Mita Yanaconas
Mitimaes
Acllas 46
Para que el Tahuantinsuyo crezca el Inca:
Tuvo que controlar una gran cantidad de mano de obra.
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TIERRAS
Redistribución
del Inca o
del Estado
del Sol y
de las Huacas
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LA PRODUCCIÓN AGRARIA
Sistemas y Tecnología
• Los incas supieron aprovechar al máximo el suelo,
venciendo las adversidades que les ofrecía el
accidentado terreno andino y el clima.
Camellón
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LA PRODUCCIÓN AGRARIA
Sistemas y Tecnología
• Otro sistema productivo clave fue el de
control de diversos pisos
ecológicos o pluriecologismo
• Este sistema fue utilizado en los Andes
aparentemente desde los tiempos de
Chavín (1000 a.C)
• Hombre andino tuvo gran conocimiento
de los recursos y posibilidades de los
ambientes.
• Acceso a distintos productos gracias al
establecimiento de colonias a lo largo
de distintos pisos ecológicos
(territorialidad discontinua)
• Lograron cultivar hasta los 4000 msnm
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LA PRODUCCIÓN AGRARIA
Sistemas y Tecnología
• En cuanto a la técnicas y tecnología agrarias
reutilizaron muchos de los desarrollos de culturas
anteriores; en especial de culturas de la sierra sur
comoTiawanacu y Wari.
Acueducto de 53
nazca
LA PRODUCCIÓN AGRARIA
Sistemas y Tecnología
• Los Incas también tuvieron
tiempo para desarrollar nuevas
tecnologías como lo demuestra
el “laboratorio ecológico” de
Moray.
• Ubicado muy cerca del Cusco;
usando andenes concéntricos
lograron crear diversas
temperaturas, ayudando a
reproducir los climas de los
diversos pisos ecológicos que
abarcaba el Tahuantinsuyo.
• Se consiguió así una producción
variada en un mismo lugar
ecológico.
Andenes concéntricos 54
de Moray
Elementos andinos que los Incas
reelaboran
Matrimonio de Martín García de Loyola con Beatriz Clara Coya (hija del Inca Sayri Túpac) y de su hija Lorenza con Don Juan de Borja. Pintura de 1718.
Cronología del proceso de conquista y
colonización española del Perú
Conquista y Virreinato
Colonización
Temprana
- Invasión musulmana a la
península ibérica (711 d.C.)
- Resistencia y Reconquista
Española (722-1492)
En líneas rojas el
segundo viaje de
Pizarro que le
permite descubrir
la civilización
peruana y el
Imperio Inca
LA CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO
….DEBATE…………
Vea el siguiente video:
Video: “Conquista del Imperio Inca”.
Parte 1 http://www.youtube.com/watch?v=Y9PUJW75zKs (Desde 0 min. a 4.46)
Parte 4 http://www.youtube.com/watch?v=xSmfOpQ38vY
Parte 5 http://www.youtube.com/watch?v=QjmQbrEkgv8&feature=related
Y responda:
Plaza de armas de Lamas. Representación de la alianza entre el curaca local y el conquistador de turno
CAUSAS DE LA CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO
CONQUISTA ESPAÑOLA
INCAS
RELACIÓN CON
CURACAS LA
DIVINIDADES
MANEJO
PARENTESCO
DEL
ESPACIO
RECIPROCIDAD REDISTRIBUCIÓN
LA DESESTRUCTURACIÓN (NO DESTRUCCIÓN)
CONQUISTA ESPAÑOLA
VIRREY
MONEDA TRIBUTO
ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA
RELIGIÓN CATÓLICA
IDIOMA ESCRITURA
MESTIZAJE
TRANSCULTURACIÓN
RELACIÓN CON LA
CURACAS DIVINIDADES
RECIPROCIDAD PARENTESCO
LA DESESTRUCTURACIÓN (NO DESTRUCCIÓN)
Causas:
-El desarrollo de las epidemias, como la de viruela o gripe
(causa más importante)
-El carácter violento de la conquista
-Guerras civiles
-El abuso de las autoridades españolas sobre los indios
-La alteración del medio económico (en especial el fin del
control vertical de pisos ecológicos)
-El desgano vital y disminución de la fertilidad
LA DESESTRUCTURACIÓN: LA BAJA DEMOGRÁFICA
CONSECUENCIAS
Procesión del Corpus Christi. Pintura colonial, obra de Basilio Santa Cruz. Aproximadamente fines del s. XVII – comienzos del s. XVIII
Cronología de la formación de la sociedad
colonial
Conquista y Virreinato
Colonización
Temprana
Encomendero
- Cargo provisto por el rey, de forma perpetua (aunque luego se
buscó limitarla a “una vida” lo que generó una fuerte
resistencia encomendera)
- encargado de un número determinado de Indios y de cobrar el
tributo y evangelizar a sus encomendados
El Rey:
Una
autoridad
suprema e
invisible
Carlos V (I de Felipe II
España)
- El rey
- El consejo de indias
1542: LA IMPLANTACIÓN DEL RÉGIMEN VIRREINAL
El virrey
- Las Audiencias
- Los cabildos
Muerte de
Gonzalo
Batalla de Iñaquito, triunfo encomendero Pizarro
sobre el primer virrey Nuñez Vela
EL VIRREY TOLEDO Y LA NUEVA
INSTITUCIONALIDAD COLONIAL
LA REDUCCIÓN DE INDIOS
FACILITA:
Evangelizar
Mano de obra
Tributo
FRANCISCO DE TOLEDO Y LA NUEVA INSTITUCIONALIDAD
COLONIAL (1569-1581)
LA REDUCCIÓN DE INDIOS
Patrón de concentración
de población
REDUCCIONES
FRANCISCO DE TOLEDO Y LA NUEVA INSTITUCIONALIDAD
COLONIAL (1569-1581): LA REDUCCIÓN DE INDIOS
CORREGIDOR
Cura
➢Administración justicia doctrinero
➢Relaciones comerciales
➢Cobro de tributo Curaca
➢reparto
Facilita la organización
de la mita minera y la
disposición de mano de REDUCCIÓN
obra
LA DESESTRUCTURACIÓN:
EL CAMBIO RELIGIOSO
LA DESESTRUCTURACIÓN:
EL CAMBIO RELIGIOSO
Evangelización
Extirpación de idolatrías.
Eliminar todo rezago de la
religión andina presente en la
población nativa. 1era campaña
fue realizada por el virrey toledo.
Sistemas de tributación
La República de Indios
Indio:
- Vasallo del rey cristianizado.
- “Miserable en derecho” su condición legal era
similar a la de los españoles menores de edad.
- Tenía derechos y facultades, aunque no su uso pleno
- “Necesitaba ser protegido (legalmente) porque no
era capaz de hacerlo por sí mismo
EL ORDEN SOCIAL
BLANCO
NEGRO
EL ORDEN SOCIAL
Por lo tanto,
Actividad 1
Vea el siguiente video sobre un grupo de danzantes de
tijeras peruanos:
http://www.youtube.com/watch?v=dINX4tjTxyg
…y responda:
a. ¿Cree que es un ejemplo de la desestructuración andina y del
sincretismo religioso? ¿Por qué?
b. ¿Cree que existe alguna relación con algún movimiento rebelde
religioso combatido por el Virrey Toledo? ¿Con cuál? ¿Por qué?
c. Busque en la lectura de Peter Klarén información que pueda
enriquecer el análisis de este video.