UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

DEPARTAMENTO DE ÁREA COMÚN
CURSO: CIENCIA POLÍTICA
SALÓN 207, EDIFICIO S-9

“NACIMIENTO DEL MARXISMO Y DEL LENINCISMO, DESARROLLO Y LOS

PRINCIPALES APORTES A LA CIENCIA POLÍTICA”

INFORME FINAL

CATEDRÁTICO:

LIC. OSCAR OSWALDO JIMÉNEZ

Guatemala, 11 de abril de 2018

 INTEGRANTES DEL EQUIPO DE TRABAJO

Nombre del estudiante Carné

Mayra Alejandra Jiménez Quiñonez 2015-14125

Wilson Roberto Monterroso Arias 2017-04594
Jaquelin Yojana Martínez Rodríguez 2017-04826
Yohan Evelia Corado Pojoy 2017-05077
Jonathan Alexander Pérez Sandoval 2017-10456
Julián Daniel Flores Corado (Coordinador) 2017-12074
José Manuel Pinto Martínez 2017-12649
Edson Daniel Hernández Cabrera 2017-13349
 INDICE
INTRODUCCIÓN

1. NACIMIENTO DEL MARXISMO ................................................................... 1

1.1 FUENTES DEL MARXISMO. .................................................................. 2

1.1.1 LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA (G. F. Hegel y Ludwig.

Feuerbach)..................................................................................................... 2

1.1.2. LA ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA. ................................................. 3

1.1.3. EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS. ............................................. 4

1.2 FUNDADORES DEL MARXISMO ............................................................... 6

1.2.1 Karl Heinrich Marx:................................................................................ 6

1.2.2 Friedrich Engels: ................................................................................... 7

PRINCIPALES APORTES DEL MARXISMO .................................................... 7

2. NACIMIENTO DEL LENINISMO .................................................................... 13

2.1 FUENTES DEL LENINISMO ..................................................................... 13

2.2 FUNDADORES DE LENINISMO............................................................... 16

2.2.1 Vladimir Ilich Uliánov ........................................................................... 16

Lósif Stalin ....................................................................................................... 17

León Trotski .................................................................................................... 18

2.3 PRINCIPALES APORTES DEL LENINISMO ............................................ 18

2.3.1 Su teoría sobre el imperialismo ........................................................... 18

2.3.2 El cartel ............................................................................................... 19

2.3.3 El sindicato .......................................................................................... 20

2.3.4 El trust ................................................................................................. 20

2.3.5 El consorcio ........................................................................................ 20

 2.3.6 Teoría sobre la revolución proletaria y la dictadura del proletariado ... 20

CONCLUSIONES............................................................................................... 23

ANEXOS ............................................................................................................ 24

BIBLIOGRAFIA.................................................................................................. 25

E-grafía .............................................................................................................. 26
 INTRODUCCIÓN

El grupo de estudiantes de la USAC, del curso de ciencia política del área

común, presentan la investigación sobre el “Marxismo” y el “Leninismo”, el cual
consta con la información sobre el nacimiento de ambos movimientos políticos e
ideológicos, sus principales aportes a la sociedad así como las características
principales de los fundadores que lideraron dichos movimientos revolucionarios
que iban en contra de la explotación del capitalista al obrero.

Engels llamó al marxismo o comunismo "socialismo científico", para

distinguirlo de los socialismos "moderados" pequeño-burgueses, del socialismo
utópico francés, o del socialismo anarquista. Hoy en día forma parte de la
ideología de los principales movimientos obreros y de emancipación en todo el
mundo.

La idea de este documento es conceptualizar las ideas de Marx y de Lenin.

Las aportaciones que Marx extrajo de toda una vida dedicada al estudio y la
observación, se plantean en este documento para poder conocer hacer un
seguimiento de cómo llega a algunas de las conclusiones de sus
investigaciones, introduciendo primero los conceptos de materialismo, dialéctica,
lucha de clases, plusvalía, entre otros.

Vladimir Ilich Lenin, con base a fundamentos de Carlos Marx, estudia a la

sociedad que se encuentra en los modos de producción y los sistemas
productivos, Lenin desafiaba las leyes para dar su visión acerca de la estructura
política. El “Leninismo”, llegó en el imperialismo cuando las contradicciones del
capitalismo habían llegado ya a su grado extremo.
 1. NACIMIENTO DEL MARXISMO
El marxismo es el modelo teórico explicativo de la realidad compuesto
principalmente por el pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx, filósofo,
sociólogo y periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en
campos como la sociología, la economía, el derecho, y la historia; así como
también la serie de pensadores que complementan o re-interpretan este modelo,
tradición que va desde el coeditor de Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores
como Lenin, León Trotski, Rosa Luxemburgo, Antonio Gramsci, Georg Lukács o Mao
Zedong. Por lo tanto, es correcto hablar de marxismo como una corriente del
pensamiento humano.

El "marxismo" se asocia principalmente al conjunto de movimientos políticos

y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la
Revolución rusa, la Revolución china y la Revolución cubana. Para estos
movimientos sociales el nombre correcto es "comunismo" o "socialismo". Es
incorrecto plantear estos movimientos como sinónimo de "marxismo", porque ni
toda su componente humana ni toda su doctrina política se basó en el marxismo
como tal.

El marxismo no es un conjunto de principios inmutables y rígidos impuestos

por la fe. Sino una ciencia creadora, que se desarrolla. No es estático, sino
avanza al paso de la vida, está en constante movimiento, enriqueciéndose
diariamente con las últimas conquistas de la práctica histórica social y de las
ciencias naturales.

Pero hay más, La historia de la filosofía y la historia de la ciencia social

muestran con diáfana claridad que en el marxismo nada hay que se parezca al
“fanatismo, en el sentido de que sea una doctrina fanática y petrificada por lo
cual para su desarrollo resaltan las siguientes fuentes para el origen del
Marxismo.
1
1.1 FUENTES DEL MARXISMO.
Para el surgimiento del Marxismo resaltaron influencias filosóficas que
contribuyeron a su determinación: La de Feuerbach, que le aportó y afirmó su
visión materialista de la historia, y la de Hegel, que inspiró a Marx para la
aplicación de la dialéctica al materialismo.

1.1.1 LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA (G. F. Hegel y Ludwig.

Feuerbach).
El sistema filosófico de Hegel se fundamentó en el idealismo de Kant, Fichte
y Schelling considerados sus precursores a quienes desarrolla y corrige en
algunas de sus ideas. Para Hegel el sujeto de la dialéctica, del cambio y la
transformación de la realidad son la Idea o Dios conocido también como
“demiurgo”, El fondo idealista en la concepción de Feuerbach no le permitió
comprender el mundo real en el que vive el hombre lo que le llevó a concluir que
el anhelo de felicidad propio de la naturaleza humana puede alcanzarse con la
limitación razonable de sus necesidades y el amor a los demás. A pesar de
estos errores y limitaciones de su concepción, Feuerbach fue un antecesor
directo del marxismo y aunque no lo aceptó, al final de su vida ingresó en el
Partido Social-demócrata alemán.

Por su parte la filosofía de Ludwig Feuerbach contribuyó a la formación del

marxismo al someter a dura crítica el carácter idealista de la dialéctica hegeliana
lo que permitió el aprovechamiento de lo más importante de su filosofía, pese a
que él no comprendió los reales alcances de la dialéctica.
El contenido esencial y el sentido consisten en proclamar y defender el
materialismo, sin haber superado el carácter imaginativo del materialismo
anterior a Marx, porque prima en él la concepción idealista que le conduce a la
creencia de que los fenómenos sociales deben ser estudiados a la luz de la

2
antropología como ciencia universal; lo cual al tratar sobre las raíces sociales e
históricas de la religión el componente antropologuita le limita a las suposiciones
y al planteamiento de la necesidad de una nueva religión.

La filosofía de Feuerbach tuvo gran influencia en la formación de las

concepciones filosóficas de Marx y Engels. Su clara y apasionada crítica del
idealismo hegeliano los ayudo a romper con el idealismo filosófico y a marcar
resueltamente en la vida del materialismo. En su obra Ludwig, Feuerbach,
escribe Engels, refiriéndose al libro de aquel titulado, " La esencia del
cristianismo", en que exponía su filosofía materialista: "solo habiendo vivido la
fuerza liberadora de este libro podemos formarnos una idea de ella ", es decir,
acerca de lo que Feuerbach significo en el esfuerzo por sobreponerse al
idealismo Hegeliano. Del materialismo feuerbachiano dice Engels que fue el
"eslabón directo" entre la filosofía de Hegel y la de Marx. Pero a diferencia de
Feuerbach, Marx y Engels no rechazaron lo que había de valioso en la filosofía
hegeliana, la dialéctica la doctrina de desarrollo, sino que, penetrando en ella, la
reelaboraron sobre bases materialistas. De este modo, la filosofía alemana
clásica y principalmente la dialéctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach,
fueron una de las más importantes fuentes teóricas en la formación del
marxismo, y de la filosofía marxista.

1.1.2. LA ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA.

La expresión economía política fue introducida por primera vez por Antoine
de Montchrestien, se utilizó para el estudio de las relaciones de producción,
especialmente entre las tres clases principales de la sociedad capitalista o
burguesa: capitalistas, proletarios y terratenientes. En contraposición con las
teorías de la fisiocracia, luego continuaron con el estudio Adam Smith
(economista escoces) y David Ricardo (economista ingles), los cuales dieron
forma a la historia de la economía y a la noción del orden económico y social.

3
Una de la gran aportación en su estudio fue que sentaron las bases de la teoría
del valor fundada en el trabajo.

Fue allí donde los economistas burgueses veían relaciones entre objetos
(cambio de una mercancía por otra), Luego fue donde Carlos Marx descubrió
relaciones entre personas. El cambio de mercancías expresa el vínculo
establecido a través del mercado entre los productores aislados. El dinero, al
unir indisolublemente en un todo único la vida económica íntegra de los
productores aislados, significa que este vínculo se hace cada vez más estrecho
al momento de su intercambio.

Durante el planteamiento de esta concepción El capital significa un desarrollo

ulterior de este vínculo: la fuerza de trabajo del hombre se trasforma en
mercancía, y también se considera y fundamenta que el obrero asalariado vende
su fuerza de trabajo al propietario de la tierra, de las fábricas, de los
instrumentos de trabajo, que a su vez emplea una parte de la jornada de trabajo
en cubrir el costo de su sustento y el de su familia (salario); durante la otra parte
de la jornada trabaja gratis, creando para el capitalista la plusvalía, fuente de las
ganancias, fuente de la riqueza de la clase capitalista.

1.1.3. EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS.

El Socialismo Utópico francés surgió ante la situación desesperada que se
encontraba la clase trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolución
Industrial, Ellos se les llamados Socialistas Utópicos creían que la producción
capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación de los
trabajadores, no tenía como distribuir la riqueza producida de igual manera
desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales, dando énfasis a un
sociedad más justa, fraterna y con igualdad social, aunque teóricamente ellos no
supieron cómo llegar a su objetivo de una forma posible de llevarlo a cabo, más
dejaron un análisis crítico de toda la evolución de la economía capitalista

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Se consideraban de esa forma, por sus ideas, por cuanto criticaban las injusticas
y las condiciones de explotación en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron
posiciones económicas y políticas que apuntaban al fin de la explotación del
hombre por el hombre. Utópicos, en el sentido que vislumbraban un orden social
ideal, no realizable en las condiciones concretas en que Vivian.

Las contradicciones de la sociedad burguesa, el contraste abismal de la

miseria de las masas trabajadoras y la predominancia de las clases dominantes,
habían hecho surgir como reflejo los sistemas de socialismo utópico. Sus más
claros e ilustres exponentes. A comienzos del siglo XIX, eran Enrique Saint,
simón, Las ideas socialistas de estos pensadores fueron una de las fuentes
teóricas del marxismo.

Algunos hombres no comprendían el carácter social del proletario, no

acertaban en el a ver la fuerza histórica llamada de imponer la transformación
socialista de la sociedad, ignoraban totalmente el camino y los medios para
acabar con el capitalismo e instaurar el socialismo. Sus predicas no iban
dirigidas al pueblo, a las masas trabajadoras, sino a todas las clases, a los
estadistas, a la burguesía, a los monarcas ilustrados. Fácil es comprender que
estas condiciones y con todos los aspectos positivos, el socialismo utópico no
podía ayudar al proletario en su lucha contra la burguesía.

La creación de este pensamiento socialista, de la nueva época que se había

abierto con la victoria del capitalismo y el desarrollo de la lucha de clases entre
el proletario y la burguesía. Este objetivo, que venía siendo preparado por todo
el curso de la historia, fue alcanzado por los ideólogos del proletariado, Carlos
Marx y Federico Engels.

Para convertir el socialismo en una ciencia, tenía que ser plateado las
concepciones en el terreno de la realidad, es decir demostrar científicamente
que el socialismo no es, como pensaban los socialistas utópicos, el casual
descubrimiento de tal o cual mente genial, sino el resultado necesario e

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inevitable, sujeto a leyes, del desarrollo económico del capitalismo, descubrir el
mecanismo de la explotación capitalista, que da como resultado la lucha entre
las dos clases fundamentales de la sociedad.

1.2 FUNDADORES DEL MARXISMO

El Marxismo llegó a su desarrollo y profundidad, gracias a dos precursores,
los cuales gracias a sus aportes de investigación generaron una concepción
teórica que desde sus inicios se ha centrado en los componentes centrales del
modelo teórico explicativo de los intereses de clase y el funcionamiento y
desarrollo social, esto a base del concepto de lucha de clases, que es formulado
por primera vez en el manifiesto comunista y que progresivamente se va
transformando en el método de análisis de la historia humana en torno a los
conceptos de clase social, contradicción y división social del trabajo, a
continuación se brinda un detalle de las personas a quien se le brinda este
mérito.

1.2.1 Karl Heinrich Marx:

Fue un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante
comunista prusiano alemán que Procedía de una familia judía de clase media,
desde muy temprana edad el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la
dialéctica de Hegel, si bien sustituyó el idealismo de éste por una concepción
materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura
que determina en última instancia los fenómenos superestructurales del orden
social, político y cultural.

Estableció una duradera amistad con Friedrich Engels, que se plasmaría en

la estrecha colaboración intelectual y política de ambos, pues ya que ambos
pretendían hacer un socialismo científico, basado en la crítica sistemática del
orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a
su superación, plasmando tales ideas en el Manifiesto Comunista Durante su
estancia en Inglaterra, Marx profundizó en el estudio de la economía política

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clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo,
construyó su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital.

1.2.2 Friedrich Engels:

Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en una familia acomodada,
conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su
paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos
revolucionarios de la época, fue enviado a Inglaterra al frente de los negocios
familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la
primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones
en su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).

En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera

amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían
estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La
ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848), aunque
corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una
gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés
y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica.

PRINCIPALES APORTES DEL MARXISMO

Los componentes centrales del modelo teórico explicativo marxista son
esencialmente cuatro elementos: En primer lugar el concepto de lucha de
clases, que es formulado por primera vez en el Manifiesto comunista y que
progresivamente se va transformando en el método de análisis de la historia
humana en torno a los conceptos de clase social, contradicción y división social
del trabajo.

El segundo punto central del modelo teórico marxista es la crítica a la

economía capitalista, el cual es desarrollado extensamente en su obra El capital,
compuesta por tres tomos oficiales y un cuarto tomo editado de manera póstuma

7
bajo el nombre de Historia crítica de la teoría de plusvalía. En esta obra Marx
desarrolla, entre otras cosas, un modelo alternativo para calcular el concepto de
valor de la economía capitalista, basado en el tiempo de trabajo socialmente
necesario para la producción de mercancías. Esta investigación tiene directas
consecuencias políticas, pues la hipótesis marxista probaría que en realidad la
sociedad capitalista se funda en torno al robo del trabajo humano a través del
concepto de plusvalor, legitimado en el estado de derecho a través de la
propiedad privada sobre los medios de producción y el libre usufructo de esas
ganancias.

El tercer punto central es el concepto de ideología, que es desarrollado por

Marx en sus primeros libros como La ideología alemana (en coautoría con
Engels) y que intenta explicar las formas de dominación mental de la sociedad
capitalista y su relación con la composición económica de esta. Este concepto
es abandonado durante algunos años por Marx para centrarse en el análisis
político. Sin embargo, vuelve a aparecer con fuerza en su libro El capital bajo el
concepto de «fetichismo de la mercancía», que sería una forma de explicar la
incapacidad psicológica de una persona de percibir el «valor de uso» de una
mercancía. Este concepto es extremadamente importante porque describe todas
las consecuencias de las formas de producción de la vida dentro del capitalismo.

El cuarto punto central del modelo teórico marxista es el concepto de

comunismo, el cual es una teórica y utópica sociedad humana que puede
sobrepasar los límites de la sociedad capitalista fundada en la explotación
humana. Marx utilizó muchas veces la palabra, pero jamás explicó cuáles eran
sus alcances y características (salvo algunas referencias relativamente cortas
pero lúcidas, como por ejemplo las que pueden encontrarse en su Critica del
programa de Gotha de 1875). Un análisis crítico de la obra de Marx demostraría
que él no hubiera estado dispuesto a describir algo que todavía no existe, por lo

8
tanto, el significado de comunismo se encuentra en una síntesis, tanto como de
los problemas económicos fundamentales encontrados de manera explícita en
El capital, como un análisis de la crítica política-jurídica hecha por Marx a las
instituciones capitalistas.

Engels acuñó el término socialismo científico para diferenciar el marxismo de

las corrientes socialistas anteriores englobadas por él bajo el término socialismo
utópico. También se emplea el término socialismo marxista para referirse a las
ideas y propuestas específicas del marxismo dentro del marco del socialismo.

1. Materialismo histórico

Carlos Marx consideraba que la sociedad humana estaba determinada por

sus condiciones materiales o por las relaciones personales. Descubrió la ley de
la evolución de la historia humana.

El materialismo histórico indica que, para el desarrollo de una sociedad, la

producción de bienes materiales es fundamental. El progreso de la sociedad
depende de ir perfeccionada por una producción material.

El cambio económico-social se basa en la substitución de las relaciones de

producción. Lo más importante en la teoría del materialismo histórico de Carlos
Marx está en haber fijado su atención en la producción de material y en las leyes
económicas de la sociedad. Su teoría dejó por primera vez al descubierto como
una sociedad evoluciona al hacer crecer sus producciones materiales. Esto dio
lugar a entender, por primera vez, el gran poder que tienen las masas populares
y obreras. Se comprendió así, la historia de la evolución social.

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 2. La lucha de clases

En la historia de la humanidad siempre ha existido la lucha entre los pueblos

y las sociedades, seguido de períodos de revolución y guerras.

Toda sociedad se divide en dos grandes grupos enemigos entre sí, que se
enfrentan directamente: los capitalistas y la clase obrera. De todas las clases
que se enfrentan con la clase capitalista, únicamente la clase obrera es la
revolucionaria.

3. Teoría de la alienación

La primera vez que expuso su teoría de la alineación lo hizo en los

Manuscritos económicos y filosóficos (1844). Carlos Marx afirmaba que la
alineación no es más que el resultado sistemático del capitalismo.

En el capitalismo, los resultados de la producción pertenecen a las personas

que crean el trabajo, expropiando el producto creado por los demás.

4. El Manifiesto Comunista

El Manifiesto Comunista lo escribió Carlos Marx basándose en el trabajo que

dejó preparado Friedrich Engels. También contó con la ayuda de su mujer,
Jenny Von Westphalen. Fue publicado el 24 de febrero de 1848.

Representó la primera estructuración del socialismo moderno. La elaboración

de este manifiesto fue por mandato de la Organización internacional de La Liga
de los Comunistas, debido a que en ese momento Europa estaba pasando por
una grave crisis económica que causaba mucho daño a la clase obrera.

10
 Tres días más tarde de la publicación del Manifiesto Comunista, estalló una
rebelión de la clase obrera en París que provocó la caída del reinado de Luis
Felipe de Orleans, llevando al país a la proclamación de la Segunda República.

5. El Capital: Crítica de la economía política

Esta obra cumbre de Carlos Marx se compone de tres partes, la primera de

ellas se publicó en 1867, las otras dos partes lo hicieron una vez que Marx había
ya muerto, con la recopilación que hizo Engels de todo el material que dejó
escrito. Se trata de un análisis histórico de la economía del sistema capitalista.

En él explica la teoría de la plusvalía donde la clase capitalista da a la clase

obrera solamente lo justo y necesario para sobrevivir, de esta manera se queda
con el valor que ha producido el obrero que es mucho mayor que lo que le ha
pagado. Este valor es lo que se conoce como plusvalía, que es lo que hace
aumentar la riqueza del capitalista.

6. Ideas de la Primera Internacional

Esta organización fue fundada el 28 de septiembre de 1864 para agrupar a

los obreros de los países europeos. Su fin era acabar con la explotación que
recibían los obreros por parte de la burguesía. Carlos Marx se convirtió en su
líder intelectual.

En el Manifiesto inaugural el propio Carlos Marx lo acabó al grito de

“¡Proletarios de todos los países, uníos!” al igual que ya lo hizo en El Manifiesto
Comunista.

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 7. Aportaciones económicas

La interpretación económica que realizó Carlos Marx ha constituido la de

mayor importancia. Una de sus teorías más conocidas en este ámbito es la
teoría del valor, donde sostiene, que el valor económico de un producto o un
servicio, viene determinado por la cantidad total de trabajo que se necesita para
producirlo.

8. Fundador de la sociología moderna

La sociología es el estudio de la sociedad y la acción social que ejercen las

personas en ella. A Carlos Marx se le considera uno de los principales pilares en
este ámbito, ya que sus conceptos sobre el materialismo histórico, los modos de
producción y la relación entre capital y trabajo son considerados las claves de la
sociología moderna.

9. El secreto de la mercancía

Carlos Marx distingue en las mercancías su valor de uso y su valor de

cambio. En una sociedad basada en el capitalismo, el peso de esta recae en las
mercancías, siendo estas la parte fundamental del sistema.

A este fenómeno Carlos Marx lo denominó fetichismo, dónde los objetos

pasan a ser mercancías. En los sistemas capitalistas, las relaciones sociales son
sustituidas por acuerdos monetarios.

10. Método dialéctico

La base dialéctica de Carlos Marx era la hegeliana. Su concepción sobre la

lógica dialéctica estaba vinculada con la historia de la sociedad.

12
 La clave fundamental del método dialéctico está en entender a la sociedad
como un todo y su propio desarrollo histórico viene dado por sus contradicciones
(MARX, 1990).

2. NACIMIENTO DEL LENINISMO

2.1 FUENTES DEL LENINISMO
¿Qué es fuente?

Es el principio o fundamento de algo. (Julián Pérez Porto y María Merino, 2013),

Pág. 36.

Las raíces históricas del leninismo

Se conoce como leninismo al conjunto de teorías políticas, económicas y

filosóficas desarrolladas por el líder bolchevique Vladímir Ilich Lenin dentro del
marxismo. Vladímir Lenin El leninismo es básicamente una extensión del
marxismo. El marxismo afirma que la clase obrera debe actuar contra la
burguesía y el capital para instaurar el socialismo, y el leninismo dice cómo
hacerlo, que es creando una "asociación" de los trabajadores más conscientes
sobre la situación del proletariado, que sería un Partido Comunista, el cual
organizaría la lucha. Una de las aportaciones más importantes de Lenin fue en la
cuestión de la organización comunista. Argumentaba que la lucha económica del
proletariado sólo lo llevaría a adquirir una ideología sindicalista y que la
conciencia marxista y revolucionaria debían ser introducidas desde fuera.
Además, planteaba que la clase obrera, para llevar a cabo su actividad
revolucionaria, debería contar con un destacamento de vanguardia que dirigiera
su lucha, el Partido Comunista. (EDUCALINGO, 2018)

El leninismo se desarrolló y se formó bajo el imperialismo, cuando las

contradicciones del capitalismo habían llegado ya a su grado extremo, cuando la
revolución proletaria se había convertido ya en una cuestión de la actividad
práctica inmediata, cuando el antiguo período de preparación de la clase obrera

13
para la revolución había llegado a su tope, cediendo lugar a un nuevo período, al
período de asalto directo del capitalismo. (Aritz, 2002).

Entre estas contradicciones, hay tres que deben ser consideradas como las
más importantes:

 La primera contradicción es la existente entre el trabajo y el capital. El

imperialismo es la omnipotencia del trust y de los sindicatos monopolistas,
de los bancos y de la oligarquía financiera de los países industriales. En
la lucha contra esta fuerza omnipotente, los métodos habituales de la
clase obrera -los sindicatos y las cooperativas, los partidos parlamentarios
y la lucha parlamentaria resultan absolutamente insuficientes.
 La segunda contradicción es la existente entre los distintos grupos
financieros y las distintas potencias imperialistas en su lucha por las
fuentes de materias primas, por territorios ajenos. El imperialismo es la
exportación de capitales a las fuentes de materias primas, la lucha furiosa
por la posesión monopolista de estas fuentes, la lucha por un nuevo
reparto del mundo ya repartido, lucha mantenida con particular
encarnizamiento por los nuevos grupos financieros y por las nuevas
potencias, que buscan "un lugar bajo el sol", contra los viejos grupos y las
viejas potencias, tenazmente aferrados a sus conquistas.
 La tercera contradicción es la existente entre un puñado de naciones
"civilizadas" dominantes y centenares de millones de hombres de las
colonias y de los países dependientes. El imperialismo es la explotación
más descarada y la opresión más inhumana de centenares de millones de
habitantes de las inmensas colonias y países dependientes. Extraer
superbeneficios: tal es el objetivo de esta explotación y de esta opresión.
Pero, al explotar a esos países, el imperialismo se ve obligado a construir
en ellos ferrocarriles, fábricas, centros industriales y comerciales.

14
 Dicho, en otros términos: el imperialismo no sólo ha hecho que la revolución
sea prácticamente inevitable, sino que se hayan creado las condiciones
favorables para el asalto directo a la fortaleza del capitalismo.

Según Lenin, los objetivos del partido sólo podrían ser alcanzados a través
de una forma de organización disciplinada conocida como centralismo
democrático. El Leninismo mantiene que el imperialismo es el estado más alto
del capitalismo, y que el capitalismo sólo puede ser vencido a través de los
medios revolucionarios (según él, cualquier intento de reformar el capitalismo
está destinado al fracaso). Lenin creía en la destrucción del Estado capitalista a
través de la revolución proletaria, y en reemplazar a ese Estado por la dictadura
del proletariado (un sistema de democracia de los trabajadores, en el que los
trabajadores tendrían el poder político a través de consejos llamados soviets).

La teoría de Lenin sobre el imperialismo tenía como objetivo mejorar la obra

de Karl Marx explicando un fenómeno que Marx no había predicho: el
Capitalismo que se convierte en un sistema global (Marx había descrito un
sistema nacional). En el centro de esta teoría del imperialismo está la idea de
que las naciones capitalistas avanzadas están intentando evitar la revolución
forzando a que su sobreproducción entre en los mercados coloniales y
explotando los recursos de estas colonias. Esto permitía a las naciones
capitalistas industrialmente avanzadas el mantener contentos a sus
trabajadores, en parte también a través de la creación de una aristocracia
obrera. Como resultado el capitalismo sería dirigido por ese sector privilegiado
o aristocracia obrera, representada por los partidos socialdemócratas, hasta el
punto de que la revolución no ocurriría en las naciones más avanzadas (como
Marx había previsto) sino en el Estado imperialista más débil: Rusia.

15
 Si la revolución solo puede llevarse a cabo en un país subdesarrollado esto
conlleva un problema serio: ese país no será capaz de desarrollar un sistema
socialista (en la teoría marxista el socialismo es el estado que sucede al
capitalismo, antes de llegar al comunismo), porque el capitalismo no ha seguido
su curso completo todavía en ese país, y porque los poderes extranjeros
intentarán acabar con la revolución a cualquier costo. Para solucionar este
problema Lenin propone dos posibles soluciones:

La revolución en un país subdesarrollado desata una revolución en un país

capitalista desarrollado (por ejemplo, Lenin esperaba que la Revolución Rusa
provocaría una revolución en Alemania). El país desarrollado establece el
Socialismo y ayuda al subdesarrollado a hacer lo mismo.

La revolución tiene espacio en numerosos países subdesarrollados al mismo

tiempo o en una sucesión rápida; los países subdesarrollados se juntan en un
estado federal capaz de intimidar a las potencias capitalistas y establecer el
Socialismo. Esta era la idea original durante la fundación de la Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas(URSS) (Lenin, El estado y la Revolución: La
doctrina marxista del estado y las tareas del proletariado en la revolución, 1978).

2.2 FUNDADORES DE LENINISMO

2.2.1 Vladimir Ilich Uliánov

Militó desde su juventud en la izquierda política revolucionaria. Durante sus
estudios universitarios fue arrestado y exiliado durante tres años en Siberia.
Luego huyó a varios países de Europa occidental, y llegó a convertirse en un
destacado teórico del partido. Regresó a Rusia durante un breve periodo de
tiempo con motivo de la Revolución de 1905. En 1914, con el estallido de

16
la Primera Guerra Mundial, empezó a hacer campaña para transformar la guerra
en Europa en una revolución de todo el proletariado.

En 1921, el gobierno de Lenin instauró la Nueva Política Económica, que

combinaba elementos socialistas y capitalistas y que inició el proceso de
industrialización y recuperación del país tras la guerra civil rusa, un duro conflicto
que incluyó la participación de diez naciones extranjeras contra el nuevo Estado
soviético.

Después de su muerte (1924), el leninismo dio lugar a diversas escuelas de

pensamiento, entre las que se pueden citar el marxismo-leninismo y
el trotskismo, de Stalin y Trotski respectivamente, que lucharon por el poder en
la URSS, ambos declarándose seguidores más fieles de Marx y Lenin que el
otro. El comunismo se convirtió en una ideología que contó durante el siglo XX
con cientos de millones de seguidores en todo el mundo y cuyos planteamientos
fueron puestos en práctica por numerosos países, compitiendo por la
supremacía global con el sistema capitalista.

Lósif Stalin
Estuvo entre los bolcheviques revolucionarios que impulsaron la Revolución
de Octubre en Rusia en 1917 y más tarde ocupó la posición de secretario
general del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética desde
1922 hasta que el cargo fue formalmente suprimido en 1952, poco antes de su
muerte. Mientras que el cargo de secretario general era oficialmente electivo y
no se lo consideraba como la máxima posición dentro del Estado soviético,
Stalin logró utilizarlo para acaparar cada vez más poder en sus manos tras la
muerte de Vladímir Lenin en 1924 y para sofocar gradualmente a todos los
grupos opositores dentro del Partido Comunista.

En 1928, Stalin reemplazó la Nueva Política Económica de la década de

1920 por una economía planificada muy centralizada y por planes quinquenales
que iniciaron un período de rápida industrialización y de colectivización

17
económica en el campo. Como resultado, la Unión pasó de ser una sociedad
mayoritariamente agraria a una gran potencia industrial, siendo ésta la base de
su aparición como segunda mayor economía del mundo después de la Segunda
Guerra Mundial. Como resultado de los rápidos cambios económicos, sociales y
políticos de la época estalinista, millones de personas fueron enviadas a campos
de trabajo como castigo, y millones fueron deportados y exiliadas a zonas
remotas de la Unión Soviética. La agitación inicial en el sector agrícola
interrumpió la producción de alimentos en la década de 1930 y contribuyó a la
catastrófica hambruna soviética de 1932-1933.

León Trotski
Aunque inicialmente simpatizó con los mencheviques y tuvo disputas
ideológicas y personales con el líder bolchevique, Vladímir Lenin, Trotski fue uno
de los organizadores clave de la Revolución de Octubre, que permitió a los
bolcheviques tomar el poder en noviembre de 1917 en Rusia. Durante la guerra
civil subsiguiente, desempeñó el cargo de comisario de asuntos militares.

Se enfrentó política e ideológicamente a Iósif Stalin, liderando la oposición de

izquierda, lo que le causó el exilio y posterior asesinato. Tras su exilio de la
Unión Soviética, fue el líder de un movimiento internacional de izquierda
revolucionaria identificado con el nombre de trotskismo y caracterizado por la
idea de la “revolución permanente”. En 1938 fundó la Cuarta Internacional.

2.3 PRINCIPALES APORTES DEL LENINISMO

2.3.1 Su teoría sobre el imperialismo

La etapa superior del Capitalismo es el Imperialismo, también llamado la fase
monopolista del capitalismo. El imperialismo es el dominio comercial y financiero
de las empresas y países que dominan el mercado mundial, sobre los países y
empresas que se encuentran subordinados a él.

18
 Tiene por origen el régimen de producción capitalista, este no constituye un
sistema económico social nuevo, sino la fase más alta del capitalismo. Lenin fue
la persona que analizo este tema basándose en obras de Marx y Engels.

Lenin mostro que en el imperialismo se mantienen las propiedades

fundamentales del capitalismo y sus leyes, pero que dan origen al imperialismo,
cuyas características mostro Lenin así:

1. La Concentración de la producción y los monopolios (Los cuales

desempeñan el papel decisivo en la vida económica).
2. El capital financiero y la oligarquía financiera (Fusión del capital
bancario con el industrial y creación).
3. Exportación del capital (A diferencia de la exportación de mercancías
que adquiere trascendental significado).
La contracción y la producción y los monopolios

Surge los monopolios como resultado natural de la concentración de la

producción y del capital, los índices fundamentales de la concentración de la
producción pueden considerarse los siguientes:

1. Numero de grandes empresas dentro del total de empresas del

país.
2. Número de obreros ocupados en las grandes empresas en la
proporción al número total de obreros ocupados en la industria de un
país
3. Parte que corresponde a las grandes empresas en el total de la
producción industrial.
4. Parte del potencial de producción concentrada en las grandes
empresas respecto al potencial total del país.
2.3.2 El cartel
Es una asociación capitalista basada en un acuerdo sobre distribución de
mercados, precios únicos, repartos de materiales primas, condiciones de

19
contratación de mano de obra, unidad de cálculo de ganancias, limitación de la
producción y establecimiento de una cuota.

2.3.3 El sindicato
Constituye una alianza de capitalistas en la que la venta de la producción de
todos sus participantes, así como la compra de materia prima, se verifica a
través de oficinas comunes lo que permite vender más caro y comprar más
barato.

2.3.4 El trust
Es una alianza de capitalistas cuyos componentes pierden por completo si
indecencia productiva, comercial y jurídica, convirtiéndose en socios poseedores
de acciones según el valor de sus empresas.

2.3.5 El consorcio
Constituye un complejo de empresas heterogéneas de monopolios enteros a
veces tanto en la esfera de la producción como en la del comercio, bancos,
compañías de seguros y de transportes que se encuentran bajo el control de un
grupo financiero. Sea cual fuere la forma que adopte una asociación
monopolista, su propósito será siempre obtener ganancias de monopolio. En ello
se encuentra su expresión la ley económica fundamental del capitalismo en su
fase imperialista ¿cuál es la fuente de la ganancia monopolista y cuál es el modo
de extraerla? La base y el origen de la ganancia monopolista como la de toda
ganancia capitalista, residen en la plusvalía, creada por el trabajo excedente del
obrero tanto en las empresas monopolizadas como en las no monopolizadas.
¿En qué consiste la peculiaridad de la formación de los precios bajo el
imperialismo? Era característico el precio de producción compuesto del precio
de coste más la ganancia media.

2.3.6 Su teoría sobre la revolución proletaria y la dictadura del proletariado

Los aportes de Lenin son muy valiosos, pero los fracasos y dificultades en la
construcción del socialismo conducen necesariamente a apreciar la obra de

20
Lenin, de manera diferente a la que pudo apreciarse en una época de
triunfalismo político del marxismo, a través del triunfo proletario, realizado bajo la
dirección de Lenin, Trotsky y otros líderes revolucionarios.
Lenin demostró que esa revolución era posible mediante la alianza obrero-
campesina, o sea, mediante la “Dictadura revolucionaria-democrática del
proletariado y del campesinado” y que era posible, en las condiciones
específicas de Rusia, en forma violenta, pero no pudo demostrar que esa
dictadura iba adoptar la forma necesaria, debido a su propio dogmatismo.

Según R. Juárez, para Lenin, toda revolución social es el resultado de un

conjunto de factores objetivos y subjetivos. El conjunto de factores objetivos
necesarios para desencadenar una revolución, constituyen lo que Lenin
denominó situación revolucionaria, caracterizada por los siguientes rasgos:

a) Imposibilidad de las clases dominantes de mantener sin cambios sus

formas de dominación: crisis en las alturas, que abre paso al descontento e
indignación de las clases oprimidas (no basta que los de abajo quieran la
revolución, sino además que los de arriba no puedan cambiar sus formas de
dominación).

b) Agudización, por encima de lo corriente, de la pobreza y miseria de las

clases oprimidas.

c) A consecuencia de las causas indicadas, considerable elevación de la

actividad de las masas.

En la teoría de Lenin, la revolución es imposible sin una situación

revolucionaria, pero no toda situación revolucionaria conduce a una revolución,
sino sólo en el caso que al conjunto de factores objetivos se añada un cambio

21
subjetivo, es decir, que la clase revolucionaria posea la capacidad de llevar
acciones de masas lo suficientemente fuertes para destruir el antiguo régimen,
que no se desplomará, ni en momentos de crisis, a menos que se le obligue a
caer. Para Lenin, el factor subjetivo lleva implícito la concientización y
organización de la clase obrera, prever la evolución de las fuerzas económicas y
la conducta de la clase obrera.

De conformidad con la teoría de Lenin, por lo tanto, la revolución es tarea del

partido y consiste en obligar a caer a la burguesía en: momentos de crisis. Es
decir, se trata de una revolución con carácter muy violento, cuya respuesta por
la clase dominante será violenta, de tal forma que es muy riesgosa y en que
medir la fuerza de acción conservadora es tarea de difícil aplicación (Lenin,
1974).

22
 CONCLUSIONES

Los estudiantes de la USAC, del curso de ciencia política del área común en
base a la investigación sobre el marxismo y el leninismo, hemos llegado a las
siguientes conclusiones:

1. El marxismo se asocia principalmente al conjunto de movimientos

políticos y sociales. Por lo cual su gran exponente Karl Marx quiere dar a
conocer o el tema central es la de la explotación económica y de la clase
obrera como tal en el ámbito de una nación entera.

2. En tanto, que el leninismo promueve a la clase obrera para instaurar el

socialismo, por lo cual uno de los aportes más importantes de Lenin fue la
organización comunista, considerándose revolucionaria.

3. Marx y Engels defendieron del modo más enérgico el materialismo

filosófico y explicaron reiteradas veces el profundo error que significaba
toda desviación de esa base.

4. Lenin es uno de los precursores en la cuestión de la organización

comunista. Argumenta que la lucha económica del proletariado que sólo
se lleva al adquirir una ideología sindicalista y que la conciencia marxista
y revolucionaria deben ser introducidas desde fuera.

23
 ANEXOS
1. Marxismo

Karl Marx Friedrich Engels

(www.elmundo.es) Fuente: Lenous Cultura

2. Leninismo

Vladimir Ilich Uliánov (Lósif Stalin) Lev Davídovich

(www.elgrafico.com) (www.wikipedia.com) (www.televisa.es/news)

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 BIBLIOGRAFIA

1. Lenin, V. I. (1974). Carlos marx, y sus escritos. Barcelona: Anagrama.

2. Lenin, V. I. (1978). El estado y la Revolución: La doctrina marxista del
estado y las tareas del proletariado en la revolución. Moscú: Progreso.
3. MARX, K. (1990). El Capital: crítica de la economía política (Tercera ed.).
MÉXICO: Siglo XXI Editores.

25
 E-grafía

1. https://www.marxists.org/espanol/stalin/1920s/fundam/index.htm
2. https://definicion.de/fuente/
3. https://es.wikipedia.org/wiki/Trust
4. https://www.google.com.gt/search?rlz=1C1GGRV_esGT785GT785&ei
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ab.3.2.0i67k1l2j0l8.444.444.0.3951.1.1.0.0.0.0.142.142.0j1.1.0....0...1c
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6. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Marxismo-leninismo
7. https://es.m.wikipedia.org/wiki/I%C3%B3sif_Stalin
8. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_Trotski
9. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lenin

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