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INTEGRANTES:
AYACUCHO – PERÚ
2016
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Dedicatoria
A nuestros padres quienes se esfuerzan día a día
para el bienestar de nosotras, a la profesora
Blanca por su paciencia y orientación para
encaminarnos hacia el éxito y a la población, en
especial a las mujeres del AA.HH “Señor de la
Picota”.
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ÍNDICE
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DISEÑO METODOLÓGICO DE INVESTIGACION
Rol multifacético: Son las responsabilidades, funciones que realizan las mujeres
del AA.HH Señor de la Picota como: labores domésticos y labores extra
domésticos.
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Ley nº 28983 ley de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres:
Para los efectos de la presente Ley, se entiende por discriminación cualquier tipo
de distinción, exclusión o restricción, basada en el sexo, que tenga por objeto o por
resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos
de las personas, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad
entre la mujer y el hombre, de los derechos humanos y las libertades fundamentales
en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra, en
concordancia con lo establecido en la Constitución Política del Perú y en los
instrumentos internacionales ratificados por el Estado peruano.
Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley, NADIE debe ser discriminado
por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o
de cualquier otra índole.
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En la actualidad no se puede hablar de un tipo de mujer sedentaria, sino que se
habla de una generación nueva de mujeres activas y autónomas, la mujer se
enfrenta a realidades muy diversas según la cultura, zona geográfica o situación
social en la que se encuentre, es así que la ciudad de Ayacucho en términos
generales presenta Peligros de origen geológico, climático, de calificación baja a
media con capacidad de desarrollar zonas urbanas de alta densidad, a excepción
de las laderas medias a altas del cerro "La Picota" en donde la alta incidencia de los
fenómenos climáticos hacen que sea una zona peligrosa y pese a esto es habitada
por muchas mujeres que en su mayoría son campesinas.
Las mujeres del AA.HH Señor de la picota en su mayoría son desplazadas por
razones de la violencia política de los años 80 o que migraron buscando mejores
oportunidades de trabajo, mejor educación para sus hijos, y entre otros. Hoy en día
ya insertadas demuestran la capacidad para asumir diferentes roles a que el
conflicto armado interno dejo secuelas en estas mujeres. “Nuestra región tiene estos
altos índices porque el grado de machismo es más radical y habría estudios de que
el conflicto armado ha dejado secuelas en la salud mental de los varones que
formaron parte de los comités de auto defensa donde aprendieron metodologías de
la violencia que luego las aplicaron a sus parejas”1.
El rol que cumplen estas mujeres son múltiples, no son únicamente amas de casa
que están al cuidado de los hijos y atender al esposo, ya que también realizan
trabajos fuera del hogar y aportan a la economía de la familia, fuera de ello tienen
una participación social dentro de la sociedad, de tal modo no se puede afirmar que
la mujer asume un solo rol, ya que las mujeres actuales son consideradas
totalmente multifuncionales; además de labores de madre y esposa, como es el
caso de miles de mujeres en todo el mundo. Se desempeñan como jefas del hogar
y sustentadoras de una familia con el fruto de su propio trabajo.
Sin embargo estos roles que realiza la mujer del AA.HH Señor de la Picota no es
considerada ni valorada como tal dentro de la sociedad machista, puesto que
todavía se manejan los estereotipos y prejuicios, donde se cree que la mujer
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El haber sufrido las secuelas del CAI La coordinadora del Centro de Emergencia Mujer (CEM Ayacucho),
Edith Ortíz,
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siempre tiene que estar a la merced del hombre o subordinada a este y que los roles
que realizan son una obligaciones por el simple hecho de ser “mujeres”, creando de
esta manera una desigualdad de género entre el hombre y la mujer.
Características:
Son mujeres migrantes por motivos de buscar una mejor educación para sus
hijos, buenos trabajos, etc.
La gran mayoría de las mujeres insertadas del AA.HH Señor de Picota son
campesinas.
En algunos casos son viudas
Son mujeres que realizan múltiples roles (multifacéticas)
Son mayormente mujeres con el grado de instrucción incompleto.
Son mujeres perseverantes, activas en todo campo.
Son mujeres emprendedoras que en muchos casos no solo esperan de su
pareja para realizar algún negocio.
Estas mujeres insertadas del AA.HH Señor de Picota son procedentes de
Socos. Ticllas, Vinchos, Vilcas Ancco, Pata, Tambo etc.
Son mujeres que realizan trabajos informales y algunas que tienen
ocupaciones eventuales.
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Parte de las mujeres insertadas del AA.HH Señor de Picota son iletradas.
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En AAHH el señor de la picota es el espacio geográfico elegido para la investigación
ya que implica el estudio de sus múltiples actividades que realiza la mujer insertada,
su capacidad para asumir diferentes roles y su relación con su entorno familiar, su
organización familiar y laboral entre otros.
Características:
Estereotipos de género
Insuficiente desarrollo de las capacidades económicas y productivas.
Sobrecarga de roles que no les permite incidir en los trabajos extra
domésticos.
Proyectos laborales con perspectivas de género.
2.7. ANTECEDENTES:
Tomando este autor las mujeres del AA.HH Señor de la Picota, de cierto modo han
sufrido la violencia del conflicto armado interno, de este modo desarrollando
diversos roles durante y después del conflicto hasta hoy en día. Pese a ello la
desigualdad y la desvaloración de la mujer en el rol que cumple aún persiste, sin
importar el nivel de vida que llevan, ya que en su mayoría estas mujeres del AA.HH
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Señor de la Picota son de una condición económicamente baja y por la misma
necesidad desempeñan roles diversos.
Según los autores María Natalia GAINZA CORTES y Andrea Cristina SALAZAR
GONSALEZ; las explicaciones de la desvalorización de la mujer a través de la
historia se explican porque la mujer ha estado asociada a los términos menos
prestigiosos de la sociedad, mientras que el hombre a su vez asociado de la cultura,
la esfera pública, producción y la razón. La mujer a la vez ha sido demostrada para
bien como un actor débil con conceptos de inferioridad, emocionalidad, etc. El
movimiento feminista ha intentado con esta desigualdad, pero aún queda mucho
por hacer. Por otro lado las labores domésticas son menos prestigiosas dentro de
la sociedad ya que no son contabilizadas en las políticas económicas del país.
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Porque están dentro del espacio privado y por lo tanto es invisibilizado a los ojos de
la sociedad.
Tomando a este autor las mujeres del AA.HH Señor de la Picota en su mayoría son
víctimas de la violencia de los años 80 y de las secuelas que este dejo, razón por la
cual la carga de roles económicos pesa más en ellas.
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María Natalia GAÍNZA CORTÉS y Andrea Cristina SALAZAR GONZÁLEZ
“conocimiento y comparación del rol de dueña de casa en dos grupos
socioeconómicos: CD y D”: Desde esta época se construye una jerarquización
entre los géneros, en donde las mujeres y lo femenino ocupan un lugar devaluado,
discriminado, subordinado u omitido. Este rol de género se produce a través del
proceso de sociabilización, partiendo desde la familia hasta los distintos ámbitos
sociales, relacionado directamente con género y no con su sexo, ya que hay una
relación de poder social que involucra a las mujeres y lo femenino por sobre los
varones y lo masculino que surge desde el orden patriarcal y que van relacionados
directamente con ideas del feminismo (género, patriarcado, división sexual del
trabajo, ámbito privado v/s ámbito público, etc.).
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ámbito laboral, ha aumentado su participación en los índices de educación y en la
esfera política. Además, se debe tomar en cuenta que la identidad es relacional;
esta va a depender del contexto y del tipo de relaciones que se establezcan.
Porque de la investigación:
Desde tiempos pasados hasta la actualidad el rol multifacético que realiza la mujer
dentro y fuera del hogar no es valorado como tal, tanto por la sociedad y el varón.
A nivel nacional los roles que realiza la mujer en cierto modo es minimizada,
desvalorada; ya sea directa o indirectamente. En muchos trabajos ya realizados
enfatizan bastante el rol que cumple la mujer en diferentes asentamientos pero no
tanto la desvaloración del mismo. En el AA.HH Señor de la Picota encontramos a
muchas mujeres que cumplen diversos roles pero como siempre es visto como una
obligación, hasta el punto de que ellas mismas creen que es así. Entonces lo que
queremos con esta investigación, de alguna manera, es que la desvaloración a los
roles que realizan las mujeres en el AA.HH sea visto de una forma normal y no
como una obligación para ellas por el simple hecho de ser mujer.
Relevancia social:
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Valor teórico
Viabilidad
2.10. OBJETIVOS
a) Objetivo general:
b) Objetivo específico:
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3. MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL
3.1. MARCO TEÓRICO
Es muy importante conocer que es rol desde la perspectiva teórica para poder
ubicarnos de manera más clara en nuestra investigación y lo que está pasando con
las mujeres del AA.HH Señor de la Picota.
LINTON: lo define como; “una posición dentro de una pauta determinada, esto
representa una posición en relación a la sociedad, lo cual implica derechos y
deberes (Linton, R. 1968).
Rol representa el aspecto dinámico del estatus y es definida como doble significado.
En un sentido especifico, todo individuo tiene una serie de funciones que se derivan
de pautas diversas en las que participa y en un sentido general, porque todo
individuo tiene asimismo, un rol general que representa la suma total de aquellas
funciones y determinan lo que el individuo hace por su sociedad y lo que espera de
ella. (MENDOZA, A. 1976)
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TEORÍA DE LA NECESIDAD HUMANA
Abraham Maslow, todas las necesidades del ser humano están jerarquizadas de
forma que se van cubriendo desde aquellas orientadas hacia la supervivencia, hacia
las que se orientan hacia el desarrollo. A medida que uno va satisfaciendo las
necesidades de un nivel inferior, como muestra la pirámide, uno como persona
aspira a satisfacer las necesidades del nivel superior, de esta manera creciendo
como persona. Las necesidades que uno ha de satisfacer son según su importancia,
las fisiológicas, las de seguridad, las sociales o de pertenencia, las de estima y
finalmente las de autorrealización.
La necesidad como valor de uso fue introducido sobre todo por Malinowski. Todo
objeto en las sociedades primitivas respondía a una necesidad de uso. El valor de
cambio simbólico es el paso de utilizar un objeto como un bien, a utilizarlo como una
forma de expresión simbólica. Funcionalismo antropológico Malinowski (1944)
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Las necesidades son construidas socialmente, a través de las interacciones de la
vida cotidiana. En la etnometodología el lenguaje y las discusiones entre grupos
permiten revelar o mostrar las necesidades. Perspectiva sociológica
Fenomenología Schütz, 1965); Berger y Luckman, 1966). Etnometodología
Garfinkel, 1967) y Goffman, 1959)
Se tomó esta teoría para poder explicar de mejor manera las necesidades,
básicamente económicas, que tienen las mujeres del asentamiento humano señor
de la picota, ya que a raíz de eso recuren a otros roles fuera de casa para aportar
en el ingreso económico de la familia, siendo este un motivo de la desvalorización.
ENFOQUES
Por otro lado género se hace referencia la construcción social del hecho de ser
hombre o mujer, las expectativas y valores, la interrelación entre hombres y mujeres
y las diferentes relaciones de poder y subordinación existentes entre ellos en una
sociedad determinada (ARELLANO, 2003).
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A partir del enfoque de género es posible identificar en interpretar las relaciones
entre varones y mujeres de una manera adecuada asi como plantear propuestas de
cambio hacia la igualdad de dicha relaciones. Es importante mencionar que el
enfoque de género atienda las problemáticas tanto femeninas como masculinas de
acuerdo a sus condiciones y en búsqueda del desarrollo humano.
El enfoque de género se tomó, puesto que es muy importante conocer que los
hombres como las mujeres son iguales, tienen los mismos derechos y las mismas
capacidades de poder realizar algo. Sin embargo esto solo es un concepto más que
no se cumple en la práctica. La desigualdad entre el hombre y la mujer ha existido
desde mucho antes y aún persiste en la actualidad.
Por tanto constituyen un enfoque necesario que quiere de aplicación efectiva frente
a la desvalorización de la mujer y los estereotipos que se manejan en la sociedad,
en su entorno familiar en todo los ámbitos laborales.
ESTEREOTIPOS
McCauley, Stitt y Segal (1980) indican que “los estereotipos son aquellas
generalizaciones acerca de una clase de personas que distinguen esa clase de
otras”
Ashmore y boca (1981), indican que en lo que sí están de acuerdo los diversos
autores es en considerar que los estereotipos son constructos cognitivos que hacen
referencia a los atributos personales de un grupo social y en que, aunque éstos
sean más frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desde luego, los únicos.
Estereotipos son el conjunto de creencias existentes sobre las características que
se consideran apropiadas para un grupo. Estos serían la feminidad para ellas y la
masculinidad para ellos. Los estereotipos crean a su vez los roles de género, es
decir, la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y
mujeres, según lo que se considera apropiado para cada uno. (MAGALLY, 2001).
Si al analizar la realidad nos hacemos una idea preconcebida de lo que esperamos,
ahorramos una gran parte del análisis. Dicho de otra forma, los estereotipos son un
instrumento que nos ayuda a comprender las relaciones sociales y a justificar ciertas
actuaciones que no están contrastadas.
DESVALORIZACION
Remite a esa sensación de infravaloración que sufre una persona que no es capaz
de observar todo su potencial tal y como es. Una persona puede desvalorizarse a
sí misma a partir de un diálogo interior negativo pero también es posible desvalorizar
a alguien de un modo externo. Desvalorizar a una persona implica también tratarle
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de un modo inferior a su dignidad, cosificar a una persona es un grave error ético
que cometen aquellas personas que infravaloran a alguien.
ROL DE GÉNERO
Los roles de género son conductas estereotipadas por la cultura, por tanto pueden
modificarse dado que son tareas o actividades que se espera realice una persona
por el sexo al que pertenece. Por ejemplo, tradicionalmente se ha asignado a los
hombres roles de políticos, mecánicos, jefes etc., es decir, el rol productivo; y a las
mujeres, el rol de amas de casa, maestras, enfermeras, etc. (rol reproductivo)
(INMUJERES, 2004)
TRABAJOS EXTRADOMÉSTICOS
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Según este autor son trabajos que se realizan fuera del hogar, haciendo énfasis en
que las mujeres ya no solo cumple su rol doméstico y reproductivo, sino que se
dedica a trabajos con una remuneración o un ingreso económico, de tal manera que
les permita desligarse del autoritarismo, dominación, dependencia masculina.
4.2. VARIABLES:
Variables independientes:
Estereotipos de género
Sobrecarga de responsabilidades
Variable dependiente:
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determinó los criterios de selección de la población y de muestra no probabilística y
probabilística.
POBLACION:
CUADRO ESTADÍSTICO
SEXO CANTIDAD
MUJER 827
VARÓN 800
TOTAL 1627
MUESTRA
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Según (Tamayo), afirman que la muestra es el grupo de individuos que se toma de
la población, para estudiar un fenómeno estadístico.
Muestreo probabilístico:
𝑧 2 ∞. 𝑁𝑝𝑞
𝑛=
𝑖 2 (𝑁
− 1) + 𝑧 2 ∞. 𝑝. 𝑞
n:tamaño de la muestra
N: tamaño de la población
Z: valor correspondiente a la distribución del gauss, z=0,05=1.96 y z∞=0.01=2.58
P: prevalencia esperada del parámetro esperada a evaluar, en caso de desconocerse
(p=0.5) que hace mayor el tamaño muestral q: 1-p (sip=70%, q=30%) i: error q, se
prevé cometer si es del 10%, i=0.1
CRITERIOS
Método cuantitativo
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también nos ayudad a conocer el número de hijos que tienen y entre otros aspectos,
que realizará a través de la encuesta.
Método cualitativo
5.2.2. TÉCNICAS
Encuesta:
La encuesta una es una de las técnicas más utilizadas por los investigadores para
recoger y generas información primaria. Consiste en un cuestionario con un
conjunto de preguntas referidas a una o más variables o dimensiones a medir.
(Carlos Andrés Aristizabal).
Entrevista:
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Como técnica cualitativa, la entrevista es una de las vías más comunes para
investigar la realidad social. Permite recoger información sobre acontecimientos y
aspectos subjetivos de las personas: creencias y actitudes, opiniones, valores o
conocimiento, que de otra manera no estarían al alcance del investigador.
(Rodríguez otros, 1999, Acevedo 1988; Arnal y otros 1995).
Observación:
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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