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O Anjo do Senhor » Joel Beeke

November 9, 2015

Série "Grandes Doutrinas da Fé Cristã Reformada" (23/57)

A DOUTRINA DE CRISTO — O ANJO DO SENHOR

Sendo a Palavra eterna e a imagem expressa do Deus invisível, Jesus Cristo é o caminho típico
pelo qual Deus fala com a humanidade e aparece para ela. Isto é autoevidente no Novo
Testamento, mas o Antigo Testamento também contém inúmeros testemunhos desta
verdade. Ao longo do Antigo Testamento, o Anjo do Senhor é um meio pelo qual o eterno Filho
de Deus fala com o homem e aparece para ele. O Filho de Deus veio em forma humana, como
um Anjo do Senhor, antes da Sua vinda em carne humana, como Jesus Cristo.

O termo “anjo do Senhor” (“angel of the Lord” - versão KJV) aparece mais de cinquenta vezes
no Antigo Testamento, e a frase similar “anjo de Deus” (“angel of God” - versão KJV) ocorre
nove vezes (cf. Juízes 6:20-21 e 13:3,9, onde as frases são usadas como sinônimos). Enquanto
algumas destas referências dizem respeito à anjos comuns (Gênesis 28:12; 32:1), muitas delas
se referem a um Anjo especial. É útil notar que a palavra, em hebraico, traduzida por “anjo”,
não é limitada em escopo ou alcance, como o é a palavra em inglês, “angel”. Isto significa que
ela nem sempre se refere estritamente a um espírito criado e enviado dos céus. A palavra
frequentemente significa simplesmente “um mensageiro”, tal como quando Jesus Cristo é
chamado o “Anjo da Aliança”, que viria posteriormente em Seu templo (Malaquias 3:1).
O Antigo Testamento retrata este Anjo especial como divino, isto é, Ele é o Senhor, mas
também como distinto, ou seja, Ele é exclusivo do Senhor. Estes dois pontos concordam com a
compreensão da Trindade: um Senhor em três diferentes Pessoas. O Antigo Testamento
demonstra estas duas verdades acerca do Anjo do Senhor, de 5 formas:

1. O Ajo do Senhor reivindica uma autoridade divina. Ele fala como Deus e jura por Si mesmo
para o cumprimento da Sua aliança (Gênesis 16:10; 22:15-16).

2. O Anjo do Senhor exibe atributos divinos e realiza ações divinas. Ele possui o conhecimento
que apenas Deus possui (Gênesis 16:7-8,11,13). Ele julga e redime como Deus (Gênesis 48:15-
16; Juízes 5:23; 2 Samuel 24:14-17; 2 Reis 19:35).

3. O Anjo do Senhor recebe adoração divina. Ele é tratado como o próprio Deus, recebendo
reverência e sacrifícios direcionados à Sua Pessoa (Êxodo 23:20-21; Juízes 6:20-21,24).
Nenhum anjo comum aceitaria a adoração de um homem (Apocalipse 19:10).

4. O Anjo do Senhor é identificado explicitamente como Deus. É dito claramente que Ele é o
Senhor (Gênesis 16:13; 22:12,15-18; 31:11-13; 48:15-16; Êxodo 14:19; 23:21; Juízes 6:11-23;
13:19-22; cf. Isaías 42:8).
5. O Anjo do Senhor é uma Pessoa divina distinta. Ele é evidentemente divino e ainda
cuidadosamente distinguido do Senhor (Gênesis 24:7,40; 32:24-30; Êxodo 3:2-5; 23:20;
Números 20:16; Josué 5:14-15; Juízes 2:1; 6:11-24; 13:2-24; 2 Samuel 24:16; Isaías 63:9;
Zacarias 1:12-13).

Consequentemente, o Antigo Testamento retrata este Anjo como uma das Pessoas da
Divindade. O Anjo do Senhor deve ser identificado como a segunda Pessoa da Trindade,
porque Ele é o enviado que aparece em forma humana. Ele não pode ser o Pai, que é Enviador.
Ele não pode ser o Espírito Santo, que não tem forma. Mais ainda, o divino Anjo do Senhor não
apareceu mais depois que o Filho de Deus veio em forma humana, na Sua encarnação. Os
escritores do Novo Testamento revelam uma continuidade entre a atividade do Filho de Deus,
como o Anjo do Senhor, e a Sua obra como Jesus Cristo encarnado. Em ambos, Sua forma e
Sua carne, o Filho de Deus realiza a sua obra messiânica redentora.

A presença do Anjo do Senhor no Antigo Testamento comunica duas verdades importantes.


Em primeiro lugar, as aparições do Anjo do Senhor prepararam a igreja para o seu Cristo. A
forma temporária do Anjo despertou um profundo amor e anseio do povo de Deus pela vinda
de Jesus Cristo, em carne. A igreja do Antigo Testamento buscou diligentemente por seu
Amado, galgando os montes, pulando sobre os outeiros, e habitando com ela (Cânticos 2:8).
Em segundo lugar, as aparições do Anjo do Senhor prepararam Cristo para a Sua igreja. O Seu
ministério, aliviando as misérias do Seu povo ao longo do Antigo Testamento, foi uma prévia
da Sua missão messiânica. As aparições do Filho de Deus podem ser vistas como expressões de
santa impaciência pela erupção da Sua presença na terra, quando Ele tomou o seu papel
tríplice como Profeta, Sacerdote, e Rei do Seu povo.

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Vigésimo Terceiro artigo da série "Grandes Doutrinas da Fé Cristã Reformada". Publicado com
autorização
* The Reformation Heritage KJV Study Bible, Joel R. Beeke (editor geral), Reformation Heritage
Books (RHB), Grand Rapids, Michigan, 2014, “List of In-Text Articles”. http://kjvstudybible.org

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Grandes Doutrinas da Fé Cristã Reformada


O major ucraniano Anatoly Shapiro liderou o pelotão do exército
soviético que libertou Auschwitz, mas o que encontraram chocou

Foi assim que Anatoly Shapiro, o primeiro oficial do Exército


soviético a entrar em Auschwitz, o notório campo de concentração,
descreveu suas primeiras impressões sobre o que encontrou em 27
de janeiro de 1945. O oficial ucraniano e judeu descreveu o horror
que presenciou.

Sobreviventes

"Não tínhamos a menor ideia da existência daquele campo. Nossos


superiores não disseram coisa alguma sobre ele

"Entramos ao amanhecer de 27 de janeiro. Vimos algumas pessoas


de pé em roupas listradas - eles não pareciam humanos. Eram pele
e osso, somente esqueletos".

"Quando dissemos a eles que o Exército soviético os havia


libertado, eles sequer reagiram. Não conseguiam falar ou mesmo
mexer a cabeça".

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