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p. 470
Na esfera da condição humana, a encarnação da alma em um corpo se impõe com toda necessidade.
Contudo, como já vimos, essa necessidade não é a conseqüência de uma falta primordial, da qual não
encontramos nenhum traço em Platão e que, mais ainda, parece inconcebível na hipótese mesma da
metempsicose. Uma tal necessidade não parece ser, senão a conseqüência de que o mundo sensível tendo
que se tornar a imagem mais aproximada possível de seu modelo inteligível, o vivente eterno, deve conter
as quatro espécies sensíveis de viventes correspondentes à suas quatro espécies inteligíveis, assim com o
modelo inteligível os contém.
A geração do universo teve por principio uma mistura de razão e necessidade, a primeira persuadindo a
segunda a se orientar para o melhor a maior parte das coisas que vieram a ser. 2 momentos: causa errante
que o demiurgo encara, e persuasão.