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cap. 2: El sistema-red
cap. 3: Tecnologías de la disensión
AFECTIVIDAD
Prácticas artísticas y economías de la afectividad
• Producción, gestión y manipulación de políticas de la afectividad = estéticas del biopoder
contemporáneo
• Tecnologías de la comunicación pueden incrementar o hacer posibles nuevas
interacciones afectivas vs ser medos para el aislamiento, adictiva protección por
distanciamiento corporal, interacción a través de virtualización = descorporeización de la
afectividad
• Abandono activo, encierro estimulado
• Todo es desactivable, temporal, inocuo en relación a responsabilidad afectiva
• No hay exposición ni riesgo afectivo
la posibilidad de una resistencia política
Prácticas artísticas eficaz, más que en la negatividad de la crítica ,
actuales: parece residir, por el contrario, en un operar
aproximaciones a los desde dentro de la propia producción
problemas surgidos en biopolítica, en una activa apropiación de ésta
torno a la naturaleza por parte de los sujetos, un proceso sólo
afectiva de la nueva posible a partir del reconocimiento de los
producción biopolítica potenciales emancipadores inherentes a
que es propia del algunos de los principios que, como el afecto,
sistema-red. la cooperación, la amistad, la compañía, etc,
forman parte de la dinámica productiva
Ejemplo: biopolítica propia de esta segunda fase de la
http://www.onlinecaroline.com/ web.
Arte de internet y pensamiento social
• Intensa tematización de procesos de inclusión del sujeto y
economía de las redes, de su adaptación a ella, así como de
posibilidades de crítica y de transformación social
• No divergencia respecto del objeto tecnológico, sino
reconocimiento de que toda política efectiva deberá ser
necesariamente técnica y en red
• No ya más análisis de contenidos de la información o de sus
supuestos de verdad o falsedad, sino análisis de las múltiples
dinámicas de las formas hegemónicas de producción de
información y valor
• Tema de trabajo: el proceso mediático mismo, para ayudarnos
a romper momentáneamente los ensamblajes que nos unen a él
Formas del poder en el sistema-red
• Hemos pasado de ser los agentes al cuidado de la acción de la
máquina a convertirnos en partes constituyentes intrínsecas de ella
• Las tecnologías en red no sólo colaboran en la acción del vivir sino
que son, cada vez más, el contexto donde la vida acontece
• Es posible que las tecnologías de la red hoy no sean tanto un
instrumento para la dominación, como la dominación misma
• Reto prioritario: descubrir qué hay de auténticamente “social”, de
verdaderamente emancipador
• Nueva forma de soberanía global, transnacional, sin fronteras,
descentrada, desterritorializada
• El sistema busca corresponder a la multiplicidad de singularidades
que conforma la multitud conectada y someterla mediante su
autoconversión involuntaria en transmisora de las nuevas formas
de poder
Multitud interconectada
y arte para hacer presente su queja
• ¿La multitud es capaz de autogobernarse a pesar de su inestabilidad y
variabilidad, mediante esa ética que consideramos inmanente a ella?
• La crítica más efectiva sólo podría ser hoy pensada como creación de algo
nuevo, producción de formas de vida alternativas, nuevos imaginarios
• Activismo del siglo XXI: sinergia entre actividad política de disenso en las
redes y en las calles. Globalización desde abajo: sentadas virtuales,
manifestaciones virtuales, botnets (“raptos” de ordenadores para bloqueo de
websites), convocatorias a manifestaciones callejeras (Twitter en 2011 en
Egipto), hackactivism
Peking 2008
Les liens invisibles