Cristianismo

Ver artigos principais: Inferno, Demonologia e Possess�o demon�aca

A Tenta��o de Santo Ant�o (1480-90), de Martin Schongauer, retrata Santo Ant�o

(tamb�m grafado Ant�nio) cercado por dem�nios.
Na maioria das religi�es crist�s, os dem�nios, ou esp�ritos imundos, s�o anjos
ca�dos que foram expulsos do terceiro c�u (a presen�a de Deus) (Apocalipse 12:7-9).

Popularmente, acredita-se que o chefe dos dem�nios, L�cifer, era um querubim da

guarda ungido (Ezequiel 28 e Isa�as 14:13-14) que, ao desejar ser igual a Deus, foi
expulso do Para�so. � certo que h� passagens na B�blia que falam de seres caindo do
c�u, por�m n�o s�o sobre Satan�s e usam linguagem figurativa. Somente por uma
leitura descuidada destes textos pode, algu�m, chegar � hist�ria popular relativa �
origem de Satan�s.[6]

Por�m, quando foi expulso do C�u, a B�blia nos relata que L�cifer (conhecido,
depois da expuls�o, como diabo e satan�s, tamb�m referido em Apocalipse como
"drag�o" ou "antiga serpente", fazendo uma refer�ncia ao Livro do G�nesis) trouxe,
consigo, um ter�o dos anjos de Deus (Apocalipse 12:4). N�o encontra-se, na B�blia
crist�, qualquer refer�ncia ao quantitativo de anjos que acompanharam L�cifer, mas
o livro do Apocalipse diz que o n�mero de anjos a servi�o do Criador s�o "milhares
de milhares e milh�es de milhares" (Apocalipse 5:11).

Devido a v�rios motivos ou simplesmente por submiss�o religiosa a Satan�s, os

dem�nios podem, segundo a cren�a crist�, possuir algu�m, assumindo inclusive o
senhorio sobre o corpo desta pessoa, manipulando suas atitudes e palavras e
influenciando fortemente os seus pensamentos. Para os crist�os, o �nico meio eficaz
utilizado pelos ap�stolos para falir a autoridade de um ou mais dem�nios sobre uma
ou mais pessoas � o nome de Jesus Cristo, Filho de Deus, que, segundo a cren�a
crist�, � o Nome sobre todo nome, inclusive o sobre o nome dos dem�nios.[7]

Cristadelfianos
Para os Cristadelfianos, os dem�nios na B�blia s�o os deuses dos pag�os, isto �,
dos n�o crist�os e n�o judeus. Segundo os Cristadelfianos, os antigos gregos
acreditavam que os esp�ritos podiam possuir pessoas e que eram os esp�ritos dos
falecidos que tinham subido ao n�vel de dem�nios (semideuses que traziam o bem ou o
mal � humanidade). Quando algu�m n�o entendia a causa de uma enfermidade, por n�o
haver causa aparente ou por ser uma doen�a do foro psicol�gico, a enfermidade era
atribu�da a dem�nios. Os Cristadelfianos tamb�m n�o acreditam que os anjos possam
pecar.[8]