La Construcción Social

de la Realidad
Sociólogos Peter L. Berger y Thomas Luckmann

Obra más influyente de la Sociología

Contemporánea

La realidad se construye socialmente. La Sociología del

conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se
produce.
TESIS
•La realidad se construye socialmente
•La sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales
esto se produce.

Realidad y conocimiento
Realidad: cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como
independientes de nuestra propia voluntad (no podemos hacerlos
desaparecer).
Conocimiento: certidumbre de que los fenómenos son reales y de que
poseen características específicas.

El interés sociológico, materia de realidad y conocimiento, se justifica así

inicialmente por el hecho de su relatividad social.

Lo que es real para un monje del Tíbet puede no ser real para un hombre
de negocios americano.
El conocimiento que tiene un criminal difiere del que tiene un criminalista.

Por lo tanto, las acumulaciones concretas

de “realidad” y “conocimiento” pertenecen a contextos sociales
específicos.
LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA

1. LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA

•La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los
hombres.

•La realidad de la vida cotidiana se presenta como un mundo

intersubjetivo, un mundo que comparto con otros. Esta intersubjetividad
establece una señalada diferencia entre la vida cotidiana y otras realidades
de las que tengo conciencia. No puedo existir en la vida cotidiana sin
interactuar y comunicarme continuamente con otros.

•La actitud natural es la actitud de la conciencia del sentido común,

precisamente porque se refiere a un mundo que es común a muchos
hombres. El conocimiento del sentido común es el que comparto con otros
en las rutinas normales.
2. INTERACCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA

La experiencia más importante que tengo con los otros se produce en la

situación “cara a cara” que es el prototipo de la interacción social y del que
se derivan todos los demás casos.

Las características de la interacción social se vuelven progresivamente

anónimas a medida que se alejan de la situación “cara a cara”.

El grado de interés y el grado de intimidad pueden combinarse para

aumentar o disminuir el anonimato de la experiencia.

3. EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA

La comprensión del lenguaje es esencial para cualquier comprensión de la

realidad de la vida cotidiana.

La distribución social del conocimiento arranca del simple hecho de que no sé

todo lo que saben mis semejantes y, viceversa, y culmina en sistemas de
idoneidad sumamente complejos y exotéricos.
 LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA

Toda actividad humana está sujeta a la habituación. Decir que un sector

de actividad humana se ha institucionalizado es lo mismo que decir que
ha sido sometido al control social.

Un mundo institucionalizado se experimenta como realidad objetiva,

tiene una historia que antecede al nacimiento del individuo y no es
accesible a su memoria biográfica.

•La sociedad es un producto humano

•La sociedad es una realidad objetiva
•El hombre es un producto social
 LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVA

La sociedad se entiende como un continuo proceso dialéctico.

Participar en su dialéctica es estar en la sociedad. El individuo es

inducido a participar en esta dialéctica y el punto de partida es la
internalización, interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo
en cuanto expresa significado.

Constituye la base para la comprensión de los propios semejantes y para

la aprehensión del mundo en cuanto realidad significativa y social.

Comienza cuando el individuo asume el mundo en el que ya viven otros.

La socialización es la inducción amplia y coherente de un individuo en el

mundo objetivo de una sociedad o en un sector de él.
EJEMPLO DE REALIDAD OBJETIVA Y SUBJETIVA

REALIDAD OBJETIVA

El niño se cayó del árbol

(HECHO EN SI – LO QUE OCURRIO)

REALIDAD SUBJETIVA

!Pobrecito!... El niño se cayó

del árbol

(EL SUJETO INTERPRETA LA REALIDAD,

AÑADIÉNDOLE EL CALIFICATIVO
"POBRECITO", QUE MARCA LOS
SENTIMIENTOS DEL QUE HABLA HACIA LO
OCURRIDO-)