Pueblos eslavos

Los pueblos eslavos viven mayoritariamente en Europa. El núcleo de los pueblos

eslavos se encontraba situado hasta el siglo VI al norte de los Cárpatos, llamados
antiguamente en el siglo I por Plinio el Viejo y Tácito veneti o vénetos, en los territorios
de los antiguos escitas y sármatas. Tras la caída del Imperio romano y el abandono de
varias tribus germánicas de las zonas que ocupaban para trasladarse al sur, junto a una
explosión demográfica, las distintas comunidades que constituían esta etnia se
trasladaron por todo elcontinente europeo.

Se conocen básicamente tres grupos, en su desarrollo histórico:

Países con predominio de etnia
eslava
El de los eslavos occidentales, formado por los checos, casubios,
Eslavos occidentales
eslovacos, sorbios, liutiches, pomeranios, mazovianos, vistulianos, polacos
y silesios se trasladó hacia occidente, instalándose en la zona que ocupaba Eslavos orientales
el río Danubio al sur, el río Vístula al este, el río Elba y el mar Báltico al Eslavos meridionales
oeste el actual límite con la frontera de Lituania al norte. Empezando en el
siglo VII han formado varios reinos, entre los más antiguos se tiene la Gran
Moravia, basada sobre el río Morava en la presente República Checa. Más
tarde "los países de la Corona Checa" o Polonia cuentan entre los reinos
más poderosos en esta región.

El de los eslavos orientales, que engloban las regiones de las llanuras de la

actual Ucrania, Bielorrusia y Rusia, por el norte hasta el lago de Ládoga,
por el este hasta Moscú y por el oeste hasta las fronteras de los actuales
estados de Letonia, Lituania y Estonia. Éste fue el grupo más numeroso y
estaba constituido por los volinios, polianos, drevlianos, dregóviches,
radímiches, viátiches y severianos. Formarían con sus uniones los pueblos
ruso, ucraniano y bielorruso, mezclándose con los varegos (nombre dado a
los vikingos que colonizaron tierras en el Este de Europa).

El de los eslavos meridionales, que se estableció en la zona de los Distribución de las lenguas
Balcanes: croatas, serbios, eslovenos, búlgaros, macedonios y los eslavos
de Albania. Aquí se encontrarían con los protobúlgaros con quienes se eslavas.
mezclaron parcialmente. De ellos nacerían los estados de Bulgaria, Serbia,
Eslovenia, Croacia, Bosnia y Montenegro.

Índice
Origen del término eslavo
Lengua protoeslava
Orígenes
El debate sobre los primeros eslavos
Primeras referencias
Escenarios de etnogénesis
Véase también
Referencias
Enlaces externos Pueblos eslavos, siglo VI.

Origen del término eslavo

Aparte de las imprecisas referencias de Claudio Ptolomeo a las tribus de los slavanoi y los soubenoi, la primera vez que se habla de
los eslavos usando este nombre es en el siglo VI d.C. La palabra se escribe de diferentes maneras: en griego medieval se habla de
sklabenoi, sklauenoi o sklabinoi, y en latín, de sclaueni, sclauini o sthlaueni. En el siglo IX, un documento en antiguo eslavo
eclesiástico habla de los slověne para describir los eslavos de los alrededores de Tesalónica. Hay otros testimonios tempranos de la
palabra en antiguo eslavo oriental (slověně, para referirse a un grupo de eslavos orientales establecidos cerca de Nóvgorod, y
slovútich, «río Dniéper») y en croata (Slavonic, un río).

La palabra eslavo se suele relacionar con las formas eslavas Slava, 'gloria', 'fama', o Slovo, 'palabra, conversación' (ambas similares a
la forma slušati, 'oír', proveniente de una hipotética raíz indoeuropea * ḱlew-). Así pues, slověne querría decir «las personas que
hablan (la misma lengua)», es decir, las personas que se entienden entre ellas, en oposición a la palabra eslava que designa a los
extranjeros, nemtsy, que quiere decir «mudos» (de la forma eslava Nemi, ' mudo', 'callado', 'que no habla'). Por ejemplo, y de una
manera parecida a lo que ocurre en muchas otras lenguas eslavas, la palabra polaca
niemcy quiere decir 'alemán' o 'Alemania'.

Algunos estudiosos, sin embargo, han propuesto teorías alternativas para explicar el origen de la palabra. B. P. Lozinski dice que en
un momento dado Slava podría haber significado 'devoto, fiel', es decir, 'practicante de la religión eslava', y a partir de ahí habría
evolucionado como etnónimo. S. B. Bernstein apunta que podría derivar de una forma indoeuropea no documentada * (s) lawos,
emparentada con la palabra griega laós 'población, pueblo', aunque la etimología de laós es bastante dudosa. Por su parte, a partir de
la comparación con palabras similares como la forma latina cluere, 'limpiar a fondo, purificar', proveniente de una raíz desconocida
que habría dado formas con un significado similar en eslavo y en otras lenguas (cf. griego klyzein, 'lavar'; inglés antiguo, hlūtor,
'limpio, puro'; noruego antiguo hlér, 'mar'; galés CLIR, 'claro, limpio'; lituano šlúoti, 'barrer'), Max VASM y otros sugieren que la
palabra vendría del nombre de un río (de una manera parecida a lo que ocurre con los Volcas, que habrían tomado el nombre del río
Volcos).

Lengua protoeslava
El protoeslavo, la antigua lengua de la que derivan todas las lenguas eslavas, se separó del indoeuropeo en un momento y un lugar
indeterminados para pasar a formar parte del grupo de lenguas baltoeslavas, fase en la que desarrolló numerosas isoglosas léxicas y
morfofonológicas comunes con las lenguas bálticas. De acuerdo con la hipótesis de los kurganes (ver también cultura de los
kurganes), «los indoeuropeos que no emigraron empezaron a hablar baltoeslavo».

El protoeslavo propiamente dicho, a menudo conocido con los nombres de eslavo común o protoeslavo tardío, y que se define como
la última etapa de esta lengua antes de la división geográfica de laslenguas eslavas históricas, probablemente se habló entre los siglos
VI y VII en un extenso territorio que iba desde Nóvgorod hasta el sur de Grecia. Parece que era una lengua de una uniformidad poco
común, y a partir de los préstamos que tomó de otras lenguas y de los préstamos que les dejó no se puede decir que tuviera unos
dialectos claramente diferenciados. La unidad lingüística eslava duró al menos cien o doscientos años más, como se puede observar
gracias a los manuscritos del antiguo eslavo eclesiástico, aunque se usa el dialecto local de Tesalónica, en el sur de los Balcanes, que
era útil como primera lengua literaria común de los pueblos eslavos.

Orígenes

El debate sobre los primeros eslavos

El lugar de origen de los hablantes de preprotoeslavo y protoeslavo es bastante
discutido; diferentes teorías defienden que los primeros eslavos provendrían de los
territorios de las actuales Bielorrusia, Polonia, la Rusia europea y Ucrania. Las hipótesis
que se han propuesto son:

1. Hipótesis de la cultura lusaciana: los preprotoeslavos estaban establecidos

en el área nororiental de la Europa central desde, al menos, el segundo Expansión de los pueblos eslavos
milenio antes de Cristo, hasta el siglo IV de nuestra era se desarrollaron las entre los siglos V y X.
culturas lusaciana y de Przeworski (parte de la cultura de Chernyajov,
en:Chernyakhov culture).
 2. Hipótesis de la cultura de Milogrado: Los preprotoeslavos (o baltoeslavos) serían miembros de la cultura de
Milogrado.
3. Hipótesis de la cultura de Chernoles: Los preprotoeslavos serían herederos de la cultura de Chernoles, al norte de
la actual Ucrania.
El debate comenzó ya en el año 1745, cuando Johann Christoph de Jordan publicó De Originibus Slavici. A partir del siglo XIX, la
discusión ha sido muy connotada políticamente, en especial en relación con las particiones de Polonia y del imperialismo alemán
conocido como Drang nach Osten ('Avanzando hacia el este'). El debate sobre el origen germánico o eslavo de los pobladores
indígenas de la orilla este del río Oder fue utilizado políticamente para justificar los derechos de alemanes y polacos,
respectivamente, de gobernar estas tierras.

Primeras referencias
Plinio el Viejo y Ptolomeo mencionan una tribu de veneta establecida a orillas del río Vístula. En el año 98 a. C., Tácito se refiere a
las tierras al este del Rin, el Elba, el Oder y al oeste del Vístula con el nombre de Magna Germania. Desde el Romanticismo, la teoría
de la escuela alóctona expone que en el siglo VI se aplicó este término a un nuevo pueblo formado por unas tribus eslavas
desconocidas, de ahí vendría posteriormente el nombre de venta aplicado a las tribus eslavas, y las leyendas medievales que hablaban
de la conexión entre los polacos y los vándalos.

Los eslavos conocidos como Véneto, los antes y los sclaveni aparecen por primera vez en los registros bizantinos a comienzos del
siglo VI. Los historiadores bizantinos de la época de Justiniano I (527-565), como Procopio, Jordanes y Teofilacto Simocates
explican que una serie de tribus se desplazaron hasta las montañas de los Cárpatos, el bajo Danubio y el mar Negro e invadieron estas
provincias del Imperio Romano de Oriente.

Jordanes expone que los véneta se subdividían en tres grupos: los venethi, los antes y los sklavens (sclovenes, sklavinoi). El término
bizantino sklavinoi pasó al árabe de la mano de los historiadores árabes medievales con la forma
saqaliba.

Escenarios de etnogénesis
La cultura de las ánforas globulares se extiende desde el cauce medio del
río Dniéper hasta el Elba, a finales del cuarto milenio y principios del
tercero antes de Cristo. Se ha sugerido como el lugar de un continuo
germano-báltico-eslavo (comparado Hipótesis del sustrato germánico),
pero la identificación de sus portadores como indoeuropeos es incierta. El
área de esta cultura contiene numerosos túmulos - típicos de los
originadores del IE.

La cultura Chernoles (del siglo VIII al siglo III a. C., a veces asociada con
los "agricultores escitas" de Heródoto) algunas veces se presenta, ya sea
como un estado en desarrollo de las lenguas eslavas o, al menos, como Vida cotidiana de los eslavos orientales, lienzo
algún tipo de evolución de la población eslava de los tardíos-ancestrales de Serguéi Ivanov.
indoeuropeos. La cultura Milogrado (700 - 100 a. C.), centrada
aproximadamente en la actual Bielorrusia, al norte de la cultura
contemporánea Chernoles, también han sido propuestos como antepasada tanto de eslavos como de bálticos.

La composición étnica de los portadores de la cultura Przeworski ( siglo II a. C. hasta el siglo IV, asociadas con los Lugia) del centro
y sur de Polonia, el norte de Eslovaquia y de Ucrania, incluyendo la cultura zarubintsy (siglo II a. C. hasta el siglo II d. C., también
conectado con la tribubastarnae) y la cultura oksywie, siendo los otros candidatos.

Se sabe que el área del sur de Ucrania ha sido habitada por tribus escitas y sármatas antes de la fundación del reino godo. Tempranas
estelas de piedra eslavas encontradas en la región del Dniester medio son muy diferentes a las estelas escitas y sármatas encontradas
en Crimea.
La cultura Wielbark (gótica) desplazó la parte oriental Oksywie de la cultura Przeworski alrededor del siglo I a. C. Mientras cultura
la
Chernyajov (del siglo II al V a. C., identificada con el reino multiétnico establecido por los godos emigrantes de la cultura wielbark)
conduce a la decadencia de la tardía cultura Sármata en los siglos II y IV, la parte occidental de la cultura Przeworski permanece
intacta hasta el siglo IV, y la cultura Kiev florece durante el mismo tiempo, entre los siglos II y V a. C. Esta cultura posterior es
reconocida como la directa predecesora de las culturas Praga-Korchak y Pen'kovo (siglos VI y VII), las primeras culturas
arqueológicas en las que sus portadores son indiscutiblemente identificado como eslavos.

Es probable que los proto-eslavos hubieran llegado a su etapa final en el área de Kiev. Sin embargo, no hay un acuerdo sustancial en
la comunidad científica sobre la identidad de los predecesores de la cultura de Kiev. Algunos estudiosos rastrean las culturas rutena y
Milogrado, otros las culturas de los chernoles "ucranianos" y los zarubintsy y aún otros la cultura Przeworski "polaca". La cultura
Kiev fue invadida por los Hunos alrededor del 400 d. C., lo que podría haber provocado la expansión de los proto-eslavos hacia los
lugares históricos de las lenguas eslavas.

Véase también
Lech, Czech y Rus
Paneslavismo
Teoría del origen común de serbios y croatas
Moravos
Wendos
Casubia
Rutenos o Rusinos
Sorbios
Eslavos polabios
Eslavófilo
Lenguas eslavas

Referencias
Balanovsky, Oleg, et al.. 2008. Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context. American
Journal of Human Genetics, 10 January 2008, 82(1): 236-250.
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Bernstein, S. B. 1961. Очерк сравнительной грамматики славянских языков, vol. 1-2. Moscow.
Bideleux, Robert. 1998. History of Eastern Europe: Crisis and Change. Routledge.
Buchanan, Donna Anne. 2006. Performing Democracy: Bulgarian Music and Musicians in Transition. (Google Books
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P.M. Barford, The Early Slavs: Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe, British Museum Press, London
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F. Curta, The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, Cambridge University
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University Press, Cambridge 1970,ISBN 978-0-521-07459-9, ISBN 978-0-521-10758-7

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobrePueblos eslavos.

The Slavic Ethnogenesis, Identifying the Slavic Stock and Origins of the Slavs
Some problems of the ethnogenesis of the Slavs and of the settlement process of the Central Danubian Slovenes –
Slovaks in the 6th and 7th century
The Ancient Slavs ancientmilitary.com
The expansion of The Slavs, Third Millenium Library
Lozinski, B. Philip (1964, 2004), «The Name SLAV», en Ferguson, Alan D.; Levin, Alfred, Essays in Russian History,
A collection dedicated to George Vernadsky, Hamden, Connecticut: Archon Books, V assil Karloukovski, pp. 19-30.
 Kortlandt, Frederik. «FROM PROTO-INDO-EUROPEAN TO SLAVIC» (pdf). Frederik Kortlandt. Consultado el 6 de
septiembre de 2008.
THE ORIGIN OF THE BALTIC, GERMAN AND SLAVIC PEOPLE. THE ICELAND AGES
"Najstariji period istorije Slovena (Venedi, Sloveni i Anti)" - N. S. Deržavin
SLOVENI: UNDE ORTI ESTIS? SLOVÁCI, KDE SÚ VAŠE KORENE?, by Cyril A. Hromník (mainly in Slova).
Site about Slavics, Slavic Countries, Cultures, Languages, etc(principalment en Rus)
The early wars between the Macedonian Slavs and the Byzantines(de fonts medievals)
"The Genetic Legacy of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Extant Europeans: A Y Chromosome Perspective"
Presbítero de Doclea: Hechos de los reyes de los eslavos (Gesta Regum Slavorum; la 1ª versión es de 1298; la 2ª,
ca. 1300).

Texto bilingüe latino - francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011).

Capítulos

1 - 9.
10 - 29.
30 - 35.
36 y 37.
38 - 40.
41 - 47.

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