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Margarida de Valois

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Margarida de Valois, mais conhecida como Rainha Margot (em Margarida de Valois
francês: Marguerite; Castelo de Saint-Germain-en-Laye, 14 de maio de
Duquesa de V endôme
1553 — Paris, 27 de março de 1615), foi uma princesa francesa da
dinastia Valois, que tornou-se rainha consorte de Navarra e depois
também da França.

Por seu casamento com Henrique III de Navarra (mais tarde Henrique
IV de França), ela foi rainha de Navarra e depois da França na ascensão
de seu marido ao trono em 1589. Seu casamento foi anulado em 1599
por decisão do Papa. Ela era filha do rei Henrique II de França e da
rainha Catarina de Médici e irmã dos reis Francisco II, Carlos IX e
Henrique III.

Seu casamento, que foi para celebrar a reconciliação entre Católicos e


Huguenotes, foi manchado pelo Massacre da noite de São Bartolomeu
e pela retomada dos problemas religiosos que se seguiram. No conflito
entre Henrique III e os Descontentes, ela tomou o lado de Francisco,
Duque de Anjou, seu irmão mais novo, causando uma profunda
aversão do rei contra ela.

Rainha Consorte da França


Como Rainha de Navarra, ela também desempenhou um papel de
pacificação nas relações tempestuosas entre seu marido e a monarquia Reinado 2 de agosto de 1589 — 17 de
dezembro de 1599
francesa. Dividindo-se entre as duas cortes, ela se esforçou para levar
Rainha Consorte de Navarra
uma feliz vida conjugal, mas a esterilidade do casal e as tensões
políticas inerentes nas Guerras Religiosas da França causaram o fim de
Reinado 18 de agosto de 1572 — 17 de
dezembro de 1599
seu casamento. Maltratada por um sombrio irmão, rejeitada por um
marido oportunista, ela escolheu o caminho da oposição em 1585. Ela
tomou o lado da Liga Católica e foi forçada a viver em Auvérnia em Cônjuge Henrique IV de França
um exílio que durou vinte anos. Casa Valois (por nascimento)
Bourbon (por casamento)
Bem conhecida como uma mulher de letras, uma mente iluminada e Nascimento 14 de maio de 1553
uma patrona extremamente generosa, ela desempenhou um papel Castelo de Saint-Germain-en-
considerável na vida cultural da corte, especialmente após seu retorno Laye, França
do exílio em 1605. Ela foi um vetor do Neoplatonismo, que pregava a Morte 27 de março de 1615 (61 anos)
supremacia do amor platônico sobre o amor físico. Enquanto estava Paris, França
aprisionada, aproveitou o tempo para escrever suas Memórias. Ela foi a Enterro Basílica de Saint-Denis, Paris,
primeira mulher a ter feito isso.[1] Ela era, de fato, uma das mulheres França
mais elegantes da época, e influenciou muitas das cortes reais da Pai Henrique II de França
Europa com suas roupas. Mãe Catarina de Médici

Ela foi vítima de uma tradição historiográfica que demoliu a


importância de suas ações na esfera política da época, ao fortalecer a transição dinástica do Valois para o Bourbon, dando crédito à
difamação e calúnia distribuídas em sua conta que criou e transmitiu ao longo dos séculos o mito de uma mulher bonita, culta,
ninfomaníaca e incestuosa. Esta lenda enraizou-se em torno do famoso apelido Rainha Margot (La Reine Margot), inventado por
Alexandre Dumas, pai.

Índice
Infância
Casamento com Henrique III
A Noite de São Bartolomeu
A conspiração dos Descontentes
Missão diplomática nos Países Baixos
Corte de Nérac
Escândalo em Paris
Rebelião e prisão
Reconciliação
Últimos anos em Paris
Morte
Na cultura popular
Ancestrais
Referências
Links externos

Infância
Margarida de Valois nasceu em 14 de maio de 1553, no Castelo de Saint-Germain-en-
Laye; foi a sétima criança e a terceira filha de Henrique II e de Catarina de Médici.[2]
Seus irmãos a apelidaram de Margot. Três de seus irmãos se tornariam reis da França:
Francisco II, Carlos IX e Henrique III. Sua irmã, Isabel de Valois, se tornaria a terceira
esposa do rei Felipe II de Espanha.

Sua infância foi passada no berçário real francês do Castelo de Saint-Germain-en-Laye


com suas irmãs Elisabeth e Claude, sob o cuidado de Charlotte de Vienne, baronesa de
Courton, "uma senhora sábia e virtuosa muito atada aos religião católica".[3] Após os
casamentos de suas irmãs, Margaret cresceu no Castelo de Amboise com seus irmãos
Henrique e Francisco.

Na corte francesa, ela estudou gramática, clássicos, história e Escritura Sagrada.[4]


Margarida aprendeu a falar italiano, espanhol, latim e grego, além de seu francês
Princesa Margarida de Valois. nativo.[5] Ela também era competente em prosa, poesia, equitação e dança. Ela viajou
Retrato por François Clouet, com sua família e a corte na grande turnê da França (1564-1566). Durante esse período,
Século XVI. Margarida teve experiência direta da perigosa e complexa situação política na França, e
[6]
aprendeu com sua mãe a arte da mediação política.

Em 1565, Catarina encontrou-se com o ministro chefe de Felipe II da Espanha, o Duque de Alba, em Baiona, na esperança de
organizar um casamento entre Margarida e Carlos, Príncipe das Astúrias. No entanto, Alba recusou qualquer consideração de um
casamento dinástico.[7] Outras negociações de casamento, uma conduzida pelo diplomata Jean Nicot para casá-la com o Rei
Sebastião I de Portugale outra para casá-la com oArquiduque Rodolfo II, também não obtiveram sucesso.
Durante a adolescência, ela e seu irmão Henrique eram amigos muito próximos. Em
1568, deixando a corte para comandar os exércitos reais, confiou a sua irmã de 15
anos a defesa de seus interesses com sua mãe.[8]

Suas palavras me inspiraram resoluções e poderes que eu não pensava


possuir antes. Eu tinha naturalmente um grau de coragem, e, assim que
me recuperei do meu espanto, descobri que eu era uma pessoa bastante
alterada. Seu discurso me agradou e me fez ter uma confiança em mim
mesma; e eu descobri que eu me tornei mais consequência do que eu
jamais havia concebido que já era.[9][10]

Encantada com esta missão, ela a cumpriu conscienciosamente, mas Henrique não
mostrou gratidão ao retornar, de acordo com suas Memórias.[11] Ele descobriu o caso
secreto de Margarida com Henrique de Guise - filho do falecido Duque de Guise - e
seu plano presuntivo de casamento (alguns historiadores sugeriram que o duque era o
amante de Margarida, mas nada confirma essa teoria).[8][12] Quando Catarina
Catarina de Médici com seus filhos
descobriu isso, ela arrancou sua filha da cama. Catarina e Carlos então a espancaram
em 1561: Francisco, Carlos IX,
[12]
e enviaram Henrique de Guise para longe da corte. Margarida e Henrique.

Este episódio talvez seja a raiz de um "ódio fraternal duradouro" entre Margarida e
[13]
seu irmão Henrique, bem como o distanciamento igualmente duradouro das relações com sua mãe.

Casamento com Henrique III


Em 1570, Catarina de Médici estava buscando um casamento entre Margarida
e Henrique de Navarra, o jovem líder do Partido Protestante. Esperava-se que
esta união reunisse os laços familiares, já que os Bourbons faziam parte da
família real francesa e eram os parentes mais próximos do raça reinante dos
Valois, e, supostamente, determinar-se a reconciliação entre católicos e
protestantes que estavam se enfrentando naTerceira Guerra de Religião.[14]

As negociações são iniciadas entre Catarina de Médici e Joana D'Albret, mãe


de Henrique, rainha de Navarra e defensora ferrenha dos huguenotes. As
negociações foram longas e difíceis. Joana D'Albret exige a conversão de
Margarida ao protestantismo, mas esta não cede a sua exigência. No fim,
Joana acaba dando consentimento para o casamento em troca de um
considerável dote pago por sua nora. Em 11 de abril de 1572, Margarida
estava noiva de Henrique de Navarra. Em uma de suas cartas a Henrique, sua
mãe, Joana D'Albret, escreveu sobre Margarida: "Ela francamente me ganhou
com a impressão favorável que ela formou de você. Com sua beleza e

Henrique III de Navarra e Margarida de inteligência, ela exerce uma grande influência sobre a Rainha Mãe e o Rei e
Valois os Senhores seus irmãos mais novos".[15][16] Com o falecimento da Rainha
Joana, Henrique torna-se o novo Rei de Navarra.

O casamento entre uma católica e um protestante foi controverso. O Papa Gregório XIII se recusou a conceder uma dispensa
pontifical para o casamento,[17] dada a diferença de religião do casal nupcial. Mesmo sem a dispensa, o casamento da Margarida, aos
19 anos, com Henrique, ocorreu em 18 de agosto de 1572 na Catedral de Notre Dame, em Paris, pouco tempo depois da morte de
Joana.[18] Margarida, obrigada por seu irmão, Carlos IX de França, e por sua mãe, casa-se a contragosto com o soberano que
considerava um herege de um reino residual. O Rei de Navarra teve que permanecer fora da catedral durante a missa, onde seu lugar
foi ocupado pelo Duque de Anjou.[19]
François Eudes de Mézeray, historiador do século XVII, inventou a lenda de que Margarida foi forçada a casar com o rei de Navarra
com um pequeno empurrão na parte de trás da cabeça por seu irmão Carlos IX.[20] Esta é uma das anedotas que criou o mito da
"Reine Margot".

A Noite de São Bartolomeu


Apenas seis dias após o casamento,no dia 24 de agosto, a pretendida reconciliação entre católicos e protestantes revelou-se uma farsa
quando, coordenados pela Rainha Mãe, Catarina de Médici (quem realmente detinha o poder), facções católicas desencadearam uma
ação que resultou no assassinato de líderes protestantes e um verdadeiro massacre de huguenotes que haviam se reunido em Paris
para a festa do casamento. Esse episódio ficou conhecido como "A Noite de São Bartolomeu", por haver ocorrido no dia dedicado ao
santo católico.

Isso se deve as Guerras Religiosas na França, que ocorreram entre o período de


1562 a 1598, com disputas faccionais entre as casas aristocráticas da França,
como a Casa de Bourbon e a Casa de Guise (Lorena). Devido ao perigo
eminente, Henrique de Navarra decide fingir uma conversão ao catolicismo para
salvar sua vida.[22] Por ter sido próximo da Noite de são Bartolomeu, o
casamento de Margarida e Henrique ficou conhecido como o "Casamento
Vermelho".

Em suas Memórias, Margarida lembrou que salvou a vida de vários protestantes


proeminentes, durante o massacre, mantendo-os em seus aposentos e recusando-
se a admitir a entrada dos assassinos.[23] Seu testemunho sobre o massacre em Massacre da Noite de São Bartolomeu.
suas Memórias é o único que vem da família real.[24] Esses fatos inspiraram Catarina de Médici emergiu docastelo
Alexandre Dumas em seu famoso romanceA Rainha Margot (1845). do Louvre para inspecionar um monte
de corpos em uma pintura deFrançois
Após o dia de São Bartolomeu, Catarina de Médici propôs a Margarida que seu Dubois, um pintor huguenote.[21]
casamento fosse anulado, mas ela respondeu que isso era impossível porque ela
já tinha tido relações sexuais com Henrique e era "em todos os sentidos" sua esposa. Mais tarde ela escreveu em suas Memórias: "Eu
[25][26]
suspeitei que o plano de me separar do meu marido fosse para fazer algum mal contra ele".

Na libelle Le Réveil-matin des Français escrita por um autor anõnimo huguenote em 1574 contra a família real, Margarida foi
acusada pela primeira vez deincesto com seu irmão Henrique.[27] Esta calúnia é outra das anedotas sobre o mito da "Reine Mar
got".

A conspiração dos Descontentes


Em 1573, enquanto frágil estado mental de Carlos IX e sua constituição deterioraram-se ainda mais, o herdeiro presuntivo, seu irmão
Henrique, é eleito rei da Polônia. Devido ao apoio de Henrique em reprimir o culto protestante, os lordes católicos moderados,
chamados de "Descontentes", apoiaram uma conspiração para elevar o irmão mais novo de Carlos, Francisco de Alençon, ao trono da
França em vez dele. Alençon estava aparentemente disposto a comprometer-se em assuntos religiosos, tornando-se uma opção
atraente para aqueles que estavam cansados da violência. Aliados com os Protestantes, os Descontentes executaram várias tramas
para conquistar o poder.

Devido à sua inclinação para com seus dois irmãos mais velhos, Margarida inicialmente denunciou a trama em que o marido estava
envolvido, mas depois mudou de lado na esperança de se tornar um elo indispensável entre apoiantes católicos moderados e os
apoiantes huguenotes do rei da Navarra.[29]

Em abril de 1574, a conspiração foi exposta, os líderes da trama foram presos e decapitados, incluindo Joseph de Boniface de La
Môle, suposto amante de Margarida.[30] Após o fracasso da conspiração, Francisco e Henrique foram mantidos prisioneiros no
Castelo de Vincennes. Margarida escreveu uma carta suplicando por seu marido, a Supporting Statement for Henry of Bourbon
(Declaração de Apoio para Henrique de Bourbon)
. Ela recordou em suasMemórias:
Meu marido, sem um conselheiro para ajudá-lo, me pediu para elaborar sua
defesa de tal forma que ela não envolvesse qualquer pessoa e, ao mesmo
tempo, limpa-se meu irmão e ele próprio de qualquer criminalidade de
conduta. Com a ajuda de Deus, realizei esta tarefa para sua grande satisfação
e para a surpresa dos comissários, que não esperavam encontrá-los tão bem
preparados para se justificar.[31][32]

Após a morte de Carlos IX, e a ascensão de Henrique III de França, Francisco e


Henrique foram deixados em liberdade (embora sob vigilância) e até permitidos na
corte, mas o novo rei não perdoou nem esqueceu a traição de Mar
garida.

As relações entre Henrique e Margarida deterioraram-se. Margarida não ficou


grávida, embora Henrique continuasse a cumprir seu dever conjugal assiduamente.
Ele também teve muitas amantes e traía abertamente Margarida com Charlotte de
Sauvé, dama de honra de Catarina de Médici, causadora de muitas intrigas.[33]
Charlotte também causou discórdia entre Alençon e Navarra, ambos seus amantes,
estragando a tentativa de Margarida de formar uma aliança entre seu marido e o
Margarida, Rainha de Navarra. irmão mais novo.[34] No final, Margarida, com muito trabalho, consegue reconciliá-
Retrato por François Clouet, cerca los.
de 1572. Dom João de Áustria foi à
corte francesa apenas para vê-la. Este episódio deixou claro que, apesar da infidelidade frequente, o casamento de
Mais tarde ele proclamou: "A beleza Henrique de Navarra e Margarida de Valois era uma sólida aliança política.[35] Na
dessa princesa é mais divina do que realidade, Henrique apenas se relacionava com sua esposa quando ela era útil aos
humana, mas ela é condenada e
seus interesses, não hesitando em abandoná-la se fosse necessário. Por sua parte,
arruinar os homens ao invés de
Margarida teria aproveitado a ausência de ciúmes de seu marido para ter um caso
salvá-los".[28]
com o famoso Louis de Bussy d'Amboise.[30]

Alençon e Navarra finalmente conseguiram escapar, um em setembro de 1575 e o outro em 1576.[19] Henrique nem sequer advertiu
sua esposa de sua partida. Margarida encontrou-se confinada em seus aposentos no Louvre, vigiada por dois guardas, sob suspeita de
ser cúmplice de seu marido. Ela escreveu em suas Memórias:

Além disso, achei um prazer secreto, durante meu confinamento, na leitura


dos bons livros, aos quais eu me entreguei com um deleite que nunca antes
experimentei. [...] O meu cativeiro e a consequente solidão me
proporcionaram a dupla vantagem de excitar a paixão pelos estudos, e uma
inclinação para a devoção, vantagens que nunca experimentara durante as
vaidades e os esplendores da minha prosperidade.[36][37]

Alençon, que se aliou aos huguenotes, faz frente ao rei e se recusa a aceitar qualquer
negociação enquanto sua irmã não fosse libertada. Margarida é libertada, e medeia,
junto com sua mãe, as negociações de paz. As negociações terminam com a elaboração
de um texto extremamente vantajoso para os protestantes e para Alençon: o Édito de
Beaulieu.[38]

Durante este conflito, Henrique de Navarra e Margarida se reconciliam, ao ponto em


que ela começa a relatar informações relevantes da corte em suas cartas.[39] Henrique, Francisco, Duque de Alençon.
que mais uma vez se converteu a fé protestante, exigia que Margarida se juntasse a ele Retrato por Jean Decourt (1576).
em seu reino de Navarra. Mas Catarina de Médici e Henrique III se recusaram a libertá-
la, temendo que Margarida se tornasse refém nas mãos dos huguenotes ou que agisse para fortalecer a aliança entre Navarra e
Alençon.[40] No entanto, Catarina estava persuadida de que Henrique de Navarra poderia potencialmente mudar de religião
novamente, e usava sua filha como isca para atraí-lo para Paris.
Missão diplomática nos Países Baixos
Em 1577, quando a guerra civil começa a esfriar, Margarida - dividida entre a lealdade devida ao marido e ao irmão - solicita a
autorização para viajar, em nome do seu irmão mais novo,Francisco de Alençon, ao sul da Holanda. Os flamengos, que se revoltaram
em 1576 contra o domínio espanhol, pareciam dispostos a oferecer um trono a um príncipe tolerante e disposto a contribuir com o
apoio diplomático e militar necessário para alcançar a independência. Henrique III finalmente aprovou a viagem que, por sua vez,
deu-lhe a oportunidade de se livrar do irmão.

Com o pretexto de curar-se com um banho de águas termais em um Spa, Margarida começa sua viagem. Ela se dedicou por dois
meses em sua missão: em cada uma de suas paradas, aproveitava a oportunidade para interagir com os nobres hostis à Espanha e para
destacar os méritos de seu irmão, tentando convencê-los das vantagens de torná-lo príncipe.[41] Margarida também faz amizade com
o governador da Holanda,D. João de Áustria, vencedor da histórica Batalha de Lepanto, com quem manteve uma relação cordial.[42]
Quase um quarto de suas Memórias são dedicadas a esta missão. Para Margarida, seu retorno para a França apresentava algumas
dificuldades, pois o país estava em plena insurreição, e ela temia ser feita refém pelas tropas espanholas.

[43]
No final, apesar dos contatos úteis que Margarida fez, Alençon foi incapaz de derrotar o exército espanhol.

Depois de relatar sua missão ao irmão mais novo, Margarida voltou a corte. A luta se multiplicou entre os mignons de Henrique III e
os apoiantes de Alençon, e na vanguarda dos quais estava Bussy d'Amboise, amante de Margarida.[44] Em 1578, Alençon pediu para
estar ausente. Mas Henrique III viu na sua ausência a prova de sua participação em uma conspiração. Ele o prendeu no meio da noite
e o manteve no seu quarto, onde Margarida se juntou a ele. Quanto a Bussy, ele foi levado para a Bastilha. Poucos dias depois,
[45]
Francisco fugiu novamente, graças a uma corda jogada para fora da janela de sua irmã.

Corte de Nérac
Pouco depois, Margarida, que negou qualquer participação nesta fuga, finalmente
obteve permissão para se juntar ao marido. Catarina também viu os anos passarem e
que ainda não tinham um herdeiro. Ela esperava um novo casamento e convidou seu
genro a agir como um bom marido. Talvez Henrique III e a Rainha Mãe também
esperassem que Margarida pudesse desempenhar um papel de conciliação nas
províncias turbulentas do sudoeste.[46]

Para o retorno ao seu marido, Margarida foi acompanhada por sua mãe e seu
chanceler, o renomado humanista, magistrado e poeta, Guy Du Faur de Pibrac.[47]
Esta jornada foi uma oportunidade para entrar nas cidades cruzadas, uma maneira de
estreitar os laços com a família reinante. No final da jornada, finalmente
encontraram o Rei de Navarra. Catarina e seu genro concordaram com as
modalidades de execução do último edito de pacificação - o objeto da conferência de
Nérac em 1579. Então, a Rainha Mãe voltou para Paris.
Rainha Margarida de Navarra, por
Após sua partida, os cônjuges ficaram brevemente em Pau, onde Margarida sofreu
Nicholas Hilliard (1577).
com a proibição do culto católico.[48] Eles então se estabeleceram em Nérac, capital
do Albret, que fazia parte do reino da França e onde as normas religiosas e a
intolerância em vigor emBearne não se aplicavam:

A nossa residência, durante a maior parte do tempo que mencionei, foi Nérac, onde nossa Corte foi tão brilhante
que não tivemos motivos para se arrepender da nossa ausência da Corte da França. Tivemos conosco a Princesa
de Navarra, a irmã do meu marido; havia também uma série de ladies que pertenciam a mim mesma. O Rei, meu
marido, contou com a presença de um corpo numeroso de lordes e senhores, todos pessoas galantes, como eu já
havia visto em todas as cortes; e o único lamento era que fossem Huguenotes. [...] Às vezes, caminhamos pelo
parque nas margens do rio, cercados por uma avenida de árvores de três mil metros de comprimento. O resto do
[49][50]
dia era passado com diversões inocentes; e à tarde, ou à noite, geralmente era feito um baile.
A rainha Margarida trabalhou para criar uma corte refinada.[51] Ela realmente
estava formando uma verdadeira academia literária. Além de Agrippa
d'Aubigné, companheiro militar de Navarra, e Pibrac, os poetas Guillaume de
Salluste Du Bartas e Michel de Montaigne também frequentavam a corte.
Margarida teve muitas trocas de experiências como autor de Ensaios.

A corte de Nérac tornou-se especialmente famosa pelas aventuras amorosas


que ocorreram lá, a ponto de ter inspirado o Love's Labour's Lost de
Shakespeare.[52] Margarida teve um caso com um dos mais ilustres
companheiros de seu marido, o Vicomte de Turenne. Henrique de Navarra, por
sua parte, tentou conquistar todas as criadas de honra que acompanhavam sua
Castelo de Nérac
esposa. Em 1579, uma guerra religiosa, mais tarde chamada de "Guerra dos
Amantes", estourou entre os huguenotes e oRei Henrique III.[53]

O conflito foi provocado pela aplicação incorreta do último édito de pacificação e por um conflito entre Navarra e o tenente-general
do rei na Guiana, uma província na qual Henrique era governador.[54] Durante o conflito, Margarida tomou o lado de seu marido.[55]
Durou brevemente (1579-1580), graças, em parte, à Rainha de Navarra, que sugeriu chamar seu irmão Alençon para liderar as
[56]
negociações. Eles foram rápidos e isso culminou no tratado de Fleix.

É então que Margarida se apaixona pelo estribeiro de seu irmão, Jacques de


Harlay, lorde de Champvallon.[57] As cartas que ela endereçava a ele
ilustravam sua concepção de amor, impressa com o Neoplatonismo. Era uma
questão de privilegiar a união das mentes com a dos corpos - o que não
significava que Margarida não apreciasse o amor físico[58] - para provocar a
fusão das almas.

Após a partida de Alençon, a situação de Margarida deteriorou-se. Uma de


suas damas de companhia, Françoise de Montmorency-Fosseux, uma garota
de 14 anos, conhecida como La Belle Fosseuse, estava em um apaixonado
Henrique de Navarra eLa Belle Fosseuse. caso com o Rei de Navarra e acabara engravidando. Margarida propôs banir
sua rival da corte, mas Françoise gritou que se recusaria a cooperar. Ela nunca
deixou de incitar Henrique contra sua esposa, na esperança de talvez se casar com ele. "Desde aquele momento até a hora da entrega
[da amante], que foi alguns meses depois, [meu marido] nunca falou comigo. [...] Dormimos em camas separadas no mesmo
garida.[59][60]
aposento, e fizemos isso por algum tempo", relembrou Mar

Françoise finalmente deu à luz uma filha, mas a criança nasceu morta. "Isso agradou Deus de uma forma que ela deu à luz uma filha
morta", escreveu a rainha em suasMemórias.[61][62]

Escândalo em Paris
Em 1582, Margarida voltou para Paris. Ela não conseguiu dar um herdeiro ao seu marido, uma coisa que teria fortalecido sua posição.
No entanto, os verdadeiros motivos de sua partida eram obscuros. Sem dúvida, ela queria escapar de uma atmosfera que se tornou
hostil, mas talvez também quisesse se aproximar de seu amante Champvallon, ou apoiar seu irmão mais novo, Alençon. Além disso,
o Rei Henrique III e a Rainha Mãe insistiram para que ela voltasse, esperando assim atrair o Rei de Navarra para a corte da
França.[63]

A Rainha Margarida foi inicialmente bem recebida por seu irmão, o Rei. Ela manteve uma correspondência ativa com seu marido e
tentou convencê-lo a encontrá-la em Paris. Mas Henrique de Navarra não ficou convencido e o rompimento entre marido e mulher
[64] Após afastar-se
ocorreu quando Margarida perseguiu La Belle Foussese em seu serviço como dama de companhia da Rainha Mãe.
mais uma vez de seu marido, de novembro de 1582 a agosto de 1583, a Rainha de Navarra retomou seu relacionamento com
Champvallon, que havia retornado para Paris.[65]
Enquanto isso, a relação entre Margarida e seu irmão Henrique III tornou-se
muito tensa. Enquanto o Rei alternava a vida dissoluta e as crises de
misticismo, Margarida encorajou a zombaria contra sua moral e fez inimizade
com dois dos seus principais mignons, o Duque de Epernon e o Duque de
Joyeuse, que a retaliaram ao divulgar relatórios muito prejudiciais sobre sua
vida privada.[66] Além disso, Margarida encorajou Alençon a continuar sua
expedição para a Holanda, que o Rei Henrique III desejava interromper,
temendo uma guerra com aEspanha.[67]

Henrique III, Catarina de Médici e a Rainha


Luísa de Lorena (detalhe), Escola Franco-
Flamenga, cerca de 1582.

Quando, em junho de 1583, adoeceu, rumores diziam que estava grávida de


Champvallon.[68] Henrique III logo ficou escandalizado por sua reputação e
comportamento, e expulsou-a da corte, uma medida sem precedentes que fez
escândalo em toda a Europa, já que a partida de Margarida foi acompanhada por
várias humilhações. A corte da Rainha foi detida pelos guardas de Henrique III e
Baile na Corte de Henrique III(detalhe),
alguns de seus servos foram presos e interrogados pelo próprio Rei,
Escola Franco-Flamenga, cerca de
especialmente sobre o possível nascimento de um filho bastardo de Jacques de
1582.
Harlay.[69]

Alertado sobre os rumores, oRei de Navarra se recusou a receber sua esposa. Ele deu aHenrique III explicações embaraçosas, depois
compensações.[70] A Rainha de Navarra permaneceu por oito meses dividida entre as cortes da França e de Navarra, esperando que
as negociações fossem concluídas. Os chefes militares dosHuguenotes encontraram lá o casus belli que estavam esperando e Navarra
[71]
aproveitou para apoderar-se de Mont-de-Marsan, que Henrique III concordou em ceder a ele para encerrar o incidente.

Em 13 de abril de 1584, depois de longas negociações, Margarida foi autorizada a retornar à corte de seu marido em Navarra, mas
recebeu uma recepção gelada.[72] A situação piorou. Em junho de 1584, seu irmão Francisco morreu e ela perdeu seu aliado mais
valioso.[73] Com a morte de Alençon, Henrique de Navarra tornou-se herdeiro presuntivo ao trono francês e a pressão para produzir
um herdeiro aumentou.[74] Em 1585, sua nova amante, Diane d'Andouins, apelidada de La Belle Corisande, pressionou o Rei de
Navarra a repelir Margarida, na esperança de se casar com ele.

Rebelião e prisão
Em 1585, com um gesto nunca antes visto por uma Rainha do século XVI, Margarida abandonou o marido.[75] Ela restabeleceu a
Liga Católica, que uniu também os intolerantes católicos com as pessoas hostis à política de sua família e de seu marido.[70]
Determinada a superar suas dificuldades, Margarida planejou um Golpe de Estado e tomou o poder sobre Agen, um de seus
apanágios. A Rainha de Navarra passou vários meses fortificando a cidade. Recrutando tropas, enviou-os ao ataque às cidades ao
redor de Agen.

Mas, cansados das exigências da rainha, os Agenais se revoltaram e fizeram um acordo com o tenente de Henrique III.[76] À chegada
das tropas reais, Margarida teve que fugir precipitadamente. Recusando as súplicas de sua mãe para que ela se mudasse para uma
mansão real, recuou para sua altiva e impenetrável fortaleza de Carlat com Jean de Lard de Galard, seigneur de Aubiac, seu suposto
amante, a quem nomeou capitão de suas guardas.[77]

Depois de um ano, provavelmente por causa da aproximação das tropas reais, Margarida se refugiou no castelo de Ibois, um pouco ao
norte da Auvérnia, que lhe foi proposto por sua mãe. Mas logo ela se viu cercada pelas tropas reais que se apoderaram da
fortaleza.[78] Ela esperou quase um mês por uma decisão sobre seu destino.
Em 13 de outubro de 1586, Margarida foi presa por seu irmão Henrique III no
castelo de Usson, na Auvérnia. D'Aubiac foi executado, por desejo de Catarina de
Médici, em frente a Margarida.[79] Margarida supôs que ela iria morrer e em uma
carta de despedida para a Rainha Mãe, pediu que, após sua execução, uma autópsia
fosse realizada para provar que ela não estava, apesar das fofocas, grávida de um
filho de Aubiac.

Mas de repente, seu carcereiro, o Marquês de Canillac, mudou do lado real na guerra
civil para o da Liga Católica e a libertou no início de 1587.[80] Rumores na corte da
França relataram que ela o seduziu, mas provavelmente ele foi comprado por ela.
Sua liberdade era perfeita para a Liga: isso garantiria que Henrique de Navarra
continuaria sem herdeiro.[81]

Apesar da aquisição da liberdade,


Margarida decidiu permanecer no
castelo de Usson, onde morou por
Retrato da Rainha Margarida de
dezoito anos. De sua vida em
Valois. Século XVI.
Usson, havia poucas informações
confiáveis, então muitas lendas se
reuniram em torno dela.[82] Aqui, ela soube da morte de sua mãe e do assassinato de
seu irmão Henrique em 1589. Seu marido, Henrique de Navarra, tornou-se rei da
França sob o nome de Henrique IV. No entanto, ele não foi aceito pela maioria da
população católica até que se converteu quatro anos depois.

Durante este tempo, Margarida conseguiu criar, como fez em Nérac, uma nova corte
de intelectuais, músicos e escritores. Ela restaurou o castelo e cometeu seu tempo a
ler muitas obras, especialmente religiosas e esotéricas. Mesmo sua condição
financeira melhorou quando sua cunhada, Isabel da Áustria, com quem ela sempre
teve boas relações, começou a enviar-lhe metade de sua renda.[83]

Em 1594, Margarida recebeu de seu amigo Pierre de Bourdeille, conhecido como Estátua de cera histórica da Rainha
Brantôme, com quem mantinha contato por cartas, um panegírico intitulado Margarida de Valois, produzida pelo
Discours sur la Reine de France et de Navarre. Em resposta ao trabalho do poeta, artista/historiador George S. Stuart.
que na percepção da Rainha continha cinco ou seis erros e falsos rumores sobre ela,
ela escreveu suas Memórias. Foi a primeira mulher a ter feito isso.[1]

Fui induzida a realizar minhas Memórias pelas mais de cinco ou seis observações que tive ocasião de fazer sobre
o seu trabalho, já que você parece ter sido mal informado à cerca de determinados detalhes. Por exemplo, naquela
parte em que se faz menção de Pau e da minha jornada na França; nesse ponto, você fala do falecido Marechal de
[84][85]
Biron, de Agen, e do Marquês de Canillac de forma igual.

Seu trabalho foi dedicado a Brantôme, e consiste em uma autobiografia desde sua infância até 1582. As Memórias foram publicadas
postumamente em 1628.[5] A Rainha Margarida também foi visitada por escritores, começando pelo fiel Brantôme, mas também por
Honoré d'Urfé, que sem dúvida se inspirou em Margarida ao criar a personagem Galathee em L'Astrée, e Joseph Scaliger, que
visitaram Usson em 1599.[86]

Reconciliação
Em 1593, Henrique IV propôs pela primeira vez a Margarida uma anulação do casamento.[87] Margarida retomou contato com ele
para tentar corrigir sua situação financeira. Sua esterilidade foi provada, mas ela sabia que o novo Rei precisava de um filho legítimo
para consolidar seu poder. Para isso, ele precisavado apoio de sua esposa porque desejava se casar novamente.
As negociações começaram após o retorno da paz e o volta de Henrique IV
ao catolicismo. Para apoiar a invalidez do casamento junto ao papa, o Rei e
Margarida apresentaram a esterilidade de seus pares, sua consanguinidade e
os defeitos formais do casamento.[88] Durante as negociações, a situação
financeira da rainha melhorou, mas Henrique pensou em casar com sua
amante, Gabrielle d'Estrées, mãe de seu filho, César, que foi legitimado em
1595. Margarida recusou-se a aprovar um novo casamento desonroso: "É
repugnante para mim colocar na minha posição uma mulher de tão baixa
[89]
origem e de uma vida tão impura quanto a de quem fala rumores".

Ela parou as negociações, mas depois da morte oportuna de Gabrielle por


eclampsia[90], Margarida voltou a sua demanda por razões de consciência,
em troca de uma forte compensação financeira e do direito de manter o uso
de seu título real. O Papa Clemente VIII pronunciou o cancelamento em 24
de outubro de 1599. Mais tarde, em 17 de dezembro de 1599, o arcebispo de
Arles anunciou a anulação do casamento de Henrique IV com Margarida de
Valois.[91] Um ano depois, Henrique IV casou-se com Maria de Médici, que
nove meses depois lhe deu umfilho. Casamento de Henrique IV e Maria de
Médici por Peter Paul Rubens. Século XVII.
Após a anulação do casamento, continuaram as boas relações entre os dois
ex-cônjuges. Após vinte anos de exílio, Margarida entrou nas graças do Rei
da França.[92] Seu caso não era comum, mas sua nova posição permitiu que ela recebesse em Usson novos visitantes encantados com
a qualidade cultural deste "novo Parnassus" e a generosidade de sua anfitriã.

Por outro lado, bem estabelecida na Auvérnia e bem informada, não falhou em detectar os esquemas do Conde de Auvergne, filho
bastardo do Rei Carlos IX de França e irmão uterino de Henriette d'Entragues - uma amante desalojada pelo Rei Henrique IV.
Devidamente informado, o rei ordenou em 1604 a captura do conspirador e a confiscação de todos os seus bens. A rainha Margarida
deveria, com o tempo, ter herdado da Auvérnia um imóvel pertencente a sua mãe, Catarina de Médici, que a havia deserdado em
favor de Henrique III.[93] Margarida iniciou um longo julgamento e o rei permitiu que ela voltasse a Paris para administrar seu
caso.[94]

Últimos anos em Paris


Em 1605, depois de dezenove anos em Usson, Margarida fez seu retorno à capital. Ela
mudou pouco - pelo menos no que diz respeito aos seus gostos; quanto ao físico, se
tornou "horrivelmente robusta", de acordo comTallemant des Réaux.[95]

Em Paris, Margarida estabeleceu-se como mentora das artes e benfeitora dos pobres.
Ela também se tornou muito devotada a Igreja e Vicente de Paulo seu tornou seu
capelão.[96]

Em 1606 conseguiu vencer o processo contra o seu sobrinho e ganhou toda a herança
materna. Depois, Margarida nomeou como seu herdeiro universal o delfim Luís. Este
foi um movimento político extremamente importante para a família Bourbon, pois
tornou oficial a transição dinástica entre a família Valois, da qual a rainha Margarida
era o última descendente legítima, e a da dinastia de Bourbon, que acabará de se
estabelecer no trono da França.[97]

Esboço retratando a Rainha Isso serviu também para fortalecer a amizade que foi criada com a Rainha Maria de
Margarida de Valois após seu
Médici, e para deslegitimar as reivindicações de Henriette d'Entragues, irmã de Carlos
retorno a Paris em 1605.
de Valois e amante de Henrique IV, que alegou que seu filho era o herdeiro legítimo do

[98]
Rei. Margarida também ajudou a planejar eventos na corte e a educar os filhos de Henrique IV e Maria.[98] Em 1608, no nascimento
[99]
do príncipe Gastão da França, futuro Duque de Orleães, ela foi escolhida pelo próprio Rei como a madrinha dos recém-nascido.

Ela instalou sua casa na margem esquerda do Sena, no Hostel de la Reyne


Margueritte que está ilustrado no Plan de Mérian de Paris de 1619 (ao lado); o
hostel foi construído para ela pelos projetos de Jean Bullant em 1609. Foi
demolido e parcialmente substituído em 1640 pelo Hôtel de La
Rochefoucauld.[100]

O palácio tornou-se um centro político e intelectual parisiense.Margarida dava


recepções brilhantes com apresentações teatrais e balés que duravam até a noite,
e, com excelentes patrocinadores, abriu um salão literário onde ela organizou L'Hostel de la Reine Marguerite
uma companhia de filósofos, poetas e estudiosos (entre eles estavam Marie de construído por Jean Bullant em 1609 e
Gournay, Philippe Desportes, François Maynard, Etienne Pasquier, Théophile de seus jardins, como mostrado nos planos
Viau).[101] de Paris de 1615 por Matthäus Merian.

Em 13 de maio de 1610, a Rainha Margarida acompanhou a coroação de Maria


de Médici na Basílica de Saint Denis. No dia seguinte, Henrique IV foi assassinado pelas mãos do monge fanático François Ravaillac
e Maria obteve a regência por seu filho menor
.

A regente confiou a ela vários papéis diplomáticos, incluindo a recepção de embaixadores estrangeiros na corte e nos Estados Gerais
[102]
em 1614, em que Margarida foi encarregada de negociar com os representantes do clero. Esta foi sua última tarefa pública.

Morte
No início de março de 1615, Margarida estava perigosamente doente. Ela morreu em seu Hostel de la Reyne Marguerite, em 27 de
março de 1615. "Em 27 de março - escreveu Paul Phélypeaux de Pontchartrain - morreu em Paris, a Rainha Margarida, a única
[103]
sobrevivente da raça de Valois, uma princesa cheia de bondade e boas intenções para o bem-estar e o tranquilidade do Estado".

A Rainha Margarida foi enterrada na capela funerária dos Valois na Basílica de Saint-Denis.[104] Seu caixão desapareceu e não se
sabe se foi removido ou transferido quando a construção da capela foi concluída, ou destruído duranteRevolução
a Francesa.[105]

Na cultura popular
Margarida aparece no livroA Rainha Margot de Alexandre Dumas, escrito em 1845;
É interpretada pela atriz francesaIsabelle Adjani no filme A Rainha Margot de 1994, baseado no livro de Alexandre
Dumas;
Em Intolerância, filme mudo de 1916, é interpretada pela atriz americanaConstance Talmadge;

Ancestrais

Referências
1. Craveri, Amanti e regine, pp. 81–82.
2. Wellman, Queens and Mistresses of Renaissance France , p. 277
3. Williams, Queen Margot, p. 3.
4. Williams, p. 11.
5. Pidduck, La Reine Margot, p. 19.
6. Moisan, L'exil auvergnat de Marguerite de Valois (la reine Margot), pp. 14-17.
7. Knecht, The French Wars of Religion, 1559-1598, p. 39.
8. Moisan, p. 18.
9. His words inspired me with resolution and powers I did not think myself possessed of before. I had naturally a
degree of courage, and, as soon as I recovered from my astonishment, I found I was quite an altered person. His
address pleased me, and wrought in me a confidence in myself; and I found I was become of more consequence
than I had ever conceived I had been.
10. Moisan, p. 18.
11. Mourgue, p. 10; Williams, pp. 24–25.
12. Williams, p. 39.
13. Garrisson, Marguerite de Valois, p. 39–43.
14. Frieda, Catherine de' Medici, p. 256.
15. "she has frankly owned to me the favourable impression which she has formed of you. iW th her beauty and wit, she
exercises a great influence over the Queen-Mother and the King, and Messieurs her younger brothers."
16. Quoted in Williams, p. 60.
17. Boucher, Deux épouses et reines à la fin du XVIe siècle , p. 25.
18. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, p. 60.
19. R.J. Knecht, Catherine de' Medici, p. 153.
20. Viennot, Marguerite de Valois. “La reine Margot”, p. 357.
21. Knecht, The French religious wars: 1562-1598, pp. 51–52.
22. Pitts, p. 64.
23. Memoirs, pp. 65-67.
24. Craveri, p. 65.
25. "I suspected the design of separating me from my husband was in order to work some mischief against him."
26. Memoirs, p. 67.
27. Viennot, p. 313; Moisan, p. 192; Pidduck, p. 18.
28. Wellman, p. 278
29. Memoirs, pp. 68–9.
30. Moisan, p. 20.
31. My husband, having no counsellor to assist him, desired me to draw up his defence in such a manner that he might
not implicate any person, and, at the same time, clear my brother and himself from any criminality of conduct.ith W
God's help I accomplished this task to his great satisfaction, and to the surprise of the commissioners, who did not
expect to find them so well prepared to justify themselves.
32. Memoirs, p. 70.
33. Buisseret, Henry IV, King of France, p. 9
34. Memoirs, p. 72.
35. Frieda, p. 380.
36. Besides, I had found a secret pleasure, during my confinement, from the perusal of good books, to which I had given
myself up with a delight I never before experienced. [...] My captivity and its consequent solitude afforded me the
double advantage of exciting a passion for study , and an inclination for devotion, advantages I had never
experienced during the vanities and splendour of my prosperity .
37. Memoirs, p. 112–3.
38. Holt, p. 105–6; Knecht,Catherine de' Medici, p. 186
39. Memoirs, p. 108.
40. Memoirs, p. 115.
41. Pitts, pp. 81–82.
42. Williams, pp. 222-224.
43. Holt, The French Wars of Religion, 1562-1629, pp. 121-122.
44. Memoirs, p. 175.
45. Memoirs, p. 198.
46. Pitts, p. 82.
47. Williams, p. 247.
48. Williams, pp. 259-60.
49. Our residence, for the most part of the time I have mentioned, was Nérac, where our Court was so brilliant that we
had no cause to regret our absence from the Court of France. W e had with us the Princesse de Navarre, my
husband's sister; there were besides a number of ladies belonging to myself. The King my husband was attended by
a numerous body of lords and gentlemen, all as gallant persons as I have seen in any Court; and we had only to
lament that they were Huguenots. [...] Sometimes we took a walk in the park on the banks of the river , bordered by
an avenue of trees three thousand yards in length. The rest of the day was passed in innocent amusements; and in
the afternoon, or at night, we commonly had a ball.
50. Memoirs, pp. 210-211.
51. Viennot, p. 121.
52. Craveri, p. 79.
53. Embora inexato, esse nome para a guerra se refere a uma série de escândalos na corte de Navarra e o conceito de
que Henrique de Navarra levantou armas em resposta as zombarias na corte francesa sobre sua vida amorosa.
54. Memoirs, p. 211.
55. Memoirs, p. 214.
56. Memoirs, p. 221.
57. Moisan, p. 23.
58. Moisan, p. 24.
59. "From that moment until the hour of [his mistress's] delivery
, which was a few months after, [my husband] never
spoke to me. [...] We slept in separate beds ni the same chamber, and had done so for some time"
60. Memoirs, pp. 224-228.
61. "It pleased God that she should bring forth a daughter since dead"
62. Memoirs, p. 229.
63. Moisan, pp. 20–21.
64. Williams, pp. 283–285.
65. Moisan, p. 24.
66. Williams, pp. 289–290; Moisan, p. 25.
67. Craveri, pp. 80–81.
68. Moisan, pp. 24–25.
69. Moisan, p. 27.
70. Craveri, p. 80
71. Williams, pp. 302–303.
72. Craveri, p. 80.
73. Chamberlin, Marguerite of Navarre, p. 240.
74. Moisan, p. 29.
75. Moisan, p. 30.
76. Viennot, p. 307; Boucher, p. 388; Frieda, p. 415.
77. Moisan, p. 58.
78. Williams, p. 329.
79. Knecht, Catherine de' Medici, pp. 254–55; Henrique III escreveu para seu secretário V illeroy: "The Queen my
mother wishes me to hang Obyac sic] [ in the presence of this miserable creature [Margaret] in the courtyard of the
Château d'Usson" (Frieda pp. 415–416.).
80. Sealy, The Myth of the Reine Margot, p. 125.
81. Frieda, p. 417.
82. Williams, p. 337.
83. Williams, pp. 341–342.
84. I have been induced to undertake writing my Memoirs the more from five or six observations which I have had
occasion to make upon your work, as you appear to have been misinformed respecting certain particulars. For
example, in that part where mention is made of Pau, and of my journey in France; likewise where you speak of the
late Maréchal de Biron, of Agen, and of the sally of the Marquis de Canillac from that place.
85. Memoirs, p. 29.
86. Moisan, p. 144; Boucher, p. 240.
87. Buisseret, p. 77.
88. Éliane Viennot, « Autour d'un « démariage » célèbre : dix lettres inédites de Marguerite de alois
V (http://www.persee.
fr/web/revues/home/prescript/article/rhren_0181-6799_1996_num_43_1_2078) » in Bulletin de l'Association d'étude
sur l'humanisme, la réforme et la renaissance, 1996, vol. 43, n°43, p.5-24.
89. Citado em Williams, pp. 354–355.
90. Buisseret, p. 77–78.
91. Buisseret, p. 79.
92. Craveri, pp. 82–83.
93. Williams, pp. 361–363.
94. Williams, p. 366.
95. Williams, p. 369.
96. Castarède, La triple vie de la reine Margot, p. 12.
97. Craveri, p. 85.
98. Pitts, p. 270.
99. Williams, p. 377.
100. "Histoire de la rue par les cartes"(http://www.ruevisconti.com/Histoire/lotissementdesmarais/Histoire_cartes.html)
101. Craveri, p. 83.
102. Williams, p. 385.
103. Citado em Williams, p. 385.
104. Castarède, pp. 236–237.
105. Castarède, pp. 236–237.

Links externos
Textos por Margarida de Valois no Project Gutenberg (eminglês)
Textos por/sobre Margarida de Valois no Internet Archive (eminglês)
Memoirs of Marguerite de Valois (em inglês):

New York, Charles Scribners, 1892, traduzidopor Violet Fane. Veja no Google Books [1].
Boston, L. C. Page, 1899 . Veja no Project Gutenberg [2] ou no Google Books [3].
Rainha de Navarra

Precedido por:
Margarida de Angoulême

18 de agosto de 1572 — 17 de dezembro


de 1599 Sucedido por:
Rainha da França Maria de Médici

Precedido por:
Luísa de Lorena-Vaudémont

2 de agosto de 1589 — 17 de dezembro


de 1599

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