Troya

Troya o Ilión es una ciudad tanto histórica como legen- 0 10 20 km

daria. En griego se llamaba Τροία (Troia), Ίλιον (Ilión) Apeso
o Ίλιος (Ilios), y en turco Truva. La palabra Wilusa, se- Quersoneso Percote
Tracio
gún los estudios de Frank Starke[1] en 1997, de J. David Sestos
Abidos
Hawkins[2] en 1998 y de W. D. Niemeier[3] en 1999, era
E
Arisba
Imbros

D
la denominación usada en hitita para la ciudad de Troya. Dardania

A
Eleunte
Dardania

Ó
En ella se desarrolló la mítica Guerra de Troya. Esta cé- Sigeo

R
Troya
lebre guerra fue descrita, en parte, en la Ilíada, un poema
épico de la Antigua Grecia atribuido a Homero, quien lo
compondría, según la mayoría de la crítica, en el siglo
Ténedos

Colonas
T Escamandro

VIII a. C. Homero también hace referencia a Troya en Monte Ida

la Odisea. La leyenda fue completada por otros autores
griegos y romanos, como Virgilio en la Eneida. Pedaso

La Troya histórica estuvo habitada desde principios del

III milenio a. C. Está situada en la actual provincia turca
de Çanakkale, junto al estrecho de los Dardanelos, en-
tre los ríos Escamandro (o Janto) y Simois y ocupa una
posición estratégica en el acceso al Mar Negro. En su en-
torno se encuentra la cordillera del Ida y frente a sus cos- Mapa de Tróade en la época de Homero.
tas se divisa la cercana isla de Ténedos. Las especiales
condiciones del estrecho de los Dardanelos, en el que hay
una corriente constante desde el Mar de Mármara hacia
el Mar Egeo y donde suele soplar un viento del nordeste
durante la estación de mayo a octubre, hace suponer que
los barcos que en la Antigüedad pretendían atravesar el 1.1 Fundación
estrecho debían esperar a menudo condiciones más favo-
rables durante largas temporadas en el puerto de Troya.[4]
Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron des-
cubiertas en las excavaciones realizadas en 1871 por
Heinrich Schliemann, tras unas prospecciones iniciales
realizadas a partir de 1863 por Frank Calvert. En 1998,
el sitio arqueológico de Troya fue declarado Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco,[5] afirmando que:
Tiene una inmensa importancia para el en-
tendimiento de la evolución de la civilización
europea en un estado básico de sus primeras
etapas. Es, además, de una excepcional impor-
tancia cultural por la profunda influencia de la
Ilíada de Homero en las artes creativas durante
más de dos milenios.
1 Troya legendaria
Lesbos
Según la mitología griega, la familia real troyana fue ini-
ciada por la pléyade Electra y Zeus, padres de Dárdano.
Este cruzó hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia,
donde conoció a Teucro, que lo trató con respeto. Dár-
dano se casó con Batiea, hija de Teucro y fundó Dardania,
posteriormente gobernada por Eneas. Tras la muerte de
Dárdano, el reino pasó a su nieto Tros. Zeus raptó a uno
de sus hijos, llamado Ganimedes, a causa de su gran be-
lleza, para convertirlo en copero de los dioses. Ilo, otro
hijo de Tros, fundó la ciudad de Ilión y pidió a Zeus una
señal. Casualmente encontró una estatua conocida como
Paladio, que había caído del cielo. Un oráculo decía que
mientras el Paladio permaneciera en la ciudad, esta sería
inexpugnable. Luego Ilo construyó el templo de Atenea en
su ciudad, en el mismo lugar donde había caído.[6][Nota 1]
Los habitantes de Troya son denominados teucros, mien-
tras Troya e Ilión son los dos nombres por los que se cono-
cía la ciudad; por tanto Teucro, Tros e Ilo eran considera-
dos sus fundadores epónimos. Los romanos relacionaron
el nombre de Ilión con el de Iulo (en latín Iulus), hijo de
Eneas y antepasado mítico de la gens Iulia o Iulii, a la que
pertenecía Julio César.

1
2 1 TROYA LEGENDARIA

murallas de Troya y entrar el primero. Capturada Tro-

ya, Heracles mató a Laomedonte y a sus hijos, excepto al
joven Podarces.[14]
Hesíone fue entregada a Telamón como recompensa y se
le permitió llevarse a uno cualquiera de los prisioneros.
Ella eligió a su hermano Podarces y Heracles dispuso que
antes debía hacerse esclavo y luego ser rescatado por ella.
Hesíone se quitó el velo de oro de la cabeza y lo dio como
rescate. Esto le valió a Podarces el nombre de Príamo que
significa «rescatado».[15][Nota 3] Después de haber quema-
do la ciudad y devastado los alrededores, Heracles se ale-
jó de la Tróade con Glaucia, hija del dios-río Escaman-
dro, y dejó a Príamo como rey de Troya, en virtud de su
sentido de la justicia, pues fue el único de los hijos de
Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsejó que
entregara las yeguas a Heracles.[16]

Heracles a punto de matar a Laomedonte, frasco de terra sigillata 1.3 Guerra de Troya
de la Galia, final del siglo I – principio del siglo II.

Iliria Pirecmes Ponto Euxino

1.2 Expedición de Heracles contra Troya Peonia

Abdera
Eufemo

Ismaro
Tracia
Acamante
Píroo
Reso Pándaro
Bizancio
Ascanio
Calcedonia
Forcis

Pela
Pangeo
Propóntide
Polipetes Tasos
Macedonia Quersoneso Tracio Proconeso
Leonteo Frigia

Los dioses Poseidón y Apolo construyeron los muros y Samotracia Ártace

Arctoneso Ascania
Pieria Olinto Percota Lámpsaco Cízico
Guneo Imbros Celea
Sesto desde
Abido Asio Pilémenes Paflagonia
Olimpo
Licia
Mar Podalirio Histieótide Sitonia Atos Lemnos Elayunte Dárdano Adrasto
Ep

Macaón Eneas

fortificaciones alrededor de Troya para Laomedonte, hi-

Olooson Sigeo Troya Anfio
ir

Homole Filoctetes Héctor Arquéloco

M
Ténedos
o

ag
Butrinto
Cifo Osa Tróade Acamante
Girtón Ida Teba Eetión Téano
ne
Trica Melibea Prótoo
Eumelo Tenes Antandro
sia
Dodona Adramitio
Mines

jo de Ilo.[7] Cuando Laomedonte se negó a pagarles el

Corcira Itome Bobe Eurípilo
Pindo Tesalia Feras Yolco
Aso Lirneso
Epístrofo Pentesilea Amazonas desde
Termodonte

Podarces Fílacas Medonte Metimna Misia

Pelión Metone Antisa Epístrofo
Adriático Aquiles
Protesilao Táumacos Itono
Olizon
Mar Egeo
Lesbos
Mitilene
Cromis
Énnomo Odio
desde
Álibe
Patroclo Ajax Pérgamo
Fénix Ascálafo Ptía Pteleo Artemisio Esciros Eurípilo

salario convenido, Poseidón inundó la tierra y envió un

desde Etiopía
Yálmeno Alope Memnón Oriental
Éurito Traquis Histiea
Elefenor Automedonte Elea
Ecalia Eta Lócr Cino Cerinto Neoptólemo Hipótoo
ide Pileo
Esquedio Etolia Parnaso Ee Opunte Cime
Epístrofo Léucade Orcómeno a Penéleo Focea
Tafos Delfos Cope Calcis Eubea Leito Lidia Sardes
Ítaca Larisa Sípilo Mestles

monstruo marino que provocó estragos en la zona. Como

Lócride Ozolia Fócide Ocela Áulide Arquesileo Tmolus
Meges Calidón Beocia
Eretria Esmirna Antifo
Eq

Crisa Onquesto Hiria Protenor Quíos Eritras Clazómenas

Meonia
uín

Same Patras Egio Tebas Clonio

ad

Oleno Tisbe Afidnas Maratón Teos

Odiseo Colofón
as

Pelene
Buprasio
Acaya Eleusis Caristo Lebedos Claro
Cefalenia Erimanto
Sición Mégara Ática Estira

condición para que cesaran los males sobre la ciudad, un Mirsino Élide Feneo Cilene
Atenas
Andros Mioneso Notio Éfeso
Corinto
Arcadia Cleone Salamina Himeto Menesteo Samos
Elis Pisa Estínfalo Nemea Nastes
Toante Zacinto Orcómeno Micenas Egina Ceos Tenos Icaria Jonia Anfímaco
Olimpia Priene
Argos Tirinto Epidauro Sunio Mio
Mantinea Asine Míconos
Anfímaco Trapezunte Lerna Latmos

oráculo demandó el sacrificio de Hesíone, hija del rey, pa-

Argólide Trecén
Talpio Mesenia Tegea Mases Mícala Mileto
Figalia
Citnos
Políxeno Ocalia Hermione Delos Islas
Diores Agapenor Ciparisia Ajax Naxos Calidnas Glauco
Dorio Mesenia Laconia Serifos Caria
Taigeto Esparta Teucro Paros Sarpedón
Amiclas Halicarnaso

ra ser devorada por el monstruo, así que fue encadenada a Pilos Agamenón Sifnos
Faris Adrasto Calimno Fidipo
Mar Jonio Gerenia Augea
Helo Amarinceo Lebintos
Cos
Ántifo
Etilo Las
Diomedes Triopio
Melos Nireo

una roca del litoral.[8] Heracles, que había llegado a Tro-

Néstor Messe Malea Euríalo
Esténelo Anafe Astipalea
Nisiro Sime
Yáliso Licia
Antíloco Tenaro Cicno Tera Telos Camiro
Trasimedes Cianipo Rodas
Citera
Lindo

ya, rompió las cadenas de Hesíone e hizo un pacto con Menelao

Mar de Creta
Tlepólemo

Cárpatos

Laomedonte: a cambio de las yeguas divinas que Zeus

Dia
Cidonia
Oaxo Licto Ítono
Sidero
Creta Cnoso
Héroe aqueo o aliado Ida
Menelao ( muerto en la guerra)
Dicte
Idomeneo
Gortis Ritio Meriones

había entregado a Tros, abuelo de Laomedonte, en com-

Héroe troyano o aliado Festo
Memnón ( muerto en la guerra)

pensación por el rapto de Ganimedes, Heracles liberaría

la ciudad del monstruo.[9][Nota 2] Los troyanos y Atenea Mapa con la procedencia de los contingentes que, según la mito-
construyeron un muro que debía servir como refugio a logía griega, intervinieron en la guerra de Troya. Los caudillos
Heracles.[10] Cuando el monstruo alcanzó la obra defen- aqueos están señalados en verde y los troyanos y sus aliados, en
amarillo.
siva, abrió sus enormes mandíbulas, y Heracles se arrojó
armado en las fauces del monstruo. Después de tres días
Durante el reinado de Príamo, y a causa del rapto de
en su vientre causando destrozos, salió victorioso y com-Helena de Esparta por el príncipe troyano Paris, los
pletamente calvo.[11]
griegos micénicos, comandados por Agamenón, tomaron
En otras versiones, el enfrentamiento con el monstruo se Troya tras haber puesto sitio a la ciudad durante diez
situaba dentro del camino de ida de la expedición de los años. Eratóstenes fechó la Guerra de Troya entre el 1194
argonautas, y el modo en que Heracles mataba al mons- y el 1184 a. C., la Marmor Parium entre el 1219 y el 1209
truo era arrojándole una roca en el cuello.[12] a. C., y Heródoto en el 1250 a. C.
Pero Laomedonte no cumplió su parte del pacto, sustitu- La mayoría de los héroes de Troya y de sus aliados mu-
yendo dos de las yeguas inmortales por dos yeguas ordi- rieron en la guerra, pero algunos troyanos, un grupo lide-
narias y como represalia Heracles, encolerizado, le ame- rados por Eneas y otro por Antenor, lograron sobrevivir
nazó con atacar Troya y embarcó de vuelta a Grecia.[13] y navegaron hasta llegar los primeros a Cartago y luego
Pasados unos años, encabezó una expedición de casti- a la Península Itálica, donde llegaron a ser los ascendien-
go de dieciocho naves, después de reclutar en Tirinto tes de los fundadores de Roma y los segundos a la cos-
un ejército de voluntarios entre los que se encontraban ta septentrional del mar Adriático y también se les atri-
Yolao, Telamón, Peleo, el argivo Ecles hijo de Antífates, buía la fundación de Padua. A los primeros asentamien-
y Deímaco el beocio. Telamón tuvo una actuación des- tos de estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio
tacada en el asedio de la ciudad al abrir brecha en las igualmente el nombre de Troya.[17] Los barcos troyanos

en los que viajaron fueron transformados por Cibeles en
náyades, cuando iban a ser quemados por Turno, el rival
de Eneas en Italia.[18] Según narran Tucídides y Helánico
de Lesbos, otros troyanos supervivientes se establecieron
en Sicilia, en las ciudades de Erice y Egesta, recibiendo
el nombre de élimos.[19] Además, Heródoto comenta que
los maxies eran una tribu del oeste de Libia cuyos miem-
bros afirmaban ser descendientes de los hombres llegados
desde Troya.[20][Nota 4] Algunos de estos relatos míticos,
a veces con contradicciones entre sí, aparecen en la Ilía-
da y la Odisea, los célebres poemas homéricos, y en otras
obras y fragmentos posteriores.
2 Historicidad de la guerra de Tro-
ya
El problema de la autenticidad histórica de la guerra de
Troya ha suscitado conjeturas de todo tipo. El arqueólogo
Heinrich Schliemann admitía que Homero fue un poeta
épico y no un historiador, y que pudo exagerar el conflicto
en aras de la libertad poética, pero no que lo inventara.
Poco después, el también arqueólogo Dörpfeld defendió
que Troya VI fue víctima del expansionismo micénico.
A esta idea se sumó Sperling en 1991. Los estudios de
3 Troya histórica
Blegen y su equipo admitieron que una expedición aquea
debió haber sido la causa de la destrucción de Troya VII- 3.1
A hacia el 1250 a. C. —actualmente se suele fijar el fin
de esta ciudad más cerca de 1200 a. C.—, sin embargo
hasta ahora no se ha podido demostrar quiénes fueron los
atacantes de Troya VII-A. Hiller, en cambio, también en
1991, señaló que debió haber dos guerras en Troya que
marcaron el fin de Troya VI y Troya VII-A. Mientras,
Demetriou, en 1996, insistió en la fecha de 1250 a. C.
para una histórica guerra de Troya, en un estudio en el
que se basó en yacimientos chipriotas.
Parte de las murallas de Troya.
Frente a ellos se halla una corriente de opinión escéptica
encabezada por Moses Finley que niega la presencia de
elementos micénicos en los poemas homéricos y señala
la ausencia de pruebas arqueológicas acerca de la histo-
3
ricidad del mito.[Nota 5] Otros estudiosos destacados per-
tenecientes a esta corriente escéptica son el historiador
Frank Kolb y el arqueólogo Dieter Hertel. Joachim La-
tacz, en un riguroso estudio publicado en el que relaciona
fuentes arqueológicas, fuentes históricas hititas y pasajes
homéricos como el Catálogo de las naves del libro II de la
Ilíada, ha probado el origen micénico de la leyenda pero,
con respecto a la historicidad de la guerra, se ha mostra-
do cauto y sólo ha admitido que es probable la existencia
de un sustrato histórico.[Nota 6]
También se ha tratado de fundamentar la historicidad de
la leyenda con el estudio de textos históricos contempo-
ráneos a la edad del Bronce tardío. Carlos Moreu ha in-
terpretado una inscripción egipcia de Medinet Habu, en
la que se narra el ataque sobre Egipto de los Pueblos del
mar, de manera distinta a la interpretación tradicional.
Según esta interpretación, los aqueos habrían atacado va-
rias regiones de Anatolia entre las que se encontrarían
Troya y Chipre, y los pueblos atacados habrían estableci-
do un campamento en Amurru y posteriormente habrían
formado la coalición que se enfrentó a Ramsés III en 1186
a. C.[21]
Troya en las fuentes hititas
Alasiya
Mapa con la situación de Wilusa, al noroeste del imperio hitita
(siglo XIV a. C.).
La ciudad de Troya estuvo habitada desde la primera mi-
tad del III milenio a. C., pero su momento de mayor es-
plendor coincidió con el auge del imperio hitita. En 1924,
poco después del desciframiento de la escritura hitita,
Paul Kretschmer había comparado un topónimo que apa-
rece en fuentes hititas, Wilusa, con el topónimo griego
4 3 TROYA HISTÓRICA

Ilios, usado como nombre de Troya. Los eruditos, basán-
dose en pruebas lingüísticas, establecieron que el nombre
Ilios había perdido una digamma inicial y anteriormente
había sido Wilios. A esto se unía otra comparación entre
un rey de Troya que aparece escrito en documentos hiti-
tas, denominado Alaksandu, y Alejandro, usado en la Ilía-
da como nombre alternativo de Paris, príncipe troyano.
Estas propuestas de identificación de Wilusa con Wilios
y de Alaksandu con Alejandro en principio fueron mo-
tivo de controversia: era dudosa la situación geográfica
de Wilusa y en fuentes hititas aparece también el nombre
de Kukunni como rey de Wilusa y padre de Alaksandu,
sin aparente relación con la leyenda de Alejandro, aun-
que algunos han señalado que este nombre podría tener su
equivalente en griego en el nombre Κύκνος (Cicno), otro
personaje del ciclo troyano. Sin embargo, en 1996, Frank
Starke probó que, efectivamente, la localización de Wilu-
sa debe situarse en el mismo lugar donde está la región de
la Tróade. No obstante, algunos arqueólogos como Dieter
Hertel todavía se niegan a aceptar esta identificación en-
tre Wilusa e Ilios. Los principales documentos hititas que
mencionan a Wilusa son:
• El llamado Tratado Alaksandu, que fue un pacto en-
tre el rey hitita Muwatallis II y Alaksandu, rey de
Wilusa, datado a principios del siglo XIII a. C. Del
texto de este tratado se ha deducido que Wilusa tenía
una relación de subordinación respecto del Imperio
Hitita.
Entre los dioses que son nombrados en el tratado como
testigos del pacto figuran Apaliunas, que algunos inves- 3.2
tigadores han identificado con Apolo, y Kaskalkur, cuyo
significado es camino al inframundo. Sobre Kaskalkur, el
arqueólogo Korfmann indica que:
encabezado una expedición militar contra Wilusa y
contra la isla Lazba, identificada por los investiga-
dores con Lesbos.
• En la Carta de Tawagalawa (h. 1250 a. C.), general-
mente atribuida a Hattusil III,[22] el rey hitita hace
referencia a antiguas hostilidades entre los hititas y
los ahhiyawa posiblemente sobre Wilusa, resueltas
de manera amistosa en esta carta:[Nota 7] «Ahora es
cuando hemos llegado a un acuerdo en el asunto de
Wilusa respecto al cual estuvimos enemistados».
La última mención de Wilusa conservada en fuentes hi-
titas aparece en un fragmento de la llamada carta de Mi-
llawanda, remitida por el rey Tudhalia IV (1240-1215 a.
C.), a un destinatario desconocido. En ella, el rey de los
hititas explica que va a usar todos los medios a su alcance
para reponer en el trono de Wilusa a Walmu, un sucesor
de Alaksandu que había sido destronado y exiliado. Sin
embargo, T. R. Bryce, dice que este hecho es mencionado
con anterioridad, consignándolo en su reinterpretación de
la Carta de Tawagalawa.[23] Además, en un informe del
rey Tudhalia I (1420-1400 a. C.), éste declara que tras
una expedición de conquista, una serie de países le de-
clararon la guerra, en cuya lista se encuentran, seguidos:
«...el país Wilusiya, el país Taruisa...». Algunos inves-
tigadores, como Garstang y Gurney, han deducido que
Taruisa podría identificarse con Troya; sin embargo, esta
equivalencia no cuenta aún con el respaldo de la mayoría
de los hititólogos.
Troya en las fuentes egipcias

De este modo se designaban los cursos de

agua que desaparecían en el suelo de las regio-
nes cársticas y volvían a surgir al exterior, pero
los hititas también usaban este concepto para
las galerías de agua instaladas artificialmente.

Esta divinidad ha sido por ello asociada al descubrimien-

to de una cueva con un manantial a 200 metros al sur del
muro de la acrópolis que, tras analizar la piedra caliza de
las paredes, se ha determinado que ya existía a principios
del tercer milenio a. C. y en torno a la cual podrían ha-
ber surgido mitos. También se ha señalado la coinciden-
cia que supone la alusión del autor Esteban de Bizancio
a que un tal Motylos, que podría ser una helenización del
nombre de Muwatalli, prestó hospitalidad a Alejandro y
Helena.
Relieve de Medinet Habu que muestra a Ramsés III derrotando a
• Una carta escrita por el rey de Seha (estado vasallo los pueblos del mar.
hitita) Manapa-Tarhunta al rey Muwatallis II, y por
tanto datada también alrededor de 1295 a. C., don- No es segura la mención de Troya en las fuentes egip-
de se da información de un tal Piyamaradu que había cias de la Edad del Bronce. Sin embargo, algunos erudi-
3.3 Troya en las fuentes históricas griegas 5

tos han investigado la relación que podría tener con las

inscripciones de Medinet Habu que cuentan la batalla de
los egipcios de la época de Ramsés III contra los pueblos
del mar, que intentaron una invasión de su territorio en
1186 a. C.[Nota 8] Según las inscripciones, los egipcios de-
rrotaron en una batalla terrestre y en otra marítima a una
coalición de pueblos de identificación dudosa. Entre las
denominaciones de los pueblos que componían la coali-
ción figuran los weshesh —que podrían tener relación con
Wilusa— y los tjeker —que se han puesto en relación con
los teucros.

3.3 Troya en las fuentes históricas griegas

Vista desde la colina de Hisarlik hacia la llanura de Ilión y el
Los primeros colonos griegos que llegaron debieron ser mar Egeo.
emigrantes eolios. El origen del santuario de Atenea de
la ciudad podría remontarse al año 900 a. C. Explica el
arqueólogo Dieter Hertel que: nuevo Aquiles y guardaba como un tesoro un ejemplar de
la Ilíada. La visita de Alejandro Magno a Troya es narrada
Como muy tarde desde 900 a. C. fue tam- por Plutarco y por Estrabón:
bién venerada la diosa griega Atenea, como se
deduce del grueso sedimento sobre el revesti- Subió a Ilión e hizo un sacrificio a Atenea,
miento del pozo del bastión nororiental, que es- así como libaciones a los héroes. En la tumba
taba completamente lleno de residuos de ofren- de Aquiles, tras ungirse de aceite y correr des-
das. nudo junto con sus compañeros, como es su
costumbre, depositó coronas, llamándolo bie-
Otros autores, en cambio, sostienen que los griegos no naventurado, porque en vida tuvo un amigo leal
llegaron a colonizar Troya hasta el año 700 a. C. En todo y tras su muerte un gran heraldo de su gloria.[25]
caso, hasta el siglo III a. C. debió ser una entidad pequeña
de población, de menor nivel que otras colonias litorales
próximas como Sigeo y Aquileo.[Nota 9] Troya fue parte Dicen que la ciudad de los actuales ilieos
del reino de Lidia, teniendo como capital a la ciudad de había sido durante un tiempo una aldea con
Sardes probablemente desde la época de Aliates, uno de un pequeño y humilde santuario de Atenea,
los reyes de la dinastía Mermnada, de principios del siglo pero que cuando Alejandro llegó allí después
VI a. C. El último rey de esta dinastía fue Creso, que llegó de la batalla del Gránico adornó el santuario
a reinar sobre casi todos los territorios al oeste del río con ofrendas, dio a la aldea el título de ciudad,
Halis. ordenó a los encargados que la realzaran con
edificios y le otorgó la libertad y exención de
Los persas, bajo el mando de Ciro II el Grande, derro- impuestos.[26]
taron a Creso en la Batalla del río Halis e invadieron su
reino, incluida Troya, en 546 a. C. Entre 499 a. C. y 496
Tras derrotar a los persas prometió hacer de Ilión una
a. C., durante la revuelta jónica, los eolios apoyaron a los
jonios contra los persas bajo el reinado de Darío I, pero gran ciudad, aunque fue Lisímaco de Tracia, uno de sus
generales, el artífice de la mayor parte de las reformas y
la rebelión fue sofocada. Himeas fue el general persa que
sometió a Ilión en esta revuelta.[Nota 10] Posteriormente la ampliación de la ciudad.[Nota 11]
visita de Jerjes I a Troya en 480 a. C. fue también relatada Entre los años 275 y 228 a. C., Troya perteneció al
por Heródoto, que cuenta que sacrificó a Atenea mil bue- Imperio seléucida, que años atrás había sido fundado por
yes y los magos ofrecieron libaciones a los héroes.[24] Una Seleuco, otro de los sucesores de Alejandro. Del 228 a.
de las consecuencias de la firma de la Paz de Calias entre C. al 197 a. C., la ciudad fue independiente, pero con
persas y atenienses fue que Troya, junto a muchos terri- vínculos con el Reino de Pérgamo. Volvió a pertenecer
torios de Asia Menor, estuvo bajo la dirección de Atenas a los seléucidas entre 197 a. C. y 190 a. C. Durante to-
desde 449 a. C.; luego, a fines de ese mismo siglo pa- da esta época siguió siendo importante el culto a Atenea.
só a pertenecer a un principado dárdano dependiente de Un ritual que se celebraba en su honor era el sacrificio de
Persia; pero poco después, desde 399 a. C., perteneció a bueyes, que se colgaban de un pilar o un árbol y allí se les
Esparta y en el 387 a. C. volvió a pasar a control de Persia abría la garganta.
tras la firma de la Paz de Antálcidas con Esparta. También se celebraba una costumbre relacionada con el
Alejandro Magno protegió especialmente la ciudad, a la mito de la guerra de Troya: según la leyenda, Áyax Locrio
que llegó en 334 a. C. Él mismo se consideraba como un había arrastrado durante el saqueo de Troya a la princesa
6 4 EXCAVACIONES

consideraba patria de sus antepasados. Aumentó el terri-

torio de la ciudad y la liberó de tributos. En esa misma
época se acuñó por vez primera moneda con la imagen de
Eneas huyendo de Troya con su padre Anquises en brazos
y el mítico Paladio. Según cuenta Suetonio, Julio César
meditaba trasladar su residencia a Ilium.
El emperador Caracalla llegó a Ilium en el año 214 y con-
sagró allí a Aquiles una estatua y organizó desfiles mili-
tares en torno a la supuesta tumba del guerrero mítico.
Para que estos actos se asemejaran más a los juegos en
honor de Patroclo tras su muerte, narrados en la Ilíada,
mató a su amigo Festo para que representara el papel de
Patroclo.

3.5 El final de Troya

Después de que el emperador Constantino hubiera hecho

Áyax el menor arrastra a Casandra, agarrada al Paladión. Copa
oficial el cristianismo como religión del Imperio romano,
ática de figuras rojas, 440-430 a. C. el emperador Juliano el Apóstata, partidario de las an-
tiguas creencias, visitó la ciudad en 354-355, pudiendo
comprobar que la tumba de Aquiles seguía allí y que se
Casandra mientras ella, para buscar la protección divina,
seguían ofreciendo sacrificios a Atenea. Sin embargo, en
se había agarrado a la estatua de Atenea. Por esta causa,
391 se prohibieron los ritos paganos.
los locrios habían sido obligados por el Oráculo de Delfos
a enviar cada año durante un periodo de mil años a dos o Hacia el año 500 ocurrió un gran terremoto que provocó
más muchachas de origen noble a Troya. Las muchachas, el definitivo derrumbe de los edificios más emblemáticos
una vez llegadas a la costa troyana, trataban de alcanzar de Troya. Parece ser que Troya siguió siendo un asenta-
el templo de Atenea; si lo conseguían, se convertían en miento poblado durante la época del Imperio bizantino,
sacerdotisas del templo, pero los habitantes de Troya tra- hasta el siglo XIII, pero apenas se tienen noticias de suce-
taban de matarlas en su trayecto. Si alguna moría, los lo- sos ocurridos en ella y poco después la misma existencia
crios debían enviar otra en su lugar. La mayoría lograba de la ciudad cayó en el olvido. Tras la Caída de Constan-
su objetivo y alcanzaba el templo de Atenea. Hay contro- tinopla en 1453, la colina sobre la que se asentaba Troya
versia sobre cuándo dejó de practicarse esta costumbre. fue llamada Hisarlik, cuyo significado en turco es ‘dotada
Algunos señalan que finalizó tras la guerra focidia, en 346 de fortaleza’.
a. C.; otros creen que se practicó hasta el siglo I.[27]

4 Excavaciones
3.4 Troya en las fuentes históricas roma-
nas

El prestigio de Troya en la época romana fue acompaña- N

do de motivaciones ideológicas y políticas ligadas a las

propias raíces de la fundación de Roma. En 190 a. C., las 9
26
15
14

tropas romanas llegaron a la ciudad y tras ofrecer sacrifi- 7

3 31

13

cios a Atenea pusieron a Ilión bajo su protección. Tras la 2

Paz de Apamea, las ciudades vecinas de Gergita y Retio 19

1
24
11

se unieron en sinecismo con Ilión[28] y la ciudad fue parte

28
22

6 5 25

de los dominios del Reino de Pérgamo entre 188 a. C. y

27
8
18 20
12 29

133 a. C., hasta que Pérgamo cayó bajo el poder de Ro-

4

ma y Troya pasó a formar parte de la provincia romana 30

10
21

de Asia. 16
32

33
17

En el año 85 a. C., el general romano Fimbria destruyó 34

Principales estratos arqueológicos
del sitio de Troya/Hisarlik

y saqueó Troya durante la guerra contra Mitrídates, que Troya I Troya VII

Troya II Troya VIII-IX

había combatido la dominación romana en Oriente. Pos- Troya VI

0 25 50 m

teriormente el emperador Augusto reconstruyó el templo

de Atenea. Julio César, después de la Batalla de Farsa- Plano de los estratos de Troya, identificados en las excavaciones.
lia, visitó, en el año 48 a. C., la ciudad de Ilium, que él
 7

4.1 El dilema Hisarlik-Bunarbaschi dad de trabajo llamada Proyecto Troya, de la universidad

de Tubinga y cada año se publica lo más importante en la
Desde comienzos del siglo XIX el hallazgo de inscrip- revista Studia Troica.
ciones había convencido a Edward Daniel Clarke y John
Martin Cripps de que en la colina de Hisarlik, a unos 4,5
km de la entrada de los Dardanelos, en la provincia turca 5 Las diez ciudades
de Çanakkale, estuvo emplazada la ciudad de Troya. En
su Disertación sobre la topografía de la llanura de Troya,
publicada en Edimburgo en 1822, el estudioso escocés A raíz de las distintas excavaciones ha sido reconstruida
Charles MacLaren había sostenido la hipótesis de que el la historia de Troya y se han establecido diez fases de ocu-
emplazamiento de la Nueva Ilión grecorromana coincidía pación. Las cuatro primeras, desde Troya I[30] a Troya IV,
con el de la fortaleza cantada por Homero. se desarrollaron durante el III milenio a. C. habiendo
una clara continuidad cultural hasta la Vª. Troya VI da fe
Sin embargo, no todos los investigadores se mostraban de un segundo florecimiento de la ciudad. Troya VII es la
de acuerdo. En 1776, el francés Choisseul-Gouffier opi- principal candidata para identificarse con la Troya homé-
naba que la antigua Troya estaba ubicada en la colina de rica. Troya VIII y Troya IX cubren, respectivamente, la
Bunarbaschi, a 13 kilómetros de los Dardanelos y esta Grecia arcaica, la época clásica, el periodo helenístico y
hipótesis fue popularizada años después por Jean Baptis- romano. Troya X es la perteneciente al periodo Bizantino.
te Lechevalier. En aquella época ambas posibilidades no Desde el primer asentamiento hasta Troya VII no existen
eran seguidas demasiado en serio por la mayoría de los restos de documentación escrita que ayuden a la valora-
académicos. ción histórica y social del desarrollo de la ciudad.[Nota 12]

4.2 Heinrich Schliemann 5.1 Troya I

Tras una pequeña tentativa de excavación en el área reali-
zada en 1863 por Frank Calvert, en la década de 1870 el
arqueólogo alemán Heinrich Schliemann excavó la colina
de Hisarlik. La prosecución de los trabajos llevó a Schlie-
mann a distinguir siete ciudades o estadios de ocupación
del lugar, asignando la fase de Troya II a la Troya homé-
rica. Entre sus más llamativos hallazgos figura el llamado
Tesoro de Príamo. A partir de 1882 volvió a excavar en el
lugar junto con Wilhelm Dörpfeld que había trabajado en
las excavaciones alemanas en Olimpia. Schliemann se vio
obligado a reconocer que el estrato de Troya II era mucho
más antiguo y fue Troya VI la que pasó a ser considerada
como la ciudad homérica. Tras la muerte de Schliemann,
Dörpfeld volvió a excavar entre 1893 y 1894. El resulta-
do de estas campañas fue el hallazgo de nueve ciudades
construidas sucesivamente las unas sobre las otras.
4.3 Misiones arqueológicas posteriores
La ciudadela de Troya I presenta diez fases
constructivas[30] desarrolladas, según Carl Blegen y
otros, a largo de cinco siglos: entre 2920-2500/2450 a.
C., aproximadamente. Su potencia estratigráfica es de
más de cuatro metros y ocupa sólo la mitad noroccidental
de la colina. Sacada a la luz por Heinrich Schliemann,
estaba constituida por un recinto de murallas fortificadas
de piedra, de 2,50 m de grosor, probablemente con
bastiones cuadrangulares; quedan huellas del oriental,
con una altura de 3,50 m y que controlaría la entrada.
Estaba formada por piedras irregulares y se estrechaba
por la parte alta. Las viviendas asociadas son de planta
rectangular y hay restos de un megaron.[30] Aparece, por
primera vez, cerámica decorada con rostros humanos
esquemáticos. Alojó a una población cuya cultura,
llamada de Kum Tepe, está considerada perteneciente
al Bronce Antiguo. Fue destruida por un incendio,
reedificada y dio así origen a Troya II.

Entre 1932 y 1938, un equipo estadounidense volvió a 5.2 Troya II

excavar en el lugar, bajo la dirección de Carl William
Blegen, que diferenció con mayor detalle cada una de las
fases de construcción de las ciudades y propuso a Troya
VII A como la ciudad destruida por los griegos micéni-
cos. En 1988 se reanudaron las excavaciones, dirigidas
por el alemán Manfred Korfmann, que logró importantes
descubrimientos, como el hallazgo de un gran barrio bajo
en Troya VI. Korfmann falleció en 2005. A partir de en-
tonces dirige las excavaciones el austriaco Ernst Pernicka.
En septiembre de 2009 han sido encontrados los restos de
dos personas junto a otros restos de cerámica que por sus
características podrían ser de en torno a 1200 a. C.[29]
Los resultados de las excavaciones se estudian en la uni-
Aunque Troya I fue bruscamente destruida, no existe in-
terrupción ni cronológica ni cultural con Troya II. Esta
última se desarrolló entre 2500/2450-2350/2300 a. C.,
en ocho fases constructivas durante las que creció hasta
ocupar una superficie de nueve mil m2 . Su muralla, de
planta poligonal, estaba construida con adobes levanta-
dos sobre una base pétrea. Tenía dos puertas accesibles
por rampas de piedra[30] y torres cuadradas en los ángu-
los. Las puertas más grandes están en el lado suroeste y
daban acceso al palacio real, el megaron, a través de unos
pequeños propileos. Esta fase de ocupación fue descu-
bierta por Schliemann y reexaminada por Dörpfeld.
8 5 LAS DIEZ CIUDADES
Fotografía del Tesoro de Príamo hallado en Troya II.
El edificio más importante es el megaron, originalmente
de 35-40 m y cuya mayor estancia tiene unos 20 x 10 m,
donde Dörpfeld encontró los restos de una plataforma que
tal vez albergara un hogar. Los otros megara descubier-
tos por Dörpfeld debían ser las residencias privadas de la
familia real y el almacén central con los excedentes. Se-
gún Dörpfeld, fue una ciudad muy próspera, como lo pro-
barían los restos del gran recinto amurallado, la llamada
Casa del Rey y sus más de 600 pozos, donde se almacena-
ban provisiones y que en general contenían fragmentos de
grandes jarras de conservación, probablemente cubiertas
de ladrillos, diseminados por toda la ciudadela.[Nota 13]
Rampa de entrada a Troya II.
La gran sencillez de los edificios del conjunto del palacio
de Troya II se contrapone a la arquitectura oficial contem-
poránea de Mesopotamia bajo los reyes de Akkad (2300-
2200 a. C.), de rico aparato escénico, como las residen-
cias y los templos de los gobernadores de Lagash, y de
la dinastía III de Ur, y a las construcciones monumenta-
les del Egipto faraónico de la época del Imperio Antiguo
(2950−2220 a. C.). Esta sencillez de los edificios de Tro-
ya sorprende al compararlos con la profusión y la riqueza
de la joyería y orfebrería de la época, testimoniadas por
el célebre tesoro que Schliemann atribuyó a Príamo y que
Blegen asignó a la fase de Troya II. Éste es el patrimonio
artístico más ingente y significativo de la Troya del tercer
milenio a. C.
Este tesoro está compuesto de valiosos objetos de metales
preciosos y piedras, que fueron donados por Schliemann
a Alemania y tras el fin de la Segunda Guerra Mundial
fueron a parar a Moscú, donde actualmente se encuen-
tran, en el museo Pushkin. De los nueve lotes, los más
importantes comprenden colecciones de puñales, utensi-
lios y ornamentos de las vestiduras y muchas vajillas de
oro y plata. Entre los objetos preciosos destaca un disco
grande, provisto de un ónfalos —literalmente ‘ombligo’,
una especie de abultamiento en el centro del objeto— y
de un largo mango aplanado, que termina con una peque-
ña serie discos pequeños. Se usaba para tamizar el oro,
y es parecido a utensilios hallados en Ur y en Babilonia,
entre finales del tercer milenio y principios del segundo
milenio a. C.. Entre las joyas hay dos diademas femeni-
nas que adornaban la frente con una franja de menudas
y tupidas cadenas de oro, terminando cada una de ellas
con un colgante de láminas doradas en forma de flor o
de hoja. Se encontraron junto con una serie de collares y
pendientes, en una jarra grande de plata.
Un incendio acaecido hacia el 2300/2250 a. C. provocó
la precipitada huida de los habitantes y marca el final de
Troya II.
5.3 Troya III-Troya IV-Troya V
Con el transcurso del tercer milenio a. C., una primera
ola de invasiones de pueblos indoeuropeos marca en el
área mediterránea sensibles cambios, registrados también
en Troya en las fases III-V de la vida de la ciudad, cuya
vida cultural no parece interrumpirse, pero sí ralentizarse
drásticamente. Los restos de los edificios son exiguos y
de calidad inferior a los de los precedentes y la imagen
de conjunto del sitio responde más bien a la de un centro
comercial que a la próspera ciudad del tercer milenio a.
C.
Troya III
Sobre las ruinas de Troya II se alzó Troya III (2350/2300
a. C.-2200 a. C.), de menor tamaño pero con una mu-
ralla de piedra labrada.[30] Lo poco que se conoce tam-
bién estaba construido casi completamente de piedra,
5.4 Troya VI 9

a diferencia de los edificios precedentes que lo fue- Entre las estructuras fundamentales de Troya VI desta-
ron de adobe. Son característicos de Troya III los va- ca la fortaleza, con el monumental bastión de 9 m de al-
sos antropomórficos, como el hallado por Schliemann en tura y ángulos muy agudos, en posición análoga a la de
1872 y que según él representaba a Atenea Ilias. Troya II, en el Bronce Antiguo, dominando el curso del
Escamandro. En caso de asedio, disponía de una enor-
Troya IV me cisterna de 8 m de profundidad en el interior del bas-
tión central. El trazado de las murallas con un diámetro
de unos 200 m —el doble del recinto más antiguo—, se
Con una superficie de 17.000 m2 , Troya IV (2200-1900
desdobla en un segundo cerco concéntrico al precedente
a. C.), muestra la misma técnica de amurallamiento que
con una altura media de 6 m y un grosor de 5 m. Se lle-
Troya II y Troya III. En cambio son nuevos los hornos en
gaba por una puerta principal, controlada por una torre
cúpula y un tipo de vivienda con cuatro habitaciones.
fortificada y por otras tres secundarias, de las que par-
tían en sentido radial amplias calles convergentes hacia
Troya V el centro septentrional de la ciudad, hoy desaparecido. Al
atravesar las puertas se encontraban piedras rectangula-
Troya V (1900 a. C.-1700 a. C.) es una total reconstruc- res, en forma de pilar, encajadas cada una en otro bloque
ción de Troya IV, sobre la base de un plano urbanístico de piedra, del tamaño aproximado de una persona. Este
más regular y con casas espaciosas, pero sin una ruptu- tipo de elementos arquitectónico es bastante común en el
ra cultural con respecto a los asentamientos precedentes. ámbito hitita. El arqueólogo Peter Neve cree que podrían
Con ella, finaliza la fase premicénica de la historia de Tro- estar relacionados con el culto a divinidades protectoras
ya. de las puertas, mientras Manfred Korfmann sugiere que
podrían estar relacionadas con el culto a Apolo.
La técnica de construcción resulta compleja, con la es-
5.4 Troya VI
tructura de base de piedra y la superestructura de adobes
en una altura de 4-5 m. En el interior de las murallas aún
Nivel del suelo
36,50 m hay pocas viviendas de planta rectangular y provistas de
antes de las excavaciones
un pórtico, pero sólo se conserva la planta baja: entre las
III
V

IV
VII
IX
30 m
ruinas más imponentes de Troya VI hay que señalar la
I
II VI VIII
llamada “Casa de los Pilares”, de forma trapezoidal, de
II

Capa rocosa
I
VII

26 m de larga y 12 m de ancha. Está formada por un re-

IX

VI
VII

cibidor, al este, y una amplia sala central, que termina en

I

Capa del sitio de Troya/Hisarlik

Llanura del Murallas y acrópolis de Troya II

(2600-2500 adC)

tres pequeñas habitaciones posteriores. Se trataba de un

I
Simois Murallas y acrópolis de Troya VI Nivel
(1700-1500 adC) arqueológico

7,50 m IX Acrópolis de Troya IX

(siglo I adC-siglo IV) 0 2,5 5m

edificio público para las ceremonias oficiales reales.

Gráfico de las capas del yacimiento arqueológico. En Troya VI, la disposición de los edificios y de los ejes
de circulación se adaptaba a la forma circular de las mu-
Troya VI (1700-1300 a. C. o 1250 a. C.) corresponde rallas, cuyo centro debían de constituirlo el palacio y su
al periodo crucial de la historia anatolia comprendi- templo. En otra colina llamada Yassitepe, más cerca del
da entre el fin de las colonias comerciales asirias de mar, se ha encontrado una necrópolis de la época de la
Kültepe-Kanish —hacia mediados del siglo XVIII a. Edad del Bronce con inhumaciones de hombres, muje-
C.— y la formación y la expansión del Imperio Hitita res y niños, así como ajuares funerarios formados por los
—hasta la primera mitad del siglo XIII a. C.—, cuando mismos tipos de cerámica hallados en Troya VI. En este
probablemente un fuerte terremoto acabó con la ciudad, lugar se han encontrado también algunos restos de inci-
que había resurgido a una nueva vida, tras la larga fase neraciones.
precedente de «ciudad mercado». El gran barrio bajo de la ciudad fue descubierto por Korf-
mann a partir de 1988, ayudado por una nueva técnica lla-
Fue un lugar próspero, sede de un rey, príncipe o go- mada prospección magnética. Tras este descubrimiento,
bernador y centro administrativo que fue progresivamen- se atribuye a la ciudad una superficie de 350 000 m², es
te ampliado hasta alcanzar en el siglo XIV a. C. su for- decir, trece veces más grande que la acrópolis ya conoci-
ma definitiva. Estuvo habitada por inmigrantes de ori- da. Con unas dimensiones también considerables, Troya
gen indoeuropeo que se dedicaron a nuevas actividades sobrepasaba en superficie a otra gran ciudad de la época,
como la cría y doma de caballos, imprimieron un gran Ugarit (200 000 m²), y es de hecho una de las ciudades
desarrollo a la tecnología del bronce y practicaron el ri- más grandes de la Edad del Bronce. Su población osci-
to funerario de la incineración. La mayoría de los frag- laría entre 5 000 y 10 000 habitantes. En caso de asedio
mentos de cerámica son de la llamada «cerámica gris de se estima que podría albergar 50 000 habitantes de toda
Anatolia».[Nota 14] Las vasijas micénicas que también han la región. Ante él, fueron descubiertos, en 1993 y 1995,
sido halladas son una prueba de la existencia de relacio- dos fosos paralelos de 1 a 2 metros de profundidad, que
nes comerciales entre Troya y la civilización micénica. podrían haber servido de defensa contra un ataque perpe-
10 5 LAS DIEZ CIUDADES

trado con carros de guerra. También fueron halladas, en
1995, una puerta de la fortificación del mencionado ba-
rrio, el arranque de la muralla del barrio bajo y una cal-
zada empedrada que desde la llanura del río Escamandro
se dirigía a la puerta occidental de la acrópolis.
5.5 Troya VII
Troya VII-A
que no se hacía con torno sino a mano y con una arcilla
tosca. Por hallazgos similares que se han encontrado en
otras zonas se ha supuesto que en esta época se asentó un
pueblo extranjero procedente de los Balcanes. Además,
la urbe muestra una gran acumulación de terreno quema-
do, hasta 1 m, de grandes y repetidas perturbaciones, que
no interrumpieron la continuidad de la vida en la ciudad,
donde las murallas y viviendas fueron preservadas. De
ello se ha deducido que durante esta época se produjeron
al menos dos incendios y uno de ellos produjo el final de
esta ciudad.

Troya VII-B-2

El signo más evidente de un componente nuevo en el

orden social y cultural está representado en el nivel de
Troya VII-B-2 (1100-1020 a. C.) por la cerámica llama-
da knobbed ware (aunque también han aparecido restos
de cerámica similares a la de la etapa anterior e incluso
unos pocos restos de cerámica micénica) con decorati-
vas protuberancias en forma de cuernos, difundida ya en
los Balcanes y probablemente herencia de gentes recién
llegadas, infiltradas pacíficamente en la región o bien pro-
Maqueta de Troya VII.
ducto de intercambios culturales entre Troya y otras re-
giones extranjeras. También la técnica de construcción
El complejo palaciego de Troya VI fue destruido proba-
varía sensiblemente con murallas reforzadas en las hila-
blemente por un violento terremoto hacia 1300 a. C., si
das inferiores con monumentales ortostatos.
bien algunos investigadores se inclinan por datar su final
hacia 1250 a. C. Su inmediata reconstrucción en la suce- En 1995 fue hallado un documento escrito en este estrato
siva fase de Troya VII-A ha planteado el interrogante de consistente en un sello de bronce donde aparecen signos
cuál de las dos ciudades fue la Ilión homérica.[Nota 15] de un sistema de escritura del idioma luvita denominado
luvioglífico. Fue descifrado en su sentido especial, encon-
Carl Blegen rechazó la tesis de Dörpfeld que apuntaba a la
trando que en una de sus caras contiene la palabra escriba,
fortaleza micénica de Troya VI -probablemente destruida
en el reverso la palabra mujer y, a ambos lados, el signo
por un terremoto y no por un incendio- y se inclinó por
bueno. Por todo ello se ha supuesto que el dueño del se-
el asentamiento de Troya VII A, donde existe un espeso
llo debió ser un funcionario oficial. Troya VII-B-2 cayó
estrato de cenizas y restos carbonizados que puede datar-
a causa de un incendio debido probablemente a causas
se hacia el 1200 a. C. Entre los vestigios hallados en este
naturales.
estrato figuran restos de esqueletos, armas, depósitos de
guijarros —que podrían tratarse de municiones para dis-
parar con honda— e, interpretada por algunos como muy Troya VII-B-3
significativa, la tumba de una niña, cubierta con una se-
rie de vasijas de provisiones, indicio de un enterramiento La diferenciación de este estrato con el anterior se debe al
urgente a causa de un asedio. arqueólogo Manfred Korfmann, que defiende que tras el
Además, la fecha de su fin no se aleja mucho de las data- fin de la anterior ciudad hubo a continuación otra colonia
ciones que, con base en la duración de las generaciones, que debe distinguirse de la anterior, caracterizada por la
fijaron los eruditos griegos Heródoto, Eratóstenes (fechas utilización de cerámica protogeométrica y que desapare-
ya mencionada en la sección de Guerra de Troya), Duris ció en torno a 950 a. C., quedando a continuación el lugar
de Samos y Timeo (estos dos últimos sugieren el 1334 a. casi deshabitado hasta el año 750 a. C. o 700 a. C. Frente
C.). Por todo ello, algunos eruditos señalan que la «ciu- a ello, Dieter Hertel cree que ya los griegos se establecie-
dad de Príamo» se corresponde con Troya VII-A, a pesar ron en Troya desde el fin de Troya VII-B-2.
de la indudable inferioridad artística y arquitectónica que
la distingue de la precedente.
5.6 Troya VIII
Troya VII-B-1 La historia de Troya en la época griega antigua no se re-
monta mucho más allá del siglo VII a. C., igual que ocurre
En el sucesivo nivel de Troya VII-B-1 (1200 aprox.-1100 con los otros numerosos testimonios del área norocciden-
a. C.) se han encontrado restos de una cerámica bárbara tal del Asia Menor y de la propia Bizancio. Durante unos
5.8 Troya X 11

a. C.−85 a. C.) La gens Iulia, Julio César y, con mayor

amplitud, Augusto, enriquecieron la ciudad de Troya con
templos y palacios, y ampliaron el templo de Atenea, que
fue rodeado de monumentales columnatas (de 80 m de
lado), y provisto de un imponente propileo. Este asenta-
miento romano se extiende en parte por la llanura que
queda al pie de la colina, mientras que la acrópolis man-
tiene su carácter de lugar destinado al culto con el templo
de Atenea. De esta fase se conservan algunos lienzos de
Tetradracma de plata de Troya del período helenístico, 188 a. muralla, las termas, el bouleterión, un teatro y algunas vi-
C.–160 a. C. Cabeza de Atenea con casco ático en el anver- viendas.
so. Figura femenina en el reverso y lechuza con la inscripción:
ΑΘΗΝΑΣ ΙΛΙΑΔΟΣ, ΚΛΕΩΝΟΣ ΙΛΙΟΥ.
5.8 Troya X
250 años, entre 950 a. C. y el 700 a. C., la colina de Hisar- Korfmann denominó así al estrato de los escasos restos
lik debió permanecer casi deshabitada, aunque algunos que pertenecen al periodo bizantino, entre los siglos XIII
autores como el ya mencionado Dieter Hertel defienden y XIV, en el que Troya fue una pequeña sede episco-
lo contrario. pal. Estos habían sido ya descubiertos por Schliemann y
En Troya VIII aparece una floreciente actividad arqui- Dörpfeld.
tectónica, sobre todo religiosa: el primer gran edificio de
culto de la época descubierto, el llamado témenos (recin-
to) superior, conserva aún en el centro un solemne altar y 6 Véase también
otro, de la época de Augusto, en el lado occidental. Sigue
el témenos inferior, con dos altares, quizá para sacrificios
• Poema de Troya
a dos divinidades, ambas desconocidas. El santuario de
Atenea, cuyo origen podría remontarse al siglo IX a. C., • Dardania
fue convertido en un gran templo, de riguroso orden dó-
rico, en el siglo III a. C. Para ello, y para la construcción • Assuwa
de la stoa, se demolieron algunos edificios de la acrópolis
de épocas anteriores. • Monte Ida

Algunos arqueólogos sitúan en el siglo III a. C. el inicio • Pueblos del Mar

de Troya IX, en discrepancia con la cronología propuesta
por Manfred Korfmann.[Nota 16] • Guerra de Troya

5.7 Troya IX 7 Notas

[1] Sin embargo hay otras versiones acerca del origen de esta
estatua sagrada en Troya, en Arqueología romana i.68.2,
de Dionisio de Halicarnaso.

[2] Homero, en la Ilíada v.265-267 dice que las yeguas fueron

entregadas a Laomedonte.

[3] Apolodoro deriva el nombre de Príamo de priamai, «com-

prar».

[4] Según Carlos Schrader, catedrático de Filología Griega de

la Universidad de Zaragoza, esta presunta descendencia
se deba quizás a una interpretatio graeca de tradiciones
locales libias.

[5] Su libro El mundo de Odiseo concluye con la sentencia:

«La homérica guerra de Troya, diremos, debe ser elimi-
El odeón romano de Troya IX, renovado en época del emperador nada de la historia de la edad de Bronce griega».
Adriano en el 124 d. C.
[6] En un artículo publicado en 1997, matizado luego en su
Troya IX (Ilium Novum, o Nueva Ilión) fue la ciudad ro- libro Troya y Homero señala que «la existencia de un sus-
mana surgida tras la destrucción de Troya VIII por par- trato histórico en la Ilíada es más probable que improba-
te de Fimbria, uno de los hombres de Cayo Mario (86 ble».
12
[7] La palabra Wilusa no está aquí asegurada, puesto que, por
desperfectos en la tablilla, sólo es legible parcialmente.
[8] Los mashauash, también llamados ma, mashawash, mes-
heuesh, o maxies, eran los miembros de una tribu bereber
de la antigua Libia. Cf. Josep PADRÓ, 1999, Historia del
Egipto faraónico, p. 271, Alianza Editorial, ISBN 84-206-
8190-3
[9] Son las actuales Yenişehir y Kumkale, respectivamente.
[10] Heródoto, en Historia v,122 añade que los gergitas eran lo
que restaba de los antiguos teucros.
[11] Sin embargo, hay algunos estudiosos que dudan de que
Estrabón se refiera en el final del pasaje a Ilión, y opinan
que Lisímaco emprendió las reformas citadas en la ciudad
de Alejandría de Tróade.
[12] Para la cronología de las capas se han utilizado los datos
ofrecidos por el arqueólogo Manfred Korfmann hasta la
campaña del año 2000, recogidos por Michael Siebler.
[13] El modelo de palacio denominado megaron consiste en
una gran estancia rectangular con un hogar en el centro,
precedido de un vestíbulo abierto; fue característico del
Heládico de la Grecia continental. El sistema de propileo
de dimensiones decrecientes, del exterior al interior del
conjunto palatino, se encuentra también en Tirinto, mien-
tras que una concepción planimétrica similar se repite en
la Acrópolis de Atenas.
[14] Antes llamada cerámica gris minia.
[15] Cuestión planteada, entre otros, por Kurt Bittel y Ekrem
Akurgal.
[16] Entre ellos, Dieter Hertel señala que la destrucción de la
ciudad del año 85 a. C. por Fimbria fue menor de lo que
se ha supuesto y el cambio suscitado en la ciudad tras la
visita de Alejandro Magno fue mucho más significativo.
8 Referencias
[1] “Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachli-
chen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend” en la revis-
ta Studia Troica,7, 1997, págs. 447-87.
[2] Pág. 23, fig. 11 de “Tarkasnawa King of Mira: 'Tarkon-
demos’, Bogazköy Sealings and Karabel.” Revista AS -
Anatolian Studies- Número 48, págs.1-31.
[3] pág. 143 de “Mycenaeans and Hittites in War in Western
Asia Minor.” En Polemos: Le contexte guerrier en Égée à
l’Âge du Bronze, editado por R. Laffineur, 141-155. Ae-
gaeum 19. Lieja y Austin1999.
[4] Joaquim Latacz. Troya y Homero, página 71.
[5] http://whc.unesco.org/archive/repcom98.htm#849 (en
Inglés) Acta oficial de inscripción del sitio arqueológico
de Troya como patrimonio de la Humanidad.
[6] Apolodoro. Biblioteca mitológica iii.12.1-4.
8 REFERENCIAS
[7] Píndaro, en Olímpicas viii.30-47, incluye al mortal Éaco
también como participante en la construcción de las mu-
rallas.
[8] Ovidio, Las metamorfosis xi.205; Higino, Fábulas, 89;
Diodoro Sículo, Biblioteca histórica iv.42.1-6.
[9] Himno homérico a Afrodita v.210-212
[10] Homero, Ilíada xx.146.
[11] Escolio de Tzetzes a Licofrón 34; Escolio de la Ilíada
xx.146 basado en Helánico de Lesbos.
[12] Valerio Flaco, Argonáuticas ii.451-578.
[13] Apolodoro, Biblioteca mitológica ii.5,9.
[14] Apolodoro, Biblioteca mitológica ii.6,4.
[15] Ovidio, Las metamorfosis xi.215-217; Eurípides,
Andrómaca 796 ss; Sófocles, Áyax 1299-1303.
[16] Diodoro Sículo, Biblioteca histórica iv.32,5.
[17] Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación i.1; Vir-
gilio, Eneida i,242.
[18] Virgilio, Eneida ix; Ovidio, Las Metamorfosis xiv.
[19] Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso vi,2
[20] Heródoto, iv,191
[21] Artículo de Carlos Moreu en la web del Instituto de Estu-
dios del Antiguo Egipto.
[22] Oliver Gurney, en “The authorship of the Tawagalawas
Letter” (Silva Anatolica, 2002, p. 133-141), afirma que el
autor fue Muwatallis II (hermano mayor de Hattusil III),
y algunos otros hititólogos consideran esta carta obra de
Mursil II y de finales del 1300 a. C.
[23] T. R. Bryce, A reinterpretation of the Tawagalawa Letter
in the light of the new join piece, en Anatolian Studies, Vol.
35 (1985), p. 13-23 JSTOR.
[24] Heródoto. Historia vii,43.
[25] Plutarco, Vidas Paralelas, Alejandro 15.
[26] Estrabón, Geografía xii.1.26.
[27] Apolodoro, Epítome vi.20; Escolio de Tzetzes sobre Lico-
frón, 1141; Eneas el Táctico, Poliorcética xxxi.24.
[28] Tito Livio XXXVIII,39.
[29] «Arqueólogos encuentran supuesta pareja troyana de épo-
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[30] Eiroa García, Jorge Juan (2010). «Prehistoria del mun-
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14 11 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

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