Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O que não te
desafia,
não te
transforma
Semestre 2015.2
1
www.admvital.com 2
Nossos encontros
2
www.admvital.com 3
Nossos encontros
“AULÃO”
3
www.admvital.com 4
Materiais da aula
www.admvital.com/aulas
4
www.admvital.com 5
Critérios AV I: “Redação”
www.admvital.com 6
Critérios AV I: “Redação”
Serão descontados pontos da redação ou até pode ser zerada ou anulada:
1) Erros de português;
2) Fuga total ao tema;
3) Não obediência à estrutura dissertativo-argumentativa (Introdução,
desenvolvimento e conclusão em parágrafos separados);
4) Texto com apenas até 12 linhas;
5) Impropérios, desenhos e outras formas propositais de anulação ou parte do
texto deliberadamente desconectada do tema proposto;
6) Desrespeito aos direitos humanos;
7) Redação em branco, mesmo com texto apenas em rascunho;
8) Cópia do texto motivador sem as devidas citações e referências;
9) Falta de Coesão e Coerência textual
www.admvital.com 7
Atividade extra:
Textos complementares:
Leia o texto: Homem, cultura e sociedade cultura: um conceito
antropológico disponível no site:
http://www.conteudojuridico.com.br/artigo,homem-cultura-e-
sociedade-cultura-um-conceito-antropologico,33970.html
Referência:
Pitágoras Xenófanes 11
www.admvital.com 12
MILETO
SÉCULO VI a C
TALES DE MILETO
Contradições e limitações dos mitos > Formulação de conceitos
www.admvital.com 13
X
Cosmologia
É um ramo da astronomia que estuda a origem
e estrutura do universo, a partir de estudos e
deduções científicas.
www.admvital.com 15
15
www.admvital.com 16
16
www.admvital.com 17
• Consciência Humana?
• O que é Consciência?
Consciência de Si
Consciência do Outro
Consciência Crítica
www.admvital.com 18
Sócrates,
.
Platão e Aristóteles não
perdiam tempo com conteúdos
engessados. Discutiam o que era
essencial. Sabiam o que era essencial
porque viviam da reflexão, e a aula
era resultado de um profundo
processo de preparação.
Diálogo como processo de construção do
conhecimento
www.admvital.com 20
Filósofos Clássicos:
Sócrates, Platão e Aristóteles
www.admvital.com 21
Sócrates
Sócrates
Sócrates
• Para viver bem (de acordo com a virtude) é preciso ser
sábio.
• Como atingir a sabedoria?
• Para Sócrates a sabedoria é fruto de muita investigação
que começa pelo conhecimento de si mesmo.
• Segundo ele, deve-se seguir a inscrição do templo de
Apolo: conhece-te a ti mesmo.
• À medida que o homem se conhece bem, ele chega à
conclusão de que não sabe nada.
• Para ser sábio, é preciso confessar, com humildade, a
própria ignorância. Só sei que nada sei, repetia sempre
Sócrates.
www.admvital.com 24
Sócrates: maiêutica
• Quando se diz que a maiêutica é a arte de dar à luz as
idéias, está se subentendendo que o conhecimento está
dentro da pessoa e por meio maiêutica ela vai “parir” o
conhecimento.
• Para Sócrates, uma mente submetida a um interrogatório
adequado seria capaz de explicitar conhecimentos que já
estavam latentes na alma. Afinal, tanto para Sócrates
quanto para Platão, a alma, antes de se unir ao corpo,
contemplara as idéias na sua essência, no mundo das
Idéias. Bastava, portanto, fazer um esforço para recordar.
Conhecer é recordar.
• A objetivo mais importante do diálogo é encontrar o
conceito. Ele pergunta, por exemplo, o que é justiça? E, aos
poucos, eliminando definições imperfeitas, ele vai
chegando a um conceito mais puro, mais correto.
www.admvital.com 26
O destino de Sócrates
Platão
www.admvital.com 28
Platão
Platão
• Do mundo sensível das opiniões ao mundo inteligível das
idéias.
• Segundo Platão, os sentidos só podem nos fornecer o
conhecimento das sombras da verdadeira realidade, e através deles
só conseguimos ter opiniões.
• O conhecimento verdadeiro se consegue através da dialética, que
é a arte de colocar à prova todo conhecimento adquirido,
purificando-o de toda imperfeição para atingir a verdade.
• Cada opinião emitida é questionada até que se chegue à verdade.
• Platão, assim como seu mestre Sócrates, acreditava que o
conhecimento era inato ao ser humano, ou seja, todo o
conhecimento estava na pessoa, bastava exercitar ou refletir para
“relembrar” as respostas dos questionamentos. Aristóteles,
discípulo de Platão, não compartilha dessa idéia, para ele o
conhecimento só era possível por meio da experiência e da
percepção, ou seja, deveria ser adquirido.
www.admvital.com 30
Alegoria da Caverna
• Explicação:
• As sombras que os homens enxergam no fundo da caverna representam as
aparências da realidade e não a realidade em si. Mas aqueles homens que
foram, desde a infância, acostumados a crer que as sombras eram a
realidade, não podiam imaginar que a realidade verdadeira estava lá fora.
• Quando um desses homens consegue escapar da caverna e tem contato
com o mundo verdadeiro, ele percebe que as projeções na parede nada
mais são do que uma ilusão, pois a realidade das coisas era outra. O homem
cai em si e entende que sempre foi enganado pelas sombras.
• Quando volta para caverna e tenta convencer os outros de que aquelas
sombras não representam a realidade dos fatos, ninguém acredita e o
chamam de louco.
• Esse mito se refere a Sócrates que tentava demonstrar a realidade ou a
verdade de vários fatos de Atenas, como a política, por exemplo, uma vez
que as pessoas acreditavam em discursos que não condiziam com a
realidade, mas eram só uma forma de enganar. Contudo, como vimos,
Sócrates desagradou muita gente ao tentar esclarecer as pessoas sobre a
verdade e, por isso, foi condenado a morte.
www.admvital.com 32
Aristóteles
Aristóteles
• Sua vida: Aristóteles foi preceptor de Alexandre Magno, na
corte de Pela, e isso facilitou suas pesquisas pois, quando
Alexandre expandiu o império Macedônico, o filósofo teve mais
acesso às informações sobre formas de governo e sobre o
mundo natural (do qual Aristóteles fez uma das primeiras
classificações conhecidas).
• O Liceu: Quando Alexandre sobe ao trono na Macedônia,
Aristóteles deixa a corte de Pela e volta para Atenas, onde
funda sua própria escola de filosofia, próxima ao templo de
Apolo Liceano (por isso passa a se chamar LICEU), seguindo
orientação que rivaliza com a Academia de Platão que, nesse
tempo, é dirigida por Xenócrates. A Academia era mais voltada
para as Matemáticas, enquanto o Liceu se dedicava
principalmente às ciências naturais.
www.admvital.com 34
Aristóteles
Aristóteles
O que é a Razão?
Dialética Socrática
Insistindo no perpétuo fluxo das coisas e na variabilidade extrema das impressões
sensitivas determinadas pelos indivíduos que de contínuo se transformam, concluíram
os sofistas pela impossibilidade absoluta e objetiva do saber. Sócrates restabelece-lhe
a possibilidade, determinando o verdadeiro objeto da ciência.
O objeto da ciência não é o sensível, o particular, o indivíduo que passa; é o
inteligível, o conceito que se exprime pela definição.
Este conceito ou ideia geral obtêm-se por um processo dialético por ele chamado
indução.
39
www.admvital.com 40
RACIONALISMO E EMPIRISMO
RACIONALISMO E EMPIRISMO
48
www.admvital.com 49
www.admvital.com 50
"A história de
toda a
sociedade até
hoje tem sido a
história das
lutas de
classe."
(Karl Marx)
www.admvital.com 51
A Revolução Industrial
Foi um conjunto de mudanças
tecnológicas nos processos
produtivos que inicia na
Inglaterra em meados do
século XVIII e se espalha para
o mundo a partir do século
XIX.
Spinning mule (1779) tear capaz de
O capitalismo foi produto produzir a mesma capacidade de
tecido feita por 200 trabalhadores
dessa Revolução e não a sua utilizando apenas uma pequena
fração destes.
causa.
www.admvital.com 52
Liberdade, Igualdade e
Fraternidade
A Revolução
Francesa de 1789
representa,
juntamente com a
tomada da
Bastilha, o fim do
Feudalismo e a
ascensão do
Capitalismo.
www.admvital.com 53
Complexificação da sociedade e
o surgimento da sociologia
a) Urbanização descontrolada;
a) Degradação ambiental;
O Capitalismo
Modelo de organização social, político,
econômico e cultural que possui entre suas
características os seguintes aspectos:
c) Divisão do trabalho;
Capitalismo enquanto um
processo
Nobreza e Burguesia e
Principais classes
Servos Proletariado
Proprietário dos
Servos Burgueses
meios de produção
Tipo predominante de
Artesanal Industrial
produção
www.admvital.com 59
Clássicos da
Sociologia
www.admvital.com 60
Augusto Comte
http://www.youtube.com/watch?v=QkXzZIdPJ20
www.admvital.com 61
Émile Durkheim
Karl Marx
Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de maio de 1818 — Londres,
14 de março de 1883) foi um intelectual alemão considerado
um dos fundadores da Sociologia. Também podemos encontrar
a influência de Marx em várias outras áreas tais como: filosofia,
economia, história já que o conhecimento humano, em sua
época, não estava fragmentado em diversas especialidades da
forma como se encontra hoje. Teve participação como
intelectual e como revolucionário no movimento operário,
sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram
uns aos outros durante o período em que o autor viveu.
Atualmente é bastante difícil analisar a sociedade humana sem
referenciar-se, em maior ou menor grau, à produção de K.
Marx, mesmo que a pessoa não seja simpática à ideologia
construída em torno de seu pensamento intelectual,
principalmente em relação aos seus conceitos econômicos.
Principais temas Modo de produção, mais-valia, acumulação
primitiva, materialismo histórico, luta de classes, materialismo
dialético
www.admvital.com 64
Max Weber
Foi, juntamente com Karl Marx, Vilfredo Pareto e Emile Durkheim,
um dos modernos fundadores da Sociologia. É conhecido
sobretudo pelo seu trabalho sobre a Sociologia da religião. De
importância extrema, Max Weber escreveu a Ética protestante e o
espírito do Capitalismo. Significante, também, é o ensaio de Weber
sobre a política como vocação. Weber postula ali a definição de
estado que se tornou essencial no pensamento da sociedade
ocidental: que o estado é a entidade que possui o monopólio do
uso legítimo da ação coerciva.
Quanto às relações entre a cultura protestante e o "espírito do
capitalismo", pode-se dizer, de maneira esquemática, que estão
relacionadas principalmente com a doutrina da predestinação e da
comprovação — entendidas aqui, respectivamente, como a ideia
de que Deus decretou o destino dos homens desde a criação. Há
certos elementos atenuantes que permitem ao crente cometer
certos deslizes, para os protestantes, sobretudo os calvinistas, a
exigência de uma comprovação de que se é eleito impõe vastas
restrições à liberdade do fiel, de modo a levar a uma total
racionalização da vida.
www.admvital.com 65
Max Weber
Essa racionalização através do , entendida como uma "ascese
intramundana" — isto é, uma visão de mundo que propõe a iluminação
através da santificação de cada ato particular do cotidiano —, abre um
campo para o enaltecimento do trabalho, visto como a marca da
santificação. É essa característica que permite a articulação entre a
ética protestante, por um lado, e o espírito do capitalismo, por outro.
Weber também é conhecido pelo seu estudo da burocratização da
sociedade. No seu trabalho, Weber delineia a famosa descrição da
burocratização como uma mudança da organização baseada em
valores e ação (a chamada autoridade tradicional) para uma
organização orientada para os objetivos e ação (chamada legal-
racional). O resultado, segundo Weber, é uma "noite polar de frio
glacial" na qual a crescente burocratização da vida humana a coloca
numa gaiola de metal de regras e de controlo racional. Seus estudos
sobre a burocracia da sociedade tiveram grande importância no estudo
da Teoria da Burocracia, dentro do campo de estudo da administração
de empresas
Max Weber morreu de pneumonia em Munique, Alemanha, a 14 de
Junho de 1920.
www.admvital.com 66
Contemporâneos
da Sociologia
www.admvital.com 67
Sociologia no
Brasil
http://www.youtube.com/watch?v=gX6YXKkycOU
http://www.youtube.com/watch?v=dWXFlCxJaug
www.admvital.com 72
Fonte: MediaLibrary/Imagens/sedentário-evolução.jpg
O QUE É DIVERSIDADE?
A diversidade está presente tanto na cultura quanto
na natureza. O conceito é muito empregado para
tratar a qualidade dos ecossistemas e habitats. A
biodiversidade é uma qualidade dos biomas.
A diversidade cultural é o conjunto de diferenças que
devem ser vivenciadas de forma integrada.
.
www.admvital.com 81
DIVERSIDADE CULTURAL
Alain Kiyindou.
www.admvital.com 82
SOCIEDADE DE CONSUMO
www.admvital.com 83
SOCIEDADE DE CONSUMO
“O consumo é o novo
fundamentalismo.”
(Milton Santos)
www.admvital.com 84
TERRORISMO
www.admvital.com 85
SOCIEDADE E O TRÂNSITO
A organização e o funcionamento do trânsito
resulta em um processo social (ELIAS, 2006, p
06). O trânsito sempre foi um dilema na vida
das pessoas. Criado para facilitar o acesso aos
locais que ofereçam bens e serviços públicos e
de uso e de consumo que satisfaçam as suas
necessidades, o trânsito representa nas cidades
modernas contemporâneas um enorme
problema gerando congestionamentos
poluição ambiental, acidentes e, ainda
problemas de convivência entre as pessoas
apresentando-se assim, como um processo
social em constante transformação.
www.admvital.com 91
SOCIOLOGIA E HABITAÇÃO
A expressão “sociedade da
informação” passou a ser utilizada, nos
últimos anos desse século, como
substituto para o conceito complexo
de “sociedade pós-industrial” e como
forma de transmitir o conteúdo
específico do “novo paradigma
técnico-econômico”.
www.admvital.com 93
MULTIFACES DE UM BRASIL
www.admvital.com 94
http://noticias.usp.br/arquivos/RR__5670_ccint01.jpg