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(Nuevo Testamento)
Jürgen Roloff (protestante)
El texto habla del desarrollo no-lineal de la Iglesia Católica, explicado desde su origen y
fundamento: Jesús y la Palabra, el Nuevo Testamento.
Esto constituye el punto de partida para hablar de una multiplicidad de modelos de Iglesia
diversos que coexistieron y compitieron unos con otros a lo largo de la historia. Esto es así
porque, ha habido tantos modelos de Iglesia como comunidades ubicados en contextos
particulares e irrepetibles.
La Iglesia ha tenido que acompañar el desarrollo socio-histórico del mundo, ligándose
estrechamente con el entorno social y las situaciones específicas en un marco concreto.
a) la fe cristiana se abrió al resto de pueblos del mundo; b) con el paso del campo a la ciudad, el
Cristianismo se convirtió ser religión de las ciudades.
La inclusión de nuevos adeptos, da lugar a la expansión del Cristianismo. Esto implica nuevos
grupos de cristianos, tan heterogéneos como comunidades diversas anexadas, cada una de ellas, con
las particularidades e historias únicas.
Este modelo se caracteriza por la institución del servicio religioso eucarístico, la reunión
eucarística. Se institucionalizan las celebraciones, que cobran un rol esencial para la religión como
formas de comunión de fieles. Esto fue tomado por Pablo como una fortaleza para la constitución
de comunidad, que apoyada en la fé. La comprensión de la Iglesia queda subordinada al concepto
de cuerpo de Cristo, dónde todos los fieles reciben a Cristo vivo, aunque la visión de “pueblo de
Dios” continúa subyacente.
En este modelo, Iglesia toma forma histórica, asumiendo su unicidad y localizando un epicentro,
pero que, a través de la institucionalización de la eucaristía, promueve el establecimiento de lugares
de comunión visible en las comunidades locales. Esta institucionalización implicó también, el
establecimiento de un sistema de oficiantes que dirigen a la comunidad, siendo el epíscopo, que
preside la reunión eucarística.
PABLO = JUDÍO
Iba a predicar a provincias no-judías; ¿cómo construir un modelo de Iglesia que tenga
cohesión? (Sociedades multiculturales)
Modelos de Iglesia (III y IV) con dos matices:
a) Iglesia como “Cuerpo de Cristo” (comunidad): desde los talentos se construye la
comunidad /carisma = talento para servir, darse.
La Eucaristía es un encuentro de hermanos, lo que permite identificar a los fieles.
A partir de la Eucaristía, se organiza la vida social: epíscopo (obispo a cargo de los
presbíteros), presbítero (significa “el más viejo de la comunidad”).
La cena del Señor: dimensión política (pan para todos) y económica (partir el pan).
Todos nos unificamos en una cabeza. Aún no existían templos (recién por los
romanos, año 400 d.C). El cristianismo no se había escindido, estaba unificado,
cuando se une al Imperio Romana, la Iglesia se corrompe:
1) PUEBLO
2) COMUNIDAD
La Iglesia institucionalizada
Iglesia reformista/progresista vs. Conservadora
Los que sustentan la hegemonía ven violentado su poder político o económico: violencia.
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