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La administración es tanto una ciencia como un arte. Es una ciencia porque existe un
cuerpo organizado de conocimientos sobre administración. Y es un arte porque la práctica
de la administración en las organizaciones consiste en la aplicación artística de principios
científicos para la solución de problemas, para la optimización de los recursos y para
lograr los objetivos pre-establecidos.
6. Carnota, O. (1987) define la dirección como: "un modo consciente de actuar sobre
los sistemas organizativos, sus subsistemas y demás elementos con vistas a
obtener determinados resultados bajo ciertas condiciones y restricciones"
Concepto propio.
Representación:
Líder:
Escuchar y entrenar.
Dar instrucciones y capacitar.
Evaluar el desempeño.
Enlace:
Se refiere a la interacción con personas externas la organización. Significa crear toda una red
de contactos para fomentar las relaciones y obtener información y aceptación. Algunas de las
actividades de la función de enlace son:
Supervisión:
Los líderes desempeñan la función de supervisión cuando tienen información. La mayor parte
de información se analiza para detectar problemas y oportunidades, y para entender sucesos
externos que pueden afectar la organización. La información se puede llegar a recabar
mediante acciones como:
Portavoz:
Los líderes desempeñan esta función cuando rinden informes a personas externas. Los líderes
cabildean y fungen como representantes de relaciones públicas de su área:
Emprendedor:
En esta función, el líder innova e inicia mejoras. Aquí cabe señalar, que no es necesario tener
un negocio para poder ser emprendedor. Aquí se involucra el saber escuchar, planear y ser
creativo.
Manejo de problemas:
Los líderes desempeñan esta función cuando realizan acciones correctivas durante situaciones
de crisis, es una reacción a un hecho imprevisto:
Huelgas sindicales.
Descomposturas.
Demora en entrega de la materia prima.
Asignación de recursos:
Manejo de prioridades.
Aumento salarial por méritos.
Negociador:
Cuando no hay precios, pagos o condiciones fijos, los líderes tratan de llegar a un buen arreglo
para conseguir los recursos que se requieren.
Época Primitiva
Las llamadas tribus nómadas cuyas principales actividades eran la pesca, caza y la
recolección, estos eran asignados de acuerdo a la capacidad individual según sexo y edad.
Los jefes de familia tenían autoridad para tomar decisiones importantes.
Época Antigua
Edad Media
La revolución industrial
Enfoque clásico
La administración científica
Trata la importancia que tiene el operar las organizaciones de manera racional y no desde
los deseos arbitrarios de gerentes y propietarios. Su mayor representante fue: Max Weber.
Este se interesaba en encontrar las maneras más adecuada de utilizar los mecanismos
productivos, incluyendo al individuo como mecanismos de producción.
Enfoque conductual
Estas tres grandes áreas en las cuales Fayol dividió su análisis sobre la empresa serían:
Para lo cual, una empresa ha de estar dividida en áreas específicas en las cuales han de
estar los trabajadores más adecuados tanto por motivación como por capacitación y
experiencia para desarrollar las funciones propias del área. Esta división del trabajo venía
a romper una vieja práctica empresarial en donde todos los trabajadores realizaban todas
las funciones de cualquier industrial, redundando en una gran improductividad y una baja
consecución de objetivos a largo plazo.
Como pilar básico a la gestión empresarial, Fayol propone aplicar siempre un proceso
administrativo con unas características cerradas. Un modelo de gestión preconcebido y
que garantice una actividad empresarial responsable. Este punto esta intrínsecamente
relacionado con el siguiente.
Algunos de los aportes que Fayol realizó en su momento, hace ya más de un siglo, se
mantienen vigentes como principios rectores de la actividad empresarial. Muchos de ellos,
se han continuado desarrollando por otros teóricos de la empresa los cuales se han valido
de algunas de estas teorías de Fayol para continuar implementando soluciones a la ciencia
de la empresa.
Maslow ideó una ayuda visual para explicar su teoría, que llamó jerarquía de
necesidades, consistió en una pirámide que contiene las necesidades humanas,
psicológicas y físicas. Subiendo escalón a escalón por la pirámide, se llega a la
autorealizacion . En la base de la pirámide se encuentran las necesidades básicas o
necesidades fisiológicas, que incluyen la alimentación (comer y beber), la respiraion ,
la eliminación (orinar, defecar, sudar, etc.), el descanso y el sueño y, en general, el
mantenimiento involuntario e instintivo de las funciones corporales que hacen posible la
vida. El siguiente nivel es el de las «necesidades de seguridad y protección»: seguridad,
orden y estabilidad. Estos dos primeros escalones son importantes para la supervivencia
de la persona. Una vez que los individuos tienen satisfecha su nutrición, cobijo y seguridad
vital, tratan de satisfacer otras necesidades. El tercer nivel es el de necesidad de amor y
pertenencia, compuesto por necesidades psicológicas; cuando los seres humanos han
cuidado de sí mismos físicamente, están listos para compartirse a sí mismos con otros. El
cuarto nivel se alcanza cuando los individuos se sienten cómodos con lo que han
conseguido; este es el nivel de necesidad de estima, que incluye el éxito y el estatus,
fundamentalmente en la percepción propia (autoestima), aunque también en la
percepción que los demás le transmiten (heteroestima). La cima de la pirámide es la
necesidad de autorrealización, y se supera cuando se alcanza un estado de armonía y
entendimiento.
La idea básica es: sólo se
atienden necesidades superiores cuando se han satisfecho las necesidades inferiores, es
decir, todos aspiramos a satisfacer necesidades superiores. Las fuerzas de crecimiento dan
lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas
empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía.
TIPOS DE SOCIEDAD
Weber distingue tres tipos de sociedad:
1. La sociedad tradicional: en la que predominan características patriarcales y
hereditarias, como la familia, etc.
2. La sociedad carismática: en la que predominan características místicas, arbitrarias y
personalistas, como grupos revolucionarios y partidos políticos, etc.
3. La sociedad legal, racional o burocrática: en la que predominan normas
impersonales y una racionalidad en la escogencia de los medios y de los fines, como en las
grandes empresas y en los ejércitos, etc.
TIPOS DE AUTORIDAD
Weber distingue tres tipos de autoridad legitima:
1. Autoridad tradicional: cuando los subordinados consideran que las ordenes de los
superiores son justificadas porque esa fue siempre la manera como se hicieron las cosas.
El poder tradicional no es racional, puede transmitirse por herencia, ósea, en virtud de
estatus de heredero o sucesor.
2. Autoridad carismática: cuando los subordinados aceptan las ordenes de los
superiores como justificadas, a causa de la influencia de la personalidad y del liderazgo del
superior con el cual se identifican. El poder carismático es sin base racional, es inestable y
adquiere características revolucionarias. No puede ser delegado, ni recibido en herencia.
3. Autoridad legal, racional o burocrática: cuando los subordinados aceptan las
ordenes de los superiores como justificadas, porque están de acuerdo con un conjunto de
preceptos o normas que consideran legítimos y de los cuales se deriva el poder de mando.
· Burocracia
Estructura administrativa y de personal de una organización. Las entidades empresariales,
laborales, religiosas, docentes y oficiales exigen unos abundantes recursos humanos,
ordenados según un esquema jerárquico para desempeñar unas tareas especializadas
basadas en reglamentos internos. El término se utiliza principalmente al referirse a la
Administración pública. Se usa peyorativamente para denotar pérdida de tiempo,
ineficacia y papeleo.
Sin embargo los obstáculos para el desarrollo de algunos países ha sido la carencia de
estas técnicas de organización en gran escala. Por otro lado, parece ser que las burocracias
dan lugar a mentalidades rígidas, a una preocupación mayor por el reglamento que por los
resultados y a otros vicios que ponen en entredicho su eficacia en contraste con otros tipos
de organización menos sujetos a estructuras fijas y que dependen más del buen
funcionamiento para su supervivencia.