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LEYMAH GBOWEE

1.0 Biografía
Leymah Roberta Gbowee es una activista liberiana nació en Monrovia, el 1 de febrero del
año 1972 y actualmente tiene 46 años. Desde su adolescencia sufrió por el hecho de vivir en
un país convulsionado por la guerra. Se graduó como terapeuta y desarrolló un activo rol de
apoyo a los niños soldados.
En 2002 organizó un equipo conformado por mujeres que luchaban por la paz conocida como
la “huelga de sexo”. La página web Quien.Net (2015). Menciona “la principal acción era rezar
y juntó tanto a mujeres cristianas como a musulmanas hacerlo para forzar a los hombres a
dejar las armas”. La idea era mostrar unidad y paz, aún en las diferencias, y por supuesto
promover una acción que no implique violencia. En aquellos momentos álgidos consiguió
reuniones con el gobierno para apaciguar el clima y para acercarse a una salida pacífica del
conflicto.
Leymah Roberta Gbowee, fue crucial a la hora de restablecer la armonía y la paz en su patria,
así como una de las promotoras del movimiento pacífico que terminó con el conflicto en el
2003.
Es importante que las personas conozcan sobre esta mujer ya que fue una gran líder e
importante factor de cambio para plantear un movimiento pacifista, organizando a un grupo
de mujeres con el fin de dialogar con el gobierno y con los rebeldes para detener el conflicto
armado que existía en aquel entonces. Gracias a Leymah las mujeres liberianas han asumido
un papel de mediadoras, reuniéndose para compartir los problemas, denuncian violaciones,
resuelven conflictos étnicos y religiosos, ayudan a la policía para capturar a sospechosos de
crímenes de géneros entre otras cosas, esta mujer logro que se le dé valor a la opinión
femenina y que tuvieran la libertad de manifestar su postura ante esta situación.
2.0 Planteamiento moral
Leymah Gbowee nació en la zona central de Liberia, y aunque no pertenecía a la élite tenía
ciertas comodidades, en su adolescencia vivió la primera guerra civil de su país, un lugar
donde la inseguridad y la injusticia prevalecían, por esto, ella y su familia se tuvieron que
mudar a un campo de refugiados en Ghana.
Su vida académica la recibió en Eastern Mennonite University y en Center for Justice and
Peacebuilding, donde recibió una buena educación.
Se convirtió en madre de seis hijos, a los cuales les quería dar lo mejor y no quería que
vivan en un lugar hostil rodeados de imágenes de guerra, creía que el cambio en la sociedad
se haría con las madres que tienen el mismo pensamiento.
Conforme a su formación profesional siempre fue una mujer muy trabajadora, a sus 17
años ayudaba a las personas a superar traumas de guerra y ayudó durante la guerra a los niños
soldados del ejército de Charles Taylor. En 2002, se convirtió en trabajadora social que
organizó la Acción Masiva por la Paz de las Mujeres de Liberia, donde organizaba a las
mujeres cristianas y musulmanas de Monrovia para rezar por la paz y llevar a cabo protestas
pacíficas en contra de la guerra, la violencia y la huelga de sexo. Gbowee y Comfort Freeman
organizaron la Red de Mujeres para la Construcción de la Paz (WIPNET) y dirigieron una
declaración al presidente: “En el pasado nosotras éramos silenciosas, pero después de haber
sido asesinadas, violadas, deshumanizadas, e infectadas por enfermedades, y viendo a
nuestros niños y familias destruidas, la guerra nos ha enseñado que el futuro yace en decir
¡NO a la violencia y SI a la paz! no pararemos hasta que la paz prevalezca” para Gbowee y las
mujeres alcanzar la paz era un acto para llegar a la felicidad y la justicia, estas mujeres
lucharon poco a poco para alcanzar las metas que se propusieron porque de esta forma la
sociedad iría mejorando, en el eudemonismo, Schujman, G. Teorías éticas.(p.71-77)
Aristóteles (s.f.) afirmó que “la vida se conforma en una cadena de fines, ya que un fin es un
medio para llegar a otro y de ser lo contrario no tendría sentido” y esta afirmación se puede
apreciar en las acciones llevadas a cabo por Gbowee para que las mujeres tuvieran un mejor
trato, ya que ella luchó en voz de éstas para que las dejaran de tratar como un aparato sexual y
la decisión fuera suya; esto significó mucho en el utilitarismo ya que en Schujman, G. Teorías
éticas.(p.73-77). Stuart, M. (s/f) enunció “hay que actuar procurando alcanzar la mayor
felicidad posible para la mayor cantidad de gente posible, y así la felicidad general garantiza
la individual”, y en efecto ésto es lo que hacía Leymah al tratar que todas las mujeres tuvieran
derechos y voz, al igual al combatir la violencia con acciones pacíficas para que las personas
puedan sentirse bien, tranquilas y en paz, lo que nos lleva al deontologismo que como en
Schujman, G.Teorías Éticas: Immanuel, K. (s/f) declaró: “somos seres naturales y racionales
y nos regimos por leyes de la naturaleza, y por ser racionales nos regimos por la ley moral”
lo cual se trata de actuar por el deber moral y nuestro deber de hacer lo correcto para así
lograr una sociedad más justa donde la moral social sea respetada y puesta en práctica por
todos.
3.0 Libertad y valores
Román, M. (2006). Ética para jóvenes menciona “todos los seres humanos tienen la
libertad de elegir opciones, pero la ética señala lo bueno de las acciones.” Leymah, en el
buen uso de su libertad en el año 2002, movilizó y encabezó una red de más de 2000 mujeres
en 15 provincias en Liberia para protestar en contra de la guerra y la violencia. Se vistieron de
blanco y se instalaron cerca del mercado de pescados de Monrovia que era el centro donde las
tropas reclutaban niños para llevarlos a la guerra en camiones que partían llenos y regresaban
vacíos. Así es como comenzó el Movimiento de Mujeres por la Paz en Liberia siendo de
especial importancia en esta lucha, Gbowee logró unificar a mujeres de enormes diferencias
religiosas y étnicas, las cuales siguieron luchando hasta conseguir una reunión, en la cual
obligaron a las personas a prometer que se establecería un diálogo de paz con los grupos
rebeldes de Ghana. Las mujeres en una reunión para dialogar colocaron una valla en uno de
los accesos al salón y encerraron a los hombres donde solo les permitirían salir si firmaban un
acuerdo que pusiera fin a la guerra, gracias a estas acciones trajeron la paz a su país.
El exceso del uso de la libertad la condujo a un dilema entre su hijo y las mujeres
liberianas, su hijo mayor al ver las críticas que su madre recibía, le dijo que se alejara de las
luchas que ella realizaba, entrando así en un dilema ético entre el amor que le tenía a su hijo
por ser su familia, o por el amor y justicia a su país. Ella sabía que su familia era lo más
importante, sin embargo, su situación no se comparaba con la que vivía su país, ya que ésta si
se encontraba estable, en cambio, Liberia se encontraba en un momento sumamente delicado,
por lo tanto, ella decide continuar con la pacificación de su país, y seguir apoyando a las
mujeres liberianas con el objetivo de alcanzar la paz y justicia.
En el ámbito de la ética Siurana, J. (2004, p.1) afirma que“todos tenemos una idea de lo que
debemos o no hacer en determinadas circunstancias”. Sin embargo, en una ocasión Gbowee
durante las negociaciones de paz en Ghana, por su frustración y de las demás mujeres las
llevaron a amenazar a hombres con desnudarse, ya que sabían que en ese país iba a ser una
completa desgracia para ellos. Ella en ese momento se sentía frustrada, pero luego se dio
cuenta que estaba en desacuerdo con el valor moral que utilizó, ya que al ser solidaria con las
mujeres para alcanzar la justicia, amenazó con un acto denigrante a los hombres. Sin
embargo, tiempo después pidió una disculpa públicamente a los hombres que se encontraban
ahí.
Conclusión
Desde la opinión pública Leymah Gbowee se percibe como una mujer admirable por su
lucha en nombre de las mujeres liberianas, ya que ella nunca se rindió a pesar de las
dificultades que se le presentaron. Ella tenía un ideal que hasta la fecha mantiene con firmeza.
Los aspectos que más se deben resaltar de ella es la organización de las mujeres liberianas
para poder alzar la voz libremente, logrando que su opinión se valore y escuche.
De igual manera lograr que ellas se involucren y participen en la resolución de problemas en
su entorno, por ejemplo, denunciar abusos, resolver conflictos de diferentes índoles, así como
ayudar a la policía a capturar sospechosos, es decir, que se involucren en situaciones donde
antes no eran tomadas en cuenta. El último aspecto a reconocer es la firmeza con la que ella al
ser mujer, trataba diariamente con hombres para poder buscar la paz en su país, hasta que
semanas después pudo lograr su objetivo, llevando así la paz a Liberia.
Nosotros proponemos que todo esto se tome en cuenta ya que ella realizó todas sus
acciones promoviendo valores éticos como la paz, el respeto, justicia y solidaridad, pero
sobretodo nosotros proponemos que las mujeres tomen en cuenta que si ella pudo alzar la voz
en Liberia, donde las mujeres no eran tomadas en cuenta y eran tratadas de una manera
injusta, en el resto del mundo cualquier mujer que reciba un trato indigno puede alzar la voz y
pedir ayuda ante esta situación. Así como compartirles a todos que las mujeres pueden ser
impulsoras de paz con estrategias pacíficas beneficiando a la sociedad y, por lo tanto, el bien
personal.
Leymah es un ejemplo a seguir, no sólo únicamente para las mujeres liberianas , si no para
países envueltos en conflictos armados y guerras civiles, como relata la página del diario web
El País (2018) “El Movimiento de Mujeres por la Paz en Liberia ha inspirado movimientos
similares en Costa de Marfil y Nigeria, además de múltiples documentales”.
Ella es un claro ejemplo desde la perspectiva moral para los adolescentes de hoy en día, ya
que siempre buscó el bienestar colectivo y cuyos actos morales eran basados en su sentido del
deber y no por los beneficios que le pudieran traer sus acciones. Todo esto actuando de una
manera ética, siempre utilizando sus valores morales ante todo y nunca dejándose llevar por
los malos comentarios que la sociedad le hacía. Ella desde el principio tenía su objetivo y se
dedicó a cumplirlo para llegar a su fin último a través de diferentes medios para así poder
lograrlo, para así buscar su felicidad tanto para ella como para su alrededor.
Referencias

Anónimo. (2011). Leymah Gbowee organizó una «huelga de sexo» para poner fin a la
guerra civil liberiana. Mayo 31, 2018, de La Razón Sitio web:
https://www.larazon.es/historico/6386-leymah-gbowee-la-mujer-que-convirtio-
en-realidad-el-sueno-de-paz-de-liberia-ILLA_RAZON_402912

Anónimo. (2015). Biografía de Leymah Gbowee. Quién es. Mayo 31, 2018, de
QUIEN.NET Sitio web: https://www.quien.net/leymah-gbowee.php

Calderon, V. (2011). Leymah Gbowee: sin paz no hay sexo. Mayo 30, 2018, de EL
PAIS Sitio web:
https://elpais.com/internacional/2011/10/07/actualidad/1317981027_542283.ht
ml

González, G. (2011). Premio Nobel de la Paz: la lucha por los derechos de las
mujeres. Leymah Gbowee. Mayo 31, 2018, de Animal Político Sitio web:
https://www.animalpolitico.com/blogueros-treinta-y-siete-
grados/2011/12/13/premio-nobel-de-la-paz-la-lucha-por-los-derechos-de-las-
mujeres-leymah-gbowee/

Márquez, A. (2016). LEYMAH GBOWEE. Mayo 31, 2018, de Huellas de Mujeres


Geniales Sitio web: http://www.huellasdemujeresgeniales.com/leymah-
gbowee-2/

Román, M. (2006). Ética para jóvenes. De persona a ciudadano. Bilbao: Desclée. p.


19-25.

Shujman, G. (2002). Formación ética básica para docentes de secundaria. Bilbao:


Desclée. p. 71-87.

Siurana, J. (2004). Ética de las profesiones. México: Itesm. p. 1-4.


Universidad Autónoma de Yucatán

Escuela Preparatoria Uno

Asignatura: Ética Aplicada

Maestra: L.E. Ailyt María Pinto Mañe

Integrantes:
María Vianney Barredo Sánchez #6

Sarahí de los Ángeles Carrillo Gómez #13

Héctor Manuel López Medina #30

Sección: 2°10
Aula: E-2

Unidad I. La ética y el hombre como sujeto ético y moral.

Actividad Integradora final. Fase 1 y 2

Fecha de entrega: Viernes 01 de mayo del 2018

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