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Perspectiva de género, de las masculinidades que no es nueva, sino de los 70’. Desde el cuerpo se hacen los cambios.
¿Cómo desde el cuerpo podemosromperco las racionalidades? Las suposiciones mas racionales tmb tienen sus fallas,
se contradice lo que hace con lo que dice.
Cada experiencia educativa tiene que ser algo que nos enriquezca,algo que nos estimule. Que nos intepele.
El patiarcado tiene unaperspectiva colonialista, expropia aquello que habitan los espacios, nos aliena y animaliza.
Varón diferente a hombe, ya que este ultimo es mas general y asociado a la especie humana.
Lenguaje no solo designa, construye realidad, inventa aquello que designa. No lo hace en manera inocente.
Pierde capacidad de ser varón, e el hombre generico,pierde cuerpo, sensibilidad, lo pone en situaciones de violencia.
Debe representar algo más abstracto y en eso olvida su cuerpo, lo pierde. Un cuerpo que deja de ser cuerpo como
un soldado que deja de importar su cuerpo y representa a la patria. Desde la escusa de ser hombre, son dioses que
nunca mueren.
Poder, no se tiene,nadie lo tiene, hay una sensación de que se tiene, empieza aparecer en las relaciones, este
hombretiene elpoder con su falo, que es el simbolo del poder. Esto es de la cultura patrialca, con el falo tego el
poder. Pero elpoder es algo relacional, por eso se lo puede repensar y discutir. Si una persona tiene elpoder hay
alguien que no lo tiene. Foucalt nos sirve para epensar el poder.
Macho se une con hombre y varon y animal. El animal en clave masculina, no es devaluatoria, cuando animalizas un
cuerpo lo elevas de categoria, en el caso del macho varon y hombre, no es lo mismo a otros cuerpos. Los
movimientos neoconservadores intentan reflotar las viejas ideas, de…
La hembra puede ser romantico y demás, pero tmb es colonizada. Se trata de colonizar, dominar, “clavar” “atar”, un
cuerpo controlado dentro de tu área de control, cono sujeto penetrable.
Fuerza, en función a qué…Relacionado a lo blanco y negro, negro como lo fuerte y bruto, blanco como inteligente y
dominate del mundo. Asociado a las diferentes formas de producción, el capitalismo. La propiedad privada, primero
fue la mujer y despues los demás animales. Alguien tiene fueza porque otro se la concede.
Jerarquía, vinculado con el poder, así se lo piensa, es muy darwiniana. Se piensa la vida en terminos de escala, con
una cabeza que guía. Quien esta en la cabeza manda, idea patriarcal que elhombre decide la vida de todos. Los
hombres en terminos politicos dan lavida poque le dan un nombre albebe que nace. Impone la ley, que dice o que
esta viculado alambito privado y publico, te dice como creces. Las tareas domesticas siguen sin ser valoradas.
Sentimos pensando y pensamos sintiendo. Construimos subjetividades en base a los condicionantes historicos
sociales. Atravesados por las cuestiones sociales y las construcciones culturales.
Cadena perversa que impone una secuencia, y es la única por eso es perversa. El cuerpo tiene una asignación
sexuada.
Secuencia:
1) Nene
2) Se siente masculino.
3) Se compota y actua.
4) Orientacion sexual. (necesitamos clasificarnos)
5) Prácticas sexuales.
Las personas trans rompen con el binarismo automáticamente. Lo queremos meter en la lógica binaria en el
momento que preguntamos cuando se va a opera para reasignar su sexo.
Prácticas sexuales, ejemplo cuando a un hombre no se le para, “no funciona como hombre”. Construye identidad.
¿Qué magia se hace con estos rituales?
Pelicula matrix….
Yo soy en función a que vos me reconozcas. Me hace u sujeto visible y viable. Pero tiene condiciones del ser, uno es
en base a esas condiciones. Por eso construyo mi ser en base a ser legible por el otro. Hacemos mucho esfuerzo para
ser como debemos ser.
Género fluido, no se ajusta a los esperado. No es esto ni esto, no podemos clasificarlo. Hay gente trans que esta
atravesada por la normatividad.
Origen de lo binario, en las bases de la cultura occidental. Organiza un mundo simbólico que ordena el universo.
El problema esta en la diferencia. Y aparece la desigualdad y el más y el menos. Alguien gana con todo esto.
Naturaliza los comportamientos del hombre y mujer. Cuando nos reimos, damos la aceptación y hablamos, con el
humor se hace la performance.
El poder se localiza en un lugar. Nos hace creer que el poder esta en un lugar, porque no es movible.
Hay que pensarnos con otros, no dividirnos ni estar separados por bandos. Construimos con otro, que no
necesariamente es igual a mí.
Los proyectos modernos no funcionaron, ni la ciencia ni el progreso. El cuerpo como algo natural e inmutable. La
familia nuclear, la monogamia.
Paradigma de la diferencia} hay alguien que es diferente al modelo hegemonico deseado. Produce opresión. Me
construye en tanto el otro me reconozca. Genera exclusiones e inclusiones, clasifica, produce ideas de minorías y
mayorías, construye estereotipos para identificar a los/las/les diferentes. El otro siempre tiene marcas, y esa es la
falla. La gente no marcada “normal” tmb la pasa mal pero no lo sabe, no lo registra. La normalización, todos y todas
queremos hacer lo que hace la mayoría para la aceptación.
Las zonas fronterizas son las de peligro porque se funden y a su vez es difuso.