Institución Educativa N° 88015 Educación Religiosa Quinto año Pero, si bien los principios doctrinales todavía son divergentes,
principios doctrinales todavía son divergentes, el método que deben utilizar todos
Edith Weed Davis
EL ECUMENISMO CRISTIANO
CAPACIDADADES:-
 Comprensión Doctrinal Cristiana: Reconoce el Ecumenismo
Católico: Historia, etapas.
ILUMINACION BIBLICA
Lee y comenta los siguientes textos bíblicos:
Jn. 17, 21- 22
ECUMENISMO
Se escucha hablar con cierta frecuencia el tema del ecumenismo relacionándolo erróneamente
con humanismo o relativismo eclesiológico, simplificándolo, cuando no ignorándolo. Pero, ¿en qué
consiste realmente el ecumenismo?, ¿cuál es su significado y sentido?
¿Por qué existe el ecumenismo y para qué es necesario?
El ecumenismo (del griego οἰκουμενικός y/o del latín oecumenĭcus,
que se extiende a todo el orbe) es la tendencia o movimiento
promovido por la Iglesia católica que intenta la restauración de la
unidad entre todas las iglesias cristianas. Por tanto, ecumenismo no
se debe confundir con diálogo inter-religioso; éste va encauzado hacia
los adeptos a religiones no cristianas mientras que el ecumenismo es
propia y exclusivamente cristiano.
ECUMENISMO: ¿UNO O MÚLTIPLE?
En realidad no hay más que un solo ecumenismo. El ecumenismo apoyándose en la base doctrinal
común a todos los cristianos, trata de acortar distancias entre las iglesias para llegar a la unidad
de las mismas. En cuanto método o sistema para alcanzar su objetivo, es común a todas las
iglesias que se hallan empeñadas en esta causa.
Cuando los padres conciliares empezaron a estudiar el esquema
preparatorio sobre el decreto de ecumenismo, se les presentó esta
formulación: “Principios del ecumenismo católico”.
Alguien, precisamente el entonces arzobispo de Zaragoza y luego de
Madrid, Casimiro Morcillo, les hizo reparar en lo incorrecto de tal
formulación. No debía de hablarse de ecumenismo católico, como si éste
estuviera contrapuesto al ecumenismo protestante u ortodoxo. El ecumenismo no puede ser más
que uno. La formulación más exacta sería decir: “Principios católicos del ecumenismo”. Al cambiar
el emplazamiento del adjetivo católico, para referirlo a los principios en que se basa la acción
ecuménica y no al ecumenismo, en cuanto metodología, se dio un paso importante en el camino de
la reconciliación. Es cierto que los principios doctrinales de la Iglesia católica son distintos de los de
las otras iglesias. Si fueran los mismos ya no habría necesidad de la labor ecuménica, porque ya se
habría verificado la unión.
los ecumenistas, para acabar con las diferencias, debe ser el mismo. El ecumenismo es como
una baraja, la misma para todos, y que han de utilizar cuantos se hallan empeñados en el tan
difícil como santo juego de la reconstrucción de la unidad. Las mismas cartas para todos, si se
quiere que ese maravilloso juego sea realmente leal.
PRIMERA ETAPA: Se caracteriza por la diversidad de
propuestas para la búsqueda del diálogo interreligioso entre
las diferentes iglesias cristianas.
 En 1925 se organizaron encuentros llamados "Diálogos de
Malinas", entre el cardenal Mercier, arzobispo de Malinas y
primado de Bélgica, y los anglicanos.
 1928: Encíclica “Mortalium Animos” del papa Pio XI, en la que trató con palabras duras las
primeras iniciativas del movimiento ecuménico.
 En 1930, el padre José Metzger fundó la asociación "Una
Sancta", con el objetivo de fomentar el ecumenismo.
El Padre Watson, un protestante convertido al catolicismo, fundó
el "Octavario por la Unión de los Cristianos". Consiste en dedicar
cada año ocho días de oraciones y estudio a favor de la unión de
los cristianos, del 18 al 25 de enero. Este octavario actualmente
ha adquirido dimensiones mundiales.
SEGUNDA ETAPA: Se va consolidando el trabajo de por la unidad de los cristianos, con acciones
concretas que involucra a toda la iglesia católica.
 En 1960, el Papa Juan XXIII, funda el "Secretariado para la Unión de los
Cristia
 nos". Fue puesto bajo la presidencia del Cardenal Agustín Bea, es el
organismo católico por excelencia para promover la unión de los
cristianos.
 En 1964: Fue promulgado por el papa Paulo VI el 21 de noviembre de
1964, durante la celebración del Concilio Ecuménico Vaticano II. El
"Decreto Conciliar sobre el Ecumenismo" (Unitatis Redintegratio),
presenta las bases doctrinales y las líneas de acción práctica del
ecumenismo católico.
 1995: Juan Pablo II publica la encíclica Ut Unum Sint, que significa "Que
sean una sola cosa" (Jn. 17,21), tiene como finalidad promover la unidad
de todos los cristianos en la única Iglesia de Cristo.
ENCUENTROS ECUMÉNICOS DE LOS JERARCAS DE DISTINTAS CONFESIONES:
 La asistencia de observadores de las Iglesias anglicana, luterana, reformada, metodista,
cuáquera y otras, al Concilio Vaticano II.
 En 1960, la visita del doctor Fisher, arzobispo anglicano de Canterbury.
 En 1962, en encuentro del papa Paulo VI con el patriarca ortodoxo Atenágoras.
 En 1965 Roma y Constantinopla levantaron mutuamente las excomuniones lanzadas en 1054.
 En 1966 Paulo Vi dialogó con el doctro Ramsey, sucesor de
Fisher.
 La costumbre de Juan Pablo II de orar en común, en todos
sus viajes, con los representantes de los hermanos
separados.
 El encuentro en Ghana, de Juan Pablo II con el arzobispo
anglicano de Canterbury, doctor Robert Runcie.
 La visita de Elías II, patriarca ortodoxo de Georgia, al Vaticano.
 La reunión en Patmos, Grecia, en1980, de representantes católicos y ortodoxos.
 Encuentros ecuménicos de oración. En Taizé, Francia, el hermano protestante Rogier Schutz
dirige una comunidad de oración interdenominacional, que organiza encuentros
internacionales de reflexión y oración, con la participación de protestantes, ortodoxos y
católicos. Su luz está inundando la cristiandad entera y representa un buen auspicio para la
unidad de los cristianos.

“Porque la unidad de los cristianos es el gran sueño de Cristo, el deseo de esa unión
debe penetrar la fe de la Iglesia; debe reflejarse en la actitud concreta de fe de todo
cristiano-católico e influir en su actuar. A pesar de todo, es más lo que nos une que lo
que nos divide.”

1. Elabora un mapa conceptual.

2. ¿Qué es el ecumenismo?
3. ¿Qué es necesario para que exista un verdadero
ecumenismo?
4. Redacta una oración pidiendo por la unidad entre los
cristianos.

- ¿Qué aprendí del tema?

- ¿Qué estrategias he usado para aprender?
- ¿Qué dificultades he encontrado?
- ¿Para qué me sirve lo que aprendí?