Liberty University

DigitalCommons @ Liberdade
Universidade
Um Esboço Alliterated para os capítulos da Bíblia Um Guia para o estudo sistemático da
Bíblia

5-2018

ftecapítulosde Gênesis
Harold Willmington
Liberty University, hwillmington@liberty.edu

Siga este e obras complementares em:http://digitalcommons.liberty.edu/outline_chapters_bible

Parte deEstudos Bíblicos Commons,Cristianismo Commons, e asftought religiosa,
fteology e Filosofia da Religião Commons

Citation recomendado
Willmington, Harold, "Capítulos FTE do Gênesis" (2018).Um Esboço Alliterated para os capítulos da Bíblia.
11.http://digitalcommons.liberty.edu/outline_chapters_bible/11

FTIs artigo é trazido a você para o acesso livre e aberto pelo Guia do A para o estudo sistemático da Bíblia em DigitalCommons @ Liberty
University. Tem sido aceites para inclusão em um esquema Alliterated para os capítulos da Bíblia por um administrador autorizado da
DigitalCommons @ LiberdadeUniversidade. Para mais informações por favor entre em
contatoscholarlycommunication@liberty.edu.
 Gênese
PRIMEIRA PARTE: As preliminares (1-11)
Esta primeira parte de Gênesis descreve quatro grandes acontecimentos: a criação do universo, a
queda da humanidade, o dilúvio universal, e a Torre de Babel.

ESBOÇO DA SEÇÃO UM (GENESIS 1-2)

Esta seção descreve a criação de todas as coisas.

I. CALENDÁRIO DE TRABALHO GOD (1: 1-2: 19)

A. Primeiro dia: criação da luz (1: 3-5): "E disse Deus: 'Haja luz'." Em seguida, ele divide a luz da
escuridão.
B. Segundo dia: criação de espaço e água (1: 6-8): Ele separa a, água superior atmosfica a
partir do terreno, de água mais baixo.
C. Terceiro dia: criação de vida vegetal (1: 9-13): Primeiro, ele separa a água da terra. A terra,
em seguida, gera a grama verde, plantas, árvores e vegetação de todo o tipo.
D. Quarto dia: criação de sol, a lua e as estrelas (1: 14-19)
E. Quinto dia: criação de peixes e aves (1: 20-23)
F. Sexto dia: criação de animais terrestres e pessoas (1: 24-31; 2: 7-20)
1. As criaturas irracionais: o gado e todos os animais selvagens (1: 24-25)
2. A criatura abençoada, que é dado duas coisas:
a. A imagem de Deus (1: 26-27)
b. As instruções de Deus (1: 26-31; 2: 15-19) -As pessoas estão a governar sobre toda a
natureza (01:26, 28):
(1) Para encher a terra com sua própria espécie (1:28),
(2) Para cultivar e cuidar de sua bela casa, no Jardim do Éden (2:15),
(3) Para comer de qualquer árvore, exceto da árvore do conhecimento do bem e do mal (2:
16-17), e
(4) Para fornecer nomes para todas as outras criaturas (2: 19-20).
G. Sétimo dia: Deus repousa (2: 1-6): O seu trabalho criativo é completo e é pronunciado
bom. Deus abençoa e diferencia o sétimo dia.

II. CALENDÁRIO DE GOD casamento (2: 20-25)

A. A fabricação de Eva (2: 20-22): Eva, a primeira mulher, é formada a partir da carne e do osso
do lado de Adam.
B. O casamento de Eva (2: 23-25): Eva é devolvido ao lado de Adão. "Isso explica por que um
homem deixa seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e os dois estão unidos em um só."
Isto marca o primeiro casamento de história.

ESBOÇO DA SEÇÃO DOIS (Gênesis 3-5)

Esta seção descreve a corrupção de todas as coisas.

I. Da transgressão de Adão (3: 1-24)

A. desobediência de Adam (3: 1-6)
1. A traição (3: 1-5)
a. Satanás começa lançando dúvidas sobre a Palavra de Deus (3: 1-3): "Deus realmente
dizer que você não deve comer qualquer dos frutos no jardim?"
b. Satanás conclui negando a Palavra de Deus (3: 4-5): "Você não vai morrer! ' a serpente
assobiou. 'Você vai se tornar apenas como Deus, conhecendo tudo, o bem eo mal. "'
2. A tragédia (3: 6): Ambos Eva e Adão desobedecer a Deus e comer da árvore proibida.

1
 B. engano de Adão (3: 7-8): Ele tenta cobrir sua nudez, fazendo roupas de folhas de figueira. Em
seguida, ele se esconde entre as árvores.
C. O desespero de Adam (3: 9-11): Ele reconhece seu medo e vergonha diante de Deus.
D. defesa de Adam (3: 12-19): Adam culpa Eva, mas Eva culpa a serpente.
E. a disciplina de Adam (3: 14-19): Deus cria sua corte divina no Éden e impõe as seguintes
frases:
1. Sobre a serpente (3: 14-15): ser a mais maldita de todas as criaturas e rastejar sobre o
ventre, comendo poeira. Além disso, sua cabeça vai ser esmagado pela descendência da
mulher.
2. Sobre a mulher (3:16): a sofrer dor no parto e ser governado por seu marido.
3. Sobre o homem (3: 17-19): a suportar o trabalho cansativo como ele cresce alimentos do
solo improdutivo e, eventualmente, morrer fisicamente.
4. Após a natureza (03:18): para ser infestada com espinhos e cardos.
F. libertação de Adam (3:15, 20-21)
1. A promessa (3:15): Algum dia um Salvador vai derrotar Satanás, a serpente!
2. A provisão (3: 20-21): depois de Adão nomes sua mulher Eva, Deus veste ambos
deles com peles de animais.
G. demissão de Adam (3: 22-24)
1. A graça (3: 22-23): Deus remove-los do jardim para que eles não podem comer da árvore da
vida e viver para sempre em seus pecados.
2. Os guardas (3:24): Estações de Deus seres angelicais com espadas flamejantes na entrada
leste do Éden para manter Adão e Eva.

II. O testemunho de ABEL (4: 1-26)

A. Abel, o filho divino (4: 1-2, 4): Ele é um pastor que obedientemente oferece um sacrifício animal a
Deus.
B. Caim, o filho sem Deus (4: 3-26)
1. O apóstata (4: 3): Ele oferece a Deus uma oferta sem derramamento de sangue.
2. O irritou (4: 5-7): Deus se recusa a oferta de Caim, mas exorta-o a oferecer um um aceitável.
3. O assassino (4: 8-16)
a. crime de Caim (4: 8): Em um acesso de raiva e inveja, Caim mata Abel.
b. maldição de Caim (4: 9-12): Ele se torna um fugitivo e errante sobre a terra.
c. A reclamação de Cain (4: 13-16): Ele se preocupa que quem encontra-lo vai matá-lo!
Para evitar isso, Deus coloca um sinal em Caim para alertar aqueles que poderiam tentar
matá-lo. Cain, em seguida, se casa com alguém que é provavelmente uma de suas
irmãs.
4. O arquitecto (4: 17-24)
a. A sociedade talentoso fundada por Caim (4: 17-22): Cain constrói primeira cidade da
história. Seus descendentes são os moradores da barraca originais e pastores. Eles
também são os primeiros músicos e metalúrgicos.
b. A sociedade traiçoeira fundada por Caim (4: 23-24): Eles praticam a poligamia e são
entregues à violência.
C. Seth, o filho concedido (4: 25-26): Eva dá à luz um terceiro filho, Seth, a quem Deus concede
a tomar o lugar do Abel assassinado.

Ill. A tradução do ENOCH (5: 1-32)

A. Os primeiros patriarcas que viveram antes do Dilúvio (5: 1-17): Há seis anos, desde Adão
até Jared, cada um vivendo mais de novecentos anos.
B. O patriarca vida favorecido antes do Dilúvio (5: 18-24): Enoch
1. O relacionamento de Enoque com Deus (5: 18-22): Ele anda com Deus!
2. remoção de Enoque por Deus (5: 23-24): Ele é levado para o céu sem morrer!
C. Os patriarcas finais que viveram antes do Dilúvio (5: 25-32): Há quatro, de Enoque até Noah.
Um deles, Matusalém, vive por 969 anos, tornando-o mais velho ser humano dele de história
registrada! Outra, Noah, pais de três filhos: Sem, Cam e Jafé.

ESBOÇO DA SEÇÃO TRÊS (Gênesis 6-10)

Esta seção descreve a condenação de todas as coisas.

I. A preparação para a INUNDAÇÃO (6: 1-22)

2
 A. A dor de Deus (6: 1-7): Ele vê nada, mas a maldade humana de todos os tipos, em todos
os lugares, em todos os momentos.
B. A graça de Deus (6: 8-10): Noah, por causa de sua vida justa, encontra graça aos olhos de Deus.
C. a orientação de Deus (6: 11-22)
1. Destruição! (O que Deus vai fazer) (6: 11-13): Ele vai destruir toda a vida sobre a
terra-com exceção de Noé e sua família através de uma inundação.
2. Construção! (O que Noah vai fazer) (6: 14-22): Ele é construir um barco de madeira que é de
450 pés de comprimento, 75 pés de largura e 45 pés de altura. Após a conclusão, Noah é
trazer sua família no interior, juntamente com pelo menos um macho e uma fêmea de cada
animal.

II. A PROTECÇÃO durante o dilúvio (7: 1-24)

A. Os ocupantes dentro da arca (7: 1-9, 13-16): Eles incluem Noé, sua esposa, seus três filhos
e suas esposas, além de um par de todos os animais e sete pares de animais limpos.
B. A provação fora da arca (7: 10-12, 17-24): As águas subterrâneas irrompeu, e chuva
torrencial cai do céu durante quarenta dias, cobrindo as montanhas mais altas e se afogar
toda a vida humana e animal.

III. AS INDICAÇÕES SEQUÊNCIA DA INUNDAÇÃO (8: 10/1: 32)

A. segurança de Noé (8: 1-5): "Mas Deus se lembrou de Noé".
B. Pesquisa de Noé (8: 6-12)
1. A tentativa frustrada pelo corvo (8: 6-7): Não pode encontrar um terreno seco.
2. A tentativa bem sucedida pela pomba (8: 8-12): Depois de um início tentativa, a pomba
encontra terra seca, retornando com uma folha de oliveira arrancada no bico.
C. vigilância de Noé (8: 13-14): Noah remove cobertura da arca, e examina o novo mundo depois
do dilúvio!
D. convocação de Noé (8: 15-19): Deus ordena Noé, sua família e todos os animais para deixar a arca.
E. O sacrifício de Noah (8: 20-22): Ele constrói um altar e sacrifícios sobre ela animais
aprovados por Deus para essa finalidade.
F. sinal de Noé (de Deus) (9: 1-17)
1. Em relação aos animais da terra (9: 1-10): Eles temem as pessoas e fornecer alimentos para
eles, mas o seu sangue não é para ser consumido.
2. Quanto ao arco-íris no céu (9: 11-17): Ele servirá como um sinal da promessa de Deus de
que ele nunca vai destruir a terra pela água novamente.
G. vergonha de Noé (9: 18-29)
1. O fracasso (9: 18-24): Noah se embriaga com vinho e se expõe.
2. A predição (9: 25-29): Noé amaldiçoa Canaã e seus descendentes e abençoa Sem e Jafé
e seus descendentes.
H. filhos de Noé (10: 1-32)
1. Jafé (10: 2-5): uma lista de seus descendentes, incluindo Gomer, Magog, Tubal e Meseque
2. Ham (10: 6-20): uma lista de seus descendentes, incluindo Canaã e Nimrod
3. Shem (10: 21-32): uma lista de seus descendentes, incluindo Peleg (que pode ter vivido
durante a torre de dispersão de Babel). Ele era o antepassado de Tera (o pai de Abrão) e
Abrão e Sarai

ESBOÇO DA SEÇÃO QUATRO (Gênesis 11: 1-32)

Esta seção descreve a confusão de todas as coisas.

I. O SIN (11: 1-4): Todos os seres humanos tentam unificar-se para a sua própria glória.

II. A SENTENÇA (11: 5-9): Deus dispersa por confundir a língua deles na Torre de Babel.

Ill A RESOLUÇÃO (11: 10-32):. A história é dada de descendentes de Sem. Shem é o antepassado de
Abraão.

SEGUNDA PARTE: os patriarcas (12-50)

3
Esta segunda parte do Gênesis descreve quatro grandes heróis: Abraão, Isaque, Jacó e José.

ESBOÇO DA SEÇÃO CINCO (Gênesis 12: 1-25: 18)

Esta seção cobre a vida de Abraão.

I. A conversão ea vocação de ABRAM (12: 1-5)

A. O local (12: 1): Ur dos caldeus (ver Genesis 11:31).
B. As promessas (12: 2-3): Abram vai encontrar uma grande nação; e Deus irá abençoá-lo, fazer
o seu grande nome, e levá-lo para abençoar outros. Aqueles que abençoe será abençoado
Abrão; aqueles que o amaldiçoar será amaldiçoado. serão abençoados todos na terra através
dele. Isto ocorre através de Jesus Cristo, descendente de Abrão.
C. A peregrinação (12: 4-5): Abram viaja de Ur para Haran e de Haran para Canaan.

II. Canaã de Abraão (12: 6-9)

A. Abram em Siquém (12: 6-7): O Senhor promete dar Canaã a Abrão, e Abrão construiu um altar
lá.
B. Abram em Betel (12: 8-9): Abram constrói outro altar.
III. Carnalidade DE ABRAM (primeira ocasião) (12: 10-20)
A. A fome (12:10): Abram vai de Canaã para o Egito para escapar da fome.
B. A falsidade (12: 11-13): Com medo por sua vida, Abrão diz Sarai fingir que ela é sua irmã.
C. A favor (12: 14-16): Faraó recompensa Abram com riquezas por causa de Sarai,
provavelmente com a intenção de se casar com ela.
D. A frustração (12:17): Deus assola Faraó e a sua casa para seus planos de se casar Sarai.
E. A fúria (12: 18-20): Faraó repreende Abrão por seu engano e envia ele e Sarai distância.
IV. A condescendência de ABRAM (13: 1-18)
A. A chegada (13: 1-4): Abrão chega a Betel e adora a Deus novamente.
B. O argumento (13: 5-7): Os pastores de Abraão e Ló (seu sobrinho) têm uma disputa
sobre direitos de pastagem.
C. O acordo (13: 8-13)
1. Os termos (13: 8-9): Abram permite Lot para selecionar sua própria terra.
2. A tragédia (13: 10-13): Lote tolamente escolhe terra perto da cidade moralmente
pervertida de Sodoma.
D. A garantia (13: 14-18): Após a partida de Lot, Deus novamente promete fazer
descendentes de Abrão numeroso como o pó da terra e dar-lhes a terra de Canaã.

V. A CORAGEM DE ABRAM (14: 1-16)

A. Os vilões (14: 1-11)
1. A rebelião (14: 1-4): Cinco cidades-estados de Canaã rebelar contra Quedorlaomer de Elam.
2. A retaliação (14: 5-11): Quedorlaomer e seus aliados derrotar os exércitos das cinco
cidades-estados, saquear suas cidades, e levar muitas pessoas para longe como escravos.
B. A vítima (14:12): Lot, que agora vive em Sodoma, é tirado como uma escrava.
C. A vitória (14: 13-16)
1. O exército de Abrão (14: 13-14): Ao saber da captura de Ló, Abrão e seus 318 homens
treinados passeio para resgatar Lot.
2. O ataque de Abrão (14:15): Abram divide seus homens e inicia um ataque de surpresa à noite.
3. realizações de Abrão (14:16): Quedorlaomer é derrotado, e Lot é resgatado.

VI. A comunhão de ABRAM (14: 17-24)

A. O rei piedoso e sacerdotal de Salem (14: 17-20): Como ele está voltando de batalha para sua
casa em Hebron, Abrão encontra Melquisedeque, que o abençoa. Abram oferece-lhe um
décimo de todos os bens que se recuperou de Quedorlaomer.
B. O rei ímpio e pervertido de Sodoma (14: 21-24): Em contraste, Abram se recusa a ter
qualquer comunhão com Bera, rei de Sodoma ímpios.

VII. A aliança com Abrão (15: 1-21)

4
 A. suposição equivocada de Abrão (15: 1-3): Abram reclama que após a sua morte todos os
seus bens serão repassados para Eliezer, um dos seus servos de Damasco. Eliezer então
se tornará o herdeiro do pacto.
B. garantia de Deus fiel (15: 4-21)
1. A revelação (15: 4-5): Deus diz a Abrão que o herdeiro prometido será de Abrão próprio
filho e que os descendentes de Abrão será tão numerosos como as estrelas no céu!
2. A resposta (15: 6): "E Abrão creu no SENHOR, eo Senhor o declarou justo por causa de
sua fé."
3. A ratificação (15: 7-17)
a. Os detalhes (15: 7-11): Deus ratifica sua promessa de Abrão com uma aliança selada pelo
sangue.
b. O sonho (15,12): Ao pôr do sol Abrão cai em um sono profundo e tem visões perturbadoras.
c. O destino (de Israel) (15: 13-16): Deus fala a Abrão em seu sono, dizendo-lhe seus
descendentes serão escravizados por quatrocentos anos. Deus também diz que os
opressores serão punidos, e que os descendentes de Abrão será libertado e partem
com grandes riquezas.
d. A descida (do próprio Deus) (15:17): A firepot fumar e uma tocha de fogo,
provavelmente simbolizando o próprio Deus, passar entre os animais mortos do
pacto de sangue.
4. Os imóveis (15: 18-21): Deus revela a Abrão as fronteiras da Terra Prometida, a partir da
fronteira do Egito até o rio Eufrates.

VIII. O COMPROMISSO PELA ABRAM (16: 1-16)

A. A base lógica para o seu compromisso (16: 1-3)
1. O problema (16: 1): Sarai ainda é incapaz de ter um filho.
2. O plano (16: 1-3): Sarai convence Abrão se casar com Hagar, sua serva, a fim de ter um
filho através dela.
B. Os resultados de seu compromisso (16: 4-16)
1. O casamento de Hagar a Abrão (16: 4): Depois de Hagar concebe, ela começa a olhar
para baixo sobre Sarai.
2. maus tratos de Agar por Sarai (16: 5-6): Depois de ter sofrido um tratamento duro do
Sarai frustrado, Agar foge para o deserto.
3. O encontro de Hagar com o Senhor (16: 7-14)
a. O Senhor aconselha-a (16: 7-9): O anjo do Senhor vem a ela por um bem e diz a ela,
"Return to [Sarai] e submeter à sua autoridade."
b. O Senhor garante a ela (16: 10-14): O anjo do Senhor diz Hagar que ela terá
inúmeros descendentes através de seu filho por nascer, que será chamado Ismael (
"Deus ouve").
4. maternidade de Ismael (16: 15-16): de Hagar Ela dá à luz Ismael quando Abrão é oitenta e
seis anos de idade.

IX. A circuncisão de Abraão (17: 1-27)

A. Deus e Abrão (17: 1-14)
1. novo título de Abrão (17: 1-8): Deus muda o nome de Abrão de Abrão ( "pai exaltado")
para Abraão ( "pai de muitos").
2. nova tarefa de Abraão (17: 9-14)
a. As indicações (17: 9-13): Como um sinal da aliança, ele é a circuncidar-se, todos os
homens em seu acampamento, e todos os meninos do bebê de oito dias após o seu
nascimento.
b. A penalidade (17:14): Aqueles que se recusam a ser circuncidados devem ser
cortados a partir dos israelitas.
B. Deus e Sarai (17: 15-19)
1. A mudança de nome de Sarai (17:15): Deus muda o seu nome de Sarai para Sarah ( "princesa").
2. O reconfortante de Sarah (17: 16-19): Deus promete que esta mulher estéril vai realmente se
tornar a mãe de nações.
C. Deus e Ismael (17: 20-27)
1. Revelando o futuro de Ismael (17: 20-22): Deus diz a Abraão que Ismael se tornará o
ancestral de doze príncipes e uma grande nação.

5
 2. Removendo a carne de Ismael (17: 23-27): No noventa e nove anos de idade, Abraham
circuncisa si mesmo, os treze anos de idade, Ismael, e todos os homens em seu
acampamento.

X. A compaixão de Abraão (18: 1-19: 38)

A. A tremenda notícias (18: 1-15)
1. A recepção por Abraham (18: 1-8)
a. Reunião com seus visitantes celestiais (18: 1-3): O próprio Senhor e dois anjos visitam
Abraham perto de Hebron.
b. Ministrando aos seus visitantes celestiais (18: 4-8): Abraham prepara uma refeição
de carne de vitela, coalhada, leite e pão para seus visitantes.
2. A reacção de Sarah (18: 9-15)
a. Os detalhes (18: 9-10): Em sua tenda Sarah ouve a promessa do Senhor sobre o
nascimento de Isaac.
b. As dúvidas (18: 11-12): Sarah ri na incredulidade.
c. A declaração (18: 13-14): "Há alguma coisa difícil demais para o Senhor ... Sara terá um
filho?".
d. A negação (18:15): Com medo, Sarah nega que ela riu na incredulidade.
B. A notícia trágica (18: 16-19: 38)
1. O processo contra Sodoma (18: 16-22)
a. fidelidade de Abraão (18: 16-19): Deus determina a dizer Abraham sobre seu plano para
a cidade de Sodoma, desde Abraham foi escolhido para ser o pai de um povo justo.
b. imundícia de Sodoma (18: 20-22): O Senhor diz a Abraham sobre a maldade de Sodoma.
2. A intercessão para Sodoma (18: 23-33)
a. Implorando por cinquenta (18: 23-26): Abraham pergunta se o Senhor vai poupar a cidade
por causa dos cinqüenta justos encontrados lá. O Senhor responde que sim.
b. Implorando por quarenta e cinco (18: 27-28): Por quarenta e cinco? Sim.
c. Implorando por quarenta (18:29): durante quarenta? Sim.
d. Implorando por trinta (18:30): Para meia? Sim.
e. Implorando por vinte (18:31): Para vinte? Sim.
f. Implorando por dez (18: 32-33): Para dez? Sim.
3. A incineração de Sodoma (19: 1-38)
a. eventos Predestruction (19: 1-14)
(1) Lot e os anjos (19: 1-3): Dois anjos visitam Ló, e convida-os a passar a noite em sua
casa.
(2) Lot e os sodomitas (19: 4-11): Os homens de Sodoma demanda que Ló mão sobre
os dois anjos para que eles possam molestar sexualmente deles.
(3) Ló e sua família (19: 12-14): Em vão muito adverte noivos de suas filhas a fugir da cidade.
b. eventos de destruição (19: 15-29)
(1) A firmeza (19: 15-17): relutante em deixar, Ló e sua família são levados para
fora da cidade condenado pelos anjos.
(2) O medo (19: 18-22): Lote pede que eles sejam autorizados a viver em Zoar, uma
pequena aldeia perto de Sodoma.
(3) A fúria (19: 23-25): A ira ardente de Deus cai sobre Sodoma e outras cidades
perversos da planície.
(4) A fatalidade (19:26): Olhando para trás ao Sodoma em chamas, a mulher de Ló se
torna uma estátua de sal.
(5) A tempestade de fogo (19: 27-29): A partir de uma distância de mais de 20 milhas
Abraham vê fumaça saindo da destruição de Sodoma e Gomorra.
c. eventos pós-destruição (19: 30-38)
(1) A suposição de duas irmãs (19: 30-31): As filhas do lote temem que nunca vai se casar
e criar filhos.
(2) Os pecados de duas irmãs (19: 32-36): Eles ganham o seu pai bêbado e dormir
com ele, a fim de engravidar.
(3) Os filhos de duas irmãs (19: 37-38): Moab, pai dos moabitas, nasce a filha mais
velha de Ló, e Ben-Ami, pai dos amonitas, a filha mais nova de Lot.

XI. Carnalidade de Abraão (segunda ocasião) (20: 1-18)

6
 A. Abraham e Abimeleque: rodada uma --- enganando (20: 1-8)
1. O engano (20: 1-2): Mais uma vez, temendo por sua vida, Abraham introduz Sarah como sua
irmã.
2. O sonho (20: 3-8)
a. Deus informa Abimeleque (20: 3-6): Em um sonho Deus adverte Abimeleque que Sara é
casado.
b. Deus instrui Abimeleque (20: 7-8): Deus diz a Abimeleque para retornar Sarah de
Abraão e promete que o patriarca, então, orar por ele.
B. Abraão e Abimeleque: a segunda rodada --- defender (20: 9-13)
1. A questão dolorosa (perguntou de Abraão) (20: 9-10): "Por que você fez isso conosco?"
2. A resposta lamentável (dado por Abraham) (20: 11-13): Abraham diz ele temia que
Abimeleque o teria matado para se casar com Sarah.
C. Abraão e Abimeleque: terceiro round --- entregando (20: 14-18): Abimeleque retorna Sarah e
compensa Abraham para o seu problema. Abraham ora por Abimeleque, e Deus levanta a
maldição que ele colocou sobre a casa de Abimeleque.

XII. A CELEBRAÇÃO Abraham (21: 1-21; 25: 12-18)

A. O cumprimento (21: 1-7)
1. A natureza do cumprimento (21: 1-2): Sarah dá à luz o herdeiro do pacto!
2. O nome para o cumprimento (21: 3-7): Ele é chamado Isaac, que significa "riso",
porque todo aquele que ouve isso vai rir.
B. A festa (21: 8): O objetivo é celebrar o desmame de Isaac.
C. O desprezo (21: 9): Sarah vê Ismael zombando Isaac.
D. A fúria (21: 10-11): Sarah exige que a ordem Abraham Hagar e Ismael para deixar o acampamento.
E. A despedida (21: 12-14): Depois de Abraão é tranquilizado por Deus que Hagar será
fornecido para, ele manda embora com um fornecimento de alimentos e água.
F. O medo (21: 15-16): No deserto Hagar teme tanto deles vai morrer em breve de
exposição. G. A fidelidade (21: 17-21; 25: 12-18)
1. A libertação e desenvolvimento de Ismael (21: 17-21): Deus provê comida e água por
Ismael no deserto, e depois orienta-lo na idade adulta.
2. Os descendentes de Ismael (25: 12-18): Assim como Deus havia predito, pais Ismael
doze filhos.

XIII. CONTRATO PELA Abraão (21: 22-34)

A. As pessoas (21:22): Abimeleque e seu comandante, Ficol, veio para fazer um tratado
com Abraham.
B. O plano (21: 23-24): Nem Abimeleque nem Abraham irá prejudicar o outro.
C. O problema (21: 25-26): Abraham reclama que os servos de Abimeleque ter tirado um de seus
poços. Abimeleque diz que ele não sabia nada sobre isso.
D. O pacto (21: 27-30): Uma aliança pacífica especial entre os dois homens é ratificado como
Abraham dá Abimeleque algumas ovelhas e bois.
E. O lugar (21: 31-34): Isto é feito em Beersheba ( "poço do juramento").

XIV. O comando para Abraão (22: 1-24)

A. tristeza de Abraão (22: 1-8)
1. A ordem (22: 1-2): Deus ordena a Abraão para sacrificar seu filho Isaac como um holocausto.
2. A obediência (22: 3): Junto com Isaac e dois servos, Abraão dirige-se para a terra de Moriá.
3. A prova (22: 4-8)
a. A pergunta de Isaac (22: 7): "? Pai ... Onde está o cordeiro para o sacrifício"
b. A resposta de Abraão (22: 8): "Deus proverá um cordeiro, meu filho."
B. submissão de Isaac (22: 9-10): Ele permite que Abraão para prendê-lo no altar.
C. substituto de Deus (22: 11-24)
1. A natureza da oferta de Abraão (22: 11-13): Ele é ordenado oferecer um carneiro nas
proximidades em vez de Isaac.
2. O nome do Deus de Abraão (22:14): Abraham chama aquele lugar "Yahweh Yir'eh" ( "O
Senhor proverá").

7
 3. O número de descendentes de Abraão (22: 15-19): O anjo do Senhor novamente promete a
Abraão que seus descendentes serão tão numerosos como as estrelas do céu e da areia na
praia.
4. A notícia sobre a família de Abraão (22: 20-24): Abraham descobre que seu irmão Naor
teve oito filhos. Um deles é Betuel, que se tornará o pai de Rebeca (esposa de Isaac).

XV. A CAVERNA DE ABRAÃO (23: 1-20)

A. lágrimas de Abraão (23: 1-2): Ele chora por Sarah, que morreu aos 127 anos.
B. O testemunho de Abraão (23: 3-13): Ele se descreve como um estranho e peregrino na terra de
Canaã e pede Efrom, o hitita se ele pode comprar a caverna de Macpela que ele poderia
enterrar Sarah nele.
C. transação de Abraão (23: 14-20)
1. O preço (23: 14-16): quatrocentos siclos de prata
2. O lugar (23: 17-20): a caverna de Macpela, localizada em Hebron

XVI. A COMISSÃO DE ABRAHAM (24: 1-67)

A. O plano (24: 1-4): Abraham instrui o seu servo (provavelmente Eliezer) para encontrar uma
esposa para Isaac a partir terra natal de Abraham da Mesopotâmia.
B. O problema (24: 5-6): Mesmo que Eliezer não consegue encontrar uma noiva dispostos lá,
ele é não tomar Isaac lá para viver.
C. As promessas (24: 7-9)
1. A promessa de Deus a Abraão (24: 7-8): Abraham lembra a promessa do Senhor sobre a
terra de Canaã.
2. A promessa do servo de Abraão (24: 9): Ele vai fazer exatamente como Abraham instruiu.
D. A preparação (24:10): O servo carrega dez camelos com presentes e se afasta.
E. A oração (24: 11-21)
1. O pedido (24: 11-14): O servo pede ao Senhor para fazer com que a mulher escolhida
como noiva de Isaac se voluntariar para fornecer água para ele e seus camelos.
2. Os resultados (24: 15-21): Mesmo quando o servo está orando, Rebekah aparece em cena
e cumpre o sinal.
F. Os presentes (24: 22-33)
1. Rebekah eo servo (24: 22-28): O servo dá Rebekah algumas jóias de ouro.
2. Laban eo servo (24: 29-33): o irmão de Rebeca convida o servo em sua casa.
G. A proposta (24: 34-58)
1. A visão geral pelo servo (24: 34-48)
a. conversa do servo com Abraão (24: 34-41): O servo relata a Labão a missão Abraham
deu a ele.
b. conversa do servo de Deus (24: 42-44): O servo relata como Deus respondeu sua
oração.
c. conversa do servo com Rebekah (24: 45-48): O servo relata sua reunião inicial com
Rebeca.
2. A oferta pelo servo (24: 49-56): Ele dá Rebekah jóias e roupas mais caras e a convida para
acompanhá-lo de volta para Canaã, para se casar com Isaac.
H. A persuasão (24: 57-60): "Você está disposto a ir com este homem?" E [Rebeca] respondeu:
"Sim, eu irei."
I. A peregrinação (24:61): o servo de Abraão e Rebeca e seus servos deixar Mesopotâmia para
Canaã.
J. A apresentação (24: 62-67): Isaac está andando através de um campo quando ele conhece sua
nova noiva. Eles se casam e fornecer uns aos outros com amor e conforto.

XVII. Últimos anos do Abraão (25: 1-11)

A. A família de Abraão (25: 1-4)
1. última esposa de Abraão (25: 1): Abraham se casa com sua terceira esposa, Quetura.
2. últimos filhos de Abraão (25: 2-4): Quetura dá-lhe seis filhos, incluindo Midiã.
B. A fortuna de Abraão (25: 5-6): Ele passa sua riqueza para seus filhos, dando a maior parte
para Isaac.

8
 C. despedida de Abraão (25: 7-11): Ele morre com a idade de 175.

SECÇÃO ESBOÇO DE SEIS (Genesis 25: 19-28: 9; 36: 1-43)

Esta seção cobre a vida de Isaac.

I. Isaque e Rebeca (25: 19-26: 16)

A. A devoção de Isaac a Rebeca (25: 20-34)
1. O pedido (25: 19-22): Ele ora para que Rebeca vai conceber uma criança.
2. Os resultados (25: 23-34): Deus responde a oração de Isaac em dobro!
a. O nascimento dos gêmeos (25: 24-26): Esaú nasceu primeiro, seguido rapidamente por
Jacob.
b. O direito de primogenitura e os gêmeos (25: 27-34): Ao atingir maturidade, Esaú vende
seu direito de primogenitura por um prato de guisado.
B. engano de Isaac sobre Rebeca (26: 1-16)
1. direção de Deus (26: 1-5): Durante uma fome, Deus proíbe Isaac de ir para o Egito, mas
permite-lhe entrar Philistia.
2. engano de Isaac (26: 6-7): Como seu pai tinha feito anteriormente, Isaac encontra-se
a Abimeleque (o rei filisteu) sobre sua esposa, alegando que ela é sua irmã.
3. detecção de Abimeleque (26: 8-16): Ao ver Isaac acariciando Rebeca, Abimeleque repreende
Isaac para enganá-lo. Apesar disso, Deus continua a abençoar Isaque.

II. ISAAC E o povo de Gerar (26: 17-22): uma irrompe argumento relativo à propriedade de alguns
poços.

Ill. ISAAC E DEUS (26: 23-25): Em um sonho, o Senhor parece Isaac e confirma o pacto que fez com o
pai de Isaac, Abraham.

IV. Isaque e três líderes dos filisteus (26: 26-33): Concretizar a bênção de Deus sobre Isaac, os
filisteus propor um tratado de paz com ele. Isaac aceita e celebra com uma grande festa.

V. Isaac e seus filhos (26: 34-28: 36; 9: 1-43)

A. A dor (26: 34-35): Esaú se casa com duas mulheres hititas, que tornam a vida miserável
para Isaac e Rebeca.
B. As preparações (27: 1-4): Acreditando que a morte está próxima, Isaac instrui Esaú caçar
algum jogo selvagem e preparar uma refeição para ele. Isaac promete abençoar Esaú
seguindo este refeição.
C. A trama (27: 5-29)
1. Concebido por Rebekah (27: 5-17): Ao ouvir esta conversa, Rebeca prepara uma refeição
semelhante, disfarça Jacob para se assemelhar a Esaú, e envia-lo para Isaac.
2. Realizada por Jacob (27: 18-29)
a. A relutância de Isaac (27: 18-23): No primeiro Isaac está confuso, dizendo: "A voz é de
Jacob, porém as mãos são de Esaú".
b. A garantia por Jacob (27: 24-29): Jacob convence Isaac que ele é realmente Esaú e
recebe a bênção de seu pai.
D. A confusão (27: 30-33): Como Jacob sai, Esaú entra, pronto para ser abençoado.
E. O fundamento (27: 34-38): Chorando em pura raiva e frustração, Esaú diz: "O meu pai,
abençoa-me também!"
F. A profecia (27: 39-40): Isaac prevê que Esaú e seus descendentes vão viver pela espada e
servir seu irmão por um tempo.
G. O preconceito (27:41): Esaú jura matar Jacob após a morte de seu pai.
H. A separação (27: 42-28: 5)
1. palavras de Rebeca para Jacob (27: 42-46): Ela pede para escapar da ira de Esaú, indo
para sua cidade natal de Haran na Mesopotâmia.
2. As palavras de Isaac Jacob (28: 1-5): Isaac diz Jacob para ir para Haran e escolher uma
noiva de parentes de sua mãe.
I. A percepção (de Esaú) (28: 6-9): Percebendo que suas esposas cananeus são uma fonte de
tristeza para seus pais, Esaú casa-se com Maalate, filha de Ismael (filho de Abraão através
de Hagar).

9
 J. As pessoas (de Esaú) (36: 1-43): Este capítulo é uma lista dos descendentes de Esaú.

ESBOÇO DA SEÇÃO SETE (Gênesis 28: 10-35, 37-38)

Esta seção cobre a vida de Jacob.

I. O viajante (28: 10-22)

A. A visão de Jacob (28: 10-15)
1. Ele vê os anjos de Deus (28: 10-12): Durante um sonho em Betel, Jacob vê anjos
subindo e descendo em cima de uma escada alcançando da terra ao céu.
2. Ele vê o Deus dos anjos (28: 13-15): O Senhor está em pé no topo da escada e reafirma a
Jacó o pacto que estabeleceu com Abraão.
B. A promessa de Jacob (28: 16-22): Ao acordar, Jacob promete servir a Deus, mas somente se
Deus o protege e proporciona para ele.

II. O AMANTE (29: 1-30)

A. o amor de Jacó por Raquel (29: 1-17)
1. Primeira reunião com Rachel (29: 1-12): Jacob encontra Rachel por um bem e rola para
o lado uma enorme pedra de sua entrada para que ela possa regar as ovelhas de seu
pai. Seu pai é Laban, o tio de Jacob.
2. Primeira reunião com Laban (29: 13-17): Jacob e Laban conhecer uns aos outros e decidir
que Jacob deve trabalhar para Labão.
B. trabalho de Jacó por Raquel (29: 18-30)
1. A diligência de Jacob (29: 18-21): Jacob pede para casar com Rachel em troca de sete anos
de trabalho para Labão.
2. O engano de Labão (29: 22-30): Na véspera do casamento, Laban secretamente
substitui Leah para Rachel, forçando Jacob a trabalhar ainda mais sete anos.

. Doente o homem de família (29: 28-30: 24; 35: 16-18, 23-26)

quatro mulheres de A. Jacob (29: 28-30; 30: 1-4, 9)
1. Leah (29:28): a primeira esposa de Jacob
2. Rachel (29:30): a segunda esposa de Jacob
3. Bila (29:29; 30: 1-4): o servo de Rachel
4. Zilpa (30: 9): o servo de Leah
doze filhos de B. Jacob (29: 31-30: 24; 35: 16-18, 23-26)
1. Reuben (29: 31-32): o primeiro filho de Leah
2. Simeon (29:33): O segundo filho de Leah
3. Levi (29:34): o terceiro filho de Leah
4. Judá (29:35): quarto filho de Lia
5. Dan (30: 5-6): o primeiro filho de Bila
6. Naftali (30: 7-8): O segundo filho de Bila
7. Gad (30: 9-11): o primeiro filho de Zilpa
8. Asher (30: 12-13): o segundo filho de Zilpa
9. Issacar (30: 14-18): quinto filho de Lia
10. Zabulon (30: 19-20): sexto filho de Lia
11. Joseph (30: 22-24): o primeiro filho de Rachel
12. Benjamin (35: 16-18): o segundo filho de Rachel
C. uma filha de Jacob, Dinah (através de Leah) (30:21)

IV. Empregado (30: 25-31: 55)

A. A especificação de (30: 25-43): Jacob concorda para continuar a trabalhar para Laban
sob certas condições.
1. O pedido (30: 25-34): Jacob pede que ele seja autorizado a manter todos os salpicados e
malhados animais do rebanho.
2. Os resultados (30: 35-43): Jacob torna-se um homem muito rico!
B. A separação (31: 1-55): Jacob finalmente decide deixar Labão.
1. As razões para a separação (31: 1-3, 13-16)

10
 a. ressentimento de Laban (31: 1-2): os filhos de Labão transformar seu coração contra
o seu filho-de-lei, a quem invejam.
b. A revelação de Deus (31: 3, 13): O Senhor diz a Jacob, "Volta para a terra de seu pai
e avô." Então Jacob retorna a Betel.
c. Rachel e confiança de Lia (31: 14-16): esposas de Jacó encorajá-lo a seguir o que
Deus lhe diz para fazer.
2. A revisão levou a separação (31: 4-13): Jacob sente Labão enganou ele, mudando
seu salário em dez ocasiões (ver 31: 7, 41).
3. A reunião a seguir a separação (31: 17-55)
a. Frustração! (31: 17-23): Laban descobre que Jacob e toda a sua acampamento não
deixaram sem informando-o e, evidentemente, ter roubado os ídolos da família.
b. Revelação! (31: 24-25): Durante sua viagem para ultrapassar Jacob, Laban é avisado
por Deus para não prejudicá-lo.
c. Confronto! (31: 26-30): Laban pergunta: "Por que você escapar secretamente ... Por que
você roubou meus deuses domésticos?"
d. Explicação! (31: 31-42): Jacob responde que a desonestidade de Laban fez com que
ele sair. Ele diz que ele deixou secretamente por causa do medo, mas insiste que ele
não roubou deuses de Labão.
e. Representação! (31: 43-55): Ambos os homens concordar com uma trégua, a construção
de uma pilha de pedras para servir como um lembrete visível.

V. O WRESTLER (32: 1-33: 16)

A. comunhão de Jacó com Deus (32: 1-32)
1. A presença (32: 1-2): Como Jacob e sua família continuam no seu caminho, anjos venha
conhecê-los.
2. O plano (32: 3-5): Ao saber que Esaú é nas proximidades, um Jacob medo envia
mensageiros a seu irmão, prometendo-lhe grandes riquezas.
3. O pânico (32: 6-8): Os mensageiros voltar com uma notícia terrível Esaú vem com
quatrocentos homens para atender Jacob.
4. A oração (32: 9-12): Jacob "lembra" Deus da aliança que estabeleceu com Abraão e clama
por ajuda.
5. O pagamento (32: 13-21): Ele tenta subornar Esaú, enviando-lhe grandes manadas e
rebanhos de cabras, carneiros, camelos, bois e jumentos.
6. A luta potência (32: 22-32)
a. As dores de parto (32: 22-26): Como Jacob está esperando só pelo rio Jaboque
durante a noite, um homem chega e luta com ele até o amanhecer.
b. O triunfo (32: 27-29): Jacob mantém a mão superior, e Deus muda seu nome de Jacob
(significado, "o enganador") para Israel ( "aquele que luta com Deus").
c. O testemunho (32: 30-32): Jacob chama o lugar Peniel, que significa "face de Deus."
Após esse evento, ele (literalmente) nunca andar o mesmo novamente!
B. reunião de Jacob com Esau (33: 1-16)
1. Jacob se apresenta a Esaú (33: 1-4): Jacob curva sete vezes quando ele se aproxima Esaú.
Para imenso alívio de Jacob, Esaú abraça e beija-o! Logo ambos estão chorando de alegria.
2. Jacob apresenta sua família para Esau (33: 5-7)
3. Jacob apresenta seus rebanhos para Esau (33: 8-16)

VI. PATRIARCA OBEDIENTES (33: 17-20; 35: 1-7, 9-15)

A. Os retornos (como ordenados por Deus) (33: 17-20; 35: 1)
1. A Siquém (33: 17-20): Aqui Jacob compra um terreno e constrói um altar, chamando-EI-
Elohe-Israel, que significa "Deus, o Deus de Israel."
2. A Betel (35: 1): Ao comando de Deus, Jacob volta a Betel, onde viu pela primeira vez o
sonho da escada para o céu.
B. O renascimento (35: 2-7): "lavar-vos, e colocar roupas limpas" Jacob recolhe e enterra todos os
ídolos em seu acampamento, ordenando que cada pessoa Após isso, Jacob constrói um altar e
chama-lhe Betel El-, que significa "o Deus da casa de Deus."
C. A revelação (35: 9-15): Deus confirma mais uma vez a Jacó o pacto que estabeleceu
com Abraão.

11
VII. O Coração partido (34: 1-31; 35: 8, 16-29; 37: 1-36; 38: 1-30)
A. Os enterros (35: 8, 16-20, 27-29)
1. A morte de Deborah (35: 8): Ela tinha sido ex-enfermeira de Rebeca.
2. A morte de Rachel (35: 16-20): Rachel morre ao dar à luz Benjamin e é enterrado ao longo
do caminho para Belém.
3. A morte de Isaac (35: 27-29): Ambos Jacob e Esaú voltar a Hebron e enterrar os seus
180- year-old pai.
B. As falhas (os pecados de crianças de Jacob (34): 1-31; 35: 21-26; 37: 1-36; 38: 1-30)
1. Assassinato, por parte de Simeão e Levi (34: 1-31): Depois de Dinah é estuprada por Siquém,
um príncipe cananeu local, vários eventos ocorrem.
a. A sugestão (34: 3-12): Hamor, pai de Siquém, reúne-se com Jacob, propondo relações
estreitas entre ambos os povos, começando com o casamento entre Dinah e Siquém.
b. A sutileza (34: 13-24): Fingindo concordar com esta sugestão (mas interiormente
abhoring-lo), os irmãos insistem que Hamor e seus homens devem primeiro ser
circuncidados.
c. O abate (34: 25-29): No terceiro dia, quando os homens da cidade são impotentes
por causa de suas feridas de circuncisão, Simeão e Levi caminhar para o
acampamento e matá-los!
d. O escândalo (34: 30-31): Jacob repreende seus filhos para causar seu nome para "fedor"
entre os outros cananeus na terra, temendo que alguns possam buscar vingança.
2. O adultério, por parte de Rúben (35: 21-22): Reuben dorme com Bila, concubina de Jacó
e ex-funcionário de Rachel.
3. imoralidade sexual e hipocrisia, sobre a parte de Judah (38: 1-30)
a. A esposa de Judá cananeu (38: 1-5): pais Judá três filhos com ela: Er, Onan e Selá.
b. escolha de Judá (38: 6-10): Judá escolhe uma mulher chamada Tamar para ser a
esposa de Er. Mas Er morre antes de ser pai de filhos, deixando Onan para levantar
uma família para ele através de Tamar. Mas Onã também morre sem ser pai de filhos.
c. O contrato de Judá (38: 11-13): Judá promete Tamar que Selá, seu filho mais novo,
um dia vai levá-la como sua esposa.
d. carnalidade de Judá (38: 14-23): Mais tarde, percebendo essa promessa não foi
mantida, Tamar se disfarça de prostituta e seduz Judá para dormir com ela.
e. condenação (de Tamar) de Judá (38: 24-25): Três meses mais tarde, Judá descobre a
gravidez e ordena que ela seja queimada de Tamar. Tamar, no entanto, rapidamente
produz provas irrefutáveis de que o pai de seu filho por nascer não é outro senão o
próprio Judá!
f. A confissão de Judá (38: 26-30): Um rosto vermelho Judá reconhece, "Ela é mais na
direita do que eu."
4. Engano e traição, por parte dos dez filhos de Jacó (37: 1-36): Estes irmãos, ciúmes de
carinho especial de seu pai para Joseph, vender seu irmão mais novo à escravidão
egípcia.

SECÇÃO ESBOÇO DE OITO (Gn 37, 39-50)

Esta seção cobre a vida de Joseph.

I. José, o filho preferido (37: 1-35)

A. Amado por seu pai (37: 3)
B. Detestado por seus irmãos (37: 1-35)
1. As razões para a sua ódio (37: 1-11)
a. A devoção ele gosta (37: 1-4): ". Agora Jacob amava mais a José do que qualquer de
seus outros filhos, porque Joseph tinha nascido para ele em sua velhice Então um dia ele
deu a José um presente-um belo manto especial. "
b. Os sonhos ele experimenta (37: 5-11): Joseph tem dois sonhos que simbolicamente
retratam seus irmãos curvando-se diante dele.
2. Os resultados do seu ódio (37: 12-35)
a. A viagem (37: 12-17): Jacob envia Joseph para verificar os dez irmãos. Joseph alcança
com eles em Dothan.

12
 b. A traição (37: 18-27): Os irmãos, ainda irritados com os sonhos de José e status
favorecido com seu pai, o plano para matar José. Mas Reuben convence-los a jogar-lo
vivo em um poço.
c. A transação (37: 28-30): Os irmãos decidem vender José a um grupo de
comerciantes ismaelitas por vinte moedas de prata.
d. O truque (37: 31-35): Os irmãos enganar Jacob em acreditar que Joseph foi morto e
comido por um animal selvagem.

II. José, o mordomo fiel (37:36; 39: 1-20)

A. serviço de José (37:36; 39: 1-6): Joseph torna-se um servo fiel e altamente eficaz na casa de
Potifar, capitão da guarda do palácio do Faraó.
B. auto-controle de José (39: 7-20)
1. O pedido (39: 7): esposa de Potifar tenta seduzir José.
2. A recusa (39: 8-12): Ele se recusa seus avanços repetidamente, mesmo correndo da casa
em uma ocasião, deixando sua camisa por trás.
3. A vingança (39: 13-20): Joseph é falsamente acusado de tentativa de estupro e jogados na
prisão!

Ill. JOSEPH, o escravo ESQUECIDO (39: 21-40: 23)

A. Joseph e o carcereiro (39: 21-23): Joseph ganha favor com o carcereiro, que o coloca no
comando de toda a prisão!
B. Joseph e os prisioneiros (40: 1-23)
1. Os caracteres (40: 1-4): chefe de copeiro e padeiro-mor ira de Faraó, e ele joga-los na prisão.
Joseph é atribuído a cuidar deles.
2. A confusão (40: 5-8): Tanto o copeiro eo padeiro tem sonhos que não podem
compreender.
3. O esclarecimento (40: 9-19): Joseph interpreta os dois sonhos.
a. O sonho do copeiro (40: 9-15): Faraó vai lançar e restaurá-lo em três dias.
b. O sonho do padeiro (40: 16-19): Ele será executado em três dias!
4. A conclusão (40: 20-23): Ambas as profecias se verdadeiro no final de três dias. O
portador Cup-, no entanto, esquece prontamente Joseph.

IV. JOSEPH, o estadista FAMED (41: 1-57)

A. Os sonhos de Faraó (41: 1-36)
1. A revelação (41: 1-8): Faraó tem dois sonhos.
a. Primeiro sonho (41: 1-4): Ele vê sete vacas magras devoravam sete vacas gordas.
b. Segundo sonho (41: 5-8): Ele vê sete cabeças finas de grãos devorando sete as saudáveis.
2. A lembrança (41: 9-13): Depois ninguém é capaz de interpretar os sonhos do Faraó, o
portador Cup- de repente se lembra que José era capaz de interpretar seu sonho.
3. A revisão (41: 14-24): Joseph é levado da prisão para ouvir o rei relacionar seus
dois sonhos misteriosos.
4. A prestação (41: 25-32): Deus revela a José que os sonhos do faraó estão predizendo os
eventos dos próximos quatorze anos. Os primeiros sete anos vai testemunhar colheitas
abundantes, enquanto o próximo sete verá apenas fome.
5. A recomendação (41: 33-36): Joseph sugere que alguém seja nomeado para armazenar
os suprimentos de alimentos durante os bons anos para se preparar para os maus.
B. Os decretos de Faraó (41: 37-57)
1. promoção de José (41: 37-46): Faraó nomeia Joseph para supervisionar o
armazenamento de grãos, colocando-o no comando de todo o governo no Egito.
2. programa de José (41: 47-57): Joseph armazena enormes quantidades de grãos em
cidades próximas. Então, quando a fome vem, "pessoas de circundante terras também
[vem] ao Egito para comprar trigo de José."

V. Joseph, santo PERDOANDO (42: 1-48: 22)

A. José e seus irmãos (42: 1-45: 28)
1. O irmão desconhecido (42: 1-44: 34)
a. Primeira viagem dos filhos de Jacó para o Egito (42: 1-38)

13
 (1) A razão (42: 1-6): Jacob diz a seus dez filhos mais velhos, "Tenho ouvido que há
trigo no Egito Desça e comprar alguns para nós antes que todos nós morrer de
fome.".
(2) O reconhecimento (42: 7-8): Joseph reconhece seus irmãos, mas eles não
reconhecê-lo.
(3) A repreensão (42: 9-14): A tentativa de fazê-los se contorcer, Joseph acusa seus
irmãos de serem espiões, que eles negam.
(4) A exigência (42: 15-20): Joseph exige que seus irmãos voltam para casa e trazer de
volta Benjamin, o irmão mais novo. Simeão é mantido como uma garantia de que
eles vão voltar.
(5) O remorso (42: 21-23): Os irmãos atingidos pela culpa concluir que Deus está
punindo por vender José como escravo.
(6) A restrição (42:24): Ao ouvir isso, Joseph sai da sala para que ele não revela sua
verdadeira identidade como ele chora.
(7) O retorno (42: 25-28): Os nove irmãos chegam em Canaã com a comida. Como eles
descompactar, eles se surpreendem ao descobrir em seus sacos do dinheiro que
tinha usado para comprar a comida!
(8) A revisão (42: 29-38): os filhos de Jacó lhe contar tudo sobre sua primeira viagem,
incluindo como "o homem" (Joseph) solicitou que Benjamin acompanhá-los em sua
viagem de regresso. Jacob se recusa.
b. Segunda viagem dos filhos de Jacó para o Egito (43: 1-44: 34)
(1) A promessa (43: 1-14): Depois de Judá garante a segurança de Benjamin, um
Jacob relutante finalmente concorda em deixar Benjamim ir.
(2) A preparação (43: 15-17): Ao chegar, Joseph envia os irmãos para sua casa,
onde o alimento está sendo preparado para eles.
(3) O pânico (43: 18-25): O gerente da casa de Joseph tranquiliza os irmãos assustados
que seu mestre significa los nenhum dano. Simeão é agora lançado e se junta a eles.
(4) A apresentação (43: 26-30): Joseph entra e é "introduzido" para Benjamin.
(5) A colocação (43: 31-34): Para espanto de seus irmãos, Joseph acomoda-los à mesa
do banquete no fim de suas idades.
(6) A trama (44: 1-17): Joseph ordens que sua xícara própria prata se secretamente
colocados no saco de Benjamim. Pouco depois de deixar a cidade, os irmãos estão
parados e revistados. Para horror dos irmãos, a taça foi achada no saco de
Benjamim, e ele é preso.
(7) O fundamento (44: 18-34): Judá implora Joseph para liberar Benjamin, oferecendo-se
para ser preso em seu lugar.
2. O irmão revelou (45: 1-28)
a. O clímax (45: 1-4): Não é possível segurar por mais tempo, a Joseph chorosa revela
sua verdadeira identidade a seus irmãos atônitos!
b. O consolo (45: 5-8): José diz a seus irmãos que Deus tem permitido que tudo
aconteça como o fez para que ele possa salvar as pessoas de fome durante a fome.
c. O conselho (45: 9-15): José diz a seus irmãos para ir para casa e contar ao pai fazer as
malas e mudar-se para o Egito.
d. O comando (45: 16-24): Faraó diz o mesmo aos irmãos.
e. A confirmação (45: 25-28): Ao ver a riqueza trazida de volta por seus filhos, Jacob
acredita que seu relatório sobre Joseph.
B. Joseph e seu pai (46: 1-47: 31)
1. A viagem de Jacob para o Egito (46: 1-27)
a. A promessa de Deus (46: 1-7): Deus dirige Jacob para ir para o Egito, prometendo
cuidar dele lá.
b. O povo de Deus (46: 8-27): Jacob e toda a sua família, setenta ao todo, mover-se para o
Egito.
2. tempo de Jacó no Egito (46: 28-47: 31)
a. As reuniões (46: 28-47: 10)
(1) Entre Jacob e José (46: 28-30): Pai e filho se encontram e se abraçam em Goshen.
(2) Entre Jacob e Faraó (46: 31-47: 10): Faraó dá o melhor da terra para Jacob e
sua família.
b. O ministério (47: 11-31): Joseph atende cuidadosamente às necessidades de seu pai, Jacob.

14
 (1) A provisão (47: 11-12): Joseph vê pessoalmente que sua família tem toda a comida
de que necessitam.
(2) A promessa (47: 27-31): Joseph promete seu pai, Jacob, que ele vai enterrá-lo ao lado
de seus antepassados na terra prometida, não no Egito.
C. Joseph e os egípcios (47: 13-26): A fome continua, eventualmente, obriga todos os egípcios
(exceto para os sacerdotes) a vender suas terras a Faraó por comida. Joseph, em seguida,
redistribui a terra e estabelece uma lei exigindo um quinto de todas as culturas a ser dada ao
Faraó.
D. Joseph e seus filhos (48: 1-22)
1. Jacob adota os filhos de José (48: 1-7): Manassés e Efraim agora desfrutar o mesmo status
que outros doze filhos de Jacó.
2. Jacob unge os filhos de José (48: 8-22): Ignorando objeções iniciais de José, Jacob concede
a maior bênção sobre Efraim, o filho mais novo, em vez de Manassés, o primogênito.

VI. JOSEPH, A ÁRVORE FRUTÍFERO (49: 1-50: 26)

A. A bênção de Jacob (49: 1-27): Cada um dos filhos do Jacob recebe a bênção dele.
1. Reuben (49: 3-4): Ele é tão incontrolável como o mar tempestuoso e é rebaixado por causa de
sua imoralidade.
2. Simeão e Levi (49: 5-7): Eles são homens violentos dadas a raiva e crueldade,
para que seus descendentes serão espalhados por todo Israel.
3. Judah (49: 8-12): Ele será louvado por seus irmãos e derrotar seus inimigos. O cetro
(linhagem real) não se desviará dele "até a vinda de aquele a quem ele pertence."
4. Zabulon (49:13): Ele vai Iive à beira-mar e tornar-se um porto para navios.
5. Issacar (49: 14-15): Ele vai trabalhar com animais e cultivar a terra.
6. Dan (49: 16-18): Ele será como uma serpente à beira da estrada.
7. Gad (49:19): Ele vai se defender contra todos os inimigos.
8. Asher (49:20): Ele vai produzir rica ajuste alimento para os reis.
9. Naftali (49:21): Ele vai ser tão livre quanto um cervo.
10. Joseph (49: 22-26): Ele será como uma árvore frutífera ao lado de uma fonte, abençoar os
outros. Ele foi perseguido, mas ele tem sido reforçada por Deus. Ele será abençoado por
Deus e será um príncipe entre os seus irmãos.
11. Benjamin (49:27): Ele vai devorar seus inimigos como um lobo faminto.
B. O corpo de Jacob (49: 28-50: 26)
1. O pedido (49: 28-33): Mais uma vez Jacob pede para ser enterrado com seus
antepassados na caverna de Macpela em Hebrom. Em seguida, ele morre.
2. O retorno (50: 1-14): Após um período de 70 dias de luto, os doze irmãos carregam o
corpo embalsamado de seu pai, em Hebrom.
3. A garantia (50: 15-21): Depois que os irmãos retornar ao Egito, José tenta acalmar seus
temores de que ele vai buscar vingança. Ele lhes diz: "Deus se transformou em boa que você
quis dizer para o mal."
4. Os restantes anos (50: 22-26): Joseph vive para ver a terceira geração de filhos de Efraim e
morre aos 110 anos.

15