Costumbres y Culturas

Los seres humanos creamos cultura. Nuestras formas de pensar, de sentir y de

actuar, la lengua que hablamos, nuestras creencias, la comida y el arte, son algunas
expresiones de nuestra cultura.

Este conjunto de saberes y experiencias se transmite de generación en generación

por diferentes medios. Los niños aprenden de los adultos y los adultos de los
ancianos. Aprenden de lo que oyen y de lo que leen; aprenden también de lo que
ven y experimentan por sí mismos en la convivencia cotidiana. Así se heredan las
tradiciones.

Mediante la transmisión de sus costumbres y tradiciones, un grupo social intenta

asegurar que las generaciones jóvenes den continuidad a los conocimientos,
valores e intereses que los distinguen como grupo y los hace diferentes a otros.

Conservar las tradiciones de una comunidad o de un país significa practicar las

costumbres, hábitos, formas de ser y modos de comportamiento de las personas.
 Problemas y Necesidades:
Qué es un problema y una necesidad

Estos dos vocablos,problema y necesidad, pueden estar entre los más utilizados a
diario, en la vida social de todas las comunidades. Están entre los más estilados,
recurridos y traídos a uso, dada su importancia en la actividad práctica de los
hombres. Se justifica, entonces, que tratemos el tema qué es un problema y una
necesidad.

¿Quién, habitual y cotidianamente, no precisa la solución a un problema o varios

problemas?

¿Quién, normalmente, en forma constante y por ley, no navega, pilota y arrumba

sus ideales en el inmenso mar de la Necesidad?

Pero, a su vez, estas dos expresiones, voces y dicciones que enriquecen toda
lengua y hablan de los humanos, pueden ser catalogadas entre las más
vulgarizadas y deformadas de la especie humana. Por eso es importante establecer
qué es un problema y qué es una necesidad.

¡Problema! ¿Quién no tiene la idea de algo nocivo, perjudicial, aciago y dañoso?

¡Necesidad! ¿Quién no la relaciona con miseria, penuria, escasez e insuficiencia?

Estas dos bellas locuciones del pensamiento humano, estos dos conceptos bases
de la actividad inteligente del hombre, han sido limitados a marcos de referencia
vulgar, sin pulimento, para entender la realidad.

Afortunadamente, desde la Antigüedad, los hombres de ciencia, han logrado

elevarlos a categorías dialécticas. Es, ciertamente, la Lógica Dialéctica, la que nos
ha permitido comprender la esencia de los conceptos problema y necesidad. De
esa manera hemos podido avanzar en una practica científica que nos permita
comprender cuán importante es el problema de investigación y cuán substancial es
la Necesidad Científica y Tecnológica.

Qué es un problema

Del latín problema y este del griego πρόβλημα, prefijo πρό, que significa
anterioridad local o temporal a algo y la raíz βλημα, lema o tema, la
palabra problema nos expresa una cuestión, un asunto que aún no se ha explicado,
que no se ha resuelto. Algo que debemos tratar, discurrir, pensar; profundizar,
reflexionar, estudiar o examinar.
Lema u pro-lema

Esto explica que, cuando un investigador o lo que denominamos un sujeto de

investigación; un escritor, un maestro coloca un tema, o sea un lema(aquí recuerdo
a Newton), está colocando una cuestión que ya ha resuelto. Que puede explicar.
Pero, cuando coloca un pro-lema (problema) está colocando una cuestión que aún
no ha resuelto. Es decir, algo que debemos resolver.

¿En qué aspectos debe tratarse, resolverse, explicarse, reflexionar un lema? Mejor,
¿un problema?
Es en este punto donde aparece y donde se precisa el concepto de Necesidad. Este
bello término constituye el objeto de investigaciónesencial de la Lógica
Dialéctica, ciencia que estudia el desarrollo de los fenómenos.

De esta manera debemos entender que entre el Problema y la Necesidadexiste una

relación esencial. El Problema no puede ser entendido, sin entender qué es
la Necesidad. A su vez, no es posible tener un entendimiento de la Necesidad, sin
tener conceptualizado el Problema.

¿Qué la Necesidad?

Empecemos por afirmar que la necesidad es el movimiento de lo necesario. Esto

debe ser entendido de la misma manera como la luminosidad se comprende como
el movimiento de la luz o la perceptibilidad como la cualidad o movimiento de
la percepción.

En Lógica Dialéctica se denomina necesario el comienzo y desarrollo de los

fenómenos que se articulan a las relaciones esenciales de un proceso dado. Por
ejemplo, desde Darwin se puede afirmar que en la historia del mundo vivo, los
organismos menos adaptados son sustituidos, necesariamente, por los más
adaptados. Otro ejemplo: podemos decir que al girar la Tierra sobre su
eje necesariamente rota y que al recorrer la órbita celeste necesariamente se
traslada.

De esta manera, el concepto de necesidad está relacionado en forma esencial con

el concepto de Ley. En ese sentido, podemos decir que toda Ley es manifestación
de la necesidad a la que los fenómenos se subordinan. Cuando reconocemos que
todo cuerpo levantado sobre la superficie terrestre caerá necesariamente si no tiene
una fuerza opuesta que lo sostenga, estamos frente a una ley muy importante: la
Ley de la gravedad.
Al reconocer la necesidad como el comienzo y desarrollo de los fenómenos y al
vincularlas con la Ley, aparece otro vínculo esencial. El vínculo con la causa o
causas de un fenómeno.

La Teoría de las Relaciones de Causalidad, está íntimamente relacionada con la

Teoría de la Necesidad. ¿No es en la Causa o causas donde se originan un efecto o
unos efectos?

Asimismo, cuando tratamos de explicar la necesidad, concurre el vínculo con el otro

motor de surgimiento y desarrollo de los fenómenos: la casualidad. Las Relaciones
de Casualidad, basadas en el azar y que origina toda la Teoría de Probabilidades,
está inmersa en la explicación de la Necesidad, como movimiento de lo necesario.

De esta manera, pensando la necesidad como lo que existe, originado en Causas y

probabilidades, estamos preparados para entender un asunto substancia, nuclear e
imprescindible del proceso de investigación científica. Hemos llegado a identificar la
esencia de la necesidad y, sobre todo, de Necesidad Científica.

Fenómenos Naturales
El concepto de fenómeno natural se refiere a un cambio que se produce en
la naturaleza. A veces se forman daños que suceden cuando se ha realizado una
ocupación inadecuada del territorio. Son procesos permanentes de movimientos y
de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana
(epidemias, condiciones climáticas, desastres naturales, etc.).
En el lenguaje informal, fenómeno natural aparece casi como sinónimo de
acontecimiento inusual, sorprendente o bajo la desastrosa perspectiva humana. Sin
embargo, la formación de una gota de lluvia es un fenómeno natural de la misma
manera que un huracán. Esta expresión también se refiere, en general, a los
peligrosos fenómenos naturales también llamados «desastres naturales». La lluvia,
por ejemplo, no es en sí un «desastre», pero puede ser así dependiendo de la
perspectiva humana, si ciertas condiciones se reúnen. La mala planificación urbana,
con la construcción de estructuras en lugares vulnerables a inundaciones y otras
personas puede causar efectos desastrosos para el medio ambiente y los seres
humanos.
Cabe señalar que las acciones humanas (un automóvil en movimiento, por ejemplo)
siempre están sujetas a leyes naturales, sin embargo, no se consideran en este
sentido, los fenómenos naturales, ya que dependen de la voluntad de los humanos.
No es provocado por el hombre sino que por la naturaleza