AS SETE LINHAS DE UMBANDA

Todas as entidades que militam na Corrente Astral de Umbanda

estão dentro de uma das 7 linhas, que são:

LINHA OU VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ:

Estas Entidades usam roupagem de

Caboclos. São as mais perfeitas nas
manifestações. Não fumam, mesmo no
grau de Protetores. Suas vibrações
fluídicas começam se fixando pela
cabeça, por cima, na altura da glândula
pineal e vai até aos ombros, com uma
sensação de friagem pelo rosto, tórax, e
certo nervosismo que se comunica de
leve ao Plexo Solar. A respiração faz-se
quase somente pela narina direita,
entrecortada de suspiros longos. O
movimento que indica o controle na
matéria vem com um sacolejo quase que
geral no corpo.
Falam calmos, compassado e se
expressam sempre com elevação,
conservando a cabeça do
aparelho(médium), ora baixa ora semi
levantada...
Baixam raras vezes e só o fazem,
quando encontram o médium em
excelente estado mental, e moral. As
entidades apresentam-se
invariavelmente calmas, quase não
falam, consultam pouco e não assumem
"chefia de cabeça", porém são sempre
auxiliares.
LINHA OU VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ:

Fazem sentir seus fluídos de ligação pela

cabeça, braços e joelhos. Balançam o
corpo do aparelho (médium)
suavemente, levantando os braços em
sentido horizontal, flexionando e
tremulando as mãos, arfando um pouco
o tórax, pela elevação respiratória e
balançando a cabeça, tomam o controle
do médium. Gostam, de trabalhar com
água salgada ou de mar, fixando
vibrações, porém serenos sem
encenações.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORI:

Essas entidades, altamente evoluídas,

externam pela máquina física, maneiras
e vozes infantis, mas de modo sereno, às
vezes apenas um pouco vivas.
Atiram seus fluídos sacudindo
ligeiramente os braços e as pernas e
tomam rapidamente o aparelho pelo
mental. Gostam quando no plano de
Protetores, de sentar no chão e comer
coisas doces, mas sem desmandos.
Dão consultas profundas e são os
únicos que adiantam algumas provações
que ainda temos que passar, se
insistirmos nisso.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE XANGÔ:

Essas entidades usam a forma de

Caboclos, e se entrosam no Corpo Astral
de maneira semi brusca, refletindo-se em
arrancos no físico; suas vibrações
atingem logo o consciente do aparelho
(médium), forçando-o do tórax a cabeça,
em movimentos de meia rotação e pela
insuflação de suas veias do pescoço,
com aceleração pronunciada do ritmo
cardíaco, na respiração ofegante, até
normalizarem seu domínio físico.
Emitem não uma espécie de som
silvado, da garganta para os lábios, que
parece externar o ruído de uma
cachoeira ou de um surdo trovejar... Não
gostam de falar muito

LINHA OU VIBRAÇÃO DE OGUM:

Têm a forma de Caboclos. Estas

entidades vibram também com força
sobre o Corpo Astral, fixando seus
fluídos pelas costas e cabeças,
precipitam a respiração e tomam o
controle do físico, quando o alteram para
um porte desempenado. Geralmente dão
uma espécie de "brado" que, num bom
aparelho, se entende bem as duas
sílabas da palavra OG-UM, como
invocação à Vibração que o ordena.
Esses espíritos gostam de andar de um
lado para outro e falam de maneira forte,
vibrante e em todas suas atitudes
demonstram vivacidade.

LINHA OU VIBRAÇÃO DE OXOSSI:

Têm a forma de Caboclos; os Orixás,

Guias e Protetores são suaves em suas
apresentações ou incorporações. Jogam
seus fluídos pelas pernas, com tremores
e ligeiras flexões das mesmas.Falam de
maneira serena e seus passes são
calmos, assim como seus conselhos e
trabalhos.
LINHA OU VIBRAÇÃO DE YORIMÁ:

Essas entidades são verdadeiros magos,

senhores da experiência e do
conhecimento em toda espécie de
magia. São os Orixás-Velhos da Lei de
Umbanda - São donos dos mistérios da
"Pemba" nos sinais riscados, da
natureza e da Alma Humana. Têm a
forma de pretos-velhos e se
apresentando humildemente, falando um
pouco embrulhado, mas, sendo
necessário, usam a linguagem correta do
aparelho(médium) ou do consulente.
Geralmente gostam de trabalhar e
consultar sentados, pitando cachimbo,
sempre numa ação de fixação e
eliminação, através de sua fumaça.
Falam compassados e pensando bem no
que dizem. Seus fluídos são fortes ,
porque fazem questão de "pegar bem" o
aparelho(médium). Começam suas
vibrações fluídicas de chegada,
sacudindo a cabeça.
Cansam muito o corpo físico, pela parte
dos rins e membros inferiores, com a
posse do aparelho, conservando-o
sempre curvado. Seus fluídos de
presença vem como uma espécie de
choque nervoso sobre a matéria e
emitem um resmungado da garganta aos
lábios, quando se consideram firmes na
incorporação
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As 3
form
as de apresentação dos mentores espirituais, são:

 PRETOS VELHOS (PAI PRETO)

representando a HUMILDADE, SABEDORIA

 CABOCLOS (de ORIXALÁ/ OXOSSI/ XANGÔ/ OGUM/ YEMANJÁ),

representando a SIMPLICIDADE, a FORTALEZA

 CRIANÇAS,
representando a PUREZA, o AMOR.

Vamos ver os atributos de cada forma de apresentação:

CRIANÇAS:

Essas entidades se manifestam de forma muito singela, com vozes infantis,

são verdadeiros MAGOS DA PUREZA, transmitem as mais puras vibrações
de alegria e amor universal. Trazem ao ambiente a alegria e a pureza,
características, realmente, da fase da infância.

CABOCLOS:

Essas entidades se manifestam produzindo em seus médiuns uma postura

ereta e voz vibrante, são os MAGOS DA FORTALEZA, transmitem uma
sensação de segurança, porém com muita simplicidade. Despertam nas
pessoas a fortaleza moral.

PAIS VELHOS ou PRETOS VELHOS:

Essas entidades se apresentam de forma simples, produzindo vozes muito

calmas e fazendo com que seus médiuns se curvem. São os MAGOS DA
SABEDORIA, trazem consigo vibrações de paz, serenidade e muita
humildade. São entidades que carregam o peso da experiência, são
sapientíssimas, mas sempre demonstrando muita humildade

Doutrina do Tríplice Caminho

Fica evidente que só entidades espirituais elevadas, já destituídas de

qualquer atavismo espiritual (conceitos humanos), conhecedora da
sistemática evolutiva planetária, poderiam atuar no Movimento Umbandista.
Mas para serem aceitos, esses Mestres planetários, adaptaram sua forma para
melhor entendimento da coletividade.
Todos sabemos que as espíritos superiores estão livres dos atributos como idade,
raça, língua ou religião, contudo escolheram as formas de : Crianças, caboclos e
pais velhos
Pq ??? Assim os brasileiros de origem indígenas se identificariam com os
caboclos... os de origem africanas com os pais velhos... os de origem européia
com as crianças...

- no aspecto representativo:
As 3 etapas da vida humana (infância, maturidade e senilidade) em todas as raças

- no aspecto de valores:
CRIANÇA é símbolo do AMOR e PUREZA
CABOCLO é símbolo da FORTALEZA e SIMPLICIDADE
PAI VELHO é símbolo da SABEDORIA e HUMILDADE

Obs.: Isso em todo o planeta, adaptando as representações aos aspectos

regionais (exp. Um velho mestre oriental na china e etc...)

O objetivo da Umbanda é resgatar para o homem sua cidadania espiritual, perdida

pelo egoísmo, vaidade e orgulho. Para restituir a SANIDADE ESPIRITUAL do
homem os MESTRES ASTRAIS se apresentam como:
Mestres da SABEDORIA (atuam no Campo MENTAL)
Mestres do AMOR e PUREZA (promovem a cura dos sentimentos)
Mestres da FORTALEZA e ATIVIDADE (atuam na energia física dos
consulentes)

Vemos isso nos Templos de Umbanda, sem que os consulentes percebam...

Os Pais velhos orientam as mentes através dos conselhos e experiências
As Crianças infundem alegria, bom animo e felicidade
Os Caboclos trazem energias dos sítios da natureza, para saúde, impulso e
movimento dos filhos de fé .

A tríplice manifestação dos Mestres Astralizados na Umbanda visa trazer:

 Equilíbrio na mente
 Estabilidade no sentimento
 Harmonia nas ações

No momento da cosmogênese, conhecido como big-bang, 3 fenômenos

concretizaram a criação:
  A LUZ
 O SOM
 O MOVIMENTO
Na doutrina do tríplice caminho, temos 3 doutrinas convergentes denominadas:
 Doutrina TÂNTRICA corresponde a LUZ
 Doutrina MÂNTRICA corresponde ao SOM
 Doutrina YANTRICA corresponde ao MOVIMENTO

A doutrina TÂNTRICA é o caminho para a purificação e sublimação do

ORGANISMO MENTAL do homem (MESTRES TÂNTRICOS são mestres DA
SABEDORIA)

A doutrina MÂNTRICA é o caminho para a purificação e sublimação do

ORGANISMO ASTRAL do homem (MESTRES MÂNTRICOS são mestres DO
AMOR e PUREZA)

A doutrina YÂNTRICA é o caminho para a purificação do ORGANISMO FÌSICO do

homem (MESTRES YÂNTRICOS são mestres DA AÇÃO e FORTALEZA)

Homem Organismo Sincretismo Arquétipo doutrina cosmo

Pensamento Mental Pais Velhos Sabedoria Tântrica Luz
Sentimento Astral Crianças Amor Mântrica som
Ação Físico Caboclos Atividade Yântrica Movimento

EN
TR
EC
RU
ZA
ME
NT
OS

OXALÁ - A LUZ DO SENHOR DEUS

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é "Gabarael".

As entidades que se apresentam sob essa vibração não costumam atuar

diretamente na mecânica de incorporação, e no grau de Orixá-menor essas
entidades se apresentam como " caboclos " , que a partir dos respectivos
entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Urubatão da Guia ---------------- representante direto de Oxalá

Guaraci ------------------------------ intermediário para Ogum
Guarani ------------------------------ intermediário para Oxossi
Aymoré ------------------------------ intermediário para Xangô
Tupi ----------------------------------- intermediário para Yorimá
Ubiratan ----------------------------- intermediário para Yori
Ubirajara ---------------------------- intermediário para Yemanjá

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: ( Caboclo Águia

Branca,Caboclo Itinguçu, Caboclo Girassol,Caboclo Nuvem Branca, Caboclo
Guarantan,Caboclo Poty e outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Guaraná, Caboclo Malembá, Caboclo Água
Branca, Caboclo das águas Claras, Caboclo Jacutinga, Caboclo Lírio
Branco, Caboclo da Folha Branca, Caboclo Ibitan e outros).

Ogum - O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é "Samuel".

As entidades que se apresentam sob essa vibração atuam constantemente na

mecânica de incorporação, e seus trabalhos ativos visam o chamamento ( os
clarins de Ogum ) e o abarcamento, buscando restabelecer a fé e a Lei única.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Ogum de Lei ---------------------- representante direto de Ogum

Ogum Rompe-Mato ------------- intermediário para Oxossi
Ogum Beira Mar------------------ intermediário para Xangô
Ogum de Malé -------------------- intermediário para Yorimá
Ogum Megê ----------------------- intermediário para Yori
Ogum Yara -------------------------intermediário para Yemanjá
Ogum Matinata --------------------intermediário para Oxalá

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como:( Caboclo Tira-

teima, Caboclo Humaitá, Caboclo 7 Ondas, Caboclo 7 Lanças, Caboclo
Icaraí, Caboclo Estrela do Oriente e outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Espada Dourada, Caboclo do Escudo
Dourado, Caboclo Oraí, Caboclo Angarê, Caboclo Karatan, e outros).

Oxossi - O CATEQUIZADOR DE ALMAS

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Ismael ".

As entidades que se apresentam sob essa vibração no grau de Orixá-menor ,

raramente atuam na mecânica de incorporação. No grau de guias e protetores
essas entidades depois das de Ogum, constituem na atual fase do movimento
umbandista, o segundo maior número de entidades atuantes na mecânica de
incorporação.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Arranca-toco ------------------- representante direto de Oxossi

Cobra Coral ---------------------intermediário para Xangô
Tupynambá ----------------------intermediário para Yorimá
Juremá --------------------------- intermediário para Yori
Pena Branca ------------------- intermediário para Yemanjá
Arruda ---------------------------- intermediário para Oxalá
Araribóia ------------------------ intermediário para Ogum

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Caboclo

Tupiara, Caboclo Flecha Dourada, Caboclo 7 Estrelas, Caboclo 7 Folhas, Caboclo
Folha Verde, e outos).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Caboclo Jupurá, Caboclo Mata Verde, Caboclo
Aratan, Caboclo 3 Penas, e outros).
 Xangô - O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS
O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Mikael ".

Xangô é o senhor da justiça e da balança kármica na Ordem da Coroa Divina,

sendo senhor da balança é também o senhor das almas e por essa razão que, o
Arcanjo Mikael ( Arcanjo tutor de Xangô ) conhecido como São Miguel Arcanjo se
eternizou na epopéia Lúcifer X Satã que narra a queda dos espíritos do reino
virginal.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "caboclos", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Xangô kaô ------------------------- representante direto de Xangô

Xangô Pedra Preta ------------- intermediário para Yorimá
Xangô 7 Cachoeiras ----------- intermediário para Yori
Xangô 7 Pedreiras -------------- intermediário para Yemanjá
Xangô Pedra Branca ----------- intermediário para Oxalá
Xangô 7 Montanhas ------------- intermediário para Ogum
Xangô Agodô --------------------- intermediário para Oxossi

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Caboclo do Sol e

da Lua, Caboclo Pedra-Roxa, Caboclo Cachoeira, Caboclo Ventania, Caboclo
Rompe Fogo e outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: ( Caboclo Quebra-Pedra, Caboclo Itapiranga, Caboclo
Sumaré, Caboclo do Raio, Caboclo Pedra-Verde e outros).

Yorimá - POTÊNCIA REINANTE DA LEI

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Yramael ".

As entidades da vibração de Yorimá no grau de protetor, guia ou até Orixá-menor

quando encontram filhos de fé de boa vontade, atuam na mecânica de
incorporação e se expressam como pais-velhos, condutores e sábios, que nos
orientam como búsulas norteadoras pelos caminhos da vida, e nos medicam no
corpo e na alma quando necessitamos .

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "pretos-velhos", e

a partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Pai Guiné ----------------------- representante direto de Yorimá

Pai Congo D´Aruanda ------ intermediário para Yori
Pai Arruda ---------------------- intermediário para Yemanjá
Pai Tomé ------------------------intermediário para Oxalá
Pai Benedito -------------------intermediário para Ogum
Pai Joaquim --------------------intermediário para Oxossi
Vovó Maria Conga -----------intermediário para Xangô

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Pai Chico das
Almas,Vovó Angola, Pai João D' Angola, Pai Congo do Mar, Vovó Cambinda de
Guiné e outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Pai Tibúrcio, Pai Celestino do Congo, Pai Cipriano, Pai
João da Caridade, Pai Chico Carreiro, Vovó Barbina e outros).
 Yori - POTÊNCIA MANIFESTADA

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Yoriel ".

As entidades da faixa de Yori no grau de protetor, guia ou Orixá-menor quando

encontram veículos de boa vontade, atuam na mecânica de incorporação e
promovem consultas renovadoras que proporcionam alegria e harmonia aos
consulentes.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como "crianças", e a

partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Tupãnzinho ------------------ representante direto de Yori

Yariri -------------------------- intermediário para Yemanjá
Ori ----------------------------- intermediário para Oxalá
Yari --------------------------- - intermediário para Ogum
Damião ---------------------- -intermediário para Oxossi
Doum --------------------------intermediário para Xangô
Cosme ------------------------ intermediário para Yorimá

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como:

(Mariazinha, Chiquinho, Paulinho, Aninha, Ricardinho, Crispim e outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por essas
poderosas entidades são: (Estrelinha D'
Angola, Dominguinho, Dounzinho, Jureminha, Joãozinho da Praia e outros).
 Yemanjá - A SENHORA DA VIDA

O Arcanjo Tutor e mediador divino dessa vibração é " Rafael ".

As entidades que se apresentam sob essa vibração, assim como as

entidades de Oxalá, raramente atuam na mecânica de incorporação pois,
trabalham por cima, organizando e dando novos rumos ao movimento
umbandista. Nos graus de protetor e guia estas entidades ocasionalmente
atuam nos terreiros.

No grau de Orixá-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ",

e a partir dos entrecruzamentos vibratórios se denominam:

Cabocla Yara ---------------------- representante direto de Yemanjá

Cabocla Sereia do Mar --------- intermediário para Oxalá
Cabocla do Mar ------------------- intermediário para Ogum
Cabocla Indayá -------------------- intermediário para Oxossi
Cabocla Yansã -------------------- intermediário para Xangô
CAbocla Nanã Burukum -------- intermediário para Yorimá
Cabocla Oxum --------------------- intermediário para Yori

Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Cabocla

Cinda, Caboclo do Mar, Cabocla 7 Luas, Cabocla Juçanã, Cabocla Jandira e
outros).

E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que são utilizados por
essas poderosas entidades são: (Cabocla Lua-Nova, Cabocla Rosa-
Branca, Caboclo da Praia, Cabocla Jacy, Cabocla da Concha
Dourada, Caboclo 7 Conchas e outros).

Templo de Umbanda Pai Joaquim de Aruanda

R. Nelson Jacks Rosemberg, 286 / 296 Wanel Ville IV
Sorocaba SP