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2 ~ o Cods.
s R V M Ald. (V. COULON) leen mpápaínv en este lugar en la M o y
1, a la que pertenece este texto, siendo u d - v una conjetura propuesta por WEIL y
aceptada por V. COULON, cuya edición del texto de Ranas seguimos, como queda
explícitamente señalado en el apartado V (El texto griego, las abreviaturas y los signos).
Personalmente nos convence, igualmente en este texto, la propuesta del editor francés, por
el variopinto y espléndido contenido de la primera parte de Ranas, coronada, eso sí, de
forma magnífica por la espléndida y patriótica n a p á w .
3 ~ lan edición de V. COULON no se recogen estas dos últimas iíneas sobre el
escenario de la obra y el origen tebano de Heracles; están tomadas de la edición oxoniense
de F. W. HALL y W. M. GELDART.
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el autor antiguo del resumen, que, además de tener una extensa síntesis del
tema y desarrollo de la comedia, deducimos por las últimas líneas del
texto, que damos traducidas, que es en las fiestas Leneas, celebradas en el
mes gamelión (enero/febrero) del año 405, y durante el arcontado de
Calias (verano del 406 al verano del 405), cuando se representó por vez
primera Ranas, por el Stsámcrho~(director) Filonides, también actor y
autor de comedias, en nombre de Aristófanes, logrando frente a dos
importantes competidores, Frínico y Platón el Cómico, el primer premio
y mereciendo el destacado honor de ser representada una segunda vez,
posiblemente en el mismo año y en las mismas fiestas4. Datos estos muy
importantes, pero que, como decimos, se comprenderán mucho mejor si los
enmarcamos en las debidas coordenadas históricas y culturales, antes
enunciadas, en las que la obra fue producida y que ahora pasamos a tratar,
aunque sólo sea de manera sucinta.
4 ~ hay
o unanimidad entre los estudiosos sobre la fecha de esta segunda representación.
A. KORTE, "Komodie (griechische)",RE Xi 1 (1921) col. 1232, y C.F. RUSSO, Aristofane
autore di teatro, Fiorencia, 1984, p. 317, piensan que sería en las Leneas del mismo año 405,
mientras W. SCHMID y O. S T ~ L I N Geschichte , der Hechischen Literutur, Band IV
Munich, 1959, p. 65 y R. VON SCHELIHA, Die Komodien des Anstophanes in sieben
Vomagen interpretierl, Amsterdam, 1975, p. 126, creen posible que lo fueran en las Dionisias
Urbanas de ese mismo año. F. SALVIAT, "La deuxikme représentation des Grenouilles:
La faute d'Adeimantos, Cleofon et le s e d de l'hirondeiie",Architechsre et poésie, hommage
a G. Roux, CM0 19, Lyon, 1989, pp. 171-183, defiende con argumentos muy convincentes,
basados en la cronología histórica de Adimanto y Cleofonte, que la segunda representación
sería en las Leneas del año siguiente (pp. 173-175). Por otra parte, sobre si la representa-
ción de Ranas se hizo, como la de otras obras aristofánicas (Acamienses, Caballeros y
Avispas) en un teatro leneo, distinto del teatro para las representaaones de las obras
presentadas en las Grandes Dionisias, como propone C. ANTI, Te& Greci maici da
Minosse a Pencks, Padua, 1947,185 SS,seguido por C.F. RUSSO, Ob. cit. p. 3, escribe TH.
GELZER, AnStophanes, der Komiker, RE Sup. XII (1970) col. 1514, que, si existía esa
distribución local, por ahora no se ha podido localizar en el ágora ateniense el teatro leneo.
'para todo lo relacionado con la historia de Atenas en esta época cf. H. BENGTSON,
Historia de Grecia. Trad. esp., Madrid, 1986, pp. 178-183, a quien hemos seguido, sobre
todo, en la redacción de estas notas, y cuyas clases sobre la historia de Grecia tuvimos el
honor de seguir durante nuestra estancia, en los años sesenta, en la Universidad alemana
de Tübingen.
%obre este gran personaje, hacia el que el pueblo ateniense sintió siempre una extraña
atracción, a pesar de sus caprichos y las infidelidades a su patria a causa de su ambición
sin límites, cf. la nota al verso 1422.
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de Pericles, que no habían sabido rescatar los cuerpos de los muertos tras
la mencionada victoria7.
2. A este ambiente de convulsiones político-militares hay que añadir
las consecuencias negativas de la confrontación entre las ciudades griegas
para la economía de los atenienses, obligados una y otra vez a sufragar los
costes de hombres y barcos, destruidos en el mar u obligados a mantenerse
lejos de la patria, como único y último baluarte de la defensa y la libertad
de Atenas y de los que se habían acogido a la protección del imperio
ateniense8.
3. Que todos estos acontecimientos contemporáneos fueron tenidos
en cuenta por Aristófanes, al componer sus comedias y, por tanto, también
al escribir Ranas, es un hecho reconocido prácticamente por todos los
estudiosos de su obra9, y, por ello,, como resume muy bien TH. G E L
ZER", las comedias de Aristófanes son un espejo de los avatares
intelectuales, políticos y artísticos de su tiempo, un tiempo de ruptura
también moral y filosófica y que acaba con el siglo. Por su parte J.
REDFIELD" piensa que nuestro poeta, al escribir Ranas, lo hace
buscando en la tragedia nueva fuerza para la restauración de la antigua
política, representada por Esquilo, siendo para este estudioso Ranas: "una
2 1 ~ fel. trabajo de G. CLERICI, "La commedia attica antica nella critica di Aristofane",
Dioniso 21 (1958) 95-108, que se expresa en este mismo sentido y nos ofrece un valioso y
útil análisis de la postura de nuestro autor a este respecto.
2 2 ~ aquíe el nombre de la +opnic? mpq5ía, con que se conoce a una parte de la
comedia &pXaia.Cf. la m&paa(~ de Nubes (w. 518 SS.)en la que se encuentra una crítica
a los comediógrafos contemporáneos, a la que opone Aristófanes las virtudes de sus
comedias, por lo que pide el premio para su obra. También es claro en este sentido el
comienzo de Ranas.
23~ecuérdense,por ejemplo, los nombres de Amipsias, Licis, Frínico (v. 14),
contemporáneos y criticados, y Cratino (v. 357) antiguo y alabado, al que llama ' o o ~ ~ y q ,
epíteto de Dioniso.
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al que ahora nos remitimos.
3 6 ~ f M.
. SILK, "Aristophanes as a lyric poet", YClS 26 (1980) p. 125-151, que señala,
además, cómo Aristófanes supo combinar en su obra el estilo bajo y el elevado, y éste
sobre todo cuando quería imitar la tragedia, manteniendo siempre una tensión entre ambos,
que daba lugar a esa sensación de realismo y fantasía que podemos admirar en sus
comedias y para lo que no tuvo sucesores en la literatura griega.
3 7 ~ f . ahora,
, TH. McEVILLEY, "Development in the Lyrics of Aristophanes",RTPh91,
3 (1970) p. 271.
38
Que son más abundantes en las últimas comedias, entre las que se encuentra Ranas,
en donde hallamos la expansión general de las partes líricas con el uso de monodias y
cantos amebeos, (&poima), y mezcla de metros, astrofismo, etc., (cf., por ej., entre otros,
la monodia de los w. 1331-1364, y los cantos amebeos de los w. 971-991 y 1078-198). Cf.
TH.McEVILLEY, Art. cit., pp. 275-276.
3 9 ~ s ípara, un comediógrafo contemporáneo, CRATINO, Fr. 307 K Aristófanes no
O ~ O S . y ~~m.i5apmo$av@w,
era un conservador, pues lo llama ~ O ~ E ' I C Zyvap06tómqq que
es lo mismo que decir que estaba influenciado por las ideas modernas y por Eurípides, algo
que el autor mismo reconoce, cuando escribe que introduce nuevas ideas (en Nubes 547:
&q 16Éq b@pwv) y nuevas formas (cf. Avispas, 1044 SS. y 1536 S: ?&o yap m ím
nápoq SÉijpa~~v, v &mj?&&v XONV
/ b p x d ~ ( ~ v o6uq ~ p u y ~porque
v, esto jamás lo ha
hecho nadie / a un coro de comedia despedir entre danzas (ADRADOS). Cf. TH. GELZER,
"Aristophanes...",RE col. 1547 y M. SILK, Art. cit., p. 146.
4 0 ~ f Eav0i6iov
. en Ranas v. 582. Cf. el uso de otros diminutivos en VV. 37,89, 139,409,
411, etc.
4'~obrerefranes y sentencias en Ranas, cf. Comentario a VV. 87,105, 191, 303-304,
397-413, 1068, 1082, 1265, 1267, 1271, 1275, 1277, 1477, etc.
4 2 ~ ó len o tres lugares de Ranas (w. 535-538,861 (SámivGámaBai) y 1459) encuentra
el uso de proverbios (luwpoiplar) R. STROMBERG en su libro Greek Proverbs, Goteborg,
1954, pp. 25-26, al estudiar el empleo de este recurso literario en Aristófanes. Sin embargo,
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homonirnias, sino nimia^^^, paronimias44, las expresiones mpa x p d w
Kiav4', contra lo esperado, mp>h ~ v o w x vcontra
~ ~ , el sentido, las repeticio-
~ ~ neologismo^^,
n e ~ los , las palabras obscenas49, la parodia trágicas0,
etc., que aparecen debidamente resaltadas a su debido tiempo en nuestro
Comentario, ofrecen a nuestro autor la posibilidad de expresar contrastes,
que fácilmente generan lo cómico, instrumento principal de su misda.
3. El empleo de los esquemas métricos por Aristófanes está en
relación natural con lo que acabamos de exponer de sus coros. Nuestro
autor es un gran conocedor de la métrica tradicional y en él encontramos
11. La estructura
5 2 hacer
~ una relación de las partes de una comedia antigua, sabemos que corremos
un riesgo, pues hay que simplificar demasiado los problemas y el origen mismo de los
términos empleados; por todo ello, para un estudio más profundo y detallado de todo lo
relacionado con este aspecto formal, recomendamos aquellas obras, que nos han servido
para redactar esta breve síntesis del problema, y que son, entre otras, que aparecen en las
notas a este apartado y a Ranas, las siguientes: B. ZIELINSIU, Die Gliedemng der
altaiíischen Komodie, Leipzig, 1885, P. MAZON, Essai sur la composition des comédies
d'Aristophane, París, 1904, sobre todo, pp. 170 a 181; A.KORTE, "Komodie (griechische)",
RE col. 1242-1254, TH. GELZER, Der epirrhematische Agon bei Aristophanes. Untersuchun-
gen zur Sbukiur der attischen Komodie, Munich, 1960, P. HANDEL, Formen und
Darstellungsweise in der aristofanischen Komodie, Heidelberg, 1963, y, en castellano, E.
SUÁREZ DE LA TORRE, "Forma y contenido de la comedia aristofánica", Nuevos
Estudios de Literatura Griega. Fund. Pastor, Madrid, 1981, pp. 55-94, L. GIL FERNÁNDEZ,
"Forma y contenido de la comedia aristofánica", Estudios de forma y contenido sobre los
géneros literarias griegos. Universidad de Extremadura, Cáceres, 1982, pp. 67-81 y O.
SCHROEDER, Nomenclator metn'cus, Heidelberg, 1929. Sobre elementos formales y
estructuras en la comedia cf. el libro de F.R. ADRADOS, Fiesta, Comedia y Tragedia. Sobre
los orígenes griegos del teatro, Barcelona, 1972.
. SUÁREZ DE LA TORRE, A n cit., p. 79.
5 3 ~ fE-
5 4 ~ bcit.,
. p. 171.
sí las llama P. MAZON, Ob. cit., p. 174, pero pueden faltar, como ocurre en Ranas,
por la ausencia en esta comedia de un coro militante, pues no lo es el coro de iniciados, con
participación activa en los sucesos de la escena.
S 6 ~ u n q usabemos
e que ya TH. BERGK en 1859 había propuesto el nombre de &yhv
para este tipo de episodios en los que encontró "eine ebenso typische Fom",como dice TH.
GELZER, Der epirrhematischeAgon ..., p. 2.
s 7 ~ fOb.
. cit., pp. 173 y 177.
" ~ e repinhemarische Agon ..., p. 47 SS.
4. Parábasis (q m p á ~ b t C ) 6 0 .
Finalizado el & y h , con la victoria del protagonista, y tras unas o
varias scenes de t r a n ~ i t i o n ~nos
~ , encontramos con la parábasis, que se
59~f.,sin embargo, TH. GELZER, Der epirrhematische Agon ..., p. 276-282, donde
examina la posible presencia del &y& epirremático en los fragmentos conservados de obras
pertenecientes a comediógrafos contemporáneos.
60~rentea lo que hemos dicho del &yhv, la mpúBaoy ya había sido reconocida y
estudiada formalmente por los antiguos. Así lo hacen HEFEST'IÓN,mpim1~'cwv, 8 p. 72
CONSBRUCH, M. (Hephaestionis Enchiridion cum commentwiis, Leipzig, 1906 (1971);
PÓLUX IV 112 y el Escoliasta a Nubes 518.
6 1 ~ sllamadas
í por P. MAZON, Ob. ciL, p. 174.
6 2 ~ f LUIS
. GIL, Art. cit., p. 75 y P. MAZON, Ob. cit., p. 174, que se opone a ambas
posibilidades y piensa que ocuparía el lugar que tiene en las comedias conservadas, es decir,
el centro de la obra.
s partes canónicas están presentes en Acarnienses, Caballeros, Avispas yAves;
6 3 ~ asiete
una o más faltan en Nubes (el mi yo^), en Paz (faltan kntppqp y h z í p p q p ) ; en Ranas
y Lisístrata faltan las partes astróficas (uoppúz~ov,&VÚ~CORUZO~ y dyoq); en Tesmoforiantes
no hay uoppánov, @fi,&vu$fi y &mzípprl~ta, y faltan todas en Asamblea de las mujeres y
Pluto. Sobre estas variaciones formales, cf., entre otros, G. MASTROMARCO, "La parabasi
aristofanea tra realta e poesia" Dioniso 57 (1987) 75-93. Una información complementaria
a la ofrecida en estas líneas sobre la mpá- su origen y su signiticado en la comedia se
puede hallar en la nota a este elemento en Ranas (w. 674-737), así como en los citados
trabajos de L. GIL y E. SUÁREZ, entre otros.
6. Éxodo (6 E5060~)
b) La estructura de ~ m r a s ~ ~ .
í analiza igualmente K. McLEISH, Ob. cit., p. 50, al hablar, por una parte, de
6 7 ~ slos
la fuerza de la tradición y, por otra, de la libertad ante elia de los dramaturgos griegos.
6 8 ~ sloí recoge también, por ej., R. VON SCHELIHA, Ob. cit., p. 122, que además
añade que esta I r a p á m de Ranas es rein politisch, mientras que otras, como la de
Caballeros, trataban temas de poesía.
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catalécticos.
g) Antepirema (w. 1006-1076//), en tetrámetros anapésticos catalécti-
COS.
h) Antipnigos (w. 1078-1098), en dímetros anapésticos.
Los versos 1099 a 1499 se consideran una ampliación de este
enfrentamiento entre Esquilo y Eurípides, en donde encontramos, junto a
breves intervenciones corales, la crítica mutua a los prólogos de sus obras
(w. 1119-1247), el episodio del kq~6hov&?#úhw, (w. 1198-1247), la
crítica a los pÉkq cantica (w. 1248-1363), el episodio de la balanza en la
que se pesa la poesía de cada uno (w. 1365-1413), y, finalmente, el
aparente cambio del motivo de la bajada (~azáfkxat~) al Hades de Dioniso,
que en los w. 1417-1466 dice que ha venido a llevarse al poeta con cuya
ayuda se consiga la a q i a 6jc n ; ó h c , y la decisión de llevarse a Esquilo,
con el correspondiente enfado de Eurípides.
6. Éxodo (w. 1500-1533). Finalmente tenemos este elemento formal
con las canciones de victoria, la procesión y la plegaria a los dioses.
Como se puede deducir del resultado de esta rápida descripción
formal de Ranas, Aristófanes introduce un cambio importante en la
estructura de su obra, al poner el &yóv tras la mpáfkxotc, mientras que los
episodios yámbicos, que servían principalmente para resaltar la victoria del
protagonista, son colocados, con un contenido distinto, delante de la misma.
Nótese igualmente la nula intervención del coro de iniciados e n la acción
de la obra, actitud contraria a la declarada beligerancia del coro en las
comedias a n t e r i o r e ~ ~ ~ .
Aristófanes, en efecto, se aparta así en Ranas de la estructura
normal empleada en el resto de sus comedias7' y a este hecho se le han
querido buscar los motivos más diversos y, a veces, peregrinos, para incluso
considerarlo como un grave defecto a la hora de analizar la unidad de esta
obra7'. Pero, claro está, no sólo por la forma en que distribuye sus partes
constitutivas, sino también por una aparente dualidad temática irreconcilia-
ble o de difícil relación entre ambos temas: la ~ a z á b o t co bajada de
6 9 ~ fP.. MAZON, Ob. cil., p. 180, en donde hace referencia a este aspecto del coro de
Ranas.
7 0 ~ J.T.
f . HOOKER, "The Composition of the Frogs",Hemes 108 (1980) p. 179.
7 1 ~ f .nuestro artículo "Notas a Aristófanes, Ranas 491-531", 11 Segundas Jornadas
Internacionales. Estudios Actuales sobre Textos Griegos. Madrid 25-28 de oct. 1989, UNED.
1991, p. 208, nota 1.
8 2 ~ oparece
s útil al respecto el consejo que da H. ERBSE en su artículo, "Dionysos
Schiedsspruch in den Froschen des Aristophanes",AiWHMA & d v m v Hans Diller
(KkAov) kd ~
7m haÍq ZójV 'y~v&Wwv ZOU. W K E I A K M AiiíBK2ZI.Z TOY APXAIOr
HNEYMATOL. A@HNAi, 1975, p. 60: "Loque hay que hacer es ver cómo Aristófmes pone las
formas iradicionales al servicio de sus idear y lar reúne en grandes unidades. No pensar que
él tuvo que ajustar sus composiciones a un esquema iradicional y ngído".
8 3 ~ neste sentido K. McLEISH, Ob. cit., p. 166, señala cómo la técnica teatral
empleada por Aristófanes es, en cada caso, la que conviene a los temas y al estilo cómico.
M ~ f .entre
, , cit., p. 353 y F. SARTORI, A n cit., p. 437,
otros, SCHMID- S T ~ L I NOb.
que resaltan cómo a partir de un momento, en la segunda parte de la obra, se unen en
Ranas el fin literario y el político.
8 5 ~ todas
e formas no creemos que se pueda pensar en una influencia determinante,
para la forma de Ranas, de las muertes de Eurípides y Sófocles. Cf., sin embargo, E.
SUÁREZ DE LA TORRE, Art. cit., p. 73, que recoge la opinión de TH. GELZER. Por
su parte F. RICHTER, Die Frosche und der Typ der aristophanischen Komodie. Diss.
Frankfurt a. Main, Düren, 1933, pp. 29-33, piensa que la estructura de Ranas, como la de
Nubes, no responde a una segunda composición, sino a algo típico de la comedia
aristofánica.
'%f. Nubes VV. 1364-1379, en donde ya se alude a este enfrentamiento entre la poesía
de Eurípides y Esquilo.
8 7 ~ s tclaro,
á como bien apunta J.T. HOOKER, Art. cit., p. 176, que Dioniso finalmente
se va a traer a Esquilo, no por su destreza en el arte poético, sino por el consejo político
que pueda dar a la ciudad.
8 8 este
~ respecto, R. HARRIOT, Poetry and Cdicism Before Plato, Londres, 1969, p.
109, nota 1, no cree que el enfrentamiento entre Esquilo y Eurípides se pueda ver como una
lucha entre conservadores (Esquilo) y modernistas (Eurípides), ya que, piensa, en esa época
ambos poetas estaban unidos contra los elementos extraños.
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de poetasg9.
Por otra parte, nadie más apropiado que el dios del teatro, Dioniso,
para actuar como juez de la contienda literaria entre los dos dramaturgos.
Presentar a este dios en la primera parte como viajero, acompañado de
una figura sanchopancesca como ~ a n t i a senfrentándose
~, con un número
muy concreto de personajes y a dos coros, de ranas y de iniciados, que lo
convierten en una figura cómica en sumo grado, fue, sin duda alguna, un
gran hallazgo de Aristófanes, estuviera éste motivado o no por el
conocimiento de Bacantes de ~ u r í ~ i d e s El
~ ' . dios más popular de los
griegos era el adecuado, pues podía hacerlo en su calidad de dios, para ir
y volver del Hades, trayendo la salvación para la ciudad en la persona de
Esquilo. La parábasis le servía para resumir su mensaje, colocado
hábilmente entre las dos partes, unidas y así relacionadas sin ningún
problema para un espectador ateniense.
En resumen, Aristófanes, al componer Ranas, como lo hace en el
resto de sus comedias, maneja con habilidad los elementos tradicionales de
la Comedia Antigua (&p~aía),que sí respeta en líneas generales*, pero
los adapta al contenido rico y complejo de su nueva obra, que, sin duda,
también por su original forma mereció el máximo galardón, así como una
excepcional reposición.
8 9 ~ f .L. GIL, "El Aristófanes perdido", CFC 22 (1989), pp. 70-72. La muerte de
Sófocles, acaecida antes de la representación de Ranas, proporcionaría a Aristófanes el
tema para la primera parte de su obra, es decir, para proponer la bajada al Hades en busca
de un buen autor trágico, mientras que la de Eurípides pudo ser la inspiradora del &rLv
en el Hades.
nuestro comentario a Episodio de entrada (VV.1-34).
9 1 ~ f .R. CANTARELLA, Art. cit., p. 301 y J.T. H O O K E R , h . cit., p. 179.
92
Cf. E. SUÁREZ DE LA TORRE, Art. cit., p. 90, P. MAZON, Ob. cit., p. 181 y K.
McLEISH, Ob. cit., pp. 50-62.
n apartado, como en los dos siguientes, sólo recogemos los autores y obras
l o 3 ~ este
que, de alguna manera, nos han servido para redactar la Introducción y el Comentario.
Para más noticias bibliográficas sobre Aristófanes, remitimos, entre otras, a las citadas
obras de W. SCHMID-O. S T ~ L I N y E.R. MONESCILLO, así como a K.J. DOVER,
"Aristophanes 1938-1955", Lustrum 2 ( 1957) 52-117.
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