Ce nee es eee en Seen en Se cen eer Rearrange Sener espe een ine ep ete Pater cerns hverivpeni treme eaten ene rears an een Penn iar oe tener een Pyne coarser Pores sneer Rat TL Oe ec eae eet un estudio del Dr Jost Beran, profesor de la Universidad de Loans piano reeset) Pee rea) prepare 4) 8 ee ey are fe UNIVERSIDAD ® DEUSTO o | aes. PUT Ratt) ft UNIVERSIDAD @DEUSTO. >PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE DEUSTO Psicologia _ com) 5 ANDWES ORTIZ-GES C'mon Sem) 58 ANDRES ORTIZ-OSES C. G. JUNG Arquetipos y Sentido 1988 Universidad de Dewsto Aptdo. 148080 BILBAOPRESENTACION Los arquetipos emiten en nuestro desarticulado mundo a una a in rofunde, remota y wascendent, pues que epreseata ele ‘ero sagrado delo profano , vcevers, el anvero profano de lo sro ‘oven lta lat, el ees de un Ser go sabrecargad con una omtoten: logis dogmitsa o conesonal eit, Arai janciondsjntve de odivina y lo demoniaco de lo humana ysubhumano, de ineonscient y conscnca, de nature y caitura, Fle aqui que hs agustposremiten a lp gain el Incons Giente coletivo de modo tndividuado:revonveratn del Destin en ‘sian apropiad. Ante estas Figuracones cuss totmicas. who sssteperpleo a su numinoso encuentro vision concava, vision cee ‘isn mite, Solo es posible apalabrala en smbolos, a donde baba ncenido 0 descent eid? Quin ea age ‘Serebratiy minso? Ss ojo teu rege sep erg ‘os tr hoard hero acharsado oso spel ban Sia del hoo interior un asi nado, un vostro empaaco ei tien, done aft, Ercole strspade de un sl sprsonadoontbulresy corns Como aera, cb Mas alietoprohumano palpi ain tas as herr ent to deta, qua ab hs figure lata RM Bran, 21 aravetipo como huscograado dsl senda ltente, pega no wt dan 1875.18), om patente ipatentado por nadie. Nisiguirs por Gling iy Ean‘ual, empero, ha de consierarse un de us mds mds tlevates + taimedia de nesta teprimidaaxiologa dl sentido. En nuestro pals, ‘Grel que sel aberrjado To confesionaly lo Fligiono,tratariae de feu una arguetipolgiaeuyo lena jungiano seria: «Lo que hacis 1 os ges, oslo hacls a vosotos mises» O traducdo de our Ima: por sus ses os conocer {Que Dios ha meri? Mis bien he Iria —-Dionisio erusfieado el que ananctd su musrle. En todo ‘aso, a muerte de (un) Dios no signicarla sino el enacimicato dels ost "Mi hung proviene de un coniacta direto com ns ents dln tismo ¥ 38 Srguetpologia profunda afeiendo lt primera presenta ‘S6n hispana de su programa y medio de un modo untan, legible Y riguroo. Soy consiente de Geta oriinalidad en Ia eleeion de Is Ferpectva de uns hermentutica dl sens, pero tambien dla dl (ad invenprtaiva al venerado maestro. Permitaseme una consideracion fnalinicial sobre la adda cues sine Sewid, Senta anatsceunianamenecomg sasendenis lrgnaneate, 0 sea, como superacion det mundo csico deen us ca ‘harerias en resin de una colizacionalidad argues: todo sn fave efecto, nos vine ls fucues del Sa po sobre la recacion, Sgificando un entrar en eacionsuminoss 9 cus eligios". La rel Bon Gene agua signifiacin durkheimiana de rien primordial plicacion cuas religions que esl orgeny sentido de toda exp ‘ion ligazin que es riz de toda ob lgicion. Demos que esta colmpl- ad primigenia eet Paradigma de tos otta complain, puts sex: plicarmo ex sno gar ls conte entre si, stable relaloncs, mostrar {d.qué manera na cosa prtipa en ote, De ee odo, el Sento se este ea a la Aa a 9p. 23 ilmenite matache bananas ‘eo enc oa a eae tere “brane fn eS re as Dn, Cmnenn tia ts isi ches ee enn sd Soap ec Bak 0 excl arqutin de toda sigificatvidad, ax como la reigncion et proto tipo defodasigntcancia secular (ver Epilogo). ee ra amr gst ni rons peas gag de una experienc antopoonc profunda. liven coke tea De ots gus, squid expres a encrcin del ariel. la onaencucon delineate a seculrzactn deo saad, facn de la experienc cesta, y umanzain dl os Br pe {erimrtchang). Ov Seis come intracigndel Orgs) v0 inalidad, dela Fspece 71 espciico, dela Radcacon ya radiali- {8 de le Comunidad y Ta dierencahdad, Nadie egret exact tente extn expertenca-liite 0 iminar del sentido entre lo sagrado To profane como el porta misico Cardenal en su Epigeama Porque yo podré amar ottos/as como te amaba at Pero no teamarin camo teamaba yo Relacin religiss: Arquetio individuado: Amor Sentido. Andris Orti-Os Deusto-Bilbao, 1988, PD. Agradezco agua colaboracin de mi hermana Mercedes, ped- ‘na, en el Epiiog sobre wl sentido, lo subline y o subliminal ast ‘Some Ia de mi dscipolcolegs Jost Bern, en la Epidosi sobre “cl simbolismo en perpestivapssosocalfnalmnts, mi agradet- ‘eno al humanismo de mi actual decano dela Facultad de Filosofia ‘Sela Universidad de Deusto,P. Manvel Marroquin, picblogoINTRODUCCION ‘Una pseoogiahermenéaticn La figura de Carl Gustv Jung, psesogo,antropélopo y hee ts, ha queda yu como un embleninde ave cape 9 Fes ‘eit fndament: srs dl seid, Proosent da tadciin Fonsiniceslemana, su Gri) vilasonel profundotesimonio de na ‘Aivelnandeacting’0 conontacion con vida Ta mers = tala cna confrontacin decaricter mito o arqetpico ex dx, un tor. ‘co simbbico en orn a eencas,staneiag, setios valores funda Sonal, Por clo, creo quel psicologtajungiana deri ebautzus fe acuerdo con explicit testionios dl autor como una plcotogia 4 — Dhemenduica basa en la iterpretacion e integracin-de Tas hues, ‘minscenclsylatenias del setcoproindo su diva ser Tickapic bmumiich Prciumos nels para que as cons oben i> sian ee es apie Ste mel acme ce poe Scene ape aetna ee see i a ae See one el ree eae ‘isha tanto al positivism reduccionsta cuando al raionalisn’ abs recut Pk ik vang ach cso pa 18studichiine minhiles ! oso, dein, aio, el ercsurne oral 2 —r tombre de on canon snp Tauro, ono ba mee bund 7 Elie qu ag sof fat de mca prop exerinia Jango, como de clara on scl jana some AE Erte Aco, Sui) Ques un portance ain ‘Siabln, doce y pose, ye ae fate ex ees aun ‘ademecim teva junio Junior gran nes dle pc igi de Jang, hemos ndjuntadomdgecseictadors 0 conden Ala deo xtc am ent ial ings) de em Sor teicher nga {igoos ten, Cra volun na bev spvtastn de mee dip io oles Jose Hen gue iting en New Vork be Re Prwntsdoes cota de Durkin» store) aut sno vee mpc jmp treo poses “Gr ce expel meson dela ea elvan dl jung tor lo qu hte uh retro dslog inerdicpinar entre it ie. {ems daiinae de as cencas hunny a como sun tent ‘cunenisn insestua aun olive ection o snes ea {Gal toa rubrics dia oruerolpa gener Ga Insp con. ensiclner de mss comn expr profane nia ay ‘nner En De ede, ysis ‘ited ng ues ania de moo sg uz lic. naer sn seni cofeonal rio. Ua al postu s Ben Analogs, empalnaradicalmente cone ontacultural’y postmederno de leis el Ser cal logos clsico aor mativo, Nadie tan aber, axe spect, un dlloge clara onen- tCecerdentey notes, ants nivel nda como olevo™ “aconitontacion conf Destino y ss arqutpes, qe ual Karma arcaicoconiguranambvaenlements morta exstencasigniea ne junismo un prorso de conlatiizacin J los conratios areaios —> cna epee de sgn inact ens enpraes de nuesas {Tatras sible“ rai de eta expeeniaambigu, ya noe be deine puro puransnenie como masa ofemening ero: sexual homosestal, religno 9 profino, de iguera 0 derch, aribao abajo, bueno o malo. Jung nos ha ensefado, antss que Fou: > oye ae ig pe ae aS a oleate a ote “ a cul it dun proeso de ommglzain sbrinpusto por a Gotan Cian gene Be ato de mon enrtica pana, ependa tinue dex eutdc eatantradaren et Ecrdacocnn rasp. Jungnocsun csr sho uncom ‘Su delos apc de aca aes Si fio Bo ons Be stpemenas yay pop: Ales it Ono ado cs Ii (qu arma el crit prostate sOporta taney ¥ es pore nae prio oschado, sn por cha Perea on Fert: Por es mano, Tung he Pai pacat l cmple intent a pectin: Comper compbese Low sigue sexton no hm i vecbadey spin un mtd linea curv sino cealarzecunivo, lng ta Je acer cont tts y pas jonpane des semana Untredng dr Se {Greunambulcon «celine oro a cney 0 mein mei {iy Micung> ex porto demise Joven idan deh inca como di shins del EEA C0 Ops Sgr ‘Sextano eto malo. cane name Be fn) Neneh Cro 9 Ano Sako meres sar gio Steal ae sre prods de wa prelconcomante suerte. Getter A pesado, cb shtiral uch qr me ha reso Slice ntedstn aan sotab angus dhs mere tara sopra que prvamene no haba casyadoo prepara Bes ota Senet ance teiaon wea ob ers ope) sy comics fra, pro noe dean yalzacion “ Sn ete mv nga dl eng, cto 0 exo need geste rutpare poo an aga ed a oa, oe Se ‘Trsibsabtad sree nia pao mbar cna nce Sag Br ard ansente unpre ade de Moats SSputeises plesy hoses ar pvr soporario, ns 25h'nana smb de tian gues spt cmo Fao tmon,obigandos snp asics hace pemiena asta ana ‘propa amid oStmino, Ea vig ene Es logs y Slo ‘rs. demono conic (a else espa (Pen treme por ceian hea nemetiasors somo Meri A mare clara» pe emonieo) 0 Hermes Mecano como torte y waar unease “Fodusu dase Jun namoradoceuzidenente de ambas verona y spite qe conigtan gra es dosSo fonnllshan Sucve rng wt Oe amerTeigennay at Virfanen ont jer Narcan an gio earl akin ‘ir ie casos Sura Visas esr spa Hear arte th hind motion one court cas wat dee eter om Ko mt pr) lua ase cen oe oma i) dune prea i ars etn rd Soe de una misma rsalidad dual. Freae al heroic Sifrido, Jung sum niericumente la disociecion de (su) realidad al través de ua terse ia basada en la conpleo posit ‘Tye que superar el ito del hse como oli ly (Momo = Superar a tergo el vo conscente desigado ¢infatusdo, signin rt sentev amano a ‘Mas comencemos por el pani: y en el comienzo eran los c= VIDA Y OBRAS Car-Gustav Jung nace 26 de juio de 1875 en Kessil (Sui), jo de cra arte alg orl (ys sarang spr | ano)» dena mu decor enerabion (qua Jung eset lo pagano} La Tasers seen de Bases. donde fone freer el Lio »poseorment. in Unierad fenton de ‘Gsneas Naturales y Mating). de Ta que fuera rector su aditado Suc patero del mismo nombre, famoso mason ido por hij eg timo de Goethe Junto ala somtbra del propio Goethe se pertan en horionte dl oven estuante oto» maestros iminentesSceling, Creuse Burekiare, Bergson, Lévy-Bral, Bachofen, Schopenhauer Nictacte, C-G. Carus E. von Hamann, Frobenius, A. Bastian, ‘A. Diserich,Siberer "junto Plton, Nicos de Cia, Paracel, Boehm: Especial intrés sentir por hermetic, el oeutismo ele pinamo, que expenmentara con su pri, la médiume Helene, y {ays pscopstologi each ens tess En 1900 es atent en Ia ch nica pigutca dela Univerided de Zurch, aj el profesor FB ler. Esai en Paris con P Janel y cast dl que tend cinco Iijos con Emma June, posterior autora de mas jungianos. “ras trabajar y pba el est e asoiaion de palabras pico alologn y sobre 1s demenciaprevoz.conoce a S. Freud en Viena i907); Nombrado primer presidente de la Asocacion Pscoualiica Inernainaly nominado Dein de Frew, acaba rompiendo con exe or sus difeetns se a id Tinconsente y reign. La up {mgs sada con Te publzacion de fs portant obs So Jang Transformacionsy sinbalos dela ibidon, de 1912 (posterior rmeateredtada como eSimbolos de transformacion»). Tia defini su Propiapscologia como vain (0 osterorment com). no Heo autor pasa fos anos de Burr (191417) en una austin de ”ik su propio inconsciene. Fruto de eta confrontacion es el escrito ‘Septem scrmones a mortuoe» (eSite sermons alos mucrtom), {que sserbil ajo el setdonimo det enosticn Besides de Antioquia (Ssiom. En 1921 publics «Tipospscolgicos, con gran éxito, comenzan do la contrucion de famosa Tore redonda solitania junto a ago ‘4 Zurich Hongen). Via ierente To Ios Pashia (Norteame tea), Kenia Upanda. En 1933, en sucso palelo al acceso de Hes eyger al rectorado de Friburg Jung accede a la presigecia de la intercionaizads Sociedad Alemana de Pecotrapa, bajo una at ‘mosfers proto, ue se echaria en cara a nuestro aor conte Ia {que se defenders. Ese mismo af se fudan la sesione del crea Erie fos en el sur de Suiza (Mosca en AScond junto al Lago Mayor). St Fndadora es. Frobe-Kapteya, que recur «ung came ispirador «dun grupo encabezado poral mismo, E. Neumann ist mejor dips lo), K:Keveayi H. Zimmer, M. Buber, PTillieh,G. Scholes, A. PORE imann, Malad, Rahner, G. R. Hayer (y hoy continuadas por Duin, 5 Hillman,D. Miler y oto). Estudios subre los gndstios ye alquimia (aparece «Psicologia y slqimiay,en 1948). Vag aa Tia y otros pases del mundo como Confeencante, Doctoados Honors causa fund Tsttuo “Juno de Zurich (1988), Trabajos con us dcpulas Jacobi, A ak Te. MT. won Franz). Wolf, expcialmenteamigada Sond. rept Glin de ss Memosas bajo el titulo Recuerdos, suehon, pensamien tos», Mivereel 9 dena de 19 hu(Suza). ‘Su labor srk especiamente scopy coninuada en Suiza, Ale- mania Inglaterra y Estados Unidos, Ente sus obras en espaol, se tis dels clans, cabe aqui reser: Arqutpore icomslente clet ‘, Formaciones de fo inconcemte, Psicologia yreligtn, La pscloga {i tranferencio, Psicologia» sombilica del argutipo, Siologa del ‘pli. La mejor presentacion del ambito es hungy eolaboradores, EL hombre sue smbotor, mientras que exceletesinroduesiones Jung en estllano son las de Ch Baud y M. L. von Franz (vase Vbliograta sl ina), “ng ha deserconsderado como un tipo into-ntrov ialoide, cova conceeion desu obra procede del propia. nezsidad ic anicularinsinentemente su propo aos sagrado" oni, waat rpoTunrente abo rlioo, vial) fondo, CG. Jung Pe. Tepe, como indicamos, 4 la Ba tadicon romnten germans, So rid ge 1a ee ct Tide sci reno eo sare eg Ne, Kab). bisque es una bisquedainmanente del sentido lente snidado en Imsterematera. El priner sucka de-lung Tere ens teatica bajo et simbolimo de un dgujero oscuro del gue emerge und sepeflolo- ‘ess: se trata de una primignia vision del wos eticon cual sen ido atrapado, eat, iconsienle ya conseiensar ¥ revivencir po nogottos. En ete respec, Jung ey uh eprostivon, po canto piensa radicalment lg lates de un seid a Fecqusrulpor nue cuenta » «enum prose de madurscin interior 0 wingubacigw?, El lema de si SEaeniahcs st Vosarcrgecen vost eu art (lamado 0 ho, Dias estar). Dos, eauetipo dl set, estar estemos ono n> Ce Ripon pre comes arte Heaps eis ce ttn aa \ Insfonco para sobesivie De este modo, elseuide no adiica en ‘nstanga decsva'& Dios sino al hombre, pes que emerge OBC sno de moda ntaionao y pest sna avinado, sti pups dbopuntedeunocuo impusor | Este aspecto cosmovisonal del obra jungiana confer a su psi cologa arqueupolopica un aticlerfloseico-antropolgien de sgno ‘hemendutco, por lo que ya designamios su quehacer como una pico ‘Hlakermentutca, Ext denominacion, ho} cast ea moda por obra de HIG. Gamat dsipulos,procede del propio Jung en epoca tem pana ya on su abajo sobre La estructura det inconsciente, de 191, esto autor habla de up sonrno semidtca ode ipo signi- yp fpeorterncil al sino simbolcs ode po erm Tiosnferencal respect a-realdadss en deveni- De aght su rupura ‘con yeud y su relucsoiama ad cower, frente ale propaga una Inexpretaion prospectva Taafsta-olendensal (de acverdo au con- open enevezic de i bido como inenionslsntenconal.o ‘como vintondierons drscin o sentido}. ing edramatiza» a una fea en lagu relia ln acionargueipca nara en fs mies [a confrontaion deferens antagonias por eacontrat la peda pre- ‘san filosfa mito del hive). La vida devine lo que es: tension | Seon ese Soca om Ede dung , Neu nA. Do ptr oS), HGS Watann ome e asso anal Yenc) Bas eine. 20 pose las eras se os emergent pcs de superar as ve su coeos0 30, Speeches he al bee dons a ila por ai, la ie nor [No extaa que el propo Jung acept l destin desu aelido, cue en seman guia Ganann Pe obec ambos del ena icntoo regenera usenet) como cave de veda dea iis por, ns qu de saperscion hea, Jung hablar dente eason hero anliioia: Ene Tore redondn dz olinge, ner {fe anor or entfasens come en ou epi de enseiieno» cu thio areio dela Madre. Cusamente, Jung nostra qu comer 158 construction dos mess trae ln mare desu madre, sxbndola ing la mute demu mujer. cEvnts@ Sassdoneo? No simbolo 0, ‘netanoross dea bio, piedra armada peuatien “un ponder epee gue devon emai eit tual de tipo ereadr. Muchos desis pacientes lo Ta ‘REA Cand Tan. En Sino de rannormacin sm sn is profndigades mora a said ea made ienikndove Som le logr In nesn deo mix ond, elas imagens Tae ‘as prmigenn que sirven de fondant ato lo wsente cya ‘unr outivs, Sonervadory cess som Arai de la vida y obra de C. G. Jung y otros ereadores, como un Leonardo da Vin! & Henry Moore, E_ Neumann pude desc la Pricologia del creador como la del hombre bajo cl arqelipo mata falfemenine. el propio Jung sentenciara: la.golada deo ga genet pls emei,ps indiestore acs arts desde profiad crete ‘ede eno de as made ang, Formos deo neon, Po A partir de un ta horzonte vis, podriamos suscibir el retrato Jung por Revista de psicologa anata italiana hn ge gle mate inde eres 2 a5% Fre ers un ij de aque! isto dea Tstacn que fo ‘postive Tung ue un hj de agus! hija del Romantic qe ers mdm vl, As como en Nite er es ene ftp cmon mento de fonda y pada del advent de Domo, en Jung iterxel encanto cate un attero mis ‘ode foodo un liao indore; ahaamos el booed ‘vaso de mundo fos agus como races sublines.» (4 Carotomaol” Liberty esol Jugend, Secesion 5 Art Nowvea. 2 2, LOS CONCEPTOS DE INCONSCIENTE, LIBIDO Y SIMBOLO scene Feudano —salmactn de conenidos fundamen: talmenerechazados eprimidos orelsujto ser consierago por Sang como sn nconsciente perma ene gue, apt de epi, {yan to ipo de mater bhai 0 presonsener (cote: ‘ids nlggenios). Dest modo, aparece el nconscent ungiano ‘nna isdn mene ngaia vmis posta gus er end “Khor He, longi de un rents Freud een consid rac este incnsset (esoal) como tina capa proveiete de ‘nscete ranapersona! o colton qi se simsceoa ow in experiencia cols dels umniad en ss dencomicnos sec. tes (Contenidos pgs lagen. De ene modo, i ton SS su nonsatiaalte a a consent comb prperonal™ Con cll nuesto aur va trtrer nies personal problemsticasfomitics (os ito ‘of de nes dial pocoings) ana prob iid {ea de a qe aque i cs sno un recente psc. Eom. ‘ye confront sat Jee su dexino purl al Destiaa comin dlenieo de te, cobra sentido (sei) ti parol posta ‘neptvdad ose mi punto devise o perspective. Tanto ls enerme- iad pigs como sucracon poran ahora por una confronaioncon icramieigs 5 ouins of Tee ote cabs ar icin objivads de mi propia condiion subjetva (ier ara). Ea mente de conslenclardicha arguetipia¢ gle pi. Aomasnnintn sens dem noses sie a ies ete ce te ‘ac pty Green, aed, op Ey are RR BEsta ampli del etesho marco de inconsint ruin al inconseienefngiao est relaconada con una pralela amplacion de primitive concept de ido en Freud. Mienteas queen xe la Hb ue anda nuesra infaesrotur ineonsciens ey esencialmente Ezes ‘Crue en Jung el concepto de iid se ampia hava sar Erte ‘Altes Ess frp pues vis portent ator como T= {nde concepto de mona o tera ta en los pes pinto, 9 ldo vhinad entre certs floston(Schopenkaue, Nictche). Con ‘Mo, jungterprtaenegLumente el mucear tema de abd, co- telindolocon inns orga cumica 0 ian ia La bdo dee, IS init, dynanis 9 poten, putin que 2 expresa dims nen oo redgggnes. Ca-nlon sual eau a de ay vais runes eae dhs cht furdaconal devia, qe ene ‘Coens Sv pesptad sexual, voluntatvo, soca relgiosooalimenta- Seria interesante poner en eacin les posiiones de Jung con ls 4e Durkheim al respetoeuund considera al otemsmo colectivo 0 de {lin como anterior al nda El ttemimo de clan, en eet, es cect se artiul orga en toro al primpia de «mana ftemicos ‘Smo facta ndnima tperona manent a oxo: tata de tn principio de parenteco ontolgico-energéico enearnado por el “Mona cul enegit numinosa, en ca inensidad participa mitico-mi3 ieamente dan. El propio Jang remitea Hubert y Mats l respect, feltando la concepton del Mana en Kiswail como ssigfcaion», to que equivaldriasconebi st inension como ciasintencin (gil Catia o alo) Tncluso puede considerarse como la react primige Sino fundasonal (Urterching) que complica mundo ¥ hombre, fa ‘ugar calls, ead deaded, vanseendeneia eanmanencs". ‘Valvari Tung miso, Su conozpeon de un meonscete tans personaly de una ido nosso sea mph na slo una Fevson {eos modos conceptual tradiconaes de aperair dicho trasfondo {su experiencia. He aqui que ol yo 9 su conscience no pueden dar aca Se insonsient Gon los etnentosratnals de aprender 2 Bim occ de mo pi ero 2. Ten sims tet to aw capri xcs per, tee aN "eben rr coo el ei > EE eee is nt a on nasa oa Teter nes iemacger tae ™ costs, cacharos,causs sustanas. El erumor etna» del incons- A SEE So ecomprenes rir de una imagnacionsndies 9 on ES RSSSUT Come ts respendo june eta “E pencamint acto fasion concoct el pesto de a {tarot dt ncnacet) esta po ger nbd. fea) 1 concpo doug nmoliataent Soh gE (Gc interpre mediator ata inerpretacién al través de una imago cargada de «mana» nergiao libido es precisument el singylo. Esmbol resliaaselme- ‘iador del inconssente paca nuit consionsa, eLinterpete de lo itiagimo a amagen del sentido latent Jung ha deiido bailanie- ‘Rental sinbolo coma veranformador dels energav y «metamorfoss ‘dela Ubidov. De esta gus, el smmbolo recuper tambien la denon ‘de efancion trasendenten, por cuanto inezmedi los conirarios asi Teunkls imagnicatiente Tales Ta signa de solo como si (exis de contratios. Micntas queen Freud el simbolo quoda general: tmenie coequparado a signosintoma cual sustitucion © subimacién (cepresora) do sublimal¢soconsiente, el sinbalo upgiano aparece postva ( nepativamente) come una condensactn dele neta psa So posta ngahnad depend ess moos y eto pus SLiimolo — que albergn un sentido que procede del inconsieme complejo» (oudo de ensraiaclausurads) 0 un ede representa un Scipio» (ispendio deena bier). En todo cto, cl mero echo ae Solar sn agueloobturado ofee, para June y Escuela, na postva eign rere, ye ae i sszacin sible 9 Primer medio de Wberacin de ner express. Presale ib Glin ycamizacion-proyectva Camo aman ik acas aperias Se Sor ua, ex conoctes dolor, tendria aureca de dain Fl sinbolo ofes, puss un caracler relagonal: por una parte, hhunde su imagineria ens aguas madres dl loeoasciente como Mate F or-ora despa en su cromatismo una desiberacion de Proyeccioneso poibidads abies. De este modo, el simbolo apa fea a ver divoiviendo la hyo ofiedo (Getencon de ia ibid) Hndo iste 2 Et Tere peo el wad aia banned Secbenesdnatonngins naga memecme are) ascoaraaiae SSA coe arms ny ena ean, noua aspao dd camino ans hates sara o signe mews En ljungismo, el simbolo representa la posibildad de reerecion de na experenciacbturad, Peto es, ademds, un mediojmediacin de ‘btenimiento clentiio; en efecto sib es antepativo 0 proyest ‘, fungiendo aside hipoessy apertura de horzontes. Esmbolo an {a'un sentido inconsinte an in comprenderconscentemente™ Oe Simbolo como precomprension de und realidad en genesis y devenit ono ea edad oma, = ° lo voli, desido o disuelto para su articulain, Po elo, June to ha conserado como sn medio sioterapeuio de primer orden propusnande iy sinaginaci setfvan ya esimbozacton ens Te. henlgs casos de depreson asimbalica y neurosis de-sinsntio, Puss ‘Lnmassn de atmbolizscion enkgbra 0 syiurs nucstras fractures, ec —e') Sons tsurasen una reconsrals uvimeegiesira | _ Ports siolosasaninos on aes ings, dei seats to Mas bs | > saan necatiat teinpennestal or. Sa A Oe Ee ee een areas meee die revivencla Hr maget-sctatimican, arguetipca © primigent, Et este metodo, la revivencia de imagenes smbdlicas primordial (i ‘conaients) lew a cabo una transduciony ibeacion del ibido. La omprensionsimbolica ber dl dominio det inconsciente. Como afi ‘mara Lou Andreas Salome i Es a dor Spe ene espe ee ee ee hc AG en jb peeres Hs esatrtmane gpg se tran sa ican at dienes nee stn 26 n3. TIPOS PSICOLOGICOS La ruptra de Jung con Freud se debe, al parecer de ag una tere fundamental tpologia. Los reproces del padre de [psoandliss a su hijo predecto se refean alas amania de te SSehablarle de muertos, tesmundos y mitologas,legando 4 pensar ‘gue intenaba simbdicamente «matario» 0 suplantaro. Jung labor, tras I ruptra, (oda una Upoogia en la que, frente al raconalismo Ituteado eaiano, se atoeotenda como un ipa btn ons cdc aie purse anes nr dos Simaitos: De te moo, ung Wate de eee ato conto on Frew como otros confitos Matric como ede Patni {tle Inco certs fae Mowe fundomentes, come i ace thn de exten eas universal previa a ela els trovein)o slo posterior: is realidad (realamo, exirvern, Seri reimerrcadas por Jung de acerdo a nals pli sue dross: Cleo que nose ats de po por esa feta = Iran entsmessados, pro Bats prefonin de fn ‘Arsalan oa dade ipo: Jng pre haber cad itespcament una cera erlonmacion a carilr ovr, ‘ommaimente menos coneerado en uns cufrs extrovert coo la ‘cident dea jongano interes suberinco por Geta dctinss els, como i ert) gum aun Por am asain Spite mas mtonerado de Onete (nde, oosmo,Dasmo), 1s prema gran distension jngianadsingue, pes, dos tudes fares Taextnerain,critrads por unk posta ‘aloracion do objeivo ey dad,» intonerion, que cues {Bel mundo incor su gb sdeuides Teoria lagona Donvament con ta conse colt, ex dec. con fs norma Putas vegas deg socal El nrovert rein su ido sab »/ to subjstivo,udaptindose mejor al inconsienecoletvo, 0 sea, un Imaginariofnteror. Estas seran algunas de las que Mzpmos didn Inrovertdo Exorovertide Subjeivoideatisa Objesivo-eaista Retiro Saigo Tnaaptado (adaptado al interior) Adapiado (al exterior) Profundo Amplio. | Extroversion delinconsciente _Inconsciente introvertido Pesimista Optimists Pro onservacin del individuo Pro conservacin de especie AAhorrador Dispersor Concentrado Exconteado ‘nuiivo Visual Eng Unimeno Eg Once Junto esta tpolgiasctiudinl Jung vaadstinguie eva fn ‘jong incites ea orentcion del individuo: cada una des eu- ies pode ercerse ntroverida oexteveridamente Estas custo Tun- La soma o poroepin, que dstingu al tipo sensacionsta © ‘etceplonist eT elidad en su ser objetivo, dado o sensible Se'rata de la wfuncion de lo eal» que se distingue por eaptar fl eco mismo o Factun (el Dass) Agu se encuentran espe- ‘alment politicos, comersiantes penodistas. Pondramos ‘como gemplos a Kennedy 0 Keuchot, Reagan 0 Gorbachov. Sinterés se entra en el asendental ese en lo Real Fl easamionr, que ding i ipo pensadorlipcoacions- list peoctipada por comprensin del elidad en suesen- ‘a, contenido 0 gu (Was). Prfesores Hiesofoseliscosocu- Precise am exie ambito,podtiamos citar a Aristtces y Kant, SU \ Inter contra eal verdad Serum) Fl sequin que caacteriza al ipo sentimental, espcializ do ena captain emote de lo ponivoo negavo, yen de ‘tvs, dl nolor(anologia). Se tata depos romantces, rel MetictS Bosos o miticos, como Buda o Jess, Su inter e centra eo {trascendental ona, o 64 enol bien» 010 ebuenon. La inion, que distngue a tipo initio, que se earacterza spo iN Tr rc: mb 6 Mo, Re Wa Oh 178 0 0 peor su capacidad de captain inconstiente 0 subliminal dels Felaiones internasy posbidadesltentes. Su interes se cee ‘nel ade-donde> ysardondes, asi pus no eno porque (pense Into) sno en el para-gué o seni eoma vauras 9 ambien te»). Flint present, olfatea descubre postbdades in tases aso tipco dol artista el reador(podramos citar aa 4 Goethe y Nietzsche, aunque lung consider a este ultimo como Fefleve-introvertid}- En el caso Jel inlutvo-ntroverio, Jung habla de una capacidad especial de «amen, que iii ‘Vilma, enrever o prevery, mismo tempo, smite ‘ito de fos eantepasados»,corteacionando at I inticion con una especie dein arqucipieao profonda proveriente de ht ‘memoria ancestral y una videncia areaia o emergente (sie e ‘propio Jung) Su incr se cera ene pulram (a sbi» Some sentido arquetipicoo muminoso 1s uatro funciones piel fos denaturalera ‘acon pensamientovsentiniento, en cuanto valoradon) dos dema- Ira actly ena, ncaa prs spe) (Cala uno de estos pares, por su pare, conforma un complexion de ‘epuesios, de modo gue a pensior se opone espesificamete el eat ‘mental as com el intitiv al sensador 0 pecapr mero dels realist "Taos nosotros poscemoe na cea dose de ae custo fuiones, pero predominant ume maximizads. comttuyends trade elas nest uncioniletior 0 mIRGHTAGHTvéase 1 Ha), ‘Y Sibi la fancionpriortarao principal es nuesea arma cuatgina, se atts, segin King, de wor cancha» y oportumdad a Ts anion inferior para compensie nigra unfaterdad,ensancbando vente: ‘Send nuestra personalidad Esta area est especialmente Reervada sare ares bee on Sie nity etait dds Siti Tec ea ga aca fs Sete dps mimeiccmil mc iba ainicadaen segunda prt de vil, 08,3 pat dos 35.08 lg sce dcbenscaass-Uncbng dr eons aon i Bgaloes agence pmcra iad aide ung pea {0 sre todo ens reipetctn deTo dada en ls sombrs hist snomentocy que ct aces course ee clivade chambre {efor a4 smo’ de auerea dnimg 0 valores femesino ocutados {Tamia a solid refenrsc Jung una sompensacion en in sepunda ‘tnd dl via el mio del hte vgn ea primera iad al ‘ano enazuhric denen al inconete (eens adn). 5g igs especie en te Uslamiento, on eh que la rewvenca dels valores relgiosoeepultadosy ahora emialogoadoso remo. ado ugaba un papel tmpoant Tepe a pamares clei, gut besa prt de ls problemas el Segunda mia dela via ra pro- bien relgooe resus gions en un eno ampli, que tere {her co a propinslgatotes os oo sala eae $3) Acta vin cua coos de dave sotopologc, i ops. Sdatyae nconsapeon deat Sac noosa eae oe ‘Piedad de send Sinmerat) prox poealo-desonat2o ‘Soro onteidos mit mbes del ncnscene De ete modo, intcrpet sis actors comtemporines coma fala ‘essziiaeon (mana epee esas (mamen) unio ‘Snes mento dl ana Mary (ayo nombre tade signin», pura materi) priviegis iia de sutconsrvacion como motor dea itr, Ae ah {hs Fre (coy nombre spin walegra) listo deconeracion ‘dvs spn como pion sean Adler (quesgiea siglo Snstinto luni de poder como toaiemacon dl ssi Corresponds aug (qu sic joven) coaftmar esto eu ‘eon o, se que pln arqulipc, relied toalzadors {ina De ages eet atmacion dt sao como gi ‘in de avid (F, Mann En commvii lea cane bint a at tena que del pofop reread Teva cabo Enea plo, por tts pares rveonia come ya je i denaioneada ad ie ‘eri: por ots pare, se pe descr a tipoogia fonconal na sgiatecicin sas ce ena ae (Gpenatn ger opo oni rae gages cerns ae ie “ cep mld heme delete gue rer omnis cate > Te moment: rep deen coma hl. Nvel no lene apercepcién del qué 0 contenido. Nivel cidético. > momento explacion del vlor Nivel axolopco. 7h pu loi ‘4 momento: iterpeetacion del sentido, Nivel hermenético Frente I pednsinanteoventaion posit (nivel) y aco. cate a arene ue ong recon fon woes Ao mista valortivo y de la intuctonargueipica(hermentutien profs fa, Tefenhormencwi). Al sara esta ultima en la cispide de su propio sistema, nuestro autor revalora al mismo tempo fa funcion Irrational oextarraiona nfriogizada ch. nucsca plazoia vel ‘8, Como aiemo en cieta ocasion peer ere en era i ==> ‘olagen- svi attest boas. Poss azn sabre. Teds een comun cont Ext eesho de gue, fo adam ‘sess mingabies cio Asi pues, lauevo equilib jungiano entre inconseente y cons enca,iracional razon, iniroverson y excovesion, peeepeion- Petty senimentsmiion se ecu en a drs ype to dn eno os i @T F wivelferouclifin — parhuaatt 2 Satie Hie = poke B+ anleBo Mis Cees Z open GO pee psikvite y nacoNoGske Ja cue (9 78 cS4. LA ESTRUCTURA DE LA PSIQUE Y SUS CONTENIDOS 1 iamente ef ef onto del sca jupgiano ya-que seat dl rgan (Gxzan09 wis 0 mediagin 2 m " Tanga ructurs psiguica sus subestzucunas comparesen ob a iomos todo To human) Ta dfendids del proche de BABE conn alanis henasteco opine rae ible alo psiquico, todo pasa por la pique, adquiriendo asi un caricter spaces gue eost pe ofa conto endl ‘Rio so xe clo so prune operant so Pores ha shady faa Sulu def mesh De Ea clonscraupen tek coeete li: Bitar Sado od aes ate TOMS ACU dni go ements qoen Jungs por seater ea ‘mea una meet: Bechansinn canons ret tm pgm hen yo aa deat ii lac ia, el in-| ae ae iocaler ls nae stevie ASS ota Sen dw gree posso de diecon sie oie pee a aes rear es tae me bey decor nc ts seatey Sn ens worn spe Trnems tel cles arcuate ee ESS ee eS 7sa ncuso que os faunas gens de consi inn jects faces pelundes que rovocan-y convocation. Cea pata seas compos costes Para nosotros, concen etd ign en lero, Rego a > Ses m ends pe pues tla dese ae {su amaajo de ganghon Estos thnoe costae, a iy ‘se onal da ents gu, mata ue shemale oe ‘ebales han contibuide cession el aboracn I on ‘Une de or ntie plo ama pga og cab a comin. ly eg a asc ‘aria Suge por else lesb conn emo Coinage Dora afoag condo tomas Ouoeses es omen ES Asi, pues, lt energa vital toma forma, eauce y conscenca (an ‘ema fusdamenal para entender ef orign de los argutips, pose) ‘Ta psigue a de entenders gui como un sistema energtgo queer: ido dela evolucion, offee una cert etruturicion ycomplescon, in Fung se Tata de un eistema corradon, cv enc, en cone ens, funciona de acuerdo a dos prinipies: F panei de uo. ‘eu lpansiSeconpenacin Epi fim qT ‘ie, en cuanto sitemna veerad,auloweguls cua suitométcamsnte Su eneriapsiguica, de modo quc una perdidaen un extremo (ee Ia consienia}reapareae en el otro (inoncients). Sogn el sepsndo Principio, el sitema psiquico funciona por compensa, de manera ‘quel nconscene essen relacon de complementariedad con la cons ‘enea (y vicevers). En conjuato, lr pique funcion, pues, como un Ssema energtico ene que la energa psicolibdial emerge ydemerge, Se transforma, estan orev ascende o dscns, proyest troyecta, se metamorfose, disuse coagula, sepa sanidad ns nidad de dicho aparato paiguco en st incionamiento custidian y ‘ircunstancal Pere vengimenos yaa considera la exacts y cate $idos del sigue. Ya hemos dsingid los dos grandes subsstemas: inconscene¥ el content El sitema consciome one como cen ely (Ich, eo), nstancia cin y dria de odo contenido funcionarient vaya etal ‘Slo posers tata de forlacr (oro mo de nai 2802 (Gooe trata, en efecto, dela insane discriminators, consseneadors Farculadora de todo proceso contenido su euerzan no debe tenet Ze ver con un enquisumiento (yo engulstad 0 acorazado), sino con fin eapaciad de tansducciony asimilacion critica de vivenis. Ee lesa de roster en el enguistamientosefalado, el yo se insuye Spero qu porta un pape socal or a persona, fect mento go publ o soa 0 profesional o pole, yon Sono 90 pusonadoy pr canto peronifie um provtpe dela Gomencla Coacvavgente Eta ima Conte Cole far apse en eito el Nomar elas oes y Baremos Fe Tunic imperanes, De ext modo, el stems de la Conlon ene nl yo su conto (conic pera) en I prsona su proyecion {Gnsnsiense personal, 8s prefer, cmsieni mpersonal e4 AmConscencia Colca su pbc ley 3 mascara ajo ls comsieciay is lo consent, seit nonce En primer termin,egonccnte persna, op us contensos sub ‘nus ontop) peo posonscetes Ee neonsciente pero. ‘alexis aura jDenesei como una nome pec 4 ahermuno ourrov 0 ciao de nosolox miamos. Ahora bien, sl inconsciene personaly si-sombrt remlien a un fnconsiene rn personaly alargada Sombra (o asombramiento rasendental amie iE eontenids slctvor dpa mito yarqutpco Inge Coo Reserva de aus. expeins Slogentcs, albergndo las pou de autos comportamientosy ls siatriceso moldes de auesta conducts aly como se condensin en Se mises de ado hile De xe oro oe oneciene Coletivo representa, feneal Nomavey de la Conscenca {Coes a Moira-Destino human convivido cual destnacin indi duada, Este Inconsent transpersonal aparecea coast personiiesdo tomo Gran Sombra o Sombra colectiva, en euyoanto catactnic ‘tera ef wing de las Mares» del Fausto de Goethe) deren nue (pti deo pune pr ne deg cae enema eee » atras sheceidades arguetipias (la expresin ex dl jungiano H. Corbin en Branos). Fie esas cultrasdestaca Jung, de acuerdo con el care ter polar dela enerpitic piguica (de toda eerga), dos asombrosos yasombrados recores dex Gran sombra que proyecta el lnconsce te-Colectivo: el ercorte masculin,simbolizao en el arguetipo del nuns elvaecort emeninos smbolizado en elcorrepectvo angle ‘po del dima, El din, qe en cl wrongs nstancia consent: en Ii mujer aparece como arguetipo des inconscente proyetado 9 pe sonifeado cual inime parlarcabmasculo, cys postvaad estar eh ‘ve complements su snima femenina por anno maseulino de signo Facionatzador.ycuys negatviad eri en su posesion por esta Tew Fr mascuinainductora de principos opiniones ex cated, Pot su Pate el dia, que la mujer vive com tentidad eonscente, aparece ‘onstlando ene nconsciente dl von la puta de To tatraral fe merino, encarnado en una figura femenin compensatoria de su mas alina aeimosidad consiene animus) mientras queen eason de osesin,dicha figura de dina es negative, niendoveleidades fe Iminoxes, su asuneion e interact funcional post enrique al Ya ‘om haiendolo mas eretivo, al ella simbdlcamente soot yom evo parte reprimida. En exe sentido, Jung propugoar una sia ‘in silica por parte del yoo conscieeis ade oy ale inconscente persona, ino ssimsmo, delosarguetiosdelinconscica- ‘e-okectvo. Ello implica en primer lupsr,asimir ls propia Sombra personaly tunspersonal es dvi refroratls proyescomes dus al nose as demas de nuestra props opiciladsy en spurs Tse Conscienciary‘arcuar Ta sombra masculina 0 dima fen ames} ¥ la femeninao dima en et hombre: models jngiano Tung. ps, Stolcicamente, por cuanto intent tetaliza en Is pigus consent os arquotipos del inosine coletvo® Dicha vovlzacion 0 compleciin de apuestos (conscience ¢ in ‘onscente, snus yaaa, sombrs iraconaly lune o rai) esta rolotipifiaul por el Simone (Ip, Sev, Sef) como snes ‘enidental de fos oateariosreundos umandilicamentes at Seni, fs elevio, encuentra ene Mandala su smbolo, po cuanto mandala fetine dinimicamente lo polar (crculacion 9 roacion vel euudrad, ‘uadratura del Gieulo, comple yin yang). De ete modo, el modelo a is ae ats = (SS zeta{os tomenidosirados de Inonscente Colectv, logrando a tue ttn personalidad wna adecuads adapacia sd intra interior incon Senfe) con gue enfentase «la Conseneia Colestiva su prottipo (Ge persont-masctra. Leanne veces cba achadad a Jung el pet para dopant ca ESTE 30-peta de narcismo o solipssmo. EI Stmiame bra en {Gree que reentendelo ma bie como inroyecion de contrarios © {0s del pny el yg, No exter al pesto vr recur a Sune a tquelips de miit'dade speins is Mages snes is scans y ‘oimusie En primer ntl, os argutpos del oconscet colesivo son onsderados por musico aur somo lo estacads resis sea onde as sivencan de nuestros aneptsados,coigurando engages, ‘Stuatunuones més, cares de experenahs, via d€-Seo, cipiados vies, redcales 0 potencales Rumanos. Deste esa pers: >» pssntados vines, radicals i Desde eta pe Pesta, Tor arguetipos son denominados como patirn of behaviour {fous opeurcs Se comporamenos ince ateitoe ere ‘iptoal deexquemas innatos de Porunann, Pgs, Spitz y M. Klin, ‘La definsin tenia que Jung ds de ios argutipos dice «confor inacigas agama 6 roomie pulse Tricgen tea tau de nsnton, A pues, parece Uae > mis de emai que de apatgpes, por lo qu iaventariames ere tino de uattern fret al de spatern Jung est pensando, sn 2 Renn bea Loc fos meni, Aap Barn 1 sina Ena De eed ee Ra secne e “ ud onl condensacin de vvenias estraticadas que conforman un (protoipo veal El ejemplo por el mismo selescionado esl del araue- {po del dima, al gue ya anterormente nos relerimos, defnindolo ‘imo ina «predisponicon» por parte dl warn experiencia lo ome ‘ino prototpco anima) de acuerdo a una sedimenacionHlogenctica gue onions mica xen wot Je {i mujer; como dice neste aur: Toto sac 8 hte prepa aa me tnt corporal como ‘squustste Se sncma ca tides po ogee ‘nig ocmsno qoc et pcprads pars aren mind cone fons aun, a, sats Secarboo, Lao dln. As donde chombre mete ev inte or eimai tomb ge pades ner pi el mcninta (cdonpara booty ens unig Vuk oma duo. De acuerdo al ext de Jun, ls arguctipos son epreispostivosy, condensin etal snes primal: apr Gmpranat ‘afises) que son expeicndades sposterérigmensen et decuso de ‘esas evens. He aqui pes, uh auevo ermino Ecica con que ‘ung define aloe azuustipos como imagenes primordiles (Url) peotoimigenes de nuestras pulsones (richer), migenss virtuale 1 decescentcs cargndas de encrgia bina o cmanas 3, por tant, Tuminosss (ions) Junto ala conceptusion imaginaiiosmaginics| ‘eles austipo Jung laraabar demand como peotoformas en {nde fora fondo se codce) etrcarsdeiewecntso aie in ‘atazadores + ordensdores inmaneniss dela plsonalidad y su te siaichine poe nea baa ets migusaesaeeaen -lenson celiconal ad) Fratlmente,y-de-un modo tento Raco ‘comp maf, los alguctipos quedarén detrminados cual formas dices de nea. mgain es, ormaions rss tiers estuctuas confsuratva-) sneonigadors Cegeggae, < ero no rsignles) que enconcaran su paradigma en los numero ne tara ys Opis caacidad de ordenaion wascendentl son arma 92k yn Peguat Lannie aso agp cema ee ”