Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
La BAC
Bibliografía complementaria
BAC en la BAC
La BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS El pan de nuestra cultura católica
ACTA
sen conocer mejor las fuentes del cristia- con traducción española, de la obra ho- J. J. AYÁN CALVO - M. CRESPO LOSADA -
nismo. Sus ediciones de la Biblia, santos mónima preparada por Arkadiusz Baron y
J. POLO ARRONDO - P. GONZÁLEZ CASADO
Normal 712
padres y doctores, autores medievales y
Henryk Pietras, publicada en Cracovia en
SYNODALIA
renacentistas, fuentes del derecho y docu- Historia Eclesiástica
ACTA SYNODALIA
2006, como parte de una colección más am- EUSEBIO DE CESAREA
mentos del magisterio de la Iglesia se
plia que tiene por título Synodi et collectiones Normal 612 (edición bilingüe)
cuentan entre las aportaciones más im- BAC Selecciones 6 (edición en español)
legum. En términos generales, la selección de
o
portantes de la Iglesia a la cultura espa-
ñola y constituyen uno de los exponentes los documentos y la estructura del volumen Historia de la Iglesia católica.
son obra de los estudiosos polacos, si bien, I: Edad Antigua: la Iglesia en el mundo
más egregios del patrimonio inmaterial grecorromano
en algunos casos, se ha juzgado apropiado
católico. Así lo ha reconocido también el
Gobierno de España, que declaró a la cambiar de lugar algún documento, agregar
Documentos sinodales B. LLORCA
Normal 54
BAC «De interés nacional» y la distin- otros, ausentes en la obra de Baron y Pietras, desde el año 50 hasta el 381 Historia de la Iglesia. I: Edad Antigua
guió con la Orden Civil de Alfonso X el o eliminar alguno. Sobre todo, la presente J. ÁLVAREZ GÓMEZ
Sapientia fidei 54
Sabio. La Biblioteca de Autores Cristia- versión española ha incluido los textos de los
nos ha gozado siempre del aprecio de la sínodos de Nicea (325) y de Constantinopla
Santa Sede, que no sólo ha expresado en ARKADOISZ BARON Y HENRYK PIETRAS (eds.)
I (381) que la colección polaca ubica en otro
numerosas ocasiones su estima por la SAMUEL FERN˘NDEZ (dir.)
volumen. Por otra parte, la aparición de Cla-
labor realizada, sino alentado también a vis Conciliorum Occidentalium septem priori-
cuantos se afanan en llevar adelante tan
bus saeculis celebratorum, de Andreas
elevado proyecto cultural y espiritual. Ha
Weckwerth (Brepols 2013), ha sido muy útil
reconocido, además, su singularidad, la
para ajustar algunos datos de los sínodos oc-
calidad de su específico ministerio y su
destacada significación histórica. cidentales.
BAC
738
ACTA
SYNODALIA
Documentos sinodales
desde el año 50 hasta el 381
Editado por
Arkadiusz Baron y Henryk Pietras
Págs.
Presentación................................................................. XIII
Introducción................................................................ XVII
Siglas de las obras más citadas................................... XXIII
Bibliografía.................................................................. XXV
Págs.
Arabia Petra (246/250). Sobre el alma. Relato de Eusebio.... 37
Norte de África (antes del 249). Que un presbítero no sea
tutor de niños. Relato de Cipriano............................. 39
Roma (mayo de 251). Sobre los lapsi y contra Novaciano.
Relato de Eusebio ...................................................... 41
Cartago (251). Sobre los lapsi, y contra Felicísimo y No-
vaciano. Relato de Cipriano....................................... 43
Cartago (15 de mayo de 252). Sobre el bautismo de los
recién nacidos. Carta sinodal..................................... 45
Cartago (253). Sobre los lapsi. Carta sinodal a Cornelio... 53
Cartago (254). Sobre la cuestión de Basílides y Marcial.
Carta sinodal............................................................. 65
Cartago (otoño de 255). Sobre el bautismo de los herejes.
Carta sinodal............................................................. 81
Cartago (256). Sobre el bautismo de los herejes............... 89
I. Carta sinodal a Esteban....................................... 89
II. Fragmento de la respuesta de Esteban.................... 95
Cartago (256). Sobre el bautismo de los herejes. Senten-
cias de los 87 obispos, sobre el bautismo de herejes......... 97
Roma (¿263?). Sobre la Trinidad, a propósito de Dionisio
de Alejandría............................................................ 133
I. Carta de Dionisio de Roma a Dionisio de Alejan-
dría.................................................................... 133
II. Respuesta de Dionisio de Alejandría a Dionisio de
Roma................................................................. 137
Antioquía (en torno al 264/265). Contra Pablo de Samo-
sata........................................................................... 149
I. Relato de Eusebio................................................ 149
II. Carta de Himeneo, o de los seis obispos................. 151
Antioquía (268/269). Contra Pablo de Samosata. Relato
de Eusebio y fragmentos de la carta sinodal.................. 163
Cirta (305). Sínodo llamado «de los apóstatas». Fragmen-
to de las actas............................................................. 173
Elvira (en torno al 302). Sobre cuestiones disciplinares.
Cánones.................................................................... 177
Roma (2-4 de octubre 313). Contra los donatistas. Relato
de Optato de Milevi................................................... 211
Págs.
Ancira (314). Sobre los lapsi y referido a la disciplina.
Cánones del sínodo de Ancira...................................... 213
Arlés (1 de agosto de 314). Sobre los donatistas............... 229
I. Carta sinodal de Arlés al papa Silvestre................. 229
II. Cánones a Silvestre.............................................. 235
III. Cánones anexados al sínodo de Arlés..................... 241
Neocesarea (314-319). Sobre la disciplina. Cánones del
sínodo de Neocesarea.................................................. 243
Alejandría (en torno al 323). Contra Arrio. Carta de Ale-
jandro de Alejandría a todos los obispos....................... 251
Bitinia (en torno al 324). En defensa de Arrio. Relato de
Sozómeno.................................................................. 261
Cesarea de Palestina (en torno al 324). En defensa de
Arrio. Relato de Sozómeno.......................................... 261
Antioquía (en torno al 325). Acerca de la fe, contra los
arrianos. Carta sinodal a Alejandro............................ 263
Nicea (325). Primer sínodo ecuménico............................ 275
I. Fórmula de fe del sínodo de Nicea........................ 275
II. Cánones del sínodo de Nicea................................ 277
III. Carta del sínodo de Nicea a los egipcios................. 291
IV. Carta de Eusebio a su comunidad........................ 297
Antioquía (en torno al 328). Sobre cuestiones disciplina-
res. Carta sinodal y cánones........................................ 309
Tiro (335). Contra Atanasio. Relato de Sócrates................ 329
Jerusalén (335). Sínodo para reposición de los arrianos.
Carta sindodal........................................................... 331
Constantinopla (336). Contra Marcelo........................... 335
I. Relato de Sozómeno............................................. 335
II. Relato de Eusebio de Cesarea................................ 337
Alejandría (338). En defensa de Atanasio. Carta sinodal.. 337
Roma (invierno de 340-341). Sobre Atanasio y Marcelo
de Ancira. Carta de Julio a los orientales..................... 383
Gangra (en torno al 340 [¿355?]). Contra la ascesis de Eus-
tacio de Sabaste. Carta sinodal, cánones y epílogo.......... 423
Antioquía (primavera de 341). Sínodo de la dedicación... 435
I. Carta sinodal...................................................... 435
II. Fórmula de fe..................................................... 437
Págs.
III. Tercera fórmula de Antioquía.............................. 441
IV. Cuarta fórmula de Antioquía.............................. 443
Sárdica (343). Sínodo de los obispos occidentales............ 445
I. Fórmula de fe del sínodo de los occidentales........... 445
II. Cánones del sínodo de los occidentales................... 453
III. Carta del sínodo de los occidentales a la iglesia de
Alejandría.......................................................... 477
IV. Carta del sínodo de los occidentales a todas las igle-
sias..................................................................... 489
V. Carta del sínodo de los occidentales al papa Julio... 505
VI. Carta del sínodo de los occidentales al emperador
Constancio.......................................................... 513
Sárdica (343). Sínodo de los obispos orientales................ 519
I. Carta del sínodo de los orientales.......................... 519
II. Fórmula de fe del sínodo de los orientales.............. 561
Antioquía (en torno al 344). Sobre la fe trinitaria. «Expo-
sición amplia»........................................................... 565
Colonia (12 de mayo de 346). Sínodo contra el obispo
Eufrates. Actas del sínodo........................................... 577
Jerusalén (346). Sínodo favorable a Atanasio. Carta sino-
dal a la Iglesia de Egipto............................................. 585
Milán (en torno al 347). Sínodo contra Fotino. Narración
de Hilario................................................................. 587
Cartago (en torno al 348). Sínodo sobre cuestiones disci-
plinares. Acta con los cánones..................................... 589
Sirmio (351). Contra Fotino........................................... 605
I. Primera fórmula de fe de Sirmio.......................... 605
II. Anatematismos.................................................... 607
Arlés (353). Sínodo contra Atanasio................................ 613
I. Relato de Sulpicio Severo..................................... 613
II. Relato de Hilario................................................ 615
Milán (355). Sínodo contra Atanasio. Carta sinodal a Eu-
sebio.......................................................................... 617
Béziers (356). Sínodo que decreta el exilio de Hilario.
Narración de Hilario................................................. 619
Sirmio (357). Acerca de la fe. Segunda fórmula de Sirmio.... 621
Galia (358). Sínodo contrario a la segunda fórmula de
Sirmio. Relato de Hilario........................................... 625
Págs.
Ancira (358). Sínodo homoioousiano.............................. 627
I. Carta sinodal...................................................... 627
II. Anatemas............................................................ 655
Sirmio (mayo de 359). Sínodo de Sirmio. Cuarta fórmula
de Sirmio.................................................................. 665
Rímini (mayo a octubre de 359). Sínodo sobre la cuarta
fórmula de Sirmio.................................................... 667
I. Confirmación de la fe de Nicea (primera sesión).... 667
II. Carta sinodal a los cónsules Eusebio e Hipacio (pri-
mera sesión)........................................................ 669
III. Condena de la blasfemia de Arrio (primera sesión).. 671
IV. Carta sinodal a Constancio (primera sesión)......... 675
V. Fórmula de Niké, aprobada para Rímini (segunda
sesión)................................................................ 681
VI. Carta sinodal a Constancio (segunda sesión)......... 683
VII. Fragmentos de las actas (segunda sesión)................ 687
Seleucia en Isauria (359). Sínodo de los orientales........... 697
I. Relato de Sócrates................................................ 697
II. Carta de los obispos orientales a los legados occiden-
tales de Rímini.................................................... 713
Constantinopla (360). Sobre la fórmula de Niké y conde-
nación de Aecio........................................................ 715
I. Fórmula de fe..................................................... 715
II. Carta sinodal a Jorge, sobre la condena de Aecio.... 717
París (360/361). Rechazo de las decisiones del sínodo de
Rímini...................................................................... 723
I. Relato de Sulpicio Severo..................................... 723
II. Carta sinodal a los obispos orientales.................... 725
Alejandría (362). Sínodo de los confesores....................... 731
I. Relato de Rufino.................................................. 731
II. Carta sinodal, «El tomo a los antioquenos»........... 735
III. Anotaciones al «Tomo a los antioquenos».............. 751
Alejandría (363). Sínodo sobre la fe nicena. Atanasio,
Carta a Joviano......................................................... 753
Antioquía (363). Sínodo sobre el símbolo niceno. Carta
sinodal a Joviniano.................................................... 761
Roma (365). Concordia doctrinal con los legados de Orien-
te. Carta sinodal de Liberio a los obispos orientales............ 765
Págs.
Singidunum (366). Sínodo arriano. Carta de Valente y
Ursacio a Germinio.................................................... 771
Roma (370/371). Bajo Dámaso, condenación de Auxen-
cio de Milán. Carta sinodal «Confidamus» a los obis-
pos orientales............................................................. 775
Alejandría (371). Acerca de Rímini y condenación de Ur-
sacio y Valente. Carta sinodal a los obispos de África... 781
Artsalth (después de 373). A propósito de la disciplina.
Cánones.................................................................... 809
Valence de la Galia (374). Sobre cuestiones de disciplina. 817
I. Carta sinodal a todos los obispos de la Galia.......... 817
II. Carta sinodal al clero y al pueblo de la iglesia de
Fréjus................................................................. 821
Iconio (376). Sobre el Espíritu Santo. Carta sinodal de
Anfiloquio de Iconio a los obispos................................ 823
Roma (375/378). Sobre la doctrina trinitaria. Tomo de
Dámaso..................................................................... 831
Roma (378). Contra el cisma de Ursino. Carta sinodal a
Graciano y Valentiniano............................................. 839
Zaragoza (380). Sínodo contra los priscilianistas. Actas
del sínodo.................................................................. 851
Constantinopla (381). Segundo Sínodo Ecuménico........ 857
I. Símbolo de los 150 Padres.................................... 857
II. Carta del año 382 al papa Dámaso y a los occiden-
tales.................................................................... 859
III. Cánones............................................................. 869
Samuel Fernández
Facultad de Teología
Pontificia Universidad Católica de Chile
1
La introducción ha sido adaptada de acuerdo a los requerimientos
de la edición española.
3. La presente edición